高考文言文閱讀模擬訓練：《后漢書-曹褒傳》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓練：《后漢書·曹褒傳》（附答案解析與譯文）曹褒,字叔通。少篤志,有大度,結(jié)發(fā)傳其父充業(yè),尤好禮事。常感朝廷制度未備,晝夜研精,沉吟專思,寢則懷抱筆札,行則誦習文書,當其念至,忘所之適。初舉孝廉,再遷圉令,以禮理人,以德化俗。時它郡盜徒五人來入圉界,吏捕得之,陳留太守馬嚴聞而疾惡,令縣殺之。褒敕吏曰:“夫絕人命者,天亦絕之。皋陶不為盜制死刑,管仲遇盜而升諸公。今承旨而殺之,是逆天心,順府意也,其罰重矣。如得全此人命而身坐之,吾所愿也?！彼觳粸闅ⅰ：笳靼莶┦?。會肅宗欲制定禮樂,褒乃上疏曰:“昔者圣人受命而王莫不制禮作樂以著功德功成作樂化定制禮所以救世俗致禎祥為萬姓獲福于皇天者也。今皇天降祉,嘉瑞并臻。宜定文制,著成漢禮,丕顯祖宗盛德之美?！闭孪绿?太常巢堪以為一世大典,非褒所定,不可許。帝知群僚拘攣,難與圖始,朝廷禮憲,宜時刊立。明年復下詔,褒遂復上疏,具陳禮樂之本,制改之意。拜褒侍中,從駕南巡,既還,以事下三公。永元四年,遷射聲校尉。營舍有停棺不葬者百余所,褒親自履行,問其意故。吏對曰:“此等多是建武以來絕無后者,不得埋掩?！卑藧砣?為買空地,悉葬其無主者,設祭以祀之。遷城門校尉、將作大匠。時有疾疫,褒巡行病徒,為致醫(yī)藥,經(jīng)理稠粥,多蒙濟活。七年,出為河內(nèi)太守。時春夏大旱,糧谷踴貴。褒到,乃省吏并職,退去奸殘。謝雨數(shù)降。其秋大孰,百姓給足,流冗皆還。褒博物識古,為儒者宗。十四年,卒官。（《后漢書·曹褒傳》）1.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是(

)A.昔者圣人受命/而王莫不制禮作樂/以著功德/功成作樂/化定制禮/所以救世/俗致禎祥/為萬姓獲福于皇天者也B.昔者圣人受命而王/莫不制禮作樂/以著功德/功成作樂/化定制禮/所以救世/俗致禎祥為萬姓/獲福于皇天者也C.昔者圣人受命/而王莫不制禮作樂/以著功德/功成作樂/化定制禮/所以救世俗/致禎祥為萬姓/獲福于皇天者也D.昔者圣人受命而王/莫不制禮作樂/以著功德/功成作樂/化定制禮/所以救世俗/致禎祥/為萬姓獲福于皇天者也2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.結(jié)發(fā),指扎結(jié)頭發(fā),古代男子自成童開始束發(fā),因此稱童年或年輕時為"結(jié)發(fā)",此意與《孔雀東南飛》中"結(jié)發(fā)同枕席"的"結(jié)發(fā)"不同。B.舉孝廉,"孝廉"即"孝順父母、辦事廉正",漢武帝時將它設立為察舉考試科目,以后,"舉孝廉"就成為朝廷任用官員的重要來源。C.博士,古代對博學之士的通稱。他們不僅研習各類經(jīng)書,具備多面才能,還能教授生徒。D.三公,中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。不同朝代所指官職不同,東漢指太尉、司徒、司空。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)A.曹褒潛心向?qū)W,研習不輟。他睡覺時懷里抱著紙筆,走路時也背誦文書,思考專注時,竟然忘記了要到哪里去。B.曹褒不畏權(quán)勢,以禮治人。太守要求殺了從別郡入境的五個強盜,他認為有違天意、刑罰過重,最后抗旨不遵。C.曹褒重視禮樂,勇于進言。年少時尤好禮事,常常覺得朝廷制度不完備,為官后更是積極上疏,主張制禮作樂。D.曹褒體恤民情,治政有方。河內(nèi)大旱,糧價猛漲,他到任后便裁減冗員,辭退奸邪兇暴之徒,從而讓百姓不愁吃穿。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)明年復下詔,褒遂復上疏,具陳禮樂之本,制改之意。譯文：(2)時有疾疫,褒巡行病徒,為致醫(yī)藥,經(jīng)理稠粥,多蒙濟活。譯文：【答案解析】1.D;這句話的含義是:過去圣人接受天命而成為王,沒有不制定禮樂,來彰顯功德的。功業(yè)完成制作樂,教化完成制作禮,是為了解救世人,達到吉祥,替直姓從上天那里獲得福祉的。根據(jù)對文句的理解,“受命”“王”之間是承接關(guān)系,不應該斷開,據(jù)此可排除A、C兩項?！笆浪住笔鞘廊说囊馑?中間不應該斷開,“救世俗”“致禎祥”都是動賓結(jié)構(gòu)短語,兩者之間應斷開,據(jù)此可排除B項。2．C;“古代對博學之士的通稱”錯。“博士”是古官名,秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。3.D;“從而讓百姓不愁吃穿”錯,結(jié)合“澍雨數(shù)降。其秋大孰,百姓給足,流冗皆還”分析可知,“百姓不愁吃穿”是因為時雨數(shù)降,秋天糧食大豐收。4.(1)第二年(皇帝)再次下詔令,曹褒于是又上奏,詳細陳述禮樂的根本,以及制定修改的意義。

(2)當時有疾病、瘟疫流行,曹褒巡視病人,為他們請醫(yī)買藥,料理粥食,很多人因受到他的救濟而活了下來?！緟⒖甲g文】曹褒,字叔通。年輕時就志向堅定,胸懷大度,20歲時就繼承父親曹充的學業(yè),學識淵博,通達事理,尤其喜歡禮儀之事。常常覺得朝廷制度不完備,于是早晚研究,潛心思考,睡覺時懷中抱著書札,走路時也誦習文書。當他想得入迷時,竟然忘記了要到哪里去。曹褒起初被推舉為孝廉,后又升為圉縣縣令,他以禮治理百姓,以德改變風俗。當時別的郡縣有五個強盜進入圉縣境內(nèi),官吏抓住了他們,陳留太守馬嚴聽說后非常痛恨,叫縣里把他們殺了。曹褒對官吏說:“殺害他人性命的人,上天也會誅殺他。皋陶不給盜賊制定死刑,管仲遇上強盜而把他們遷升為公臣。現(xiàn)在聽命殺掉他們,是違背天意,順從上級的意思,這懲罰也太重了。如果能夠保全他們的性命,就是我本人受到處罰,我也是愿意的?！庇谑?強盜)就沒有被殺掉。后來,曹褒被征召做了博士。恰逢肅宗想制定禮樂,曹褒就上奏說:“過去圣人接受天命而成為王,沒有不制作禮樂,來彰顯功德的。成功創(chuàng)作樂,教化制作禮,是用來解救世人,招來吉祥,替百姓從上天那里獲得福祉的途徑?，F(xiàn)在皇天降下恩澤,福祉與吉祥都已齊備。應當制定文治制度,寫成漢禮,大顯祖宗的盛德?！弊嗾罗D(zhuǎn)到太常那里,太常巢堪認為制定一世大典,不是曹褒一個人能定下來的,沒有應允。皇帝知道群臣百官很拘束,很難和他們商量出頭緒來,而朝廷的禮制憲章,必須適時訂立下來。第二年,(皇帝)再次下詔令,曹褒于是又上奏,詳述禮樂的根本以及制改的意愿。皇上授予曹褒侍中官職,跟著御駕南巡,回來后,把制禮之事下達給三公。永元四年,曹褒升任射聲校尉。里面放了沒有安葬的棺材的營房有一百多所,曹褒親自去察看,詢問事情的原委。官吏回答說:“這些多是建武以來沒有子女的人,沒人安葬?！辈馨闹泻鼙瘋?為這些人買了空地,把這些沒有家人的人全部安葬了,并設立祭壇來祭祀他們。不久升任城門校尉、將作大匠。當時有疾疫流行,曹褒探看病人,為他們請醫(yī)送藥,料理粥食,很多人被救活。永