初二馬說讀后感5篇

—初二馬說讀后感5篇當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。以下是整理的初二《馬說》讀后感范文，一起來看看吧，希望對大家有幫忙。初二《馬說》讀后感1人們常說“千里馬常有，而伯樂不常有”。這里人們所說的“千里馬”通常是指那種德才兼?zhèn)?、有才識或有特別技能的人。然而，由于人間的伯樂不常有，就這樣，即使是千里馬，最終也只能被埋沒。在《馬說》里可得知，“食馬者不知其能千里而食也?！币虼恕笆邱R也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見?！边@便是導(dǎo)致“千里馬常有，伯樂不常有”的根本原因?，F(xiàn)實(shí)生活中，“明珠暗投”的情況是常有的事。比方一個(gè)滿腹才學(xué)的研討生和一個(gè)一般的高校生同時(shí)受聘于一家公司，不善交際的研討生只懂埋頭在事業(yè)工作中，而不懂與上司套近乎，擅長觀顏察色的高校生卻很會對上司溜須拍馬，阿諛奉承。就這樣，上司便很看好那位高校生，而忽視了那個(gè)滿腹才學(xué)的研討生，沒能提供更好的舞臺來讓研討生發(fā)揮他的聰慧才智，由此而埋沒了很好的人才。同樣的條件，不同的獨(dú)特和人生觀確定了各人不同的命運(yùn)。都說“世有伯樂，而后有千里馬”。問題是出在千里馬總是不能顯現(xiàn)于伯樂的視野范圍內(nèi)，而導(dǎo)致“明珠暗投”的情況很無奈地重復(fù)顯現(xiàn)，并由此衍生許多人間悲劇，在肯定的程度上阻礙了許多事的健康進(jìn)展。歷數(shù)古今中外，多少賢人志士，由于無幸遇到伯樂，由此只能在默默中，苦痛地度過本來可能輝煌的一生。由于統(tǒng)治者的不識人才，才會引發(fā)人們的疑問：“其真無馬耶？”其實(shí)，（）這不過是他們不明白罷了。通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭受，值得憐憫。讀了課文后，我希望天下的統(tǒng)治者能夠?qū)W會擅長辨認(rèn)人才，不要讓千里馬明珠暗投伯樂的慘劇屢屢重現(xiàn)。我相信在將來的世界，肯定是千里馬常有，伯樂也一樣常有!初二《馬說》讀后感2馬，中華民族珍視了上千年的一種動物。從古至今，就有“寶馬配英雄”之說，更有數(shù)不勝數(shù)的名馬，楚騅、赤兔、的盧、絕影。如此種種，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是被奴役了的生物，都喪失了應(yīng)有的自由。在韓愈的《馬說》中也反映了這一點(diǎn)：“世有伯樂，然后又千里馬?！惫嫒绱藛?？千里馬一直存在，“千里”是他的內(nèi)在屬性，伯樂只是可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。假如世上后又千里馬，那么，伯樂之前的存在都是毫無意義的?！肮孰m出名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里只稱也。”千里馬和駢死于槽里之間的馬都是馬，它們有著同等的靈魂，是同一種生物，為何千里馬就不該如此，而一般的馬就應(yīng)當(dāng)如此？即使千里馬被伯樂識出，不再“辱于奴隸人之手”，又會怎樣？馳騁沙場，拼個(gè)你死我活？戴上束縛著自由靈魂的韁繩，還是金絡(luò)腦？百戰(zhàn)過后，被尊為“寶馬”？僅僅如此，千里馬們?nèi)匀皇潜蝗笋{馭著，奴役著，這與“辱于奴隸人之手”的馬有何區(qū)分？它們希望的是回來自然，而不是當(dāng)一匹五花馬。即使對人來說，馬或者千里馬，完成了它們的任務(wù)。但對于馬或者千里馬，這個(gè)靈魂與肉體的真正主人，它們存在和誕生的意義是自由!無奴役!對于人來說也是如此，假如你是一個(gè)有才之士就非要做一介朝廷命官么？你有真正隨從于你的心愿，你的意志了么？你又是真正自由的么？只要你歡樂，自由，在小小的世界的任何一處，發(fā)揮著你的才能，又何必等那個(gè)伯樂來把你帶入那個(gè)不自由的世界？自由，我們曾經(jīng)擁有的寶石，它什么時(shí)分消逝了？在你渴求功名利祿之時(shí)，在你唯唯諾諾，瞻前顧后之時(shí)，在你被眼前利益驅(qū)使之時(shí)，它，自由，就像一個(gè)膽小鬼一般逃走了。趕快去抓住它，那些屬于你的真正的有益自由!初二《馬說》讀后感3看完了《馬說》，突然發(fā)現(xiàn)，我與韓愈有著不同的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)為“世有伯樂，然后有千里馬?！倍业挠^點(diǎn)則是“世上伯樂與千里馬同在?！弊x完《馬說》，我不禁有很多疑問。為什么韓愈會明珠暗投而寫文章呢？而為什么他在被拒絕的同時(shí)只選擇寫文章呢？他為什么不再努力試試呢？就算統(tǒng)治者們不識人才，他不行以做出點(diǎn)什么事而讓他們刮目相看呢？很多很多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生，《馬說》抒發(fā)了明珠暗投，壯志難酬的憤懣之情。可是他這樣光埋怨又有什么用呢？我想，當(dāng)時(shí)假如是我，或許我會一次次的毛遂自薦，不放棄，總有一天，他們會發(fā)現(xiàn)我的才華的，也或許我會在被拒絕之后，再次發(fā)奮努力，做出點(diǎn)成果出來，讓他們明白當(dāng)時(shí)他們的確定是個(gè)錯(cuò)誤，再讓他們請我做官，那樣，不是比寫文章來訴說更實(shí)際么？但是韓愈兩樣都沒有做。我認(rèn)為“伯樂”與“千里馬”并沒有先后之分，有的只是身份上的差異，“伯樂”是發(fā)現(xiàn)千里馬的，而千里馬則是被發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)千里馬沒有被伯樂識用時(shí)，應(yīng)當(dāng)先反省自己，然后強(qiáng)化自己各方面的缺乏的地方，更加完善自己，再努力學(xué)習(xí)，讓自己的名氣大增，在沒有那些統(tǒng)治者的幫忙下，自己應(yīng)當(dāng)做些自己能做的事，就算不被他們所發(fā)現(xiàn)，所任用，也可以做出一番事業(yè)的，到頭來，你的所做與所為就會被人民所廣為傳頌，那樣，你的名氣不就大了么？名氣大了就自然會傳到統(tǒng)治者的耳里，那到時(shí)，統(tǒng)治者就會自己來找你的，到那時(shí)分，你還愁不能發(fā)揮自己的才華？在我們現(xiàn)代社會中，伯樂與千里馬都常有?！扒Ю锺R”太多，而怎樣才能讓你脫穎而出呢？那最根本的就是好好學(xué)習(xí)，做出一番小成果，再讓“伯樂”來發(fā)現(xiàn)你，那時(shí)，就不愁該怎樣發(fā)揮才華了。初二《馬說》讀后感4最近幾天，我背了《馬說》一文?！恶R說》是韓愈寫的。大家肯定明白韓愈很育才?？墒?，在那時(shí)，韓愈明珠暗投，曾三次上書宰相以求得提拔，卻始終未被接受。韓愈的坎坷遭受正式寫這篇《馬說》的思想根底，這篇文章另一用意是可惜的表白心跡，并與發(fā)自己明珠暗投的憤懣之情。這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬；將中用韓愈的人比作伯樂。我覺得，最能表達(dá)韓愈明珠暗投，也最帶有挖苦意義的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不行得，安求其能千里也!意思是：這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣缺乏，才能和特長也就顯現(xiàn)不出來，想要跟一般的馬等同尚且不行能，又怎么能要求它日行千里呢!它的內(nèi)含意義是：我韓愈，雖然有很多才華，很多才智，但不給我一個(gè)時(shí)機(jī)，不給我一個(gè)呈現(xiàn)才華的舞臺，我有再多的才智也呈現(xiàn)不出來。想要和平常的人一樣還辦不到，怎么可以要求我能夠?yàn)槟憬獬龖n愁呢!我突然由韓愈想到了一位同樣是明珠暗投的另類奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的一位弄臣，非常搞笑，他曾說過“我為什么不哭呢？躺著的是尸體，立著的是墳?zāi)?，我來到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”從這句話中，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實(shí)的東方朔卻不是這樣的。真實(shí)的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫的文章都很有水平，他在文章里也曾寫道“我明珠暗投，我那樣做是為了親近漢武帝?！庇身n愈的這個(gè)文章，我突然覺得引申到如今正適宜。如今這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用?！泵咳硕加懈髯缘奶亻L，要依據(jù)他人的特長來運(yùn)用。就像《馬說》中所說的“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！币粯?。哎，伯樂不常有啊!即使有，也是那么一點(diǎn)點(diǎn)，很難碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!初二《馬說》讀后感5伯樂相馬的故事古已有之，而被人們廣為傳贊，而韓愈卻借千里馬不被發(fā)現(xiàn)的凄慘遭受鳴不平之音?！笆邱R也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不行得，安求其能千里也？”吃不飽，力氣不充足，不能跑出千里的路程。在我看來，千里馬，之所以叫做千里馬，由于其有充足的力量去完成其千里之行。雖說食不飽，力缺乏，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處。古語云：“天馬行空而步驟非凡。”千里馬與常馬必定會有巨大的差異。在僅有的資源和根底上，跑出與常馬相同或比常馬更遠(yuǎn)的行程。才能顯示出其步驟非凡，日行千里的別出心裁。若是如此，還會有人感慨道：“天下無馬嗎”？在當(dāng)今的社會里，人才濟(jì)濟(jì)，才人輩出，不由生疑，為何唯獨(dú)千里馬似的人不在其列呢？答案是堅(jiān)持!是爭取!千里馬們是否為自己的命運(yùn)爭取時(shí)機(jī)？是否毛遂自薦的推舉過自己？答案無疑是否認(rèn)的。他們?yōu)榱俗C明自己所謂的“志存高遠(yuǎn)”，就時(shí)不時(shí)的無病嗟嘆，郁郁寡歡，安于現(xiàn)狀，完全遺忘了自己是一匹千里馬，自己有力量去做。只得成天怨天尤人，就會在自己的馬棚中說幾句“誰主沉浮”之類的話。既然如此，我們就不能怨“食馬者不識其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用如今的僅有的資源去呈現(xiàn)自己的才能，卻是早早的