馬克思主義基本原理概論全部

馬克思主義基本原理概論全部第一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論緒論：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)本章重點(diǎn)：1、什么是馬克思主義2、馬克思主義產(chǎn)生的必然性3、馬克思主義是科學(xué)性與革命性統(tǒng)一4、大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理？怎能樣才能學(xué)好馬克思主義基本原理？第二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論一、什么是馬克思主義（一）創(chuàng)造者成果：馬恩創(chuàng)立、后者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的科學(xué)體系（二）階級(jí)屬性：無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論（三）研究對(duì)象：關(guān)于自然、社會(huì)、思維普遍規(guī)律的學(xué)說，關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)變社會(huì)主義和共產(chǎn)主義本身發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說（四）主要內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義第三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論一、馬克思主義研究對(duì)象的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)概念辨析：普遍性和特殊性、共性和個(gè)性、一般和個(gè)別共性的含義與特點(diǎn)1、人有沒有顏色和重量？總結(jié)：（1）可見，這里說的人這個(gè)概念，指的并不

是一種具體的存在，而是代表的是所有

人具備的共同的東西既共性。

（2）共性是抽象出來的事物的共同點(diǎn)，它具有是無色、

無味、無聲、無形的特點(diǎn)，但它又是客觀存在的。個(gè)性是具體事物的特性，事物的差別性。

（3）馬克思主義所揭示的是自然、人類社會(huì)和人類思維的普遍規(guī)律，即世界的共性問題

第四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、馬克思主義與具體學(xué)科的關(guān)系（一）共性的地位和作用1、神和廟的關(guān)系

2、看山是山，看山不是山，看山還是山

3、不保溫的暖瓶還是不是暖瓶總結(jié)：亞里士多德對(duì)共性的論述：共性高于個(gè)性。共性比個(gè)性深刻，高于個(gè)性，在事物中起著關(guān)鍵和支配性的作用第五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論1、“白馬非馬”論白指顏色，馬指形狀，顏色+形狀≠形狀

2、“雞三足”左足+右足+左右足的共性=33、“三只手”左手+右手+偷（第三只手）總結(jié)：共性存在于個(gè)性之中，共性不能脫離個(gè)性而獨(dú)立存在；所有個(gè)性都包含有共性馬克思主義于具體科學(xué)的關(guān)系是普遍性和特殊性、共性和個(gè)性、一般和個(gè)別。具有普遍指導(dǎo)意義。（二）共性與個(gè)性的關(guān)系

第六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論三、共性與個(gè)性關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用1、

勞動(dòng)：馬克思曾把勞動(dòng)分為抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)2、人的本質(zhì)：馬克思把人的本質(zhì)劃分為類本質(zhì)和具體的本質(zhì)3、有中國(guó)特色的社會(huì)主義還是不是社會(huì)主義第七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論概念辨析：普遍性和特殊性、共性和個(gè)性、一般和個(gè)別1、神和廟的關(guān)系

2、看山是山，看山不是山看山還是山

3、人、暖瓶（保溫）的共性

4、“白馬非馬”（白指顏色，馬指形狀，顏色+形狀=形狀）第八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展（一）時(shí)代的產(chǎn)物：1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件2、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾激化（二）馬克思和恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)前人優(yōu)秀成果的繼承1、馬恩的革命實(shí)踐活動(dòng)：共產(chǎn)主義同盟2、吸收前人優(yōu)秀成果古典哲學(xué)：黑格爾辯證法費(fèi)爾巴哈的唯物史觀英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖法英的空想社會(huì)主義：圣西門、傅立葉和歐文第九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（三）馬克思主義在實(shí)踐中的不斷發(fā)展1、西方的馬克思主義2、蘇聯(lián)的馬克思主義3、中國(guó)馬克思主義發(fā)展毛澤東思想——革命鄧小平理論——建設(shè)“三個(gè)代表‘的重要思想——民族的復(fù)興第十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論三、馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論1、辯證唯物主義和歷史唯物主義無產(chǎn)階級(jí)的最根本的世界觀和方法論2、辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)（二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想共產(chǎn)主義社會(huì)第十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義（一）為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義1、中國(guó)人缺少科學(xué)的深入的理論作指導(dǎo)（重想象輕邏輯推理，中國(guó)人很現(xiàn)實(shí)）2、改變思維方式，開拓視野（話說人，人說話，只在此山中、云深不知處）3、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀4、指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐第十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（二）怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義1、理論聯(lián)系實(shí)際（世界、國(guó)家、個(gè)人；過去、現(xiàn)在、未來）2、掌握馬克思主義精髓3、豐富自己的知識(shí)體系4、知——理解——運(yùn)用第十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)題：

1、什么是馬克思主義？

2、馬克思主義的三個(gè)組成部分是什么

3、為什么說馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？

4、大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理？怎能樣才能學(xué)好馬克思主義基本原理？

參考書目：

1、《馬克思傳》2、《馬克思恩格斯傳》3、《走下神壇的毛澤東》4、《紅墻內(nèi)外》5、《我的父親鄧小平》6、《馬克思主義哲學(xué)史》7、《列寧傳》第十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論概念辨析：普遍和特殊、共性和個(gè)性、一般和個(gè)別1、神和廟的關(guān)系

2、看山是山，看山不是山看山還是山

3、人、暖瓶（保溫）的共性

4、“白馬非馬”（白指顏色，馬指形狀，顏色+形狀=形狀）第十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論小結(jié)：1、所有的概念指的是這一類物的共性，失去這一一共性，此物也將不存在。2、共性的特征：無色、無味、無聲、無形，但又客觀存在的

3、一般和個(gè)別的關(guān)系：一般存在個(gè)別之中4、一般和個(gè)別的作用：一般更為重要，精神靈魂，決定此物的存在，大凡稱上“家”的人都能達(dá)到一般這種境界可見，馬克思主義原理就是研究這種共性的東西（哲學(xué)：世界共性。例如：道、絕對(duì)精神、物質(zhì)、理念；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義：社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，躋身會(huì)發(fā)展的共性問題），具體科學(xué)研究的個(gè)性的東西。第十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論馬克思給夫人燕妮的信

我的親愛的：

我又給你寫信了，因?yàn)槲夜陋?dú)，因?yàn)槲腋械诫y過，我經(jīng)常在心里跟你交談，但你根本不知道，既聽不到也不能回答我。你的照片縱然照得不高明，但對(duì)我卻極有用，現(xiàn)在我才懂得，為什么“陰郁的圣母”，最丑陋的圣母像，能有狂熱的崇拜者，甚至比一些優(yōu)美的像有更多的崇拜者。無論如何，這些陰郁的圣母像中沒有一張象你這張照片那樣被吻過這么多次，被這樣深情地看過并受這樣的崇拜；你這張照片即使不是陰郁的，至少也是郁悶的，它決不能反映你那可愛的、迷人的、“甜蜜的”、好象專供親吻的面龐。但是我把陽光曬壞的地方還原了，并且發(fā)現(xiàn)，我的眼睛雖然為燈光和煙草所損壞，但仍能不僅在夢(mèng)中，甚至不在夢(mèng)中也在描繪形象。你好象真的在我的面前，我衷心珍愛你，自頂至踵地吻你，跪倒在你的跟前，嘆息著說：“我愛您，夫人！”事實(shí)上，我對(duì)你的愛情勝過威尼斯的摩爾人的愛情。撒謊和空虛的世界對(duì)人的看法也是虛偽而表面的。無數(shù)誹謗我、污蔑我的敵人中有誰曾罵過我適合在某個(gè)二流戲院扮演頭等情人的角色呢？但事實(shí)如此。要是這些壞蛋稍微有點(diǎn)幽默的話，他們會(huì)在一邊畫上“生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”，另一邊畫上我拜倒在你的腳前。請(qǐng)看看這幅畫，再看看那幅畫，——他們會(huì)題上這么一句。但是這些壞蛋是笨蛋，而且將永遠(yuǎn)是笨蛋。

暫時(shí)的別離是有益的，因?yàn)榻?jīng)常的接觸會(huì)顯得單調(diào)，從而使事物間的差別消失。甚至寶塔在近處也顯得不那么高，而日常生活瑣事接觸密了就會(huì)過度地脹大。熱情也是如此。日常的習(xí)慣由于親近會(huì)完全吸引住一個(gè)人而表現(xiàn)為熱情，只要它的直接對(duì)象在視野中消失，它也就不再存在。深摯的熱情由于它的對(duì)象的親近會(huì)表現(xiàn)為日常的習(xí)慣，而在別離的魔術(shù)般的影響下會(huì)壯大起來并重新具有它固有的力量。我的愛情是如此。只要我們一為空間所分隔，我就立即明白，時(shí)間之于我的愛情正如陽光雨露之于植物——使其滋長(zhǎng)。我對(duì)你的愛情，只要你遠(yuǎn)離我身邊，就會(huì)顯出它的本來面目，象巨人一樣的面目。在這愛情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一個(gè)真正的人，因?yàn)槲腋械搅艘环N強(qiáng)烈的熱情。現(xiàn)在的教養(yǎng)和教育帶給我們的復(fù)雜性以及使我們對(duì)一切主客觀印象都不相信的懷疑主義，只能使我們變得渺小、孱弱、羅嗦和優(yōu)柔寡斷。然而愛情，不是對(duì)費(fèi)爾巴哈的“人”的愛，不是對(duì)摩萊肖特的“物質(zhì)的交換”的愛，不是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的愛，而是對(duì)親愛的即對(duì)你的愛，使一個(gè)人成為真正意義的人。

你會(huì)微笑，我的親愛的，你會(huì)問，為什么我突然這樣滔滔不絕？不過，我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己心上，我就會(huì)默默無言，不作一聲。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字來傳達(dá)親吻。事實(shí)上，我甚至能寫下詩篇并把奧維狄烏斯的《哀歌》重新以韻文寫成德文的《哀書》。奧維狄烏斯只是被迫離開了皇帝奧古斯都。我卻被迫和你遠(yuǎn)離，這是奧維狄烏斯所無法理解的。

誠然，世間有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪里還能找到一副容顏，它的每一個(gè)線條，甚至每一處皺紋，能引起我的生命中的最強(qiáng)烈而美好的回憶？甚至我的無限的悲痛，我的無可挽回的損失，我都能從你的可愛的容顏中看出，而當(dāng)我遍吻你那親愛的面龐的時(shí)候，我也就能克制這種悲痛?！霸谒膿肀е新裨幔蛩挠H吻而復(fù)活”，這正是你的擁抱和親吻。我既不需要婆羅門和畢達(dá)哥拉斯的轉(zhuǎn)生學(xué)說，也不需要基督教的復(fù)活學(xué)說。

最后，告訴你幾件事。今天，我給艾薩克·埃恩賽德寄去了一組文章中的第一章，并附去(即附在該急件中)我親筆寫的便條，而且是用我自己的英語寫的。在這篇東西寄走以前，費(fèi)里德里希讀它時(shí)不言不語地皺著眉，頗有批評(píng)之意，這自然使我不十分愉快。不過他在第一次讀時(shí)，感到非常驚奇，并高呼這一重要的著作應(yīng)該用另一種形式出版，首先用德文出版。我將把第一份寄給你和在德國(guó)的老歷史學(xué)家施洛塞爾。

順便告訴你，在《奧格斯堡報(bào)》(它直接引用了科倫共產(chǎn)黨人案件中的我們的通告)上我讀到，“似乎”從同一個(gè)來源，即從倫敦又發(fā)出了一個(gè)新的通告。這是一種捏造，是施梯伯先生按我們的作品摘出來的可憐的改編；這位先生由于近來在普魯士不大吃香，想在漢諾威裝作一個(gè)漢諾威的大人物。我和恩格斯將在奧格斯堡《總匯報(bào)》上加以駁斥。

再見，我的親愛的，千萬次地吻你和孩子們。

你的卡爾

(引自《馬克思思恩格斯全集》第二十九卷)

第十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論名人名言：

如果人只是為了自已而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂?shù)穆斆魅?，出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲，那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的快樂，我們的幸福將屬于千萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！?/p>

——馬克思（17歲中學(xué)畢業(yè)作文）第十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律本章重點(diǎn)：1、掌握哲學(xué)的基本問題2、理解物質(zhì)的含義3、掌握實(shí)踐在馬克思主義理論中的作用4、掌握辯證法的三大規(guī)律5、怎樣在現(xiàn)實(shí)中做到主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一第十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第一節(jié)物質(zhì)世界的客觀性一、物質(zhì)世界的客觀存在（1）哲學(xué)的基本問題1、思維和存在和存在何為第一性A思維存在:唯心主義客觀唯心主義人想象出但不依人的意志為轉(zhuǎn)移主觀唯心主義依人的意志為轉(zhuǎn)移B存在思維:唯物主義古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義第二十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論2、思維和存在有無統(tǒng)一性有思維能認(rèn)識(shí)存在可知論無思維不能認(rèn)識(shí)存在不可知論3、哲學(xué)的其他派別<1>一元論和二元論世界的本原有幾個(gè)笛卡爾為二元論認(rèn)為思維存在同時(shí)產(chǎn)生世界沒有先后之分第二十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論

<2>不可知論、懷疑論

不可知論：否認(rèn)世界能夠?yàn)槿怂J(rèn)識(shí)或者否認(rèn)世界能夠被徹底認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。懷疑論：對(duì)關(guān)于世界是否可知的問題既不肯定也不否定的觀點(diǎn)。（表現(xiàn)形式是猶疑不定，而其本質(zhì)是不可知論）

<3>經(jīng)驗(yàn)論與理性論

經(jīng)驗(yàn)論：主張人的一切認(rèn)識(shí)都從經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生，認(rèn)為感覺經(jīng)驗(yàn)最可靠，理性不過是經(jīng)驗(yàn)的變形。理性論：認(rèn)為唯有理性認(rèn)識(shí)最可靠，感覺經(jīng)驗(yàn)不可靠也不能提供真理知識(shí)。

<4>主觀唯心主義與客觀唯心主義第二十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論(二)物質(zhì)的客觀實(shí)在性<1>物質(zhì)的含義：A客觀實(shí)在性——一元論不以人的意志為轉(zhuǎn)移——非唯心主義B可以為人類認(rèn)知——可知論C共性——抽象出的（堅(jiān)持辯證法）注：A古代樸素唯物主義——具體物質(zhì)（火、水，中國(guó)的木金土火水）、元?dú)庹f認(rèn)為，萬物都由元?dú)鈽?gòu)成，由于元?dú)獾暮癖〈旨?xì)不同而形成復(fù)雜多樣的萬象世界。

3、評(píng)析：

①堅(jiān)持了唯物主義方向，反對(duì)了神創(chuàng)論；②對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)根據(jù)，帶有自發(fā)性、猜測(cè)性、直觀性；③將世界萬物歸結(jié)為幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化。第二十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論B近代的機(jī)械唯物主義——原子

1、原子是最小的物質(zhì)單位，是世界的本原；

2、評(píng)析：

①建立在近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展及其所取得的成就的基礎(chǔ)之上，具有進(jìn)步性，②克服了古代樸素唯物主義的直觀性。3、形而上學(xué)唯物主義的其局限性

一是形而上學(xué)性，即把世界上的事物都看作是彼此孤立和靜止不變的；二是機(jī)械性，即以機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式；三是不徹底性，即在對(duì)自然領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)上堅(jiān)持唯物主義，但在對(duì)社會(huì)歷史領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)上陷入了唯心主義第二十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論(三)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分

運(yùn)動(dòng)——是標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過程的變化的哲學(xué)范疇。

1、物質(zhì)世界永恒運(yùn)動(dòng)著，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)“人不能兩次踏入同一條河流?！保ê绽死兀俺o白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！保ɡ畎祝吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”（賀知章）

2、運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，或者是宏觀物體，或者是微觀粒子，或者是自然事物，或者是社會(huì)，或者是人，或者是大腦。第二十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論例題：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系辨析1、“人不能兩次踏入同一條河流?！?、人可以無數(shù)次的踏進(jìn)同一條河流3、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流第二十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（2）、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系

1、運(yùn)動(dòng)是無條件的，永恒的，絕對(duì)的；靜止是有條件的，暫時(shí)的，相對(duì)的

2、運(yùn)動(dòng)與靜止是相互依存、相互包含的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

3、割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的辨證統(tǒng)一，就會(huì)陷入形而上學(xué)或相對(duì)主義、詭辯論。第二十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論

為什么說靜止是相對(duì)的？承認(rèn)相對(duì)靜止有何意義？

1、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，靜止的相對(duì)性表現(xiàn)在：

第一，物體沒有進(jìn)行某種特定運(yùn)動(dòng)，但它仍然有其它運(yùn)動(dòng)；第二，兩個(gè)物體保持一定不變的距離，從力學(xué)意義上是靜止，但物體仍有別的運(yùn)動(dòng)；第三，事物沒有發(fā)生質(zhì)變，但有量變。

2、承認(rèn)相對(duì)靜止的意義：第一，只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能真正理解物質(zhì)的永恒絕對(duì)運(yùn)動(dòng)第二，只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能理解物質(zhì)的多樣性；第三，只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能區(qū)別不同事物和進(jìn)行科學(xué)分析。第二十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（3）、時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式

1、時(shí)空的涵義及特性時(shí)間——是標(biāo)志運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的持續(xù)性范疇，表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)過程的久暫、先后順序等。時(shí)間的特點(diǎn)是一唯性或不可逆性?？臻g——是標(biāo)志運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性范疇，其特點(diǎn)是三維性，即任何物體都有長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向。

2、時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不可分的，時(shí)空是客觀的①物質(zhì)離不開時(shí)空，沒有離開時(shí)空的物質(zhì)；②時(shí)間、空間也離不開物質(zhì)

3、時(shí)空的絕對(duì)性和相對(duì)性

①牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀時(shí)間：是與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無關(guān)的絕對(duì)均勻流逝的純粹的持續(xù)性；空間：是與物質(zhì)相脫離的絕對(duì)空虛的框架，它是不變的。第二十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論②愛因斯坦在時(shí)空觀上的革命及時(shí)空的相對(duì)性

其一，狹義相對(duì)論揭示，時(shí)空的特性都是相對(duì)的，是隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，速度越大，變化越大；當(dāng)物體低速運(yùn)動(dòng)時(shí)，它的時(shí)空變化極其微小，可以忽略不計(jì)。狹義相對(duì)論揭示了尺縮鐘慢效應(yīng)：當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)，處于靜止坐標(biāo)系的觀察者可以測(cè)出，物體沿著運(yùn)動(dòng)方向的長(zhǎng)度縮短，沿運(yùn)動(dòng)方向一起運(yùn)動(dòng)的鐘變慢。（1971年美實(shí)施環(huán)球飛行的原子鐘實(shí)驗(yàn)）根據(jù)計(jì)算，當(dāng)飛船速度達(dá)到29萬km/s時(shí)，飛船上的米尺，只相當(dāng)于地面上的0、02米；飛船上的一秒鐘，則相當(dāng)于地面上的50秒。

第三十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論愛因斯坦的三個(gè)理論公式第三十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論其二，廣義相對(duì)論揭示，時(shí)空及物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)受引力場(chǎng)影響。實(shí)驗(yàn)證明，引力場(chǎng)越強(qiáng)，空間彎曲度越大，時(shí)間流逝越慢。幾何學(xué)的發(fā)展也揭示不同物質(zhì)三角形三內(nèi)角之和系統(tǒng)其空間特性是不同的：歐幾里德幾何學(xué)：三角形三內(nèi)角之和=180°（地面狹小空間特性）羅巴切夫斯基：三角形三內(nèi)角之和＜180°（宇宙空間的特性）黎曼幾何學(xué)：三角形三內(nèi)角之和＞180（非固體物質(zhì)形態(tài)的空間特性）高爾基：世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。第三十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論4、時(shí)空隧道，時(shí)空倒流一維性，光速是人類發(fā)現(xiàn)的最快的速度，如果發(fā)現(xiàn)比光更快的速度，就會(huì)出現(xiàn)時(shí)光倒流第三十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論從牛頓時(shí)空觀、愛因斯坦到柏格森的時(shí)空觀：

1、時(shí)間：一種綿延，和空間沒關(guān)系，時(shí)間也不是物體運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式2、時(shí)間代表著生命沖動(dòng)，3、現(xiàn)實(shí)錯(cuò)誤：把時(shí)間空間化，失去生命，不能把時(shí)間理解為直線而直線又是由各個(gè)點(diǎn)形成的，這樣就會(huì)把時(shí)間空間化4、認(rèn)識(shí)時(shí)間生命的途徑：頓悟、直覺第三十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（四）世界統(tǒng)一于物質(zhì)1、“宇宙大爆炸”論說明萬事萬物，都有著共同的起源。2、物質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)的同構(gòu)性：（1）結(jié)構(gòu)不均勻特征，即有核心與非核心的構(gòu)成。（2）任何結(jié)構(gòu)都具有旋轉(zhuǎn)（周期、節(jié)奏）的共同特征。（3）結(jié)構(gòu)的有序態(tài)的維持都具有某種“力”的共同特征。3、社會(huì)的物質(zhì)性、（1）人類社會(huì)是物質(zhì)世界的一部分（2）實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)性活動(dòng)（3）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是物質(zhì)性的4、世界的統(tǒng)一性在于世界的物質(zhì)性世界是多樣的，又是統(tǒng)一的，其統(tǒng)一性在于物質(zhì)性

第三十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的（一）社會(huì)實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)1、實(shí)踐的基本特征（物質(zhì)性活動(dòng)自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性）2、實(shí)踐的形式：生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)3、實(shí)踐是人類的存在方式：雙向?qū)ο蠡顒?dòng)（人的改造和物的改造）第三十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（二）從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活本質(zhì)

自然界1、實(shí)踐人類社會(huì)自然界是人的無機(jī)身體2、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)實(shí)踐是社會(huì)生活的基本領(lǐng)域?qū)嵺`是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力第三十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展一聯(lián)系和發(fā)展的普遍性辯證法與形而上學(xué)區(qū)別：發(fā)展靜止聯(lián)系孤立辯證法：全面片面形而上學(xué)事物的內(nèi)部矛盾外部矛盾（發(fā)展的根本動(dòng)力）（1）怎樣理解內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力人的生到死亡的發(fā)展;疾病自殺：自己主觀愿望自然界的發(fā)生到消亡過程：風(fēng)化還是內(nèi)部矛盾第三十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論總結(jié)：1、事物的發(fā)展的根本矛盾在于事物的內(nèi)部矛盾2、事物的矛盾是客觀的不可也不應(yīng)克服的矛盾3、主觀辯證法法是對(duì)客觀辯證法的反映主觀矛盾是應(yīng)該也是可以克服的例證：1、用錘錘桌子錘不爛

2、過橋：過橋的目的

第三十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（一）事物的普遍聯(lián)系1、聯(lián)系的特點(diǎn)|：普遍性、多樣性、客觀性、條件性）2、系統(tǒng)：系統(tǒng)的本質(zhì)：整體大于部分之和整體小于本分之和(非系統(tǒng))

整體等于部分之和（理想狀態(tài)）系統(tǒng)的特征：整體性結(jié)構(gòu)性層次性模型化應(yīng)用：團(tuán)結(jié)就是力量第四十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（二）事物的永恒發(fā)展1、發(fā)展的本質(zhì)：新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡新事物：符合歷史發(fā)展潮流和方向新事物為什么能戰(zhàn)勝舊事物？社會(huì)主義為什么能戰(zhàn)勝資本主義？

（1）適應(yīng)了新的環(huán)境（2）揚(yáng)棄（3）代表先進(jìn)階級(jí)2、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)和變化的區(qū)別運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的根本屬性宏觀概念第四十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論變化：不同和差異具體概念發(fā)展：有方向性下到上低級(jí)到高級(jí)無序到有序

無序化的單位：熵-5熵和+5熵

熵的理論：從有序到無序是自然化過程；途徑多樣

從無序到有序的過程途徑單一需要做功需要制造大量的無序?yàn)榇鷥r(jià)第四十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律（1）、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：發(fā)展動(dòng)力、貫穿其他規(guī)律中，矛盾分析方法

A對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)屬性：同一性（吸引趨勢(shì)）斗爭(zhēng)性（排斥趨勢(shì)）

B兩個(gè)屬性對(duì)推動(dòng)事物發(fā)展的作用：同一性：矛盾存在和發(fā)展的條件；共同發(fā)展；對(duì)立面轉(zhuǎn)化斗爭(zhēng)性：質(zhì)變

第四十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論C二者和關(guān)系：區(qū)別，同一性有條件，斗爭(zhēng)性無條件。聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的。

D分類：內(nèi)因和外因、普遍性和特殊性基本矛盾和非基本矛盾主要矛盾和非主要矛盾：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論均衡論（錯(cuò)誤理論）矛盾的主要方面和次要方面：（一個(gè)矛盾）

第四十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（2）質(zhì)量互變規(guī)律

質(zhì)：一物區(qū)別于另一物的標(biāo)志度：保持質(zhì)的界限冰水氣體

關(guān)節(jié)點(diǎn)度關(guān)節(jié)點(diǎn)第四十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論割裂二者之間關(guān)系：突變論——否認(rèn)量的積累庸俗進(jìn)化論——否認(rèn)質(zhì)變例：禿頭論：拔下一根頭發(fā)就會(huì)變作禿頭突變論：否認(rèn)量的積累（3）否定之否定規(guī)律

否定中有肯定（聯(lián)系環(huán)節(jié)）肯定中有否定（發(fā)展環(huán)節(jié)）形而上學(xué)否定觀是全否定

第四十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論種子否定植物否定種子無有無幸福痛苦幸福公有制（原始社會(huì)）私有制公有制（共產(chǎn)主義）光能電熱能光能

任何事物的發(fā)展形式上是由種子又回到種子（循環(huán)）實(shí)質(zhì)上第二個(gè)種子比第一個(gè)發(fā)展和提高了（發(fā)展）馬克思認(rèn)為事物發(fā)展的道路是螺旋形式黑格爾認(rèn)為是簡(jiǎn)單的循環(huán)第四十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論

割裂發(fā)展和循環(huán)二者的辯證關(guān)系就會(huì)陷入兩種錯(cuò)誤

循環(huán)論——只轉(zhuǎn)圈不發(fā)展直線論——不通過否定階段（轉(zhuǎn)圈）就能發(fā)展

前途是光明的道路

是曲折的

種子2

種子1

第四十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一（二）科學(xué)地認(rèn)識(shí)方法辯證思維方法矛盾分析方法辯證法的基本范疇

第四十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論1）本質(zhì)和現(xiàn)象：本質(zhì)是內(nèi)在的穩(wěn)定的聯(lián)系現(xiàn)象是外在的多樣性的聯(lián)系所有現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)假象是歪曲的反面的表現(xiàn)本質(zhì)真相正面直接表現(xiàn)本質(zhì)

（2）必然性和偶然：必然性一定發(fā)生的趨勢(shì)起支配和決定發(fā)展方向的作用）偶然性不確定的趨勢(shì)（其加速或延緩作用）偶然性都表現(xiàn)必然性第五十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論3）內(nèi)容與形式：內(nèi)容決定形式形式表現(xiàn)內(nèi)容形勢(shì)較為穩(wěn)定多種形式表現(xiàn)內(nèi)容割裂二者之間的關(guān)系：形式主義——脫離內(nèi)容形式虛無主義——脫離形式第五十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論5）原因和結(jié)果：引起和被引起的關(guān)系一因多果多因一果多因多果概率因果關(guān)系（6）條件和根據(jù)（7）結(jié)構(gòu)和功能：（8）系統(tǒng)和要素第五十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（4）可能與現(xiàn)實(shí)：可能：一定要發(fā)生的趨勢(shì)抽象的可能和現(xiàn)實(shí)的可能

虛擬

現(xiàn)實(shí)

真實(shí)虛擬的可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)的不一定是真實(shí)例：紅燈和停之間沒有必然的聯(lián)系（虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)但又不等于真實(shí)第五十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（三）辯證思維方法與科學(xué)思維方法一一、歸納和演繹：歸納：個(gè)別到一般發(fā)現(xiàn)規(guī)律演繹：一般到個(gè)別證明規(guī)律歸納分為：完全歸納法：所有個(gè)別不完全歸納法：部分個(gè)別

二、分析和綜合綜合不等于各部分功能相加，是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。三、具體——抽象——具體

四、邏輯與歷史的統(tǒng)一邏輯順序和認(rèn)識(shí)順序以及事物的發(fā)生發(fā)展順序一致第五十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論

123456789101112131415161718

1920212223242525–n(2+1)M-n(n’+1)第五十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第三節(jié)客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律（一）規(guī)律及其客觀性（本質(zhì)必然穩(wěn)定聯(lián)系P46）(二)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系和區(qū)別聯(lián)系：客觀性，可引發(fā)調(diào)節(jié)控制使用區(qū)別：盲目無意識(shí)，有意識(shí)活動(dòng)第五十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、意識(shí)的能動(dòng)作用（一）意識(shí)的作用1、有目的和計(jì)劃的能動(dòng)活動(dòng)2、創(chuàng)造性3、指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界作用4、指導(dǎo)、控制人的行為和心理活動(dòng)注意：意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀印象，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)第五十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（二）主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一1、掌握正確的規(guī)律2、勇于實(shí)踐3、依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段4、主體選擇第五十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第五十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第二章認(rèn)識(shí)世界和改造世界本章重點(diǎn)：1實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用2、人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律3、真理的客觀性、相對(duì)性、絕對(duì)性4、真理和價(jià)值之間的關(guān)系第六十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第一節(jié)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、主體和客體主觀和客觀區(qū)別（分類標(biāo)準(zhǔn)不同：實(shí)踐、人類意志）2、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中作用A認(rèn)識(shí)的需要B認(rèn)識(shí)的可能C產(chǎn)生發(fā)展D檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)第六十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映辯證唯物主義與唯心主義以及舊唯物主義的區(qū)別1、先驗(yàn)論唯心主義2、直觀反映論機(jī)械唯物主義（被動(dòng)的接受）（白板說、蠟像說）3、能動(dòng)反映論辯證唯物主義（選擇性、創(chuàng)造性）認(rèn)識(shí)的定義：在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映第六十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論能動(dòng)性體現(xiàn)為：摹寫性和創(chuàng)造性對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象信息進(jìn)行分析、選擇、運(yùn)用、重組和建構(gòu)和虛擬“認(rèn)識(shí)圖式”

定義：在人的大腦中構(gòu)成的穩(wěn)的結(jié)構(gòu)作用：影響人的再認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)：感知覺兒童早期（皮亞杰）形象思維少年邏輯思維青年抽象思維青年后期第六十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論同化順化第六十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論三認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律1、認(rèn)識(shí)的過程：實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐2、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：兩種形式：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)（1）感性認(rèn)識(shí)階段

1、認(rèn)識(shí)的對(duì)象：現(xiàn)象；

2、認(rèn)識(shí)的形式：感覺、知覺、表象

3、認(rèn)識(shí)的地位作用：起點(diǎn)、低級(jí)階段；

4、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：形象具體

5、錯(cuò)誤的理論：經(jīng)驗(yàn)論；經(jīng)驗(yàn)主義（忽視理性認(rèn)識(shí)）

第六十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（2）理性認(rèn)識(shí)階段

1、認(rèn)識(shí)對(duì)象：本質(zhì)2、認(rèn)識(shí)的形式：概念、判斷、推理3、認(rèn)識(shí)中的地位和作用：高級(jí)階段4、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)；間接和抽象性；5、錯(cuò)誤的理論：惟理論、教條主義（忽視感性認(rèn)識(shí)）

（3）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)二者之間關(guān)系：第一，相互依存?；A(chǔ)、理性依賴感性，有待于發(fā)展為理性第二，相互滲透上：

第六十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論（4）、感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)的條件（認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍）第一，勇于實(shí)踐深入調(diào)查，要掌握豐富可靠的感性材料。第二，運(yùn)用科學(xué)的思維方法去偽求真。（5）、在認(rèn)識(shí)中的作用1、非理性因素的內(nèi)涵：

A非邏輯思維的主體心理形式“幻想、想象、猜測(cè)、感悟、靈感、直覺、夢(mèng)”

B、非認(rèn)識(shí)，作為一種精神力量滲透在認(rèn)識(shí)過程中其作用“情、意”

包括：情感、意志、動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能第六十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論2、馬克思主義觀點(diǎn)：非理性受理性因素制約；在理性因素主導(dǎo)下發(fā)揮非理性因素的積極作用3、非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用首先，意志、情感等因素影響主體能動(dòng)性的發(fā)揮，影響主體認(rèn)識(shí)的過程和結(jié)果。其次，主體能以直覺、靈感等非邏輯的形式達(dá)到對(duì)客體的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。再次，主體在提出假說、猜測(cè)以及進(jìn)行想象時(shí)，也伴有意志、情感、靈感、直覺等非理性因素的作用。第六十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論(三)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐1、——從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐2、這次飛躍具有重大的意義：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。第二，認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展。第六十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論3、認(rèn)識(shí)過程第二次飛躍的條件實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須具備一定的條件。第一，理性認(rèn)識(shí)本身應(yīng)當(dāng)是正確的；第二，理性認(rèn)識(shí)要和具體實(shí)踐相結(jié)合。第三，理性認(rèn)識(shí)要為實(shí)踐主體所掌握。第四，理性認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，要有一定物質(zhì)條件。（四）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無限發(fā)展P61頁第七十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第二節(jié)：真理與價(jià)值一、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性——“吾愛吾師吾更愛真理”一、真理觀：（1）神學(xué)真理觀（2）主觀+客觀（3）實(shí)用主義真理觀（有用是真理，真理是工具）（4）謊言的重復(fù)第七十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論1、真理的定義：真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)里的正確反映2、真理的特點(diǎn)：一元性客觀性3、真理的兩個(gè)屬性：絕對(duì)真理（承認(rèn)真理的客觀性就是承認(rèn)真理的絕對(duì)性

承認(rèn)世界的可知性就是承認(rèn)真理的絕對(duì)性）相對(duì)真理（一切方面和一切過程

在深度上一定層次地反映；在廣度上是一個(gè)方面或部分第七十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論

相對(duì)主義真理觀割裂真理的兩屬性之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系絕對(duì)主義真理觀

4、真理與具體性：任何真理都有一定條件、范圍、對(duì)象突破具體的條件真理會(huì)變成謬誤，謬誤找到了自己適合的條件也會(huì)變成真理，真理和謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的第七十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)（1）根本標(biāo)準(zhǔn)和唯一標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系（2）實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明檢驗(yàn)的關(guān)系（3）實(shí)踐檢驗(yàn)的確定性和非確定性的關(guān)系第七十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論三、真理與價(jià)值的關(guān)系（1）價(jià)值：客觀事物以其自身的某種屬性滿足主體的某種需要。價(jià)值是主體性和客觀性的統(tǒng)一；社會(huì)歷史性；價(jià)值是多維性，更多體現(xiàn)主體的尺度（2）真理是一元的，客觀的更多得體現(xiàn)客體的尺度第七十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論價(jià)值評(píng)價(jià)、功能正確價(jià)值觀的意義與真理的統(tǒng)一P70-73頁思考題：1、善意的謊言說明假的也可以是善的2、闡述對(duì)真、善、美之間關(guān)系的理解3、如何理解“真理往往掌握在少數(shù)人手中”這句話。第七十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律本章重點(diǎn)：1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律3、社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)、革命和改革以及科學(xué)革命在社會(huì)反戰(zhàn)中的作用4、任命群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用第七十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律（一）兩種根本對(duì)立的歷史觀1、唯物史觀——社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2、唯心史觀——社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在（二）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系1、社會(huì)存在地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式是構(gòu)成人類社會(huì)的物質(zhì)生活條件地理環(huán)境在人類社會(huì)發(fā)展中的作用A地理環(huán)境為社會(huì)的存在和發(fā)展提供了經(jīng)常的必要的條件孟德斯鳩：地理環(huán)境決定論（寒冷炎熱；土地的貧瘠與富饒，山區(qū)與平原；大國(guó)與小國(guó)；狩獵、畜牧、商業(yè)與航海）第七十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論B人口在社會(huì)發(fā)展中的作用①人口可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展②人口不能決定社會(huì)的性質(zhì)③人口不能決定社會(huì)制度的更替④人口不是社會(huì)革命的原因。（4）、馬爾薩斯：人口決定論（數(shù)量級(jí)、幾何級(jí)；戰(zhàn)爭(zhēng)和疾?。┑谄呤彭摚?26頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論3、C生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量①是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、形式和面貌③決定整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展和變化2、社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)個(gè)人、群體、社會(huì)心理上層建筑（社會(huì)意識(shí)形態(tài)：政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)）和非上層建筑第八十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論3、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在之間的關(guān)系社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的根源社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①發(fā)展不平衡性②歷史繼承性③對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用利用先進(jìn)文化的力量發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的作用馬克思的兩個(gè)劃分兩個(gè)歸結(jié)的思想第八十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

1、生產(chǎn)力：是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類征服和改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量

A勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素（實(shí)體性要素）①勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具是衡量人類征服自然能力的尺度②勞動(dòng)者是生產(chǎn)力系統(tǒng)中的主導(dǎo)因素。第八十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論B科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力系統(tǒng)中的智能性要素。（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）①它可以武裝勞動(dòng)者，轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的生產(chǎn)、管理經(jīng)驗(yàn)和技能，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率②它可以物化為勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)工具日益復(fù)雜化，成為改造自然的強(qiáng)大手段③科技的廣泛應(yīng)用可以科學(xué)合理地利用勞動(dòng)對(duì)象，創(chuàng)造出新的勞動(dòng)對(duì)象。④科學(xué)技術(shù)決定著生產(chǎn)力的發(fā)展方向，成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的生長(zhǎng)點(diǎn)和決定性因素。

第八十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論2、生產(chǎn)關(guān)系的涵義：

A是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的，同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

B生產(chǎn)關(guān)系是以生產(chǎn)資料所有制為本質(zhì)，由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的統(tǒng)一體。

C生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)資料歸誰占有（公有制和私有制）產(chǎn)品如何分配人與人之間的關(guān)系D體現(xiàn)了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系第八十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論(二)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、形式、變革2、生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力適應(yīng)——促進(jìn)不適應(yīng)——阻礙

3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（基本適應(yīng)——基本不適應(yīng)——基本適應(yīng)）基本適應(yīng)（建立）基本不適應(yīng)（舊生產(chǎn)關(guān)系）基本適應(yīng)（新的生產(chǎn)關(guān)系）第八十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾及其規(guī)律規(guī)律

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展2、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固、完善排除有害于自己的經(jīng)基礎(chǔ)的就是理和單于影響適應(yīng)——促進(jìn)不適應(yīng)——阻礙3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（基本適應(yīng)——基本不適應(yīng)——基本適應(yīng)）辨析：生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由其是否適應(yīng)生產(chǎn)力決定的，上層建筑的性質(zhì)是否由它是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第八十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論四社會(huì)形態(tài)的更替一般規(guī)律及特殊形式（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一體（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性（三）社會(huì)形態(tài)更替必然性和歷史選擇性（四）社會(huì)形態(tài)更替前進(jìn)性和曲折性第八十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力二、階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用五、科技在社會(huì)發(fā)展中的作用第八十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第三節(jié)人民群總在歷史發(fā)展中的作用一、人民群總是歷史的創(chuàng)造者一、人民群眾的內(nèi)涵：1、人民群眾是一個(gè)歷史的范疇，是指一切對(duì)歷史的發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，不同歷史階段它的內(nèi)容有很大不同。2、歷史人物：對(duì)歷史發(fā)展起巨大作用的人物3、杰出人物和反動(dòng)人物4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的決定力量群眾的觀點(diǎn)——毛澤東——鄧小平——江澤民第八十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用1、歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史人物的倡導(dǎo)者、發(fā)起人、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)歷史的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用2、歷史的發(fā)展是“合力”的結(jié)果，最終是由人民群眾決定的3、時(shí)勢(shì)造英雄4、個(gè)人崇拜第九十頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第四章資本主義的形成及其本質(zhì)第一節(jié)資本主義的形成以及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成1、資本主義生產(chǎn)關(guān)系：小商品經(jīng)濟(jì)分化而來的；商人和高利貸2、資本的原始積累生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離3、資本主義生產(chǎn)方式的形成：機(jī)器代替手工勞動(dòng)第九十一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾一、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件1、自然經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：第一，建立生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上。第二，勞動(dòng)產(chǎn)品是為滿足自然經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)部的需要而生產(chǎn)的2、商品經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)是為他人進(jìn)行生產(chǎn)的一種交換經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的基本特征：以交換為目的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)歷史條件：社會(huì)分工的出現(xiàn)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者第九十二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、商品的二重性和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性商品的二重性和勞動(dòng)二重性：使用價(jià)值具體勞動(dòng)（有差別，個(gè)性）商品價(jià)值交換（價(jià)值）抽象勞動(dòng)（無差別，共性）第九十三頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論三、價(jià)值量和價(jià)值規(guī)律1、價(jià)值量:：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度——?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)率簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)2、價(jià)值規(guī)律：貫穿于整個(gè)商品生產(chǎn)過程的最一般規(guī)律價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)價(jià)值規(guī)律在市場(chǎng)配置的作用見課本128頁第九十四頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論四、價(jià)值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段

第一階段：簡(jiǎn)單的、偶然的價(jià)值形式表現(xiàn)：一只羊=兩把斧子評(píng)價(jià)：價(jià)值的性質(zhì)表現(xiàn)及不充分第九十五頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第二階段擴(kuò)大的價(jià)值形式

產(chǎn)生：人類第一次社會(huì)大分工表現(xiàn)兩把斧子兩把斧子

20斤糧食20斤糧食一只羊＝一件上衣一件上衣＝一只羊

2分黃金其他商品2分黃金兩把斧子其他商品

20斤糧食

1分黃金＝一件上衣一只羊其他商品第九十六頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第三階段一般的價(jià)值形式形成“問題本身包含著解決問題的答案”“交換的發(fā)展”“交換頻率高的商品”交換活動(dòng)的中心（討論）定義；一般等價(jià)物表現(xiàn)：兩把斧子

20斤糧食一件上衣＝一只羊

20斤糧食其他商品評(píng)價(jià)質(zhì)的飛躍媒介交換不固定第九十七頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第四階段貨幣形式產(chǎn)生人類社會(huì)第二次大分工表現(xiàn)兩把斧子

20斤糧食一件上衣＝2分黃金一只羊其他商品“貨幣天然是金銀,金銀天然不是貨幣?！?/p>

貨幣的發(fā)展（實(shí)物貨幣、金屬貨幣、鑄造貨幣、紙幣、信用貨幣、現(xiàn)代貨幣、電子貨幣）

價(jià)值：無形化有形化無形化

第九十八頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論貨幣的職能：

價(jià)值尺度流通手段貯藏手段支付手段世界貨幣第九十九頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論第二節(jié)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)一、勞動(dòng)力成為商品貨幣轉(zhuǎn)化資本問題：

1、勞動(dòng)力：勞動(dòng)的能力

2、勞動(dòng)力成為商品的條件：勞動(dòng)者是自由人；沒有別的商品

3、勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)：勞動(dòng)力商品的價(jià)值：由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力的生活必需品的價(jià)值決定的（本人、家屬和培訓(xùn)費(fèi)用）使用價(jià)值：使用價(jià)值是價(jià)值的源泉可以創(chuàng)造新的價(jià)值第一百頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論4、貨幣轉(zhuǎn)換資本貨幣在購買勞動(dòng)力后不但可以收回成本還可以得到剩余價(jià)值——貨幣轉(zhuǎn)化資本根源分析：首先，資本總公式的矛盾（G—W—G`；G`=G+△G）△G不可能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域。其次，△G也不能離開流通領(lǐng)域。最后，矛盾的解決關(guān)鍵在于購買到一種特殊商品。這種商品的使用不僅能夠創(chuàng)造價(jià)值，而且能夠創(chuàng)造出一個(gè)比自身價(jià)值更大的價(jià)值。這種商品就是勞動(dòng)力。因此，勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

第一百零一頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論二、資本主義所有制1、所有制和所有權(quán)所有制——經(jīng)濟(jì)意義——生產(chǎn)資料歸誰占有和支配所有權(quán)——法律意義——占有物權(quán)的界定2、資本主義所有制的本質(zhì)奴隸社會(huì)——奴隸主占有生產(chǎn)資料、土地、奴隸封建社會(huì)——地主占有土地，農(nóng)民對(duì)地主人身依附資本主義社會(huì)——資本家占有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品本質(zhì)——占有工人的剩余價(jià)值第一百零二頁，共126頁。2023/3/11馬克思主義基本原理概論三、剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律第三個(gè)問題剩余價(jià)值生產(chǎn)的過程

使用價(jià)值

PM

價(jià)值（舊）GWW‘（使用價(jià)值－價(jià)值）

價(jià)值轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)移凝結(jié)

A

具體勞動(dòng)(>勞動(dòng)力價(jià)值)

使用價(jià)值（勞動(dòng)）抽象勞動(dòng)

消費(fèi)領(lǐng)域（個(gè)人）