中國(guó)通史心得體會(huì)2023字10篇

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字10篇

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇1

我今日看了《中國(guó)通史》一書(shū)，描寫(xiě)的是我們上下五千年的文化，我最喜愛(ài)周朝前期和唐朝前期，由于周朝開(kāi)國(guó)皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠(chéng)輔佐，而且周朝前期力氣還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜愛(ài)周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國(guó)家治理的富強(qiáng)富強(qiáng)?？墒堑搅颂瞥砥?，皇帝只知道貪圖享樂(lè)，大興土木，搜刮人民的錢(qián)財(cái)。所以我也不喜愛(ài)唐朝后期。

我們中國(guó)每個(gè)朝代的后期都很腐朽，就說(shuō)紂王吧，他叫人建“朝歌“花了數(shù)萬(wàn)銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無(wú)道，最終果真被周武王滅了。

最強(qiáng)大的就是元代，元代的開(kāi)國(guó)皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競(jìng)把我們的中原占據(jù)了。占據(jù)了中原后，又把俄羅斯的首都占據(jù)了，形成了一個(gè)浩大的蒙古帝國(guó)。

我最不喜愛(ài)的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬(wàn)里長(zhǎng)城。而且還統(tǒng)一了錢(qián)幣。但是他把古時(shí)候記載的書(shū)全燒了，而且還殺了一些讀書(shū)人，這叫“焚書(shū)坑儒“。到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒(méi)繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。

我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國(guó)家就興旺，皇帝無(wú)能的時(shí)候國(guó)家就腐朽。

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇2

讀史可以讓人明智，鑒以往可以知將來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要漸漸的品嘗，漸漸的討論，不行馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。

《中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松開(kāi)心的閱讀。

張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一局部。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物

蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中心討論院”院士;最早開(kāi)頭了中國(guó)近代外交史料的收集討論工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性奉獻(xiàn)，并領(lǐng)先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)討論的先驅(qū)者.著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。

呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史討論和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

一個(gè)民族開(kāi)頭有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)頭是混亂的，在后面結(jié)合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)受長(zhǎng)期的時(shí)間，形成了宏大的華夏民族。

本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)敘述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)夫的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌絢爛、群星閃耀的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史大事等等

中華上下五千年的歷史文明傳承是特別悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相像之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇3

盡管隨著歷史長(zhǎng)河的奔騰向前，我們?cè)S多的過(guò)往歷史，古人偉事皆已隨風(fēng)而逝。唯有留下那千古的佳話，耐人推敲的故事，影響社會(huì)進(jìn)展的種種往事經(jīng)過(guò)著這幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后依舊讓人緬懷，讓人推敲，讓人追味------常言道：以古為鏡可以整衣冠;以史為鏡可以知興替!

一讀史書(shū)，今時(shí)今日的我們無(wú)疑可以從中收獲到不少的精神食糧!

但是歷史究竟是歷史，我們?cè)谫p鑒著歷史的時(shí)候，我們更不難發(fā)覺(jué)歷史的記載同樣有著不同的形式共享。有板有眼地?fù)?jù)史記載的;推理延長(zhǎng)地分析敘述的;引經(jīng)據(jù)典地品評(píng)一二的!不同的形式史書(shū)有著不同的閱讀切入點(diǎn)研讀。依據(jù)著不同的閱讀需求，讀者們也會(huì)有選擇地查看對(duì)應(yīng)類(lèi)型的史書(shū)。而此刻我所要共享的便是今日來(lái)我真不斷翻看的一套中國(guó)歷史的讀本書(shū)籍----《中國(guó)通史》。

《中國(guó)通歷》以上，中，下三個(gè)分冊(cè)的形式加以推出。而全書(shū)準(zhǔn)確而言其實(shí)又是由三位不同的史學(xué)大家張蔭麟，呂思勉和蔣廷黻引經(jīng)據(jù)典，更結(jié)合著近現(xiàn)代公認(rèn)的史學(xué)大家的史料共享為依據(jù)，獨(dú)一無(wú)二地編寫(xiě)集結(jié)而成了這樣一套耐讀的《中國(guó)通史》。博采而眾長(zhǎng)，引經(jīng)據(jù)典而又有發(fā)揮和突破，共享剖析而又有探討和琢磨----引領(lǐng)著書(shū)外的讀者走入一個(gè)中國(guó)過(guò)去的探尋之路。一如本身編輯推舉的：“五千年時(shí)間長(zhǎng)河，發(fā)散的觀看視角，一以貫之的傳承?！庇绕涫窃跁r(shí)下這個(gè)注意國(guó)學(xué)，敬重歷史的時(shí)代，這樣的一部深入淺出記載中國(guó)歷史的著作無(wú)疑是值得保藏和閱讀的。通篇的翻閱，我覺(jué)得這套史書(shū)有著它的亮點(diǎn)所在。盡管書(shū)中記載的歷史或許我們?cè)谝酝氖窌?shū)中也曾有閱讀一二，但是我更覺(jué)得本套叢書(shū)的經(jīng)典在于它更是將各個(gè)階段的歷史和社會(huì)進(jìn)展的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)進(jìn)展了有伸縮性的共享和解析。原本讀史就是為了開(kāi)拓視野，用一個(gè)進(jìn)展性的，階段性的動(dòng)態(tài)社會(huì)歷史有機(jī)地串聯(lián)剖析?！吨袊?guó)通史》一書(shū)著實(shí)出彩地將一個(gè)更為生動(dòng)的，有著真實(shí)畫(huà)面感的歷史如同影片般逐一呈現(xiàn)在讀者的面前。相較于以往許多的歷史類(lèi)讀本，我覺(jué)得看這套叢書(shū)除了更多地有了深刻的直擊感受，更多的還是那種身不由己地動(dòng)容。歷史于書(shū)中已經(jīng)突破，且超越了文字的記載，歷史于書(shū)中更多的是有著真人，真事，真佐證的那份證明?；蛟S正是由于這樣的一份真，所以身為讀者的我翻看書(shū)時(shí)總是不知不覺(jué)地仿佛置身于相關(guān)的歷史情節(jié)。細(xì)細(xì)地翻閱《中國(guó)通史》，我們還不難發(fā)覺(jué)的是書(shū)中有著大量篇幅的古文穿插，歷史畫(huà)面介入。這樣的共享無(wú)疑讓整個(gè)歷史的刻畫(huà)和描述多了不少的生動(dòng)好玩性。不是那種平鋪直敘的就事論事，而是那種由此及彼地歷史大事和歷史人物的交相輝映，由此更牽引出了整個(gè)社會(huì)進(jìn)展的動(dòng)向和變遷。

通篇的閱讀，我個(gè)人覺(jué)得書(shū)中的文字記載著實(shí)有著相當(dāng)大的可信度和可賞性。類(lèi)似于在“魯國(guó)特色及掌握人格”篇章中，我除了看到了整個(gè)但是的歷史背景，我同樣還借由著那樣的一段歷史走入了孔子的人物刻畫(huà)。怎么樣的時(shí)勢(shì)造就了怎么樣的一位i儒學(xué)創(chuàng)始人物孔老夫子----這樣的文字記載和描繪無(wú)疑為我更加地對(duì)許多的精彩歷史片段，宏大歷史人物有了一個(gè)更加深刻的了解和認(rèn)知。由于這樣的敘述和刻畫(huà)完善地做到了歷史和人物的嚴(yán)密關(guān)聯(lián)。讀史，更是讀人，讀人更是讀那個(gè)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)展和變遷-----于《中國(guó)通史》的三個(gè)分冊(cè)中，我們書(shū)外的讀者無(wú)疑可以答疑解惑更多曾經(jīng)被切割對(duì)待的人，事，物。我更覺(jué)得《中國(guó)通史》更是引經(jīng)據(jù)典，張弛有道地有機(jī)串聯(lián)起了一個(gè)立體飽滿(mǎn)的歷史過(guò)往。一讀這套叢書(shū)，我覺(jué)得自己仿佛踏上了時(shí)空的穿梭機(jī)，暢享了一次盛況空前的精神大餐!

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇4

至此啟書(shū)拜讀，兩月已。

此書(shū)其宏，非其書(shū)本厚，而以其精要之內(nèi)容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。

其一也，史實(shí)，以其博識(shí)務(wù)求已定之論精確，未定之論僅表以看法;其二，也文化思想分析之連續(xù)主線，整書(shū)無(wú)不透露著文化之主線，南北朝、五代十國(guó)，遼金元清四朝及最終東西洋之分析皆是思想之引導(dǎo);其三也，鮮有迎合與私情，敬重事實(shí)，不過(guò)多的強(qiáng)植觀點(diǎn)，擺事實(shí)而啟發(fā)思索。

然末，呂先生以民國(guó)之社會(huì)為優(yōu)達(dá)，一為身處民國(guó)無(wú)法預(yù)知將來(lái)之事，其書(shū)付梓于34年(母校西北農(nóng)林科技大學(xué)成立之初);二為其歷經(jīng)清末之無(wú)能與各不公平條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實(shí)為不易，必是幸福的。

思先生歷新中國(guó)成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。

讀此書(shū)，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復(fù)讀;

讀此類(lèi)書(shū)，非一本書(shū)便可知史之深廣，須聯(lián)系讀。

如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來(lái)，又何如此;以助解釋現(xiàn)狀，知向前邁進(jìn)。

讀此書(shū)，靜虞開(kāi)頭是甚苦痛的，一是史記示意以枯燥(然此書(shū)非也)，二是書(shū)中夾雜簡(jiǎn)繁與古今話，讀之是有拗口，時(shí)有識(shí)字不清而斷續(xù)(可輔之以字典)，三是時(shí)連續(xù)續(xù)，剛?cè)刖硶r(shí)，奈何事務(wù)卻可不斷打斷，接續(xù)費(fèi)時(shí)，甚是痛心。

此書(shū)已畢，思之續(xù)之以何?手邊現(xiàn)存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊(cè)，均為極厚的，但卻都是可以接續(xù)通史的，傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增加影響力，組織行為學(xué)教人何以有效把握組織過(guò)程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學(xué)習(xí)的，固然必需結(jié)合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇5

我本次讀的書(shū)是《中國(guó)通史》。這本書(shū)把中國(guó)有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國(guó)成立，全部記載在內(nèi)?？赐赀@本書(shū)，我頗有感受。

必需說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了許多許多學(xué)問(wèn)。它敘述了中國(guó)千年來(lái)的進(jìn)展，反映了中國(guó)古代人民的生活狀況，描繪了中國(guó)古代各國(guó)家的興起，進(jìn)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國(guó)的英雄英雄，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們敘述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧為“人類(lèi)歷史必讀經(jīng)典“。它把中華上下五千年，寫(xiě)得淋漓盡致。

固然，讀完這本書(shū)后，我不僅是對(duì)中國(guó)歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)覺(jué)了，了解中國(guó)的歷史，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平常應(yīng)用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國(guó)文學(xué)里根本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必需知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書(shū)里。

之后，再來(lái)談?wù)剬?duì)于背書(shū)的作用。

看完了這本書(shū)，了解了歷史大事發(fā)生的先后挨次，就能夠把那些平常背起來(lái)能煩死人的“作家作品“像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史大事發(fā)生的挨次，就像中間的那根棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，確實(shí)挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著就更便利了。

看完這本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情，以及詩(shī)歌想表達(dá)的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到，而現(xiàn)在我們無(wú)法體會(huì)到的一些感情，比方說(shuō)對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)的痛恨，戰(zhàn)斗中士兵報(bào)國(guó)的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì)困難很多。

最終，我想把這本書(shū)推舉給全部人，尤其是教師，由于它實(shí)在太經(jīng)典，太值得讀了?？赐炅撕?，無(wú)論是誰(shuí)，都肯定會(huì)有收獲的。

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇6

假期里，我讀一套書(shū)名字叫《中國(guó)通史》，深深吸引著我，感受很深!下面讓我給大家講講吧!

這是一套以繪畫(huà)為主根據(jù)中國(guó)歷史朝代變遷的挨次，以圖畫(huà)佩帶文字?jǐn)⑹鰩浊甑臍v史，按時(shí)代先后的挨次有圖畫(huà)表示出來(lái)，讓我每天倒要讀上三個(gè)小時(shí)愛(ài)不釋手。我知道了人類(lèi)的起源，有母系氏族的形成及富強(qiáng)，父系氏族的形成，知道了早期人類(lèi)使用石器從打磨石器到磨制石器一步進(jìn)展，這樣的時(shí)期叫做“石器時(shí)代”。知道了夏代是奴隸社會(huì)的開(kāi)頭還有大禹治水三次路過(guò)家門(mén)而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的建立進(jìn)展西周的興盛與衰落文化，社會(huì)生活，

知道春秋戰(zhàn)國(guó)熟悉屈原墨子。莊子。孟子道學(xué)派。知道了秦漢的建立，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)統(tǒng)一文字。度量衡還有殘忍的焚書(shū)坑儒，還有中國(guó)的傲慢：萬(wàn)里長(zhǎng)城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的歷史故事讓我受益匪淺。

要多讀好書(shū)，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國(guó)家是多么宏大，我們的民族多么驕傲，我會(huì)連續(xù)讀下去連續(xù)回味。

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇7

臺(tái)海出版社出版的《中國(guó)通史》，是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是聞名學(xué)者、歷史學(xué)家，著有《中國(guó)史綱》。呂思勉是中國(guó)近代四大史學(xué)家之一，著有《白話本國(guó)史》、《呂著中國(guó)通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國(guó)聞名史學(xué)家、外交家，著有《中國(guó)近代史》。從陣容看，對(duì)于喜愛(ài)歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國(guó)通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種表達(dá)得非常具體，但該有的內(nèi)容絲毫不少，就算不盡具體，卻也算得上全面。所以，對(duì)于讀者而言，閱讀這本書(shū)的過(guò)程，就是一個(gè)深刻而開(kāi)心的體驗(yàn)。

《中國(guó)的通史》的上部，從“文明之初”敘述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書(shū)中，不得不說(shuō)，作為一名史書(shū)的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。由于這局部引用的史料特別多，“前四史”的《漢書(shū)》、《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》一本都不少，還有古代各種詩(shī)歌集等，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會(huì)有一種不僅僅只是在看史書(shū)，還有看文言文文學(xué)的感覺(jué)?；蛟S會(huì)覺(jué)得理解文言文會(huì)有點(diǎn)困難，但面對(duì)們?nèi)绱诵攀帜閬?lái)的資料，而且運(yùn)用得如此出神入化，你會(huì)感慨他們肯定不僅僅只是史學(xué)家而已!光是這種感覺(jué)的產(chǎn)生，就會(huì)讓你帶著更多的感動(dòng)和震撼連續(xù)閱讀下去。一提起中國(guó)的歷史，許多人首先會(huì)想到的就是我泱泱大中華，上下五千年?？墒沁@五千年是怎么來(lái)的，卻并不了解。

這本書(shū)開(kāi)頭之初，就給出了答案：我國(guó)歷史，的確的紀(jì)年起于共和。共和元年，在民國(guó)紀(jì)元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書(shū)?律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國(guó)紀(jì)元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年;三皇之世，距今當(dāng)在五千年左右。

如此詳盡，想必解決了許多人關(guān)于這“五千年”由來(lái)的困惑。

當(dāng)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)去，歷史也慢慢朝著我們熟識(shí)的方向前行?！吨袊?guó)通史》的下部，已經(jīng)從明清講到了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的進(jìn)展。

面對(duì)著這條歷史的長(zhǎng)河，在河水的消逝中，我們真的會(huì)不禁感慨自己的渺小。但那些或熟識(shí)的或生疏的歷史大事，再次由于這本書(shū)印入我們腦海的時(shí)候;當(dāng)那些熟識(shí)的久違的名字再次消失在我們眼前的時(shí)候，真心讓人覺(jué)得，讀這么一本史書(shū)，真好!那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書(shū)中找到?；蛟S沒(méi)有那么深入，卻也可以給你指引方向。

固然，作為一個(gè)中國(guó)人，了解自己國(guó)家的進(jìn)展歷史，還是很有必要的。雖然有些學(xué)問(wèn)在生活中不肯定會(huì)用得著，但這些卻會(huì)融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國(guó)作家弗郎西斯?培根在他的《論讀書(shū)》一書(shū)中寫(xiě)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，規(guī)律修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇8

我們都知道，經(jīng)過(guò)多年簡(jiǎn)單的斗爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)晚期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。然而，秦以殘暴的手段對(duì)待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就由于嬴政的暴政快速走向滅亡。與秦的興起大體同時(shí)，在南亞次大陸曾消失了孔雀帝國(guó)。相傳，阿育王原來(lái)也是一個(gè)非常殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會(huì)了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡?？兹傅蹏?guó)和秦帝國(guó)都曾威震一時(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界進(jìn)展中看出些什么呢?

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書(shū)坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢矗立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的時(shí)期，西漢的政權(quán)漸漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱(chēng)帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍舊稱(chēng)漢，建都洛陽(yáng)。史稱(chēng)東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國(guó)已由極盛點(diǎn)漸漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。此后它們連續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史進(jìn)展中的地位和作用。

愕然發(fā)覺(jué)，歷史的進(jìn)展有多么的相像啊!我覺(jué)得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)就可以以此延長(zhǎng)到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的!

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇9

讀史可以讓人明智，鑒以往可以知將來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要漸漸的品嘗，漸漸的討論，不行馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國(guó)通史》就是其中之一。

《中國(guó)通史》將民國(guó)時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松開(kāi)心的閱讀。

張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著，原為受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一局部。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物

蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國(guó)歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中心討論院”院士;最早開(kāi)頭了中國(guó)近代外交史料的收集討論工作，作出了開(kāi)創(chuàng)性奉獻(xiàn)，并領(lǐng)先在歷史系講授中國(guó)近代外交問(wèn)題，成為中國(guó)近代外交史教學(xué)討論的先驅(qū)者.著有《中國(guó)近代史》，《近代中國(guó)外交史資料輯要》等等。

呂思勉，字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史討論和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國(guó)通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

一個(gè)民族開(kāi)頭有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開(kāi)頭是混亂的，在后面結(jié)合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)受長(zhǎng)期的時(shí)間，形成了宏大的華夏民族。

本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來(lái)敘述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國(guó)和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)夫的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌絢爛、群星閃耀的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史大事等等

中華上下五千年的歷史文明傳承是特別悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國(guó)的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相像之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)。

中國(guó)通史心得體會(huì)2023字篇10

《中國(guó)通史》作于呂思勉，是我國(guó)歷史上第一部用寫(xiě)成的中國(guó)通史，《中國(guó)通史》上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下至寫(xiě)作之年(1922)，是一本名副其實(shí)的中國(guó)通史。在20世紀(jì)的史學(xué)界，憑個(gè)人力氣獨(dú)立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時(shí)段的中國(guó)全通史，迄今為此，本書(shū)也是其中最權(quán)威和最完整的一部。

《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)展一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫忙的，就我個(gè)人認(rèn)為還是值得一看的。

當(dāng)時(shí)在這部書(shū)中總結(jié)了哪些重要的歷史閱歷?對(duì)于我們的前途作了怎樣的推想?結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展歷史的表達(dá)，著重說(shuō)明白中國(guó)歷代社會(huì)改革思潮的主流。他認(rèn)為中國(guó)古代有兩大社會(huì)改革思潮：一是儒家(主要指經(jīng)今文學(xué)家)主見(jiàn)“三世”之說(shuō)，要求從“亂世”經(jīng)受“小康”而到達(dá)“大同”的“太平世”，謀求恢復(fù)井田制，平均地權(quán);一是法家，主見(jiàn)克制資本，實(shí)