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論中國(guó)古代民事關(guān)系法律特點(diǎn)論中國(guó)古代民事關(guān)系法律特點(diǎn)本文想討論的是一些關(guān)于古代中國(guó)民法方面的特點(diǎn)即在處理民事關(guān)系時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，但在現(xiàn)代法學(xué)范疇內(nèi)直接說(shuō)對(duì)于中國(guó)古代民法的某些看法卻不合適。畢竟從20世紀(jì)至今對(duì)于中國(guó)古代有無(wú)民法的問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休既有認(rèn)為有亦有稱物。持肯定說(shuō)的人認(rèn)為中國(guó)古代法律民刑合一，盡管民事規(guī)范較為簡(jiǎn)略但仍包含在于對(duì)民事行為有處理原則的公法典之中，即如中國(guó)古代雖無(wú)形式民法卻有實(shí)質(zhì)意義民法;或認(rèn)為中國(guó)古代的民法包含在禮之中即以禮所管理規(guī)范的對(duì)象就是民法關(guān)系。而持否定說(shuō)的人認(rèn)為中國(guó)古歹意公法為主缺乏一種公共意識(shí)與法律習(xí)慣即沒(méi)有形成私法系統(tǒng)，或說(shuō)中國(guó)古代根本不存在意思自由和地位平等上保護(hù)市民私權(quán)利的法律而是公法對(duì)人民進(jìn)行統(tǒng)治因而沒(méi)有民法?；蛘f(shuō)中國(guó)古代在審判案件時(shí)所具有的慣例與情理并沒(méi)有形成一種被民事審判時(shí)加以引用的規(guī)則所以中國(guó)古代沒(méi)有民法。1參考《關(guān)于“中國(guó)古代有無(wú)民法”問(wèn)題的再思考》1參考《關(guān)于“中國(guó)古代有無(wú)民法”問(wèn)題的再思考》余江所言：“（歷代法律）中戶役、田宅、婚姻、錢債等篇雖含有個(gè)人與個(gè)人間應(yīng)遵守之規(guī)范，但其所以制裁者仍為刑罰。究其目的仍在政府之政治力量，完成安定團(tuán)結(jié)秩序之作用。其間關(guān)系，仍為公權(quán)力與人民間之關(guān)系仍屬公法之范疇與所謂民事法之曲旨不可同日而語(yǔ)。如現(xiàn)行刑法有侵占、欺詐、背信、重利等罪之規(guī)定其中無(wú)不含有民事上債權(quán)物權(quán)關(guān)系之規(guī)范在內(nèi)，但其為刑法而非民事法，固不可言也?！蓖醪?/p>

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