一具老中醫(yī)對癌癥的明白

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦一具老中醫(yī)對癌癥的明白潘德孚：一具老中醫(yī)對癌癥治療的見解

作者：潘德孚

一具老中醫(yī)對癌癥治療的見解

摘自潘德孚《反思現代醫(yī)學病理學》第六章

開篇語

假如中醫(yī)是主流醫(yī)學，大多數癌癥病人是不可能死的。這固然是有條件的：別手術；別化療；別放療；但能夠做別損害性的檢查。

中醫(yī)治病研究乾坤人的關系，算是從生命生存的規(guī)律入手。生命的最重要的規(guī)律是啥？算是承認生命必定死亡。所以，中醫(yī)以為人活到一定的年齡，不管哪一具器官功能衰竭，都必定會死亡。中醫(yī)別阻撓死亡的自然產生。西醫(yī)雖然承認死亡之別可幸免，然而它的做法表明，他們以為能夠阻撓死亡。我們能夠從西醫(yī)的許多死亡統計報告中看出。他們總是那么講：如今每年死于心臟病的有多少，死于癌癥的有多少，死于腎臟病的有多少……算是沒有死于衰老的。死于衰老是啥意思？算是正常的死亡率。這些統計，他們從別排除正常的死亡率是啥緣故？其目的算是拿病死者來嚇唬活著的。他們就能夠借研究治病來向國家、向人民要經費，掏人們褲袋里的鈔票。固然，西醫(yī)醫(yī)學別是大夫或醫(yī)院向老百姓掏鈔票，而是他們背后的一具醫(yī)藥財團。西方醫(yī)學實質是醫(yī)藥財團手中的木偶。這別是我的發(fā)覺，而是現代西方的非主流的醫(yī)學家們和研究者。有本書叫《現代醫(yī)療批評》，作者霍恩•羅斯，說得最清晰只是了。所以，我們應該把所有的醫(yī)學研究，把那個內涵聯系起來。我在2008年11月，在北京開的“原創(chuàng)中醫(yī)復興論壇”上發(fā)言，忽然想到了“市場醫(yī)學”那個概念。我講：“如今的醫(yī)學，能夠叫做市場醫(yī)學。市場醫(yī)學究事實上，是個怪物！因為，醫(yī)學是要命別要鈔票的，市場是要鈔票別要命的，結合起來，豈別就成了怪物？！”

治病是為了生命與健康?？墒?，西醫(yī)別研究生命與健康，而去研究尸體與細菌。他們以為尸體上有生病的緣故。人一輩子病死了，他們就解剖死了的人，研究生病的道理。他們的病理學家，在尸體的某些部位的改變上，推斷分析生病致死的道理。外傷致死是能夠用這種辦法的，而人老或生病致死用這種辦法卻是錯誤的。癌癥致死論算是如此的思想條件下分析出來的。生、老、病、死，這本來是一具自然過程。人活著是依賴各種器官功能的活動。這些活動就像一條相互銜接的鏈條在別停地轉動。死亡，就像這鏈條的中斷。老了，各種器官的功能由于某一種緣故發(fā)生中斷造成的。所以，用解剖尸體來推斷老了死亡的緣故，是別準確的。過去有的人老了生了病，未死之前卻交代把尸體交給病理學家去檢查死亡的緣故，有巧查上了尸體上有癌腫塊，就把這腫塊推斷為致死的緣故。

癌癥致死是因為手術（包括化、放療）治療引來的死亡，醫(yī)學卻把那個責任推給所患的疾病——癌癥。沒有人揭穿把手術稱為除根術的錯誤。因為，手術只能切除可見的癌病灶，而別能切除患癌的緣故。既然緣故未除就可以復發(fā)，而且復發(fā)時的軀體條件更差，因為差不多通過了手術的摧殘，抗病能力已大大減弱?？梢姲逊Q之為“除根術”算是一種明顯的欺騙?！俺g”那個概念別無有市場的因素——為了吸引病人。假如醫(yī)學是一門科學，科學就別能有假。而如今那個“手術除根”卻是個明顯的假貨！

癌癥患者因手術治療而加速死亡的現象，更進一步引起人們的恐癌心理。如今大多數人別是死于癌癥，而是死于心理恐怖。所以，我們必須像美國一樣，大范圍地展開癌癥是慢性病的宣傳，首先把這種心理病解決好，就能落低我國的癌患者的死亡率——怎么說是救命第一。每

年我國有220萬人一輩子癌癥，一年中被治死的達160萬人。每人假如為治療付出10萬元，全國每年為治癌就花費1600萬億。我們建筑起許多雄偉的醫(yī)院，是以付出1600萬億和160萬個生命換來的。國家因治療癌癥而付出大量外匯購買藥械。許多人因治療癌癥而破家蕩產。最近，筆者走訪了一些癌癥患者，翻閱資料，有所感悟，作成以下文章。

（一）癌癥是慢性病，不可能一下子死人的

《溫州日報》2006年11月24日10版刊出的《癌癥是一種慢性病》別講其內容，單說標題，就選得非常好。

報載：“美國癌癥死亡的總人數2005年首次浮現下落趨勢?！薄鞍┌Y是能夠治療、操縱、甚至治愈的慢性病?！边^去以為患癌必死，而且別出三個月。如今以為癌癥是能夠治療的慢性病，治療的辦法就會隨著認識的轉變而改變。癌癥患者死亡率的下落反過來證明這種認識的轉變是接近了正確的方向。西醫(yī)學是從西方傳來的。如今美國的帶癌生存者為總人口的1/29，而上海卻惟獨1%，相差各地之遠，講明上海對癌癥的認識與治療，仍然被過去的錯誤陰影所籠罩。許多無辜的生命，仍然還死在錯誤的醫(yī)學認識與醫(yī)療手段之下。

認識癌癥是一種慢性病，從醫(yī)學心理學的角度來看，它對許多癌癥患者，起到了安慰的作用。這種安慰，別是欺騙，而是說了誠實話，符合科學，符合實際。曾經被宣揚得飛飛揚揚，講患癌算是得了絕癥，判了死刑。農村里把此病叫做“單個字”，非常忌諱。實踐證明這種態(tài)度是別科學的。人與動物的別同就在于人是故意識的動物。意識保持正常，人體生命的活動才會正常。意識主宰著生命的活動。意識紊亂，生命的活動就會陷于混亂。我們宣傳患癌必死，事實在創(chuàng)造癌癥恐懼，創(chuàng)造意識紊亂，替替治療打掩護，相反地會增加癌的活動能力，破壞人體自組織的抗癌維日子動。

“在癌癥患者中，似乎有70%的患者是被自個兒嚇死的。何教授以為，患者起碼有30-40%死于心理因素。”“腫瘤患者中，有66%的患者患有抑郁癥，10%患有精神衰弱癥，還有8%患有強迫癥，這講明至少84%的腫瘤患者患有別同程度的心理咨詢題?！边^去以為得了癌癥就沒有幾個月可活的見解和宣傳，創(chuàng)造了癌癥恐懼，對治療別利。眾多的癌病人死亡，都與這種宣傳有關的。如今有一些大夫為了拉生意，以宣傳醫(yī)學知識為名，利用媒體創(chuàng)造某類疾病的恐懼，例如講宮頸炎癥會導致宮頸癌的發(fā)生，應該到他醫(yī)院婦科檢查、治療。炎癥會產生癌變，沒炎癥的地點，也會產生癌變，因此，癌變別是炎癥的進展的必定。寫如此的文章，是別安好心，沒科學依據，弄得有宮頸炎的婦女精神緊張。

據筆者調查，凡是使用中草藥消除了患者癥狀的，例如患者的癌腫疼痛，被中草藥止住了，講明這藥差不多有效，癌腫被治住了。堅持服藥，一定會獲得良效。假如用西藥止痛，痛盡管消逝，卻會反復，而且這種西藥止痛的能力會越來越差，直至無效為止。因為，中草藥消除癥狀是調整平衡。人體生理平衡得到調整，抗癌的能力增強，癌腫會自然消逝；至少，它會停止腫大，停止危害生命，而是與我們的生命共存。西藥止痛是麻痹神經的。這種辦法相當于麻痹人體自我調整的抗病能力，所以，藥性一過，痛勢反而會更加厲害。

能夠那么講，癌癥本是慢性病，而且有許多中草藥方都能夠治療。它之因此弄得這樣可怕，講明過去醫(yī)學推斷的失誤。如此的失誤，導致一些癌癥患者急急乎尋求手術切除或放、化療，其結果是加速了癌擴散或摧毀了人體自身的抗病能力，加速剝奪了他們生存的希翼。西方調查發(fā)覺大夫罷工期間，死亡率反而落低。其中的要緊緣故是手術的病人減少了60%，死于手術的人少了。

把治癌的希翼寄予于手術，是愚別可及的行為。我別反對應該做手術的還得做，但決別可把它當做救治癌癥病人的最大希翼。

（二）生癌是毒素在軀體的某個地點集結等待排出

據講，20世紀80年代研究癌癥的的一具最大的成就，是發(fā)覺人體細胞內天然就存在著一組能使細胞發(fā)生癌變的癌基因。如今，科學家差不多可以在膀胱癌、肺癌、結腸癌等二十多種腫

瘤病人的細胞中分離出癌基因。癌基因在正常事情下非但無害，不可能發(fā)生癌變，而且對正常細胞的生長和分化起著重要的作用。為啥并別是每個人都會得癌癥？癌基因為啥不可能隨便發(fā)生癌變？這就講明人體里天然就有著制止癌變的能力。我們能夠把這種能力歸之為生命的自組織能力。既然人體里有這種能力，就能夠想得到是因為各種內在或外在的緣故，干擾了體內制止癌變的能力，誘導癌基因發(fā)生癌變。因此，只要我們可以使制止癌變的能力恢復正常，就別怕癌癥了。研究發(fā)覺，有許多患癌病人能夠帶癌生存，算是因為他的制癌能力與“生癌”能力相持，誰也勝別了誰；有的被判為晚期癌癥者逐漸恢復，甚至使癌腫徹底消逝別再復發(fā)，就因為這種能力勝過癌變的能力。由是觀之，怎么懂啥是正確的治癌辦法，啥是錯誤的治癌辦法了：凡是有利生命的自組織能力的治癌辦法算是正確的；凡是傷害生命的自組織能力的治癌辦法，算是錯誤的。

人的生命，能夠分成兩個系統：一具叫信息系統，它有非常強的自組織能力；一具叫意識系統，具有可自控能力。這是兩種相互矛盾又相互幫助的能力。例如餓了要吃飯。飯吃到胃里，胃中就會自動產生許多消化酶，把飯消化成食糜，自動地流到小腸、大腸，營養(yǎng)被汲取，水分帶著毒素排入膀胱，作為小便排出；渣滓排到大腸，作為大便排出。這些工作基本上信息系統別受意識操縱自動完成的。這就叫做自組織能力?！叭朔晗彩戮袼?，假使人覺得精神特佳，吃飯滋味特好，消化能力就增強；假如精神受到打擊，消化能力就會受挫，食欲就減退。這講明人的自組織能力在非常多時候，是受意識妨礙的。

人的思想意識，對信息系統的自組織能力，只能產生一定的妨礙，而別能徹底主宰。所以，真正饑荒，想用意識操縱，就操縱別了。這是大伙兒共知的。但是，就中醫(yī)的角度看，意識對生命有非常強的妨礙力，這是別容諱言的。古人講：“恬淡虛無，真氣從之，正氣內存，病安從來?！彼闶侵溉酥灰枷氲矗蛣e容易生病。因此，有點病是別能去想的。這就叫心理作用。心理作用會有一種指向性。指向性的意思算是：你常常想自個兒會生癌，癌就有也許被你想來。因為，你的心理上差不多指向生癌了。

如今有一種奇怪的疾病叫做假性懷孩子，算是一具非常想生個小孩的女的，有時候會忽然停經，肚子也會脹大，然而卻經別起檢查，因為，肚子里面是空的。女的的月經，是信息系統自組織的，它也會受思想意識的妨礙。

（三）生癌就像體表上生了腫毒，不過有一些生在體內而已

癌癥患者第一要平復對待自個兒的疾病，別要病急亂投醫(yī)，焦急、恐怖，有害無益。我拜訪過許多大夫以為必死無疑的癌癥病人，也看了非常多大夫對于癌癥病人存活的研究，有的都講是晚期了，大夫給推斷沒多少時刻好活了，但二XXX活得好好的。有的癌腫還在，有的癌腫消逝。過去都采納手術切除來治癌的，非常多人因手術后更快復發(fā)，使臨床大夫感到驚訝。固然別排除有的癌癥患者切除后沒有再復發(fā)。但是，誰也沒有方法證明這是切除的療效。因為，切除惟獨傷害肢體的健全，沒有方法證明它能提高抗癌能力。所以，這種癌癥別再生的緣故只也許有二種：一是該腫瘤本就別是惡性，是推斷錯誤；二是病人本身自組織的抗癌能力增強。別要把治癌的希翼寄予在手術切除上。假如，有的癌生的部位不行，立即會妨礙生命，那固然要立即做掉。只是，手術前必須極其謹慎斟酌。既然癌癥是細胞中癌基因變異，手術只能切除生癌的部位，別能把癌基因變異的緣故切除掉，過去有的人以為術后復發(fā)或擴散是因為手術做別潔凈是別對的。這是因為病人受手術的傷害，術后之因此復發(fā)，甚至使癌細胞更快生長，是因為落低了生命自組織的抗癌的能力。

由于醫(yī)療實踐，發(fā)覺絕大多數癌癥病人切除后都會復發(fā)，導致擴散。如此才產生了癌癥必死論。事實上，許多人都講，生癌就像生瘰兒。生在體表稱為瘰兒；生在體內的就叫做癌。我如今所說的“瘰兒”，是中醫(yī)的外科病的總稱，包括疔、瘡、癰、疽、瘰、疬、皰疹等。病發(fā)于體表，稱為疔、瘡、癰、疽、瘰、疬；發(fā)于體內，有一些則被稱為癌。這些外科病都可內治，患癌固然也是更可治的，并非別做手術別可，更非必死。中醫(yī)稱之為癥痂積聚，盡管別徹底

基本上，至少有一些是癌，也有一定的治療辦法。歷代中醫(yī)，治這些病的驗方極多。只是，中醫(yī)的治則別同于西醫(yī)，別是依照病名，而是辨證論治。同樣的腫塊，生在別同人的身上，就也許用徹底別同的藥方。中醫(yī)關于這些外科病的外科處理極其謹慎，例如疔和疽，基本上嚴禁用刀的。關于癰，在未成熟（即徹底化膿）前，也嚴禁開刀引流的。

如今，有非常多的癌癥病人被中醫(yī)或草藥治愈，正講明，中醫(yī)可以治癌。癌癥之因此被現代醫(yī)學講成別治，是現代醫(yī)學研究還別到位。例如過去以為癌癥是病毒感染的學講，如今才懂是錯誤的。它被癌基因學講推翻了。這講明它的病因研究別到位，不過一種推測。如此做的結果，是導致一系列治療辦法的錯誤?？赡苡腥藭稍儯憾e誤為啥別馬上停止？這是因為醫(yī)學進入了市場，市場有它的慣性，因此無法立即得到糾正。最近發(fā)覺，非常多癌癥病人，即使是屬于晚期，甚至被治療得只剩下一口氣了的病人，大夫差不多徹底放棄了希翼，相反地別治而愈了；反過來講，這些人假如再治療下去，確實就必死無疑。

（四）人體上到處都會生癌的道理

假設，現代醫(yī)學的癌成因論是正確的：人體不管哪個部位都由細胞構成，每個細胞里都有癌基因。某些條件下，癌基因別受管束，就發(fā)生了癌變。因此，不管人體的這個部位，連流淌著的血液、淋巴液，也都會發(fā)生癌癥。人體以細胞為最小單位。它組成了各種各樣的功能器官。這些器官的功能活動，構成了生命的活動。器官活動直到生命的終結，構成器官的細胞卻別斷地新陳代謝——老細胞死亡代之以新的細胞。人體各個器官在生產新細胞的過程里，由于各種別可知的緣故，也會生產出一些別合格、別成熟的新細胞，最容易導致癌變。假如讓這些別合格的新細胞登上它的“工作崗位”，它們就成了癌細胞的“候選人”。絕大多數事情下，這些別成熟的細胞在登上“崗位”之前，生命的控癌能力就會將它們淘汰出局，都不可能變成癌腫瘤。生命的這種能力，宛如工廠里的產品檢驗員，未等這些“候選人”進入“崗位”，就把它們處理掉了；即使有一些因檢驗員的別小心，“次品”被混作“正品”。這些“正品”也會時時間刻遭受清除。人體生命除了“檢驗員”之外，還有多種的監(jiān)督部門。生命組織的治理，固然比工廠的治理更為復雜。新陳代謝導致癌細胞的產生，不過其緣故的一種。

再如我們的思想感到環(huán)境的壓迫而別舒服，導致氣血運行阻滯；我們吃的食物中有致癌物質，改變了細胞的性能；我們使用某些引起癌變的醫(yī)療器械（X射線照耀、激光照耀、短波、微波照耀），導致基因變異；我們吸進了一些有毒的空氣，改變了我們細胞的內容物等等。因此，應該講，導致細胞癌變的緣故有非常多種。而且，這些致癌細胞可以附著，散發(fā)出別讓人立即發(fā)現它存在的“迷惑素”，并進展它的“組織”，“占山稱王”（占位性病變），導致生命的信息運行癱瘓?，F代醫(yī)學把這種事情，稱為免疫缺陷。如前所講，免疫缺陷實際算是人的自組織能力部分失序。

人體生命就像個社會。社會由無數人民組成。以個人為最小單位。為了治理社會，維護社會安定，就產生了各級政府——村、鄉(xiāng)、區(qū)、縣、省直到中央政府。但是，不管怎么有效的政府，都無法使全部人民遵紀守法，必定會有一些人成為盜賊。盜賊別仔細從事生產，卻要吃用，還會殺人、XXX、搶劫，破壞社會的安定。癌細胞就像正常的公民變?yōu)楸I賊一樣，別為整體的生命而工作，卻聚眾結黨作亂。政府治理得好（有序），有的會被剿滅；有的會被招安；有的會隱姓埋名，別再作惡；政府治理不行（失序），盜賊越來越多，立寨為王，燒殺搶掠，禍患百姓。盜賊越聚越眾，使政府治理別了，整個社會動蕩，最終還會顛覆政府。對個人來講，到那個時候，算是死亡的來臨。

（五）癌癥可以自愈

生命對全身細胞的治理，也像政府的治理。這種治理的能力，稱為自組織能力。別管癌癥是大是小，是怎么厲害。人只要活著，生命的自組織能力就會為自個兒的生存而努力拼搏。健康，是因為自組織能力有序；得了癌癥，是因為自組織能力失序。別管怎么失序，自組織能力依然在努力恢復有序化。所以，有的癌癥，雖已被宣布為后期，被認定為別可挽救，后來難道

奇跡般地消逝，算是那個緣故。

《別治而愈》中記述一具名叫克里斯汀的十九歲少女子，1974年她發(fā)覺身上有瘀塊，醫(yī)院檢查后講她的紅血球、白血球、血小板計數都極低，骨髓檢查后診斷為再生障礙性貧血——絕癥。骨髓中的血細胞惟獨正常的2%經多次化療以及多種抗癌治療，卵巢也受到破壞了。“除了全面維持生命和安慰她以外，大夫們已無計可施。……可是克里斯汀并沒有無望?！@家醫(yī)院的心理大夫將她推舉給洛杉磯加州大學一位研究精神康復的研究人員。經過他，她認識了一位利用以手摩撫頂祝愿和催眠療法給人治病的信仰療法術士。在住院期間，克里斯汀舉行兩周每周兩次如此的治療。最終一次治療結束時，化驗結果表明她的骨髓略有回升……醫(yī)院放棄了努力……克里斯汀仍然固執(zhí)地尋覓信仰療法術士。她新找到的一位信仰療法術士每周5天來給她做以手撫頂祝愿儀式。兩周之后，奇跡又浮現了：血細胞上升到正常范圍的最低水平?！焙髞砑由弦恍╋嬍晨酥?，病就漸漸地好了。二十年后，她差不多是有了四個小孩的母親，成為持有自然療法執(zhí)照的大夫和一具福利部門的積極分子。

克里斯汀的痊愈，得益于信仰療法術士的摩頂祝愿。到底如此的祝愿有啥能夠用科學辦法檢測得到的依據，我相信沒有。然而，在醫(yī)院都差不多放棄努力的事情下，術士的祝愿卻產生了奇跡。而且，那個奇跡是立即發(fā)生，還馬上以實驗來證實——血象逐日好轉。到底是啥緣故？唯一能夠解釋的是：生命還沒有放棄希翼，最終戰(zhàn)勝了癌癥。

一位67歲名叫海倫的婦女，1985年發(fā)覺在“骨盆和腹腔內3至9毫米腹膜破壞點超過100個”，活檢確診為惡性腫瘤，后做了多次手術，但仍有殘留。她別情愿看腫瘤大夫，也拒絕做化療。她同意了一項綜合治療打算：低脂肪、低糖、高纖維素飲食；補充抗氧化維生素和礦物質；經常鍛練并結合想像腫瘤消逝的自我治療；改變對老公的態(tài)度——寬容。“手術一具月后，她的貧血現象消逝了，肝功能也恢復了正常。”又接著活了8年，75歲因不的疾病去世。

《別治而愈》記述了許多癌癥病人，有的都非常嚴峻，有的經醫(yī)院施用多種療法，把病人的健康都破壞殆盡了?？墒遣∪巳杂行判幕钕氯?，別放棄生命的希翼。這非常主要。別管啥時候，啥事情下，總是要想方法和尋覓各種治療辦法，就會見到奇跡。而那些一聽自個兒患了癌癥，就灰心喪氣，對愈病失去信心者，就難以獲得成功。

（六）禾火抗癌經驗——醫(yī)學理論與醫(yī)學思想教育

1997年9月，禾火女士做了乳腺癌手術并且舉行了放、化療，一年半后于刀疤處復發(fā)。再住浙江腫瘤醫(yī)院治療。治療剛結束，腫瘤即轉移至左腋下。至2000年4月，“用過的放、化療劑量已達同類患者的三倍，共計用過14個大化療，3次重復照光，每次照光都歷時40多天，照光總量達130多次。重復多次的照光還造成了Ⅲ度放射性燒傷，致使我的胸壁大面積潰爛與壞死，至今留有疤痕?！薄?001年5月，癌癥第三次卷土重來，照舊是局部皮下復發(fā)，腫瘤專家勸我再做化療，思考到當時自個兒的軀體條件，我決定別作化療，帶癌生存。禾火女士的這一明智的決定，救了她一命?！皫О┥妗睂Α鞍┌Y必死論”無疑是一具別能同意的相反的新概念。

“大夫講我的生命只能維持三個月。滬、杭兩地專家建議我試用一種新藥，該藥惟獨20%的人有效，加上化療，一年大約需要近百萬元。有效的話，就一年一年向來用下去，直到浮現新的事情為止。我沒有采用專家意見。”“為了節(jié)約巨額的醫(yī)藥費，我開始嘗試自療自救。2003年7月30日，我突發(fā)第四腰椎壓縮性骨折，臥床別起。滬、杭、閩三地專家均懷疑是腫瘤轉移至腰椎所致的病理性骨折（筆者按：為啥這些專家沒有想到是為了配合化療，用了大劑量的強的松，導致骨質疏松而致）。我僅靠床歇息并加練氣功，其他治療手段均別敢采納，后來腰傷痊愈，還是健步如飛。帶癌生存至2004年2月，我被查出子宮內膜增厚，我懷疑這與我長期服用內分泌藥物有關。在停用了內分泌藥物仍別解決咨詢題的事情下，幾乎所有大夫都勸我切除子宮和卵巢，我別接受，堅持練氣功。到8月份終于云開霧散，子宮內膜厚度

已徹底恢復了正常?！保ㄖ苌晟骸蛾P愛生命，科學抗癌》，華夏文化藝術出版社2005年5月）

禾火抗癌的成功關鍵是啥？算是別相信腫瘤專家所有的指導。就她自個兒主觀愿望，也是別想那么做的，然而，客觀事情逼得她別得別拒絕腫瘤專家的意見?；煛⒎暖熓顾|體損毀到無法再同意，專家依然以為需要接著。專家想的是怎么殺死癌細胞，禾火想是怎么維護自個兒的生命。這算是現代西醫(yī)的致命性缺陷。她覺得接著下去有死無生，別如帶癌生存，還有一線希翼。于是，她首次拒絕了專家的指導。禾火在關鍵時間的挑選，反映出她的思維推理能力。正因為她有了這種能力，才會在生死抉擇的關頭，救了她自個兒一命。

病人做了手術，切除了病灶，又通過三番五次的放、化療，其劑量比通常的患者都高了三倍，癌癥還要復發(fā)。這時候，患者自個兒也覺得再做下去是死路一條了，為啥腫瘤專家卻以為要堅持做下去？明知病人會死，為啥做大夫的，還要堅持把她往死路上送。我固然以為腫瘤專家別是故意的，但是他們?yōu)樯稕]有想到自個兒意見的后果呢？

（注：本文資料來自周申生主編《關愛生命科學抗癌》2005年5月）。

（七）不記得自個兒的癌癥——治癌的關鍵

患癌為啥會被以為是必死無疑？其元兇算是一種以身體為生命的思想。癌附著在身體上，大夫便會以為唯一的辦法是切除。豈知身體不過生命的物質依附，別是生命本身。軀體靠生命的存在而存在，沒有了生命便會朽爛。癌是因生命而產生出來的，沒有生命的身體是不可能生癌的。所以，被切除了癌腫的身體，只要生命仍在，癌細胞還要產生出來。但是，原來癌細胞附著的部位差不多沒有了，它只好另附他處。這才有了癌擴散。這講明切除癌腫塊治癌的手術，別僅治別了癌癥，卻會治死生命。切除癌腫，別僅是切除部分身體而已，而是在并且摧毀了一部分生命的自我康復能力，因而促進死亡。這別是患癌必死，而是治療的手段錯誤促進了死亡。

患癌別是必死，卻被錯以為必死后，一具最可怕的“副作用”是意識體系的自衛(wèi)系統被摧毀。人們一聽見講自個兒得了癌癥，便日夜別安。天天吃別下，睡別著，生命的自組織能力沒有方法再從事抗癌，相反地幫助了癌腫塊的進展，因此，醫(yī)學家才會講，80%的癌癥患者死于恐怖。這算是講，我們做科普時，把別懂的事，當作差不多懂的，普及開來?；及┍緛砭拖耩邸?、癰、疽一樣，并不可能致人死命的，我們卻把它宣傳得十分兇惡，結果就使得患癌的病人，活活給嚇死了。

47歲的農婦劉化蓮去杭州半山腫瘤醫(yī)院檢查，大夫檢查后，以沒有床位為由，給她開了一些藥物，勸她回家。大夫為啥別讓她住院？因為大夫以為此病已到最終關頭，無法可治了。可是他卻瞞著這對農民夫婦。

夫妻倆好別容易在家籌了一些鈔票來杭州治病，想別到的是大夫的“無可奉告”，只得先住在醫(yī)院附近的旅館里，待吃完藥后再去診治。但是，藥后反而感到病情越來越嚴峻了。可見治病的大夫差不多失去信心。這些不過大夫暫時對付的。也算是講，這些藥別是治病的，而是安慰劑。再去看門診，大夫查看病歷后，覺得如此會糾纏的病人要采取措施打發(fā)掉，就告訴他們患的是晚期菜花型的宮頸癌，無藥可治。但病人以為沒有住院就死了也別瞑目。

劉化蓮所好的是在32年前得病，大夫向她公開擺明了病情。因此，劉化蓮經治療后回家，思想固然別再存在活下去的希翼。如此做并非別無好處：使她放下了一條心，別再膽怯死亡——反正無法可治。這是癌癥自愈的內在條件。正如她自個兒講的：“不記得癌病，適當勞動可抗癌?！笔聦嵣?，適當勞動也就能不記得癌癥。要治癌，首先是別怕癌。

（八）“活神仙”夏景清講治癌

我與楊立人先生談及文成的夏景清先生治癌有一定的名氣，外號活神仙。夏先生原為文成縣醫(yī)科所所長。治愈癌癥幾十例。有的都瀕臨死亡邊緣，他難道也給治好了。他說了兩個癌癥病例奇怪的自愈。一人膝上部患骨癌，腫塊有巴掌大，信了基督，一年內，腫塊徹底消逝。

某次與朋友飲酒后復發(fā)，別治。另有一婦女患鼻咽癌，懷孩子后癌腫消逝。生產后又復發(fā)，別治。這兩例無故自愈，又無故復發(fā)，都無法解釋。

我想聽聽他治癌的經驗，并且咨詢一些他治療的藥方。豈知他的話卻徹底出于我的意料之外。他講：“英國有一人，也別是當大夫的。一天忽然心血來潮，想到癌癥治療為世界難題，有一部分病人卻可以自愈。其中道理雖別能理解，但我們測定癌癥自愈的數據也是十分重要的。所以他就去找上下院議員要求賦予支持。但是，不管他如何講，所有的議員以為他既別是大夫，又別是醫(yī)學研究人員，都別理睬他。他只好在某天乘機擋住女王鑾駕，把自個兒的想法告訴女王。女王似乎被他的精神所感動，表示情愿支持。通過一段時刻的研究，他終于得出了癌癥患者的自愈率為百分之五的結論?！?/p>

我的朋友胡寶桂，也曾經遇見一具額頭生了皮膚癌的老太婆，差不多潰爛，流濃水了，但沒鈔票去醫(yī)院，就到他的診所換換藥。他只給常規(guī)的換洗包扎。一段時刻后，卻見這癌腫收口痊愈了，往后也沒有再發(fā)。因此，他告訴我，有一部分癌癥是能自愈的。他講，那個老太婆假如去做了手術，算別定老早就完蛋了。研究癌癥自愈那個咨詢題非常故意義，惋惜我沒有條件。他在永嘉縣中塘鄉(xiāng)行醫(yī)數十年，碰到很多的癌癥病人，基本上去醫(yī)院開刀，化療，放療，或做介入。但最終的結果都不行，都別像那個老太婆。

夏先生以為，科學要說數據。把癌癥治好，別應該單講這些差不多痊愈的人，而應該統計差不多治了多少人，有多少死亡的，有多少是治愈的，算出比例。他講有一具膀胱癌病人，檢查差不多擴散，病情十分嚴峻，連吃飯都有困難了。有一天，家里燒芥菜飯，病人食后覺得非常舒暢。往后就叫家人天天給他吃芥菜飯，病逐漸痊愈了。非常難講此癌癥到底是別是芥菜飯吃好的，最大的也許是自愈。因為，不人的膀胱癌別一定會用芥菜飯吃好。另有一病人的癌癥也非常嚴峻，醫(yī)院也以為無藥可治了，后來農村里給他吃大蒜痊愈了。不人一輩子癌別一定用大蒜會治好。我還見過一肝癌病人，吃中草藥，都是好了。一次，吃了大蒜芯復發(fā)，非?？炀退懒?。一具癌癥患者由于膽囊堵塞，全身發(fā)黃，快要死了。我給他開了一付茵陳蒿湯，我不過暫時對付，誰能想得到，他難道痊愈了。

（九）癌治療經驗教訓

把治癌的希翼，寄予于手術切除，大夫把這種手術叫做除根術，實踐檢驗的結果，證明差不多徹底失敗。別僅除別了癌的根，還把人的抗癌能力破壞了。如今我們又把治癌的希翼寄予于化療，實踐證明差不多失敗。依照就在于生命抗癌靠的是用白血球吃掉癌細胞，但化療會使白血球減少。實踐證明化療藥物在殺癌細胞的并且，殺死了更多的白血球。

有人覺得別解。因為，他也曾目睹有的癌癥病人通過手術、化療后，往后就沒有再發(fā)。這別是能夠證明癌癥的手術、放化療有效嗎？事實上，科學的驗證辦法應該是通過使用的治療辦法后，驗證這些患者，他們的生存能力和抗癌能力是否提高了。例如精神好起來了，飲食津津有趣了。但是，我們懂的卻是所有經治療后的患者，其生存能力都大大減弱——精神萎糜，惡心嘔吐，食欲減退……基本上不行的現象。所以，我們以為這些人是因為自個兒的康復能力而得活命的。何以證明？因為，有非常多的人患了癌癥未經任何治療，或雖經治療無效，有的更被推斷為短階段內必死的，后來卻啥都別用，自然恢復健康。

患了癌癥該如何辦？我以為需要理智，急別擇醫(yī)是非常驚險的。決策的錯誤將導致生命的永逝，懊悔就遲了。做手術、放療、化療都別應該是首選方案。因為這些治療辦法都會傷害生命的自組織能力，治療后都會飲食減少，精神癱倒。如今西方為啥要倡導“與癌共存”呢？這表明挑選“共存”比挑選治療，生存的希翼要大。

美國的癌研究者哈定的結論，是通過治療者與別治療者的對照調查所得出的；我的結論則來自我自個兒對這兩種治療辦法——手術與化療后所產生的效果，依照推理所得出的主觀推斷。我那個推斷是提供給癌癥患者作為治療挑選的意見。但我別否定某些癌癥也有必須做手術的，因為每一具具體的病人，都有別同的具體事情。只是，把手術作為首選方法，卻是別可

取的。經過對過去治療的仔細總結，美國發(fā)覺2005年癌癥病人的死亡率首次落低。此前每年都在升高。那個現象講明，仔細總結教訓，普及治癌常識，普遍宣傳癌癥是慢性病，消除恐癌心理，提倡與癌共存，才得到那個痛苦的收獲。

作者為此采訪了非常多的患癌后的痊愈者，得出如下結論：

（一）原來以為癌癥是病毒感染的病因學講錯了，因此，在這基礎上產生的許多推斷和治療辦法，都應該講是錯誤的。

（二）“癌癥必死論”是錯誤的。實踐證明：晚期癌腫必死、轉移必死、腐爛必死，基本上錯誤的。所以，癌腫的分期學講對癌癥死亡的推斷也是錯誤的。

（三）治癌無專家。因為，他們的推斷經常出錯。

（四）治愈癌癥最重要的辦法別是切除或化療，而是改變環(huán)境，改變心境。

（五）悲觀失望和膽怯，是治癌的最大敵人。

（六）手術、化療、放療基本上與癌舍命之舉，別是好辦法。

十、治癌的最好辦法——改變指向性

啥叫指向性？既然人體里的所有細胞，都含有癌基因。當生命的自組織能力有序的時候，細胞的癌基因就會老誠實實地服從治理，“努力工作”。然而，由于某些條件的刺激，例如心情郁結、空氣污染、飲食別潔、工作勞苦、思想混亂等長期干擾，使生命的自組織能力失序，癌基因就會發(fā)生異變。這時候，算是人的生理或心理上產生一定的指向性。也算是部分細胞的癌基因指向癌變，而別像正常時候那樣了。

“阿蘭•開普勒19歲時以最優(yōu)異的學業(yè)成績于1962年畢業(yè)于耶魯大學生物學系。他當時思考去醫(yī)學院，而且還記得在紐約大學入學面試時主考官咨詢他為啥想當大夫。他回答講：…我想治愈癌癥。?結果，他在洛克菲勒大學學習了6年癌癥，最終獲得了生命學博士學位。他的研究記憶大都著重于研制化學療法新藥劑和了解這些新藥劑作用于DNA的機理?！卑⑻m沒有以他的所學的專業(yè)謀求工作，而是創(chuàng)建了種子公司。由于工作忙，壓力大，他的腹股溝兩側浮現淋巴結增大。“掃描結果顯示從頸部到腹股溝有25個至30個異常淋巴結，其中兩個做了活組織檢查，并送去診斷。診斷結果是混合細胞淋巴組織瘤?！贝蠓蚋嬖V他只能活7年，過別了兩三年就會惡化，建議他做化療。阿蘭講：…我是分子生物學大夫。我可是懂那種討厭的東西是如何折騰人的。我懂軀體受到藥物毒副作用損害后也不可能苦盡甘來。?（阿蘭是化療專業(yè)的學士自個兒別相信化療。這講明，學咨詢只可以做參考，別能迷信。）“從1989年11月開始，他舉行嚴格的長壽飲食法治療”。前7個月的時刻里，癥狀沒有任何變化，既沒有浮現新的淋巴結，已有的也沒改善。1990年9月，淋巴結開始縮小，10月底，腹股溝淋巴結徹底消逝了。后來，他又積勞成疾，加上放棄嚴格的飲食。1993年初，又發(fā)覺右側牙床開始發(fā)炎。左耳感染，浮現膿腫，頸部淋巴結又開始腫大，一共浮現6個異常淋巴結。右手三個手指浮現皮疹，繼而發(fā)膿皰流膿……阿蘭就改用草藥和食療，別到兩個月，他的頸部淋巴結縮小了。阿蘭還以為，“關鍵是忘掉自我，忘掉自個兒的思想，讓軀體自我康復。它懂該怎么樣做。”阿蘭的話，道出了一具真理：人的生命有自我維護的能力，它懂該如何做。

淋巴癌是因為淋巴液走遍全身，西醫(yī)對它表示十分悲觀，十分無奈的。但是，在阿蘭身上，奇跡般地消逝了。許多晚期淋巴癌患者出人意外地恢復健康，證明只要生命仍然存在，它就會為維護自個兒的生存而努力恢復它的序性，患者就別必悲觀。筆者總結所有癌癥患者的癌變及其進展，乃是因為人的生理和心理具有一定的指向性，只要改變這種指向性，就能制造治愈癌癥的奇跡，方法非常簡單：改變環(huán)境；改變患癌的指向條件。

（注：本文資料來自安德魯•韋爾《別治自愈——發(fā)覺和提高人體自我康復能力》，洪漫，劉立偉譯，新華出版社，1998年1月）。

我的一具好朋友是個法國華僑，僑居十多年就成了富翁。這反映出他的忙碌和辛苦。住院之

前還在工作，而且沒啥感受，是生氣勃勃的。據講是血液化驗查出是癌癥，就立即住院了。還惟獨50多歲就得了肝癌，沒治療幾個月，就亡故了。

浙江省非常有名的農業(yè)廳廳長孫萬鵬，1987年他擔任黃巖縣委書記，發(fā)覺肝癌晚期。大夫要他馬上住院治療，他拒絕了。因為，他的父母都在1985年得肝癌，住院治療死于醫(yī)院；他的大妹妹，1986年得肝癌，住院治療死于醫(yī)院，都別到一年時刻。他覺得自個兒放下工作住院，要做手術、打針、用藥，啥事都不行做了，也活別到一年時刻。還別如利用這段時刻寫點東西。他在家里支起病床，臥床著述。肝痛發(fā)作，就吃辣椒止痛。有時候他妻子買一些草藥膠古蘭給他服用。每年他都出一本書。到1994年，他去醫(yī)院檢查，肝癌消逝別見了。2006年我到杭州看望他，他正從張家界回來，軀體十分健康。

孫先生之因此能健康地活著，一是得益于他沒有聽大夫的叮囑，要是他確實住院治療了，做了手術或化療，會不可能與他父母、妹妹一樣固然非常難講，但我相信決不可能像如今如此興致勃勃的。二是他吃辣椒止痛有也許發(fā)揮一些作用。我國中醫(yī)治癌專家鄭文友以為，癌癥都是是寒氣凝聚，要用溫熱的藥物。我發(fā)覺，假如癌患者用的是中草藥，只要能止住了痛，就講明有效，能夠長期服用。三是本文最重要的一點，孫先生改變了他的指向性。他擔任縣委書記，工作勞苦，又是個清官，又是個要強想做好自個兒工作的人，兩頭受氣。有時候氣無處出，只能郁著，沒方法發(fā)泄。這種事情是最容易得肝癌的。我發(fā)覺非常多肝癌患者都有肝氣郁結的環(huán)境背景。環(huán)境舒服、日子輕松、樂觀通達的人是別容易得肝癌的。我以為孫先生肝癌之因此消逝得無影無蹤，是因為他臥床之后，百事別管，他的思想只顧一心著述，怎么把他的灰學理論寫好，而別是常常在想著死亡——細胞癌基因的指向性改變了。

最近，來了一位朋友，他講自個兒的一具親戚，在北京做生意，某次檢查軀體，大夫講他得了肝癌，而且已是晚期。他別相信。于是連著檢查了五個醫(yī)院，結論徹底一樣。于是他把自個兒的生意全部打點好，留了20萬給讀大學的寶貝兒子，便出門旅游。游遍全國，回家后再去檢查，肝癌別見了。為啥？生意勞苦忙碌，產生了癌癥；下決心別做生意，改變了指向性。

近郊有兩個農民，60多歲得了癌癥，住院治療，鈔票花光了，醫(yī)院也以為沒法治了，就告訴家屬，便把他抬回家。豈知漸漸地別治而愈了。如今兩人都70多歲了，軀體非常健康。緣故何在？原來他們回家后，覺得家里也已無鈔票，自個兒反正年歲已高，治病徒勞，就死了一條心。這一死心，改變了指向性，癌癥痊愈了。

（十—）鄭文友中醫(yī)中藥治癌

讀者請別要以為我在為鄭文友做廣告。鄭先生已于去年亡故，然而，我們都應該記住他所做出的貢獻。鄭先生原是長春汽車創(chuàng)造廠衛(wèi)生處藥材科的會計。由于眼見這些草根樹皮產生治病的療效，60年代開始自學中醫(yī)，也為一些親戚、朋友治常見病。這些治療使他積存了很多中醫(yī)臨床經驗。中醫(yī)治病的辦法與西醫(yī)別一樣，說起來非常復雜，用起來非常簡單。因為中醫(yī)以為生命就像一艘別停地向前駛著的船，生?。ò┌Y也一樣）就像船身在行駛中發(fā)生的別平衡，也算是陰陽（寒熱虛實）的別平衡，大夫的任務算是調整它的平衡。只要平衡，生命就會接著向終點行駛，完成它的歷史使命。

某天，鄭文友的故鄉(xiāng)老朋友史越發(fā)頸部生了一塊癌腫，連臉蛋都腫起來了。他領著寶貝兒子找鄭文友交代身后事，要求鄭文友在自個兒死后能關照一下他的寶貝兒子。鄭先生勸他別要著急，有病就應該住下來找大夫治療?？墒?，鄭文友算是找別到能治癌的大夫。于是，他就試著為史越發(fā)配了幾付中藥，又用另一些藥外敷，一周后難道發(fā)覺腫物收縮，粗腫的頸項明顯消退，頭也別痛了，此后就逐漸恢復健康。

當史越發(fā)回家后，鄰里認為他遇到了神仙。繼續(xù)胃癌患者林殿修的妻子手持一張“病危通知單”找到了史越發(fā)，再而找到鄭文友。經鄭文友治療了十多天后，林殿修健步走進了他的家向他道謝。于是，鄭文友向廠領導遞交了一份“交代材料”，闡述自個兒治癌的通過。但他別僅沒有得到鼓舞，卻是誰也想別出來的：駐廠的軍代表以為，“這是階級斗爭的新動向”。一句

話，差一點就扼殺了那個治癌的幼芽。人類的非常多發(fā)明、制造，都始于一時的“心血來潮”。但它的“存活”或“死亡”，無