初中材料作文3篇

初中材料作文3篇初中材料作文1：

材料：

讀以下文字，寫篇不少于800字的文章。

有一天，狼發(fā)覺山腳下有一個洞，各種動物由此通過。狼特別開心，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。

第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼死地逃，最終從一個小偏洞倉皇逃跑。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。其次天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個更小一點的洞逃命了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂?shù)囊粋€通道跑掉了。狼特別生氣，于是，它堵塞了山洞里的全部窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施特別得意。

第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

留下余地，活出品位

老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。

這只狼比灰太狼還要倒霉。它勞碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，雖然有弱肉強食的緣由，但最重要的是它沒給自己留下余地。假如人如此狼，那么品位太低。破釜沉舟、置之死地而后生的狀況確實是有的，但還是多條后路比擬好。

余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書留余二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條細心設計的地道，以便主子在緊急狀況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

余地留給他人。人大多不是圣人，為難時須要一個臺階，窮困時須要一點救助，灰心時須要一條出路，假如沒有盤旋余地，勢必激化他們與社會的沖突。

余地留給生命。為什么要網(wǎng)開一面?為什么提倡不涸澤而漁，不焚林而獵?因為一個人把一個地區(qū)的動物都滅了，四周的人吃什么?這個人的子孫吃什么?此時此刻東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，盼望天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的漂亮畫面更多地出現(xiàn)。

余地留給藝術(shù)。中國畫大都講究留白，給觀賞者留下想象的空間。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不行大也;目小可大，大不行小也。雕刻也須要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景：間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。這是音樂上的留白。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了東船西舫悄無言，唯見江心秋月白二句，讓人產(chǎn)生舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦的遐思，那么是文學上的留白，深得藝術(shù)的要旨。

余地產(chǎn)生品位。比爾蓋茨主動退位，讓人感到親切;本拉登搞恐懼攻擊，只能自斷后路。美國耗時十年，最終將其擊斃。老虎再貪心，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服寬松那么舒適，時間富裕那么悠然，空間寬敞那么坦蕩，心胸寬廣那么豁達。

緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。讓我們留下余地，活出品位。

初中材料作文2：

材料：

閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。

中心是令人憧憬的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、時機和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人安靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

【范文】

花開邊緣，不曾凄涼

中心之處，不乏香車寶馬，絡繹不絕，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙勞碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最終還是淪為平凡。

邊緣之隅，也許大雪充滿，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。

帕斯卡爾曾說：人，是一位失掉王位的國王。確實，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，事實上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。無論你身處何方，假設是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃爍著如中心地帶般的光線。

其實，大多時候，最光明的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不必須缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。

當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發(fā)覺，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相像，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有走到人生邊上的低調(diào)作家，陶陶然用心治學。

菜根譚有言：世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。確實，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寧靜，得其深遠，唯其清冷，得其坦然。或許是未曾躋身，反思時才會想的更加清晰;或許是始終遠離，回望時才會看得更加真實。

既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾孤獨凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君?

初中材料作文3：

材料：

閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

大鐵籠子里關(guān)了五只猴，試驗者放進一掛香蕉，五只猴忽然興奮起來，其中一只領(lǐng)先伸出手臂去抓。這時，試驗者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無行動的猴子都受到了處罰。過了一會兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體處罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得誠實了，竟沒無一只敢再嘗試。這時，試驗者換進一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去，這時，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個按部就班，成了自律的一群。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

反對奴化，敬重天性

猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了。假如這些猴子要做的是壞事，當然應當強力制止，要求其自律;但民以食為先，食以味為先，猴子想吃點香蕉就受此熬煎，并在吃過一系列苦頭之后形成了奴性，不是很悲慘嗎?而對猴子進展集體處罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎?

中國此時此刻的許多動物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒。活著的老虎往往是收取照相費的工具。河南登封一家動物園成天餓著一頭熊，這頭熊逮住時機咬死了飼養(yǎng)員;當時應當是熊冬眠的季節(jié)，但熊竟然餓得睡不著覺，不發(fā)飆才怪。更有甚者，從活熊身上開一刀，插入導管，提取膽汁藥用，自私得很!全部這些，都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴，都是對動物的榨取與迫害!這些暴行推及人類，自然會有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會有包身工里的蘆柴棒，自然難免勞教所里的骷髏死。

自從南宋朱熹提出存天理，滅人欲以來，餓死事小，失節(jié)事大快速惡化為男女授受不親，以致婦女要纏小腳，破壞生理構(gòu)造!三妻四妾的假道學們以虐殺為手段給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基。難怪《詩經(jīng)》剛剛在德國被評為世界最美的書，因為《詩經(jīng)》時代的人們的天性不受一點壓抑，表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無掛礙!印度還不如中國。電影《月亮河》末尾提到，因為宗教的流毒和傳統(tǒng)的余孽，印度至今仍有三千萬寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影。

狄更斯筆下的霧都孤兒多要點湯就招來異樣的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難，也只有天使般的愛斯梅拉達能給他協(xié)助;托爾斯泰描寫的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個德伯