2023萬(wàn)能學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)（4篇）

第2頁(yè)共2頁(yè)2023萬(wàn)能學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對(duì)第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無(wú)權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開(kāi)教師對(duì)學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì)服務(wù)的'最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開(kāi)教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也2023萬(wàn)能學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)（二）根據(jù)縣教育局的安排，為了揚(yáng)長(zhǎng)避短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以勵(lì)再戰(zhàn)，現(xiàn)就我們尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校一學(xué)年來(lái)開(kāi)展的師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)匯報(bào)如下：我們始終遵照《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》精神，提出“先一步、高一層、第一流”的辦學(xué)目標(biāo)，大膽改革，努力探索，開(kāi)拓思路，積極工作，走出一條“德育為首、整體優(yōu)化;管理有序、勇于改革;聯(lián)系生活、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐;重視素質(zhì)、全面發(fā)展”的具有特色的辦學(xué)路子。學(xué)校全面貫徹教育方針，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，逐步將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育;全面關(guān)心學(xué)生的文化、健康和心理素質(zhì)，注意教育的整體優(yōu)化改革，堅(jiān)持德、智、體、美、勞五育并舉，德育為先，教學(xué)為主，育人為根本的原則，提倡“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、探索、奉獻(xiàn)”的教風(fēng)，“勤學(xué)、多思好問(wèn)能、成才”的學(xué)風(fēng)全鎮(zhèn)各學(xué)校治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，校園生活活躍，教風(fēng)學(xué)風(fēng)良好，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高。一、領(lǐng)導(dǎo)重視，抓住思想教育不放松鎮(zhèn)中心學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在工作實(shí)踐中深切體會(huì)到：學(xué)校要在日愈激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存和發(fā)展，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)雅的教育教學(xué)環(huán)境和具備現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更重要的是要建設(shè)一批具有優(yōu)良思想品德，熱愛(ài)教育事業(yè)和精湛專業(yè)知識(shí)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。幾年來(lái)，我們?cè)谌?zhèn)教師中開(kāi)展了以“敬業(yè)、愛(ài)崗、奉獻(xiàn)”為主題，以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象”為目標(biāo)的師德建設(shè)工作。首先，學(xué)校工作“德育為首”。學(xué)校每學(xué)年的工作計(jì)劃，都把德育工作放在了優(yōu)先考慮的地位，而且明確了德育工作目標(biāo)，具體措施和全員德育的工作思路。其次，分工明確，由校長(zhǎng)親自抓這項(xiàng)工作，板子定期召開(kāi)分析會(huì)針對(duì)不同時(shí)期師德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況進(jìn)行定性分析，查處原因，提出整改措施，堅(jiān)持一竿子插到底的作風(fēng)，使整改落到實(shí)處，見(jiàn)到實(shí)效。二、注意提升教師的是的水平1、以制度規(guī)范人。提升教師的師德水平，思想教育是基礎(chǔ)，規(guī)章制度是保證。各學(xué)校在全面學(xué)習(xí)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)師德建設(shè)的若干意見(jiàn)》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德》后，制定并試行了《師德建設(shè)規(guī)劃》、《小學(xué)教師禮儀規(guī)范》、《課堂教學(xué)規(guī)范》、《教師忌語(yǔ)》等規(guī)章制度，以規(guī)范教師的教育教學(xué)行為。組織開(kāi)展了“爭(zhēng)當(dāng)家長(zhǎng)滿意教師，爭(zhēng)創(chuàng)家長(zhǎng)滿意學(xué)校”的師德活動(dòng)，以提高教師的師德水平。學(xué)校要求全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范，明確以“師德高、師道尊、師紀(jì)嚴(yán)、師業(yè)精、師心慈”的要求約束自己，倡導(dǎo)“八個(gè)講”：講規(guī)范、講尊重;講團(tuán)結(jié)、講正氣;講學(xué)習(xí)、講紀(jì)律;講奉獻(xiàn)、講實(shí)績(jī)。對(duì)待工作真心實(shí)意，要有“每做一件事，必做精品”的追求。引導(dǎo)教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，著力提倡實(shí)干精神，勤勞作風(fēng)、求真品性;大力應(yīng)在正氣氛圍、人氣氛圍、人才氛圍。2、以人格凝聚人。品德只能用品德來(lái)培養(yǎng)，人格只能用人格來(lái)熏陶。在各校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，采取了加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)豐富的內(nèi)心世界高尚的人格魅力、博大的胸懷和包容心理的建設(shè)活動(dòng)，要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不與教師爭(zhēng)功、爭(zhēng)名、爭(zhēng)利，做到以道德服人，以學(xué)識(shí)教人，以真情感人，引導(dǎo)教師同心同德，團(tuán)結(jié)奮進(jìn);做到辦學(xué)原則體現(xiàn)情，思想工作注入情，精神鼓勵(lì)蘊(yùn)含情，物質(zhì)激勵(lì)寓于情。以情感人，以情治校，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，管理嚴(yán)格，教育得法，指導(dǎo)有方，努力為教師創(chuàng)造良好的道德環(huán)境。3、以關(guān)愛(ài)感召人。情感激勵(lì)情感，愛(ài)心呼喚愛(ài)心。我們努力關(guān)注、關(guān)心、尊重每一位教師的工作、生活和發(fā)展、成長(zhǎng)，為每一位教師營(yíng)造自身發(fā)展的空間，搭建施展才華的舞臺(tái)，充分相信教師的潛能，激發(fā)廣大教師教書(shū)育人的積極性。堅(jiān)持在政治上引導(dǎo)人，在思想上教育人，在生活上關(guān)心人的工作思路，力圖使學(xué)校做到事業(yè)留人、環(huán)境留人、感情留人。將教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密地練習(xí)在一起。三、關(guān)注教師的專業(yè)成長(zhǎng)基礎(chǔ)教育課程改革，將全國(guó)廣大中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展問(wèn)題提到了前所未有的高度，師德建設(shè)，師德培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、提高顯得比以往任何時(shí)候都更為重要。為此，我們?nèi)鎸?shí)施促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)工程，其理念是：以師為本。惟有名師，才有名生;惟有名師，才有名校;教師的前途，就是學(xué)校的前途;教師的發(fā)展，就是學(xué)校的發(fā)展。其培訓(xùn)目標(biāo)為：鑄就崇高的師德師魂，構(gòu)建學(xué)習(xí)型的教師群體，營(yíng)造研究型的科研氛圍，建立學(xué)習(xí)型的校園文化，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，打造一流的文化名鎮(zhèn)。具體目標(biāo)要求：1、師德目標(biāo)：志存高遠(yuǎn)，敬業(yè)愛(ài)崗;熱愛(ài)學(xué)生，教師育人;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，與時(shí)俱進(jìn);積極上進(jìn)，樂(lè)于奉獻(xiàn);公正誠(chéng)懇，易于合作;具有健康心態(tài)和團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。2、業(yè)務(wù)目標(biāo)：要求向“一、二、三、四、五、十”奮進(jìn)，即一年合格，二年有進(jìn)步，三年有發(fā)展，四年有突破，五年有經(jīng)驗(yàn)，十年成為骨干教師。3、教師形象：寬容中有嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)中有幽默，幽默中有沉穩(wěn)。沉穩(wěn)中有激情，激情中有個(gè)性。做一名既有理論功底，又有實(shí)踐水平的文化人。為達(dá)成以上目標(biāo)，我們采取的措施有：（1）立于校本自培，基于學(xué)校自訓(xùn)，構(gòu)建合作、互動(dòng)、開(kāi)放的校本培訓(xùn)格局。（2）實(shí)施青藍(lán)工程，創(chuàng)建成才舞臺(tái)。建立老教師、新教師的帶教制度，選擇校內(nèi)在課堂教學(xué)、班級(jí)管理、興趣知道方面有豐富經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)功底的中青年教師為新教師的師傅，明確規(guī)定師徒的職責(zé)和義務(wù)，促進(jìn)新教師快速成長(zhǎng)。（3）開(kāi)展兩項(xiàng)評(píng)比：課堂教學(xué)、科研論文的專業(yè)水平和校級(jí)優(yōu)秀教師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員的綜合評(píng)比。（4）參與教育實(shí)驗(yàn)，形成校本科研、校本教研、校本研訓(xùn)一體化的制度。（5）開(kāi)展“讀書(shū)工程”，明確數(shù)目的大致范圍，成立青年教師學(xué)習(xí)小組，定期活動(dòng)，定期心得交流，形成“讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣”的風(fēng)氣，打造學(xué)習(xí)型組織，創(chuàng)建教師的學(xué)習(xí)文化，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高教師的自身素質(zhì)。（6）建立教師的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校建立了平時(shí)考核、學(xué)期考核和年度綜合考核機(jī)制，形成了從師德、專業(yè)技能、教育教學(xué)行為到教育教學(xué)效果，從備課、上課、批改、輔導(dǎo)、考核到教學(xué)方法，從班會(huì)、集會(huì)活動(dòng)到“潛能生”的轉(zhuǎn)化工作等一系列的監(jiān)控體系，搭建了以歌促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的評(píng)價(jià)平臺(tái)。（7）聆聽(tīng)窗外的聲音。____月____日，我們利用星期六，邀請(qǐng)陜西師范大學(xué)教育教學(xué)專家____來(lái)我鎮(zhèn)講座“文化建設(shè)與師德新論”，面對(duì)面對(duì)話，拉近教師與專家的差距，樹(shù)立教師向?qū)＜倚徒處煀^斗的信心。（8）出外培訓(xùn)考察。鎮(zhèn)中心學(xué)校以定期和不定期的形式派人外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，回校后進(jìn)行口頭或者書(shū)面匯報(bào)，在自身得到充電的同事，讓其余教師也能夠換腦子，遞信息。（9）校際合作的跨校教研活動(dòng)，使教師在橫向交流中博采眾長(zhǎng)，獲得提高。（10）決戰(zhàn)課堂。課堂教學(xué)時(shí)教師一段重要的生命歷程，作為教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中注意“人本”意識(shí)的滲透，關(guān)心每一位學(xué)生，善待每一位學(xué)生，激活每一位學(xué)生，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去辨別，用自己的言語(yǔ)去表達(dá)，用自己的思想去檢驗(yàn)。為了讓教師能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓課堂成為師生共享的樂(lè)園，讓教育閃耀人性的光輝，學(xué)校倡導(dǎo)教師把激情帶進(jìn)課堂，把微笑帶進(jìn)課堂，把尊重帶進(jìn)課堂，把活動(dòng)帶進(jìn)課堂，把創(chuàng)造帶進(jìn)課堂。而且成立了聽(tīng)課小組，對(duì)教師的平時(shí)課堂教學(xué)隨機(jī)聽(tīng)課，重在監(jiān)督和個(gè)別指導(dǎo)提高。實(shí)施高效課堂，向40分鐘要質(zhì)量。四、成效與成績(jī)我們實(shí)行的師德師風(fēng)建設(shè)措施，讓老師們擁有了古典的心情，從容的氣度，在思考教育問(wèn)題時(shí)，多了一點(diǎn)歷史意識(shí)，少了一點(diǎn)理智的虛妄，在實(shí)施新課改的過(guò)程中，對(duì)教育理解得更細(xì)致、更深入。在教學(xué)實(shí)踐中扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)、鉆研，反復(fù)的咀嚼、不斷的玩味、再三的琢磨，做到學(xué)、問(wèn)、思、辯、行有機(jī)結(jié)合，潛心科研。讓老師們擁有了發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)，幫助老師們豐富了工作動(dòng)機(jī)，明確了努力方向，使老師們獲得了更快、更好的發(fā)展。讓我們學(xué)校形成了“依法治校、以德立校、科研興校、特色亮校、質(zhì)量強(qiáng)校”的辦學(xué)特色。形成了有目標(biāo)、有計(jì)劃、有檢查、有總結(jié)的“有法可依”的管理體系。學(xué)校各項(xiàng)工作有章可循，井然有序，取得了優(yōu)異的成績(jī)。五、反思教師的成長(zhǎng)既不是一蹴而就的，也不是永恒不變的。無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，時(shí)代怎么進(jìn)步，“學(xué)而不怨、誨人不倦”都將是為人師者追求的目標(biāo)。按照學(xué)校校本培訓(xùn)計(jì)劃，以“學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，提高素質(zhì)是根本，行動(dòng)研究是方式，課堂教師是關(guān)鍵，有效活動(dòng)是載體，課題研究為引領(lǐng)”培訓(xùn)思路，立足校本，突出人本，構(gòu)建學(xué)習(xí)型教師群體，著力打造一支素質(zhì)精良、充滿智慧、充滿人性，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新的科研型教師隊(duì)伍。2023萬(wàn)能學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)（三）師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。一、鑄煉師德自律始既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！苯處熤挥刑幪幰源缶譃橹?，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，以及強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生?！敖處煙o(wú)小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的.三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！倍](méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！敝袊?guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒(méi)有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋?，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因?yàn)椤叭酥椋瑦?ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。但是，我們有的老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛(ài)”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;--幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛(ài)”愛(ài)天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù);在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！比?、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。首先要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界;用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。2023萬(wàn)能學(xué)校師德師風(fēng)總結(jié)（四）師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師是學(xué)生的行動(dòng)標(biāo)桿，因此師德師風(fēng)對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的。自教育局和學(xué)校聯(lián)合開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)以來(lái)，我作為一名中學(xué)教師積級(jí)參于到這次的活動(dòng)中來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)、研討、實(shí)踐等多種活動(dòng)形式，我不但對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí)，還在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上提升自己思想道德修養(yǎng)和各方面的綜合素質(zhì)：一、要有一顆滿懷關(guān)愛(ài)的心。師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，成為一名教師后就要對(duì)任何一位學(xué)生都充滿關(guān)愛(ài)之心，這是師德之本!二、要有良好的心理素質(zhì)。師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。作為教師在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到各種類型的學(xué)生或是學(xué)生家長(zhǎng)，有人理解、有人支持，也有人不理解、還故意