大學院校德育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建研究,教育學論文

大學院校德育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建研究,教育學論文內(nèi)容摘要：高校德育是培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)的主渠道。當下,高校德育的生態(tài)性危機日益凸顯,遭到了學術(shù)界與教育界的廣泛關(guān)注。事實上,用生態(tài)的觀念和方式方法審視高校德育能夠發(fā)現(xiàn),高校德育內(nèi)、外環(huán)境和本身都存在生態(tài)問題,并使得高校德育低效。所以,構(gòu)建高校德育生態(tài)系統(tǒng),對提升高校德育實效意義重大。本文關(guān)鍵詞語：高校德育;生態(tài)性危機;生態(tài)系統(tǒng);一、生態(tài)的概念及高效德育的生態(tài)性危機生態(tài)是生態(tài)學的觀點,指不同的生命個體之間互相關(guān)聯(lián)并良性互動、協(xié)調(diào)的狀態(tài),它關(guān)注個體調(diào)適及其對環(huán)境的依靠[1]。生態(tài)學在20世紀初成為一門學科,并在植物學和動物學領(lǐng)域發(fā)展迅速,此后,生態(tài)學的基本原理被人們接受,并廣泛應(yīng)用于社會科學領(lǐng)域。德育生態(tài)在中國受關(guān)注始于20世紀90年代末,現(xiàn)已成為研究德育的重要方式方法論。高校德育生態(tài)是把高校德育看作生命個體,指高校德育本身不斷調(diào)適,與社會、家庭、學校良性互動而構(gòu)成的平衡、穩(wěn)定、健康的狀態(tài)[2]。高校德育的生態(tài)性危機是指由于高校德育與其環(huán)境的生態(tài)鏈斷裂,德育本身生態(tài)因子失衡,使其陷入危機狀態(tài),實際表現(xiàn)為高校德育的低效。高校德育要超越這種危機,一方面需要高校德育本身不斷變化、調(diào)適,以適應(yīng)環(huán)境變化;另一方面,要為高校德育健康生長營造良好的生態(tài)環(huán)境。當下,研究高校德育生態(tài)問題,是落實的十九大精神和高校立德樹人中心環(huán)節(jié)的客觀要求,也是加強社會核心價值觀教育的現(xiàn)實需要。改革開放以來,中國經(jīng)濟快速發(fā)展,科學技術(shù)突飛猛進,高等教育國際化日趨明顯,社會和個人對高等教育質(zhì)量的渴望比任何時候都愈加強烈,提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量迫在眉睫,同時也面臨嚴峻挑戰(zhàn)[3]。高質(zhì)量的人才應(yīng)當具備扎實的知識、技能和良好的綜合素質(zhì),華而不實,良好的道德品質(zhì)是綜合素質(zhì)的核心。2021年,全國大學生思想教育發(fā)展研究中心在全國17個省抽取了30000多名大學生作為研究對象,對其思想狀況進行了調(diào)查,報告顯示:35.9%的大學生存在追求高消費、盲目攀比、追求物質(zhì)金錢的現(xiàn)象;大學生知行不一問題突出,他們成認誠信是做人之本,但考試作弊、抄襲剽竊達36.3%,夸張貧困程度,騙取更多贊助達30.5%;大學生普遍以為個人只要在集體中才能更好地得到發(fā)展,但事不關(guān)己,高高掛起達47.1%;在同時進行的全國高校老師思想狀況調(diào)查中,高校老師以為當下大學生在吃苦耐勞精神社會責任感團隊合作精神及法制和紀律觀念等方面表現(xiàn)比擬弱或非常弱[4]。高校德育是大學生道德養(yǎng)成的主要渠道,國家對高校立德樹人特別重視,在政策支持和經(jīng)費投入上不斷加強,高校德育實效卻不盡人意。造成高校德育低效的原因比擬復(fù)雜,筆者擬從德育生態(tài)的視角來審視高校德育所處的環(huán)境和德育本身的生態(tài)平衡,反思高校德育的低效,提出構(gòu)建德育生態(tài)的途徑,超越高校德育的生態(tài)性危機,以期與讀者共同關(guān)注高校德育活動,推進高校德育改革,提高德育實效,提高大學生道德水平,推進高校立德樹人中心工作落地落實。二、高校德育生態(tài)性危機的表現(xiàn)為了以生態(tài)觀的思維方式和研究方式方法對高校德育進行系統(tǒng)的診斷,筆者于2021年在全國19所高校面向?qū)W生和老師開展了問卷調(diào)查和座談、訪談,所牽涉高校兼顧地域差異不同、部屬與地方、文理工、綜合和藝術(shù)等類別,介入問卷和談話的學生兼顧城市、農(nóng)村、男女、年級、專業(yè)的不同,介入問卷和訪談的老師考慮年齡、職稱、性別等因素。此次調(diào)查發(fā)放學生問卷1400份,收回有效問卷1371份;發(fā)放老師(思政課)問卷200份,收回有效問卷196份;召開座談會12場,個別訪談79人。分析調(diào)查結(jié)果和談話記錄發(fā)現(xiàn),當下高校德育低效在一定程度上源于高校德育與內(nèi)、外環(huán)境的鏈接斷裂和高校德育生態(tài)因子失衡。(一)高校德育與環(huán)境的生態(tài)鏈接斷裂1.高校德育與實際問題的鏈接斷裂國內(nèi)外研究表示清楚,德育環(huán)境對德育效果影響特別明顯,良好的德育環(huán)境對德育效果有較好的穩(wěn)固強化作用,而較差的德育環(huán)境對德育效果的削減明顯[5]。大學生在學校所學的道德知識必須通過社會的教化才能真正內(nèi)化于心,固化于行,個人的道德養(yǎng)成經(jīng)過其實就是社會教化的經(jīng)過。所以,社會教化是個人道德養(yǎng)成,固化德育成果的關(guān)鍵。當下,高校德育與社會環(huán)境的鏈接斷裂表現(xiàn)為二個方面:(1)社會道德的整體滑坡消減高校德育效果。隨著改革開放的不斷深切進入和全球化的不斷推進,中國的經(jīng)濟、科技飛速發(fā)展,經(jīng)濟全球化的同時還帶來了價值、觀念的多元化,加上各領(lǐng)域制度的滯后、不健全和各種思潮的劇烈碰撞,人們的思想、行為已經(jīng)發(fā)生了深入的變化,由于商品交換原則對人們思想觀念的侵蝕[6],社會上急功近利、弄虛作假等行為時有出現(xiàn),社會風氣不盡如意,社會道德總體滑坡,對高校德育沖擊較大[7]。大學生在高校所學的道德知識是教學資料規(guī)定的知識,高校給大學生描繪敘述的是一種理想的道德狀態(tài),學生一旦接觸、了解社會,發(fā)現(xiàn)教師所講的道德與社會現(xiàn)實存在較大反差,所學的道德知識就會被道德滑坡的社會大熔爐融化,高校德育就會顯得蒼白無力。(2)高校德育封閉保守。面對社會現(xiàn)實與理想道德的反差,高校德育沒有積極行動,沒有對社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的社會道德問題進行深切進入考慮、研究和回應(yīng),而是繼續(xù)開展道德藍圖描繪,封閉的高校德育沒有回答學生的疑惑,高校德育就不能入眼、入心,導致高校德育低效。2.家庭道德與高校德育的鏈接斷裂在高校德育的外部環(huán)境中,家庭是影響高校德育效果的另一個非常重要的環(huán)境因素。駱風先生的調(diào)查報告(造就卓越人才北京高校博士生家庭教育探析〕表示清楚,父母文化知識的多少對孩子的成長影響很小,而父母的人格特點對孩子的品德構(gòu)成影響卻特別明顯[8],由此就可見,家庭的道德水平對其成員的道德養(yǎng)成影響特別重要。當下,一方面,家庭過度依靠高校。很多家庭把孩子送到高校就不問不管,不與學校主動溝通,以為孩子到了高校就一切都是學校的事,孩子出現(xiàn)任何問題都是學校的責任,質(zhì)疑學校已成為習慣。需要十分關(guān)注的是,在社會深層變革的今天,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型導致文化重構(gòu),家庭道德也出現(xiàn)了危機,家庭成員弄虛作假、急功近利、孝道喪失、家庭暴力等不道德行為時有發(fā)生,對大學生道德養(yǎng)成已造成特別消極的影響。另一方面,缺乏家?；?。大多數(shù)高校沒有主動與家庭聯(lián)絡(luò)溝通的意識,家?；硬?老師不了解學生的道德成長背景,不知道學生的個體道德缺陷和個體道德需求,道德教育缺乏個性發(fā)展指導,而是用千篇一律的方式方法灌輸?shù)赖轮R,造成高校德育低效。3.高校德育遠離學校中心工作***要求高校把立德樹人作為學校的中心工作來抓實抓細[9]?？陀^而言,當前高校德育離學校中心工作的要求還有一定差距。一是高校重智育輕德育。固然國家歷來對高校德育特別重視,但是德育在很多高校都存在德育首位與無位的矛盾[10]。當下,國家和學校在文件里都把德育作為高校首要的問題來講,但是由于在辦學引導機制上存在偏差,高校普遍存在重科研、輕教學的問題,使德育在高校處于講起來最重要,做起來最不重要的無位境地[11]。主要表現(xiàn)為:首先,高校對德育投入缺乏。不管是軟件和還是硬件,高校對德育的投入都大大低于對智育的投入;其次,高校德育隊伍專業(yè)化水平較低。高校德育隊伍總體存在兼職普遍、培訓缺位、知識零碎等問題,專業(yè)化水平總體不高,教書育人能力缺乏;再者,對高校德育低效的研究缺乏。當下,學者對高校德育低效的關(guān)注不夠,普遍存在研究缺乏、舉措不實等問題。二是高校全程全員育人機制缺失。大學生的道德養(yǎng)成牽涉其生活、學習的方方面面,這就是講大學生的道德成長不僅要依靠德育隊伍的教育,還要依靠于高校所有工作者的協(xié)同,才能促使大學生養(yǎng)成良好品德。當下,從高校內(nèi)部來看,高校全程全員育人的機制沒有建立起來:(1)德育與智育分離。高校都針對大一的學生開設(shè)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課,大學生須修完該課程并考試合格才能畢業(yè)。但是,在大學生數(shù)量諸多的專業(yè)課程學習中沒有融入道德倫理教育,大學生道德修養(yǎng)的學習與養(yǎng)成與詳細的專業(yè)知識學習完全分離,德育知識游離在學生詳細的專業(yè)學習之外,學生無法在詳細的專業(yè)環(huán)境中理解德育,無法做到內(nèi)化于心,外化與行。(2)高校全員育人缺失。大學生在課堂上學到的道德知識需在詳細的學習、生活中體驗和印證,高校所有的工作者都應(yīng)當為大學生的道德體驗提供正效應(yīng)?，F(xiàn)實而言,當下很多高校教育工作者以為德育就是思想道德修養(yǎng)課老師的事情,是政治輔導員的責任,與自個沒有關(guān)系,事不關(guān)己、高高掛起,忽視本身言行對學生品德養(yǎng)成的影響,高校教育工作者的不良言行削減了德育效果,導致德育低效。(二)高校德育本身生態(tài)性危機凸顯生態(tài)因子(ecologicalfactor)指對生態(tài)個體有影響的各種因素。把德育看作一個生態(tài)個體,構(gòu)成德育的德育目的、內(nèi)容、方式方法就是德育這個生態(tài)個體的生態(tài)因子[12]。生態(tài)個體的根本屬性是適應(yīng)性,要實現(xiàn)個體生態(tài)生長,需要本身各生態(tài)因子隨環(huán)境的改變而動態(tài)調(diào)整,不斷適應(yīng)變化的環(huán)境,使本身與環(huán)境和諧協(xié)調(diào)。用生態(tài)個體適應(yīng)性的根本屬性來審視高校德育本身各因子,發(fā)現(xiàn)存在下面三個方面問題。1.德育目的理想化中國高校德育目的從培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會事業(yè)接班人,到造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會四有新人,以及當下強調(diào)的有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生才是有意義的人生,都描繪敘述的是人生最高境界,是德育的理想目的?？陀^而言,不同的生活成長環(huán)境和遺傳基因決定了學生個體間存在差異,這種差異表示清楚德育目的應(yīng)當具體表現(xiàn)出差異和層次。因而,在總體目的下,德育目的還要因人而異,具體表現(xiàn)出差異和層次。假如目的太高,又不切合學生個人實際,大學生以為該目的離自個太遠,就會徹底或部分放棄。2.德育內(nèi)容空泛化中國高校的德育內(nèi)容空泛,脫離大學生的生活實踐。當下,教育、宣傳和踐行社會核心價值觀是高校德育的根本任務(wù),也是高校立德樹人的客觀需求。但是,對大學生怎樣理解和踐行社會核心價值觀缺乏有效、細致、可行的抓手。比方,高校沒有對誠信做具體界定、詳細描繪敘述和約束規(guī)范,導致大學生對誠信的認識模糊,出現(xiàn)很多大學生對自個的失信行為無知,也沒有及時遭到規(guī)范和約束,誠信對大學生來講只是一個空泛的概念和要求,缺乏詳細指導和規(guī)范,德育內(nèi)容沒有教化到大學生的詳細行為中,就很難發(fā)揮德育應(yīng)有的作用。3.德育方式方法單一化道德養(yǎng)成是一個復(fù)雜的思想變化經(jīng)過,需要教育者采用多種方式方法,適時而行,而中國高校普遍存在德育方式方法單一的問題。首先,課堂教學方式方法單一。當前,隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,高校正在