幸福了嗎的讀后感5篇

—幸福了嗎的讀后感5篇“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的根底。只有讀得仔細(xì)，才能有所感，并感得深入。下面是搜集整理的幸福了嗎的讀后感，歡送大家閱讀參考學(xué)習(xí)!幸福了嗎的讀后感1“幸?！笔且粋€(gè)美妙的字眼，很多人都在追求它。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，吃好穿好就是幸福。其實(shí)，我也似乎覺得這也太孩子氣了。那么，幸福到底是什么呢？我百思不得其解。我讀了《幸福是什么》這片童話故事后，收到了啟發(fā)，找到了答案。這篇童話故事主要寫了三個(gè)牧童通過(guò)共同的勞動(dòng)，砌了一口井，做了一件好事。才智姑娘代表森林里的花草樹木和動(dòng)物來(lái)感謝他們，祝他們幸福。牧童問(wèn)：“幸福是什么？”才智姑娘要他們自己去弄個(gè)明白，10年后再到這里相見。10年過(guò)去了，三個(gè)牧童果真在小井旁邊又相見，他們有的當(dāng)醫(yī)生，干各種雜活的，也有留在村子里種地的，他們都說(shuō)，用自己的勞動(dòng)，做了對(duì)別人有益的事，別人幸福，自己也感到幸福。掩卷深思，才智姑娘一語(yǔ)道出了幸福的真諦，撥開了我思想上的迷霧，我不經(jīng)為過(guò)去的稚嫩無(wú)知而慚愧。吃好穿好就是幸福？不見得。凡事要看詳細(xì)情況。電影《紅樓夢(mèng)》里錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？別說(shuō)我們對(duì)他的生活有看法，他最終自己都覺得那種“幸?！彪y熬。沒有好的吃，沒有好的穿，日子過(guò)的艱苦就不幸福？也不見得。烈士為了革命一生過(guò)得都是清貧艱苦的生活，可是，他在《可愛的中國(guó)》里不是講了他的一生是樂(lè)觀，幸福的嗎？為什么不同的人對(duì)幸福有不同的看法呢？反復(fù)思索，我悟出了一個(gè)道理：人生觀確定個(gè)人幸福觀。一輩子只為自己吃好穿好，碌碌無(wú)能地度過(guò)一生。那樣的幸福不用說(shuō)是低級(jí)的，他的一生也是無(wú)價(jià)值的。由于我們懂得人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。我們是新中國(guó)的少年兒童，我們是共產(chǎn)主義接班人，我們的一生應(yīng)當(dāng)是很好地盡一個(gè)共產(chǎn)主義接班人應(yīng)盡的義務(wù)，做對(duì)人們有益的事情。你看，保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的戰(zhàn)士們，他們放棄了自己舒適的生活，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到硝煙充滿，炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上。他們吃的是壓縮餅干，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞。他們的生活很艱苦，但他們懂得為人民吃苦就是榮耀。他們的崇高心愿“戰(zhàn)死沙場(chǎng)我心愿，祖國(guó)人民要安全”，“虧了我一個(gè)，幸福十億人”。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，換來(lái)的是國(guó)家興盛，人民幸福。他們的心愿得到了全國(guó)人民的理解，信任和尊重。革命導(dǎo)師馬克思有句聞名的格言說(shuō)的對(duì)，“能使大多數(shù)幸福的人，他自己本身也是幸福的”。才智姑娘，我感謝你!你使我變得成熟多了，你使我不僅熟悉了什么是真正的幸福，而且，是我懂得今后我的一生該怎樣度過(guò)，該怎樣做人!幸福了嗎的讀后感2利用平常休息的時(shí)間，我看了一本名字叫做《享受與幸?！返臅瑫懈嬷覀兪裁词窍硎?？什么是幸福？這本書引領(lǐng)我的心靈到達(dá)了一個(gè)新的領(lǐng)域!有句名言說(shuō)得好：書籍是人類的好友，是人類進(jìn)步的階梯。不錯(cuò)，確實(shí)是這樣。在看過(guò)《享受與幸福》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感受，書中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有活潑的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。作為老師這本書更是給了我深入的啟迪：首先要一直相信自己。朱永新先生說(shuō)：在每個(gè)人身上都安裝了勝利的密碼，安裝了勝利基因，只要努力，每個(gè)人都能找到這些密碼和基因，從而贏得輝煌的人生，無(wú)論你是智是愚，是健康還是殘疾。朱永新先生還列舉了一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的例子：聾啞人周婷婷。盲人戴維。甚至集盲聾啞于一身的海倫。凱勒，他們都通過(guò)自身的努力，克服了常人不可思議的困難，破譯了自身的密碼和基因，獲得了勝利，我們是如此的健康，如此的年輕，有什么理由不相信自己，有什么理由可以倦怠呢？我相信自己會(huì)使每一個(gè)同學(xué)鼓起自信的士氣，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去破浪遠(yuǎn)行。我也相信自己不僅僅是個(gè)教育園中默默耕耘的教書匠，我會(huì)成為幸福的收獲者，會(huì)朝著科研型的老師去努力，會(huì)尋著勝利者的腳印去完成自己心中的幻想!其次，要努力掌握自己。朱永新先生談到自我掌握的兩個(gè)重要內(nèi)容是有所為和有所不為，有所為告知我們肯定要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，全身心地投到這項(xiàng)活動(dòng)中去。有所不為告知我們要戰(zhàn)勝與自己的確定相反抗的一切因素，其實(shí)這一點(diǎn)尤為重要。當(dāng)今這個(gè)世界的誘惑實(shí)在太多了，作為老師的我肯定要學(xué)會(huì)耐住孤獨(dú)，抵制誘惑，克服自身的惰性，做同學(xué)征途中的號(hào)角，夜路上的火炬，航程中的燈塔，指引同學(xué)不斷的前行。最終，要堅(jiān)持撰寫日記。朱先生在多篇文章中都談到了日記在成長(zhǎng)歷程中的重要作用，尤其是老師的教學(xué)日記，是自己教育生命中的一朵朵浪花，一簇簇花絮，可以登記前行路上的收獲，可以為自己的成長(zhǎng)之路鋪墊出絢麗的顏色，若干年后，再次翻看，整理，可以使自己產(chǎn)生劇烈的心靈震撼，可以為自己的生命之路留下一道亮麗的風(fēng)景線。在我的教育生活中，有過(guò)許多次的沖動(dòng)、興奮和感慨，但是許多次都是在忙勞碌碌中讓這種感覺慢慢的淡去，消逝了，等到有時(shí)間想提筆登記閃光的時(shí)辰時(shí)，卻已沒有了灌注筆端的激情，找不到了那種感覺。朱先生多年來(lái)筆耕不輟的閱歷，不得不使我們捫心自問(wèn)，我們莫非比這位市長(zhǎng)、校長(zhǎng)還忙嗎？這讓我們不得不感到汗顏，不得不成認(rèn)是我們的懶散在阻礙著我們。朱先生還引用了在湖南師范讀書時(shí)寫下的對(duì)聯(lián)：貴有恒，何必三更眠五更起，最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒來(lái)說(shuō)明事業(yè)勝利最需要持之以恒的精神，受朱先生的影響和啟迪，我也確定堅(jiān)持寫教學(xué)日記，總結(jié)教學(xué)中的得與失，按時(shí)的記錄每一個(gè)挫折與失利，進(jìn)步與勝利，享受每一份感動(dòng)與歡欣，我并不奢望多年以后成為赫赫出名的教育家，只希望自己不是在重復(fù)所謂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教書匠，不是在重復(fù)的過(guò)著每一天，希望能做一個(gè)有心的人。我喜愛這本書，喜愛朱永新的理念，喜愛那激人上進(jìn)的話語(yǔ)，喜愛那種大家的人格魅力，喜愛那富有詩(shī)意的書名：享受與幸福，讓我們也一同去享受每一天的絢爛陽(yáng)光，享受大自然賜予我們的一切美妙，享受教同學(xué)命中的每一次感動(dòng)，享受那些可愛天真的孩子們，在享受中體驗(yàn)生活的幸福，體驗(yàn)工作的幸福，體驗(yàn)來(lái)自孩子們的幸福，讓我們共同幸福著老師的幸福!幸福了嗎的讀后感3藉由“書香昆明”建設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)機(jī)，我有幸讀到了白巖松老師的《幸福了嗎》，有頗多感受，下面一一道來(lái)。一本好書，并不會(huì)直接告知你該做什么不該做什么，而是通過(guò)旁敲側(cè)擊，慢慢引人入勝，把的觀點(diǎn)慢慢傳入讀者的精神中，不置對(duì)錯(cuò)，讓人慢慢回味、思索，然后而有所得。幸福的概念，因人而異，一百個(gè)人就有一百種關(guān)于幸福的感受。通讀全文，很難找到幸福這個(gè)字眼，而是提到了信仰、抱負(fù)、心靈的安靜，白老師并沒有直接告知我們幸福是什么，而是通過(guò)他幾十年身為新聞人的視角和閱歷，不斷潛移默化地闡述著、指點(diǎn)給我們查找幸福的方法。讀完全書，仿佛在涼快的午后喝下一口清茶，清爽、安靜，心中充滿著幡然而悟的感動(dòng)。真正意義上的幸福，除了物質(zhì)上的滿意外，更多的取決于心靈上的安靜。然而，在當(dāng)今物欲橫行的社會(huì)，物質(zhì)上的幸福似乎更簡(jiǎn)單被人感覺到，體會(huì)到，因此人們狂熱地追逐，而漸漸放棄了精神上的安靜。結(jié)果，在“繁華盡后，我已不再是我?！?，物質(zhì)是滿意了，精神上的空虛卻無(wú)法彌補(bǔ)。錢是多了，權(quán)也有了，但笑容假了，心腸冷了，好友少了，到最終除了金錢，什么也沒有，這種孓然一生的孤獨(dú)是何等的可悲!有時(shí)分，我們確實(shí)是該停下來(lái)休息，等等我們的靈魂，好好端詳我們得到了什么放棄了什么。而不是一味的追求物質(zhì)，而放棄了生而為人的珍貴財(cái)寶。信仰和抱負(fù)，我覺得是一種極其重要的精神財(cái)寶，直接關(guān)系著我們是否真正幸福。但由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們大多數(shù)人慢慢舍棄了這些東西，淪為單純的賺錢機(jī)器，我們的靈魂早已被金錢和權(quán)利所玷污，失去了他們?cè)瓉?lái)的純凈。無(wú)信仰和抱負(fù)的人，是麻木的，可悲的，他只能借由物質(zhì)上產(chǎn)生的滿意感勸慰自己早已空洞的靈魂；而有信仰和抱負(fù)的人，看這個(gè)世界是不同的，這個(gè)世界都是圍圍著他而轉(zhuǎn)，他的一舉一動(dòng)，都是為了自己的信仰和抱負(fù)而動(dòng)，充實(shí)而感動(dòng)。如今的我們，誰(shuí)還記得兒時(shí)的抱負(fù)？誰(shuí)還在為兒時(shí)的幻想奮斗？但是，當(dāng)你想起兒時(shí)的抱負(fù)，是不是有一種感動(dòng)和動(dòng)力充滿著胸臆？我們，確實(shí)是該好好想想那個(gè)古老問(wèn)題的答案：“我因何而來(lái)？又因何而去？去哪兒呢？白老師的這本書除了帶給我對(duì)幸福的思索，還讓我從一位睿智的新聞人視角，端詳這個(gè)社會(huì)。不同的社會(huì)身份，不同的社會(huì)視角，有助于我們更好的了解這個(gè)世界，了解自己存在于世界的意義和價(jià)值。所以，這確實(shí)是一本好書。不過(guò)，挖苦的是，這一本書售價(jià)為29元，從當(dāng)前我國(guó)國(guó)情來(lái)看，大約有10億人無(wú)法看到這本好書——由于他們?nèi)匀辉跒樯娑鴬^斗；而既然出書了，或多或少總有賺錢的目的，世界上永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)沒有什么事是單純的。幸福了嗎的讀后感4“一個(gè)人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過(guò)一生這佛光閃閃的高原三步兩步便是天堂卻仍有那么多人因心事過(guò)重而走不動(dòng)”這首詩(shī)被白巖松放在本書的扉頁(yè)，算是給本書定下了一個(gè)基調(diào)。比起十年前的《痛并歡樂(lè)著》，這本《幸福了嗎》更多了一些對(duì)現(xiàn)實(shí)急躁生活的一些見解。是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)中國(guó)人日益麻木的心靈的一種召喚。“時(shí)期紛繁冗雜，勞碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今日，變的更難，卻也更急迫。我們都需要答案。”在滌蕩悲喜的故事中，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛中，在歷史車輪的咆哮中，白巖松字里行間跳脫出來(lái)的，是對(duì)當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)時(shí)期最迫切的追問(wèn)：“幸福在哪里？”以及對(duì)每一個(gè)焦慮勞碌的現(xiàn)代人最善意的提示：“你，幸福了嗎？”?！爸袊?guó)三十余年的改革，幸福并沒有伴隨物質(zhì)目標(biāo)的完成如約而來(lái)，整個(gè)人群中，充滿著埋怨之聲，官高的埋怨，位卑的埋怨，窮的埋怨，富得也埋怨。在一個(gè)十三億人的國(guó)度里，我們?cè)撊绾谓鉀Q與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r(jià)值觀究竟是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？都信人民幣嗎？我們除了幸福，什么都沒有，可是，幸福在哪里？”“幸福在哪里且不說(shuō)，苦痛卻是隨時(shí)可以感覺得到的。為了錢，可以隨時(shí)哄騙，只要于己有利，別人，便是一個(gè)可供踩踏的梯子。抱負(fù)，是一個(gè)被嘲諷的詞匯。沒有方法，的人，在一個(gè)的社會(huì)里，便無(wú)所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地域?！薄板X和權(quán)，越來(lái)越像是一種信仰，說(shuō)白了，它們與欲望的滿意緊密相連?！薄吧鐣?huì)有社會(huì)的問(wèn)題，我們又都有自己的問(wèn)題。想要安靜與幸福，我們內(nèi)心的問(wèn)題終究無(wú)法回避?！薄霸谀鞲纾幸粋€(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆忙的趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來(lái)的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！币陨衔淖謥?lái)自本書的自序，很是精彩，也表現(xiàn)出了白巖松一貫的犀利，字里行間直指我們的內(nèi)心以及整個(gè)社會(huì)存在的核心問(wèn)題，提出設(shè)問(wèn)，希望能引發(fā)讀者的思索，也期望自己或讀者能找到問(wèn)題的答案。提到“幸?！?，要先從什么是“幸?！闭f(shuō)起。我查了查相關(guān)資料，覺得這個(gè)解釋比擬貼切：“幸福就是心理上對(duì)生活或某事滿意或歡樂(lè)的一種感覺?！蹦敲凑f(shuō)究竟，幸福就是一種感覺，是心理層面的東西，它所表達(dá)的是人與自己內(nèi)心的一種關(guān)系，從本質(zhì)上講，與物質(zhì)無(wú)關(guān)。如今的人們，每天都在忙著積累物質(zhì)財(cái)寶，甚至為此不擇手段，假如你問(wèn)他們?yōu)槭裁催@么做，大約的原因唯恐都一樣，他們想追求幸福的生活。但是正像白巖松所說(shuō)，財(cái)寶有了，幸福卻沒見到。為什么會(huì)這樣？金錢、權(quán)利和名譽(yù)，究竟能不能帶來(lái)幸福？假如不能，人們又為什么要為它們舍命，假如不能，那又有什么能呢？在我看來(lái)，物質(zhì)財(cái)寶與幸福之間不但沒有因果關(guān)系，它們甚至根本沒有關(guān)系。為什么這么說(shuō)呢？比方一個(gè)擁有財(cái)寶、名譽(yù)和權(quán)力的人，確實(shí)可以得到他喜愛的東西，也可以得到他喜愛的享受，甚至得到別人的敬愛，他在得到這些的時(shí)分，當(dāng)然會(huì)很幸福，但是，這種幸福的感覺并不能持續(xù)，在他得到這些的同時(shí)，他還要面對(duì)許多不愿面對(duì)的懊惱，比方為升職不成而懊惱，為和同事吵架而懊惱，為家庭不和而懊惱，為股票下跌而懊惱，為孤獨(dú)而懊惱，為疾病而懊惱，為怕失去而懊惱，為這些或?yàn)槟切?，反正都是懊惱，絕沒有幸福。其實(shí)，一個(gè)擁有財(cái)寶的人，可能幸福，也可能不幸，一個(gè)沒有財(cái)寶的人，同樣可能幸福，也可能不幸。幸福和財(cái)寶原來(lái)就沒有任何聯(lián)系，就像我剛剛所說(shuō)，幸福所表達(dá)的是人與自己內(nèi)心的關(guān)系，那么假如你想要追求幸福，無(wú)論你付出多大的努力，無(wú)論你擁有了多少的財(cái)寶，在心外，根本是找不到的，要追求幸福，只能在自己的內(nèi)心去查找。白巖松在自序中最終的這個(gè)寓言寫的很好，人們都在忙著，又有幾人真正停下來(lái)思索過(guò)勞碌的意義？幸福既然與物質(zhì)無(wú)關(guān)，那幸福又在哪里呢？幸福了嗎的讀后感5花了好幾個(gè)星期把白巖松的《幸福了嗎》讀完了。有人說(shuō)，300頁(yè)不到的書，竟然花了幾個(gè)星期看，可見效率很慢。其實(shí)不然，由于最近工作忙，黃昏回家后，吃完飯就看會(huì)報(bào)紙，看會(huì)書，白天太累，導(dǎo)致晚上比擬泛困，看了一會(huì)就想睡覺了。所以正由于這樣，幸福了嗎才剛剛看完。說(shuō)到整本書，根本上圍圍著白巖松的人生閱歷來(lái)綻開，以此點(diǎn)出種種幸福。所謂閱歷的事情多了，有些事情才會(huì)看淡，看真，幸福其實(shí)就在身邊。對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，什么是幸福呢。有父母愛，有好友幫忙，有自己愿意做的事，這就是幸福。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)幸福的定義各不相同，但其中肯定會(huì)有共性。過(guò)分追逐名利，看似是在追求一種特定意義上的幸福，其實(shí)是在摧毀幸福。我不認(rèn)為錢許多就肯定幸福，錢少的人家也團(tuán)團(tuán)聚聚開開心心地圍著火爐吃飯；錢多的人家，也有不斷弄著離婚，婚外情的人家。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于錢，在于自己，在于自己的內(nèi)心，能否經(jīng)得起誘惑，抗得起干擾。這年頭，世界太亂，有錢人太多，不少人都在加緊腳步舍