初中語文教師讀書心得體會(huì)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——初中語文教師讀書心得體會(huì)初中語文教師讀書心得體會(huì)(篇1)

教育年會(huì)上，讀到教科室推薦的書目，竊喜，那些書，我曾涉獵，都是些與教育相關(guān)的書籍，很不錯(cuò)的。但作為教師，閱讀的面不能僅限于此，應(yīng)立足教育，而又不囿于教育。總之，在閱讀，且思考，總會(huì)讓自己強(qiáng)大些。

說來羞慚，整個(gè)假期，閱讀時(shí)間，少而又少，幾乎沒有完整地讀完一本書，僅是如廁或臨睡前讀了幾頁，以及在咖啡館等候的間隙里，匆促讀了幾行字，而這些都是積習(xí)，并非迎合“學(xué)校意愿〞完成假期作業(yè)。

年前回衡，便直奔文海，挑了幾本書，都是心儀已久的:劉瑜《民主的細(xì)節(jié)》、《野火集》、周國(guó)平《我思故我在》、還有一本記不起名姓的《新女書》。之前在定王臺(tái)預(yù)定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語堂《人生不過如此》……也一并帶回老家了，計(jì)劃靜心讀完，但習(xí)俗的力量過于強(qiáng)大，我再次向年節(jié)的惡習(xí)繳械，忍痛割愛。走馬觀花地閱讀，很難有深的見地，時(shí)至今日，催交心得，于我而言，本非巧婦，這粒米之炊，實(shí)難完成。就揀印象深的談一二則。

胡蘭成的《山河歲月》，胡蘭成的文字清嘉嫵媚，意透詞拙，戛戛獨(dú)造?！渡胶託q月》寫世上的人世亦如漁樵閑話，舉重若輕，我愛不釋卷：“從來民間起兵，開頭多難免有巫魘，但這次武昌起義則很簡(jiǎn)單，好像風(fēng)日晴妍，波浪里涌出一朵白蓮花。〞“草木不驚，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川無恙，就已經(jīng)是民國(guó)世界，歲月都堂堂了。〞“中藥有藥香，不像西藥的難吃，中藥的顏色亦好看，這便使病人亦有了好性情，覺得這世界畢竟是美的，生之意志因之不曾失墜〞……中國(guó)文明與世界文明的發(fā)膚體貌可見一斑，頓悟成趣，百味回甘。

趙越勝的《燃燈者》，語言潔凈、極富知性:“燃燈者，在佛家是指片語可開悟人的覺者。販夫走卒、因車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生，不用說就是這樣的燃燈者，而且是燃巨燭之人。〞與老師情深，其交往枝葉，令人欣羨。讀書人應(yīng)如先生，“以超越的純思貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)，又以入世的關(guān)注體察民生。〞當(dāng)代的士林，已不是先生那代人在青燈獨(dú)守、古卷常翻中凝練出的沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的尊嚴(yán)，只因“思想的尊嚴(yán)滋生自足，從來不需權(quán)勢(shì)者恩準(zhǔn)。〞先生說“現(xiàn)在中國(guó)的問題是大人物只關(guān)心自己的小事情，而小人物的大事情卻沒人管。〞雖“風(fēng)雨如晦、雞鳴不已〞，但天總是要明的，“既然無能挽狂瀾于既倒，只能寄希望于中華文化生命堅(jiān)韌頑強(qiáng)，破土重生〞。

初中語文教師讀書心得體會(huì)(篇2)

在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必需每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個(gè)很有骨氣、很有特性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思考！我沖動(dòng)地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰〞、“我漂亮，由于我在思想〞、“愛與敬重的閱讀〞、“往高處飛！〞、“‘實(shí)話’怎樣說〞和“在快樂中深思〞等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純凈的氣質(zhì)。我馬上喜歡上了這本書。簡(jiǎn)單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。

輕輕開啟書的扉頁，一看的簡(jiǎn)介才了解到，原先“吳非〞是王棟生老先生的筆名，他是XX省特級(jí)教師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎(jiǎng)〞，出版過好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純凈》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來，我感覺到了在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：不跪著教書。還有從吳非老師認(rèn)真書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深欽佩，對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者即刻猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！

在《我漂亮，由于我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“假如教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人聰慧。應(yīng)對(duì)一本教參，他不敢說‘不’；應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)馬上匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文教師不能跪著教語文，假如教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。〞這段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假使沒有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人；一位教師，特性是一位語文教師，假如沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想特性，沒有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。

吳非老師在《做最卓越的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生卓越，教師務(wù)必卓越；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。〞這句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說，我們教師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。“征服〞學(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光輝炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平日多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！〞是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛！應(yīng)對(duì)思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)燦爛多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國(guó)，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼〞！想想吧，假如我們語文教師自己本身是“缺鈣〞的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病〞，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉〞，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢(mèng)！

假使，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假使，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假使，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假使，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就飽滿了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦。〞“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。〞說得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；假若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行〞。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于讀書，我們?cè)S大量多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應(yīng)是認(rèn)真的讀書，然而此刻，讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢靡〞?！皶q藥也，善讀之能夠醫(yī)愚〞。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假使我們語文教師平日不讀書，也不看報(bào)，課堂語言必然蒼白無力，學(xué)生聽之定然是索然無味。長(zhǎng)此以往，語文便成了最難學(xué)的學(xué)科，

語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦！〞

還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠(chéng)懇、友愛、自尊、良善、正直等等，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。此后刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望此后以后真正地道別跪著教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)〞說，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)憂心如焚；經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說了〞，之后成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此，的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸〞。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè)，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長(zhǎng)久地照射著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地吸取文化的精華，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡〞。誠(chéng)如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒良善的種子，一粒誠(chéng)懇的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，假如這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高尚而漂亮，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。

不可否認(rèn)，書中會(huì)還有好多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，透露了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。〞讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問。

初中語文教師讀書心得體會(huì)(篇3)

《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。

麗蓮凱茲博士是國(guó)際有名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

一開啟書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育〞，下篇“幼兒教育議題〞共十六章節(jié)，一個(gè)個(gè)的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或探討中涉及到的特別體驗(yàn)的問題，這些特別的問題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相像，有著十分多的共通之處。

通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個(gè)方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。

一、從研究孩子的需求著手

作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素〞，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究

此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時(shí)，充分地表達(dá)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育教養(yǎng)，在給我們拓寬知識(shí)面的同時(shí)，也告誡我們?cè)诮逃變簳r(shí)：

一是充實(shí)自己知識(shí)的貧瘠和對(duì)教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

二是加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的把握深度和對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。

三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向，這就要求我們教師在人生觀、價(jià)值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識(shí)水平。

三、系統(tǒng)地對(duì)幼兒教師隊(duì)伍進(jìn)行分析與研究

在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時(shí)，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離〞來增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公允的教育與發(fā)展機(jī)遇。

凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長(zhǎng)共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何對(duì)待自己〞，而不利于培養(yǎng)兒童適合、積極的自尊。

作為讀者，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，從這一刻起我會(huì)細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……

初中語文教師讀書心得體會(huì)(篇4)

一直以來總覺得在學(xué)校大部分時(shí)間忙于備課，上課，批改學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生。回到家里，要忙家務(wù)，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時(shí)間去讀書呢？

我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)》這一章節(jié)。若有所悟：

書中寫到：每天不休止地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。……一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。

這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)當(dāng)總是埋怨沒有時(shí)間，埋怨事情太多。

作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實(shí)，帶給學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。知識(shí)淵博，談吐非凡，會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師充滿欽佩之情，對(duì)知識(shí)充滿渴望。一個(gè)知識(shí)豐富而淵博的教師會(huì)受到學(xué)生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至說的話都能自覺的引領(lǐng)著學(xué)生，促使他們健康的成長(zhǎng)。那些沒有積累的，光靠書本知識(shí)灌輸?shù)慕處?，方法單一，底蘊(yùn)不足，他們不會(huì)受到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學(xué)生一起走進(jìn)書籍的世界，在知識(shí)的海洋里翱游！因此，還是應(yīng)當(dāng)每天擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍，了解教育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教育教學(xué)水平。

另外，對(duì)于我們個(gè)人來說，讀書也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識(shí)、思想，時(shí)時(shí)刻刻給予我們引領(lǐng)，提高我們對(duì)人生、對(duì)生活的看法，從而使我們把握正確而高尚的人生態(tài)度，不斷從課外閱讀中獲得營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己。

初中語文教師讀書心得體會(huì)(篇5)

假期里，我閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》。本書收集并點(diǎn)評(píng)了100個(gè)教學(xué)案例。

讀完王老師的這本書，總體的感覺就是“專業(yè)〞。他切合當(dāng)今教育的現(xiàn)實(shí)，對(duì)實(shí)際的教育案例進(jìn)行評(píng)論，給予具體的指導(dǎo)。讓我們體會(huì)到教育理論應(yīng)當(dāng)如何恰當(dāng)有效地應(yīng)用到實(shí)際教育教學(xué)中。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。

記得書中有這樣一篇點(diǎn)評(píng)，是關(guān)于“走進(jìn)學(xué)生的心靈〞。一位老師闡述了關(guān)于教師該不該走進(jìn)學(xué)生心靈的一些看法，相信這也是好多教師的困擾。

隨后王曉春老師做出了如下點(diǎn)評(píng)：所謂“走進(jìn)孩子的心靈〞，其目的應(yīng)當(dāng)是了解他，理解他，影響他。了解學(xué)生，理解學(xué)生，都是為了更確切、更有效地影響學(xué)生。

而“影響〞者，設(shè)計(jì)情境讓學(xué)生自己教育自己是也。此后，我有了自己的思考，一位真正的優(yōu)秀教師該如何教育學(xué)生，是一味的嚴(yán)肅批評(píng)？還是過分的遷就學(xué)生？我想這兩者是都不可取的。

當(dāng)我讀完整本書后，我切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有“愛心〞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)肅〞也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專業(yè)水平，提高工作的聰慧含量，成為一名聰慧型教師。

一位好老師，往往會(huì)成為學(xué)生一生的模范，影響著他的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，“好老師〞的衡量標(biāo)準(zhǔn)也在悄然發(fā)生著變化。知識(shí)淵博已不是評(píng)判好老師的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，人格素養(yǎng)等等一些內(nèi)在品質(zhì)則受到了更多的重視。

讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深的體會(huì)到，教師對(duì)學(xué)生的愛對(duì)學(xué)生來說是多么重要。

有名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛凝視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……〞學(xué)生美好人生的開始，把握在我們教師手中。因此，對(duì)待每一名學(xué)生，都有用自己的愛心去呵護(hù)。

對(duì)于剛剛走上工作崗位的我們來說，書中給出的一條最重要的啟示就是：教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科老師。

所謂的專業(yè)化，并不是知識(shí)化，教師的專業(yè)化應(yīng)當(dāng)首先指一種人際溝通的能力，其次才是學(xué)科知識(shí)能力，人際溝通能力應(yīng)當(dāng)是教學(xué)能力的首要因素。

教師的職責(zé)是育人，就應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。也只有教師做出了表率，學(xué)生才能學(xué)會(huì)尊重。相對(duì)于未成年人的學(xué)生，教師更應(yīng)當(dāng)寬容，不能苛求學(xué)生，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不尊重教師的言行，更應(yīng)當(dāng)反思的是教師，要多問問自己平日是不是太嚴(yán)肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關(guān)心學(xué)生了？假如問心無愧了，那么，師生相互尊重的和諧局面就會(huì)到來。

可以說，師生關(guān)系和諧的鑰匙就把握在教師手里，就看教師們是不是正確運(yùn)用這把鑰匙了。

初中語文教師讀書心得體會(huì)(篇6)

一本好書，總能給予我源源不斷的啟示，把它放在床頭，讀一讀，養(yǎng)養(yǎng)心，也且把它當(dāng)做一個(gè)鬧鐘似的，提醒著我，當(dāng)一名好教師——凡事心平氣和，潛心教書，認(rèn)真做事，耐心待生，不斷吸取，提升自我。

雖說，教育是無法復(fù)制的。富有魅力和人性的教育，永遠(yuǎn)是這個(gè)教師——這個(gè)班級(jí)——這個(gè)孩子——這個(gè)家長(zhǎng)的一對(duì)一。但薛__老師傳遞的是一種精神，是對(duì)教師心靈潤(rùn)澤的養(yǎng)料。

這樣一個(gè)老師，老師每天上好一節(jié)課，每天做好記錄反思，每天和家長(zhǎng)在線溝通，每天閱讀，每天和孩子一起成長(zhǎng)……做到這些一次兩次并不難，而貴在堅(jiān)持，這樣踏踏實(shí)實(shí)做教育的人，令我深深的欽佩，這樣的教師才真正對(duì)得起“教師〞這一神圣的稱呼。

關(guān)心孩子，我們真的做到了嗎？沒有一個(gè)孩子不是抱著一顆學(xué)好向上的心來學(xué)校的，只是各人的能力、悟性、家庭環(huán)境所給的滋養(yǎng)不同。他們把無限的信任給了教師，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)他們的心愿，而不是根據(jù)他們浮現(xiàn)的優(yōu)秀度，回報(bào)一致的信任。面對(duì)孩子天真無暇的雙眸，我們當(dāng)教師的是否問心無愧，我真的盡我所能了嗎？今日聽王煒老師的講座，聽到這樣的一則故事。“一名教師剛生完孩子回來，校長(zhǎng)找她談話，希望她接下來能潛心教書，她的回復(fù)是現(xiàn)在她已經(jīng)把一些教學(xué)工作看得很開了。校長(zhǎng)如是回復(fù)，那那些孩子怎么辦？我們是身負(fù)責(zé)任的啊。〞是啊，一個(gè)孩子對(duì)于班級(jí)，對(duì)于教師而言你，可能他平凡無奇，我們甚至有時(shí)候會(huì)忽略他們中的一個(gè)，可是對(duì)于一個(gè)家庭而言，他們是唯一的希望，是寄予了家長(zhǎng)深深地期望的。對(duì)于學(xué)生個(gè)人而言，我們小學(xué)教師的啟蒙引導(dǎo)，又是起到了多大的一個(gè)作用。我們身負(fù)重?fù)?dān)，不為別的，就為這一份責(zé)任，我們就該好好地工作，去關(guān)愛每一個(gè)孩子。

那么如此勤勤懇懇地當(dāng)一名好教師，除了責(zé)任，對(duì)于我們自己又有什么好處呢？作為本然自利的個(gè)體生命，不考慮這點(diǎn)是有悖情理的。我想當(dāng)教師這一職業(yè)，本身就是對(duì)自我的一場(chǎng)修煉，是自我成長(zhǎng)的一個(gè)過程。有時(shí)候我會(huì)發(fā)現(xiàn)我給予學(xué)生的還遠(yuǎn)不如學(xué)生給予我的呢。

教學(xué)一年級(jí)，從一開始的嫌煩嫌累，仿佛一只無頭蒼蠅四處亂撞，到逐漸地理出一個(gè)頭緒來，逐漸地靜下心來，耐心教書育人，細(xì)細(xì)品味生活的五彩斑斕，孩子們一天一個(gè)樣，進(jìn)步是有目共睹的，豈不樂哉？那些汗水，付出的，總有一天會(huì)還給一個(gè)大大的收成。一直堅(jiān)信“未來的那個(gè)你，會(huì)感謝今天冒死努力的自己〞更何況，未來還有那么多孩子因你的付出有了那么一點(diǎn)好的變化。想到這些，還不能說教師是一份多么幸福的職業(yè)嗎？這些都是從薛老師《心平氣和的一年級(jí)》一書中悟出來的。若不是這一本書，今天的我，還是會(huì)往往氣急敗壞地站在講臺(tái)上，對(duì)那些頑皮固執(zhí)的學(xué)生大呼小叫；成天嘮嘮叨叨工作的不如意而不懂得自我反?。槐粚W(xué)校大大小小的事忙得焦頭爛額而忽略了真正去靜下心來教書育人的本職工作?；蛟S沒那么糟糕，但也絕不會(huì)懂得應(yīng)心平氣和地去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，從孩子那里學(xué)習(xí)，和孩子共有成長(zhǎng)