高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《漢書-匈奴傳》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《漢書·匈奴傳》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甘露元年，匈奴呼韓邪單于之?dāng)∫玻笠林撒ね鯙楹繇n邪計(jì)，勸令稱臣入朝事漢，從漢求助，如此，匈奴乃定。呼韓邪單于問(wèn)諸大臣，皆曰：“不可。匈奴之俗，本上氣力而下服役，以馬上戰(zhàn)斗為國(guó)，故有威名于百蠻。戰(zhàn)死，壯士所有也。今兄弟爭(zhēng)國(guó)，不在兄則在弟，雖死猶有威名，子孫常長(zhǎng)諸國(guó)。漢雖強(qiáng)，猶不能兼并匈奴，奈何亂先古之制，臣事于漢，卑辱先單于，為諸國(guó)所笑。雖如是而安，何以復(fù)長(zhǎng)百蠻！”左伊秩訾曰：“不然。強(qiáng)弱有時(shí)。今漢方盛，烏孫城郭諸國(guó)皆為臣妾。自且鞮侯單于以來(lái)匈奴日削不能取復(fù)雖屈強(qiáng)于此未嘗一日安也今事漢則安存不事則危亡計(jì)何以過(guò)此?！敝T大人相難久之。呼韓邪從其計(jì)，引眾南近塞，遣子右賢王銖?qiáng)淝萌胧?。郅支單于亦遣子右大將駒于利入侍。二年冬十二月，匈奴呼韓邪單于款五原塞，愿奉國(guó)珍，朝三年正月。詔有司議其儀。丞相、御史曰：“圣王之制，先京師而后諸侯，先諸侯而后夷狄。匈奴單于朝賀，其禮儀宜如諸侯王，位次在下?！碧犹凳捦詾椋骸皢斡诜钦匪?，故稱敵國(guó)，宜待以不臣之禮，位在諸侯王上。此則羈縻之誼，謙亨之福也?！碧熳硬芍?，下詔曰：匈奴單于稱北蕃，朝正朔。朕之不德，不能弘覆。其以客禮待之，令單于位在諸侯王上贊謁稱臣而不名?！避鲪傉撛唬骸洞呵铩分x，王者無(wú)外，欲一于天下也。戎狄道里遼遠(yuǎn)，人跡介絕，故正朔不及，禮教不加，非尊之也，其勢(shì)然也?！对?shī)》云：“自彼氐、羌，莫敢不來(lái)王。”故要荒之君，必奉王貢，若不供職，則有辭讓號(hào)令加焉，非敵國(guó)之謂也。望之欲待以不臣之禮，加之王公之上，僭度失序，以亂天常，非禮也。若以權(quán)時(shí)之宜，則異論矣。（節(jié)選自《漢書·匈奴傳》）10.

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

自且/鞮侯單于以來(lái)匈奴/日削不能取復(fù)/雖屈強(qiáng)于此/未嘗一日安也/今事漢則安存/不事則危亡/計(jì)何以過(guò)此/B自且鞮侯單于以來(lái)/匈奴日削/不能取復(fù)/雖屈強(qiáng)于此/未嘗一日安也/今事漢則安存/不事則危亡/計(jì)何以過(guò)此/C.

自且鞮侯單于以來(lái)/匈奴日削不能/取復(fù)雖屈強(qiáng)/于此/未嘗一日安也/今事漢則安存/不事則危亡/計(jì)何以過(guò)此/D.

自且鞮侯單于以來(lái)/匈奴日削/不能取復(fù)/雖屈強(qiáng)于此/未嘗一日安也/今事漢則安存不/事則危亡/計(jì)何以過(guò)此/11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“卑辱先單于”與“嫗，先大母婢也”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“先”字含義相同。B.

“匈奴呼韓邪單于款五原塞”與“劣弱不中于款”（《聊齋志異·促織》）兩句中“款”字含義不同。C.

“贊謁稱臣而不名”與“公子引侯生坐上坐，遍贊賓客”（《信陵君竅符救趙》）兩句中的“贊”字含義相同。D.

狄，是中國(guó)古代對(duì)北方各民族的泛稱。因其主要居住在北方，故通稱為北狄。12.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

匈奴呼韓邪單于被打敗之后，左伊秩訾王為呼韓邪單于出謀劃策，勸他向漢朝稱臣，尋求漢朝的幫助，但遭到了眾大臣的反對(duì)。B.

左伊秩訾王認(rèn)為國(guó)家的強(qiáng)與弱隨時(shí)都在變化，如果向漢朝稱臣，他們就可以安定生存。于是，呼韓邪單于派遣他的兒子駒于利入漢朝充當(dāng)人質(zhì)。C.

匈奴呼韓邪單于想要?dú)w降漢朝，到長(zhǎng)安朝見(jiàn)漢宣帝，丞相等認(rèn)為應(yīng)按照古代圣王的制度，將匈奴單于位置排在諸侯王之下。D.

荀悅援引《春秋》大義，批評(píng)了蕭望之的做法，認(rèn)為若不是權(quán)宜之計(jì)，則用非臣屬之禮接待匈奴單于，是僭越制度，是不合禮法的。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）匈奴之俗，本上氣力而下服役，以馬上戰(zhàn)斗為國(guó)，故有威名于百蠻。譯文：（2）單于非正朔所加，故稱敵國(guó)，宜待以不臣之禮，位在諸侯王上。此則羈縻之誼，謙亨之福也。譯文：【答案】10.B11.C12.B13.

（1）我們匈奴人的習(xí)俗，本來(lái)是崇尚勇力，鄙視屈服別人，憑借馬上頑強(qiáng)征戰(zhàn)建立國(guó)家，所以在百族之中有震懾百族的威望。（2）匈奴單于并不是漢朝正統(tǒng)屬國(guó)，所以稱為敵國(guó)，不應(yīng)用對(duì)待臣子的禮儀對(duì)待，其位置應(yīng)在諸侯王之上。這是籠絡(luò)他們的友好的情誼，謙讓的德行。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我們自且鞮侯單于以來(lái)，匈奴勢(shì)力日漸削弱，不能取得再恢復(fù)的機(jī)會(huì)，盡管倔強(qiáng)至今，卻一天未曾安寧過(guò)。如今若臣服于漢朝，便可以安定生存，不臣服則要陷入危亡境地，這是最好的策略了?！扒翼L侯單于”，指西漢匈奴單于，為亞洲古匈奴的君主之一，是一個(gè)名詞，中間不能斷開(kāi)，排除A；“匈奴日削”主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除C；“事漢則安存”“不事則危亡”是并列結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除D。故選

B。11.本題考查學(xué)生掌握理解古代文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的意義、用法的能力。A.正確，“先”都表示對(duì)已經(jīng)死去的尊長(zhǎng)或祖先的尊稱。句意：鄙視侮辱我們的先單于。/老婦人，是已故祖母的婢女。B.正確。第一個(gè)“款”，到；第二個(gè)“款”，規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)。句意：匈奴呼韓邪單于到達(dá)五原塞。/即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。C.“含義相同”錯(cuò)誤。第一個(gè)“贊”，指古代謁見(jiàn)帝王及上級(jí)官員時(shí)的贊唱禮儀，引導(dǎo)進(jìn)見(jiàn)；第二個(gè)“贊”，告訴、介紹。句意：使匈奴單于的位置在諸侯王之上，拜見(jiàn)時(shí)稱臣，而不稱名。/公子領(lǐng)著侯先生坐到上位上，把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他。D.正確。故選

C。12.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“呼韓邪單于派遣他的兒子駒于利入漢朝充當(dāng)人質(zhì)”錯(cuò)誤，應(yīng)是：呼韓邪單于派遣他的兒子右賢王銖?qiáng)淝玫綕h朝做人質(zhì)，郅支單于派遣他的兒子駒于利入漢朝充當(dāng)人質(zhì)。故選B。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。；“有威名于百蠻”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诎傩U有威名”。（2）“正朔”，正統(tǒng)；“羈縻”，籠絡(luò)；“宜待以不臣之禮”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙艘圆怀贾Y待”；“此則羈縻之誼，謙亨之福也”，判斷句?！緟⒖甲g文】漢宣帝甘露元年（公元前53年），匈奴呼韓邪單于被郅支單于打敗之后，左伊秩訾王為呼韓邪單于出謀劃策，勸他向漢朝稱臣，朝見(jiàn)漢朝天子，求得漢朝的幫助，認(rèn)為只有這樣去做匈奴才能安定。呼韓邪單于征求各位大臣的意見(jiàn)，他們都說(shuō)：“這樣做不行。我們匈奴人的習(xí)俗，本來(lái)是崇尚勇力，鄙視屈服別人，憑借馬上頑強(qiáng)征戰(zhàn)建立國(guó)家，所以在百族之中有震懾百族的威望。戰(zhàn)斗而死，是壯士的本分。如今我們內(nèi)部兄弟爭(zhēng)國(guó)，不是哥哥取勝，就是弟弟取勝，即使戰(zhàn)死，也留有威名，子孫永遠(yuǎn)稱雄于各國(guó)。現(xiàn)在漢朝雖然強(qiáng)大，但不能吞并我們匈奴，為何要攪亂毀壞先祖的制度，臣服于漢朝，鄙視侮辱我們的先單于，被諸國(guó)恥笑。雖然這樣能得到安寧，但又將如何去統(tǒng)率百族呢！”左伊秩訾說(shuō)：“不對(duì)。國(guó)家的強(qiáng)與弱隨時(shí)都在變化?，F(xiàn)在漢朝正處在強(qiáng)盛時(shí)期，烏孫等所有城邦各國(guó)都向漢朝稱臣。我們自且鞮侯單于以來(lái)，匈奴勢(shì)力日漸削弱，不能取得再恢復(fù)的機(jī)會(huì)，盡管倔強(qiáng)至今，卻一天未曾安寧過(guò)。如今若臣服于漢朝，便可以安定生存，不臣服則要陷入危亡境地，這是最好的策略了?！备魑淮蟪疾粩嘞蜃笠林撒ね跆岢鲆呻y問(wèn)題。呼韓邪單于還是采納了左伊秩訾王的建議，率領(lǐng)部眾向南靠近邊塞，派遣兒子右賢王銖?qiáng)淝玫綕h朝做人質(zhì)。郅支單于也派遣其子右大將駒于利入漢朝充當(dāng)人質(zhì)。漢宣帝甘露二年（公元前52年），冬季，十二月，匈奴呼韓邪單于到達(dá)五原塞，表示歸降，并愿意將匈奴的珍寶獻(xiàn)出，于三年正月到長(zhǎng)安朝見(jiàn)漢宣帝。漢宣帝下詔命有關(guān)部門議定朝見(jiàn)的儀式。丞相和御史都說(shuō)：“按照古代圣王的制度，先京師而后諸侯，先諸侯而后夷狄。匈奴單于前來(lái)朝見(jiàn)，應(yīng)按諸侯王的禮儀，位置排在諸侯王之下?！碧犹凳捦J(rèn)為：“匈奴單于并不是漢朝正統(tǒng)屬國(guó)，所以稱為敵國(guó)，不應(yīng)用對(duì)待臣子的禮儀對(duì)待，其位置應(yīng)在諸侯王之上。這是籠絡(luò)他們的友好的情誼，謙讓的德行?！睗h宣帝采納了蕭望之的建議，下詔說(shuō)：“匈奴單于自愿稱為北方藩臣，表示朝見(jiàn)我們正統(tǒng)。朕的恩德不夠，不能受此重禮。應(yīng)該以國(guó)賓的禮節(jié)接待他們，使匈奴單于的位置在諸侯王之上，拜見(jiàn)時(shí)稱臣，而不稱名?！避鲪傇u(píng)論說(shuō)：依照《春秋》的大義，圣明君王不分內(nèi)外，以表示天下要統(tǒng)一。戎狄民眾相距甚遠(yuǎn)，人事隔絕，所以中國(guó)的歷法政令傳不過(guò)去，禮儀教化也不能施加給他們，