心理學(xué)相關(guān) 心理學(xué)導(dǎo)論 補(bǔ)充內(nèi)容(912章)

9【簡述思維和感知覺的區(qū)別與聯(lián)系】思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括、間接的反映，它是借助于言語實(shí)現(xiàn)的，能夠解釋事物內(nèi)在聯(lián)系的理性認(rèn)識(shí)過程。思維與感覺、知覺一樣，都是人腦對(duì)客觀事物的反映，但他們對(duì)客觀事物的反映存在著本質(zhì)的區(qū)別。在反映的內(nèi)容上：感知覺反映的是客觀事物的個(gè)別屬性、整體物的外部聯(lián)系共同本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。從反映的形式看，感知覺屬于感性認(rèn)識(shí)，是人腦對(duì)客觀事物外部特征的接反映理性認(rèn)識(shí)當(dāng)客觀事物直接作用于媒介概念、判斷和推理形式，把握客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。。【思維的過程】的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。1、分析與綜合是思維的基本過程：分析是指在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)起來，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體。2、比較和歸類：是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定它們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及類別中去的思維過程。3、抽象與概括：抽象是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍平上的概括。高級(jí)的概括是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征進(jìn)行的概括。4、具體化與體系化：具體化是人腦把經(jīng)過抽象、概括而獲得的概念、原理和理征和本質(zhì)特征，按不同順序與層次組成系統(tǒng)地思維過程?！靖拍钚纬傻牟呗浴坎剪敿{曾提出了概念形成中的四種策略。1、保守性聚焦（焦點(diǎn)性后的實(shí)例被判定為否定實(shí)例，那么這一屬性就是未知概念的有關(guān)屬性。2、冒險(xiǎn)性聚焦冒險(xiǎn)性聚焦是指把第一個(gè)肯定實(shí)例所包含的全部屬性都看做是未知概念的保證成功，但有可能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)概念。3、同時(shí)性掃描4、繼時(shí)性掃描由于對(duì)假設(shè)的檢驗(yàn)是相繼進(jìn)行的，因此這種策略被稱為繼時(shí)性掃描。相比而言，保守性聚焦是一種更有效的概念形成的策略?！緵Q策理論（根據(jù)彭書整理1、古典決策理論：2、行為決策理論：慮幾個(gè)選項(xiàng)，一旦感到滿意，就會(huì)立即停止搜索。3、期望效用理論：馮·諾依曼和摩根斯坦提出，期望效用值的公式為EU=∑U（Xi）U（Xi）i，PiXi4、前景理論：卡尼曼提出了決策的前景理論。其基本觀點(diǎn)之一是：大多數(shù)人在面臨獲得的時(shí)候是“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”的；而在面臨損失的時(shí)候是“風(fēng)險(xiǎn)偏好”的。前景理論還提出了損失厭惡的概念，即人們對(duì)損失比對(duì)獲得更敏感?？崧J(rèn)為人在決策時(shí)采用的啟發(fā)策略主要有：1、代表性啟發(fā)法：是指人們估計(jì)事件發(fā)生的概率時(shí)，受它與其所屬總體的基本特性相似性程度的影響。2、易得性啟發(fā)法：是指傾向于根據(jù)事件或者現(xiàn)象在記憶中獲得的難易程度來評(píng)估其概率的現(xiàn)象。3、錨定和調(diào)整啟發(fā)法：是指人們根據(jù)給定的信息作出最初的估計(jì)后，以后根據(jù)當(dāng)前的問題對(duì)最初的估計(jì)做出調(diào)整，但是調(diào)整的幅度不大?！緞?chuàng)造性的心理成分（根據(jù)彭書整理）心理過程。1、想像：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。形象性和經(jīng)驗(yàn)的作用；代替作用；對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)過程也有調(diào)節(jié)作用。想象過程是對(duì)形象的分析綜合過程1）而形成新的形象。2）而略去另一些特點(diǎn)在頭腦中形成新的形象。3）典型化：根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。4）聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一事物，也可以創(chuàng)造新的形象。（第三版）想像的種類1）減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想像某種事物的過程。（第三版）a.過程。b.創(chuàng)造想像：在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。c.2、輻合思維與發(fā)散思維暢性、變通性、獨(dú)特性的好壞來衡量創(chuàng)造性的高低。流暢性：是指單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量。變通性：是指發(fā)散項(xiàng)目的范圍或維度。獨(dú)特性：是指對(duì)問題能提出超乎尋常的、獨(dú)特新穎的見解。除發(fā)散思維外，輻合思維也是創(chuàng)造性的一個(gè)組成部分。因?yàn)閮H有發(fā)散思維，人們不可能從眾多的方案中選擇出最合理的方案。3、遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力聯(lián)系起來，形成一種新的聯(lián)想。4、與創(chuàng)造性相關(guān)的非智力因素創(chuàng)造性不僅受智力因素的影響，而且還受一系列非智力因素的影響。例如，人的堅(jiān)持性、自信心、意志力等對(duì)創(chuàng)造性有重要的影響。此外，責(zé)任感、勤奮、熱情、善于想像、興趣廣泛、獨(dú)立性等非智力因素也是創(chuàng)造性的重要心理成分。10章言語【言語的種類】（話和獨(dú)自語言）和書面語言。1、對(duì)話語言：是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的語言活動(dòng)。對(duì)話言語是一種最基本的語言形式。對(duì)話語言的特點(diǎn)：第一，對(duì)話語言具有情境性；第二，對(duì)話語言具有簡略性；第三，對(duì)話語言是直接交流的語言；第四，對(duì)話語言是一種反應(yīng)性語言。2、獨(dú)白語言：是個(gè)人獨(dú)白進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的語言。獨(dú)白語言的特點(diǎn)是：第一，是獨(dú)自進(jìn)行的語言；第二，是一種開展語言；第三，是有準(zhǔn)備有計(jì)劃進(jìn)行的語言。3、書面語言：是指一個(gè)人借助文字來表達(dá)自己的思想或通過閱讀來接受別人語性。4、手勢(shì)語：是通過可見的手勢(shì)，同時(shí)配合以受、手臂或身體的形狀、朝向、動(dòng)作以及面部表情來傳遞信息的一種語言形式。5、內(nèi)部語言：是一種自問自答或不出聲的語言活動(dòng)。內(nèi)部語言是在外部語言的言的特點(diǎn)：第一，隱蔽性；第二，簡略性。11章情緒和情感【情緒的維度和兩極性】1、情緒的動(dòng)力性有增力和減力兩極。一般地講，需要得到滿足時(shí)產(chǎn)生的積極情2、情緒的激動(dòng)性有激動(dòng)與平靜兩極。激動(dòng)是一種強(qiáng)烈的、外顯的情緒狀態(tài)，如激怒、狂喜、極度恐懼等。平靜是指一種平穩(wěn)安靜的情緒狀態(tài)，它是人們正常生活、學(xué)習(xí)和工作時(shí)的基本情緒狀態(tài)，也是基本的工作條件。3之間還有各種不同的強(qiáng)度，如在微慍到狂怒之間還有憤怒、大怒和暴怒等。4、情緒還有緊張和輕松兩極。如果情境比較復(fù)雜，個(gè)體心理準(zhǔn)備不足而且應(yīng)變準(zhǔn)備比較充分，應(yīng)變能力比較強(qiáng)，人就不會(huì)緊張，而會(huì)覺得比較輕松自如?！竞喪銮榫w智力】耶提出了情緒智力理論。他們將情緒智力分為從低到高的四級(jí)。第二級(jí)：第三級(jí):理解和感悟情緒，在對(duì)情緒進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上獲得情緒知識(shí)的能力。主能力，認(rèn)識(shí)和分析情緒產(chǎn)生原因的能力。熟地監(jiān)察與自己和他人有關(guān)的情緒的能力。人的情緒和情感的引導(dǎo)作用，也反應(yīng)了情緒活動(dòng)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的促進(jìn)作用。第12章意志【簡述影響挫折承受力的因素】方面：生理疾病的個(gè)體其挫折承受力要強(qiáng)。不同的情緒狀態(tài)與行為反應(yīng)。人格特質(zhì)因素：具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的人，要比胸?zé)o大志、鼠目寸光的人個(gè)體挫折承受力要強(qiáng)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)人具有的生活經(jīng)驗(yàn)以及掌握的知識(shí)對(duì)挫折的承受力會(huì)產(chǎn)生挫折情境技巧的個(gè)體其挫折承受力會(huì)更強(qiáng)?！九e例說明挫折行為反應(yīng)有哪些】理、生理和行為上的反應(yīng)。過度焦慮焦慮是挫折后常見的心理反應(yīng)，是個(gè)體在預(yù)料會(huì)有某種不良后果或模糊性但若焦慮過于強(qiáng)烈則可能損害身體健康，甚至?xí)?dǎo)致心理疾病。冷漠冷漠是個(gè)體對(duì)他人、事物、現(xiàn)象等外部刺激缺乏相應(yīng)的情緒和情感反應(yīng)的狀態(tài)，一般是個(gè)體在遭受挫折后表現(xiàn)出對(duì)挫折情境漠不關(guān)心或無動(dòng)于衷的態(tài)度。是個(gè)體在情感上暫時(shí)壓抑最近的憤怒與痛苦困惑。攻擊態(tài)或行為表現(xiàn)。退行個(gè)體遭受挫折時(shí)，比較其自身年齡與身份不相符的幼稚行為來應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困單幼稚的行為方式來應(yīng)對(duì)挫折，希望借此得到他人的同情與關(guān)照固著行為個(gè)體在遭受挫折時(shí)，情境已經(jīng)發(fā)生變化，但在產(chǎn)生了刻板化行為方式后盲目地重復(fù)出現(xiàn)。第13章動(dòng)機(jī)【動(dòng)機(jī)的種類（會(huì)區(qū)分就行一、生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，人的動(dòng)機(jī)可分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)。1、生理性動(dòng)機(jī)也稱基本動(dòng)機(jī)，它是為了維持生命所必需滿足的動(dòng)機(jī)，以有機(jī)體自身的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，如饑、渴、缺氧、疼痛、母性、性欲、睡眠、排泄等。2、社會(huì)性動(dòng)機(jī)，是以人的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)的。人有權(quán)力的需要、社會(huì)交往成就動(dòng)機(jī)和認(rèn)識(shí)性動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。興趣：是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它以認(rèn)識(shí)或探索廣度、興趣的中心、興趣的穩(wěn)定性、興趣的效能。性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績，并能超過他人的動(dòng)機(jī)。交往動(dòng)機(jī)：是在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)、交心、友誼、支持、合作與贊賞。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是人類的一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)，是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的歸因。二、原始的動(dòng)機(jī)與習(xí)得的動(dòng)機(jī)得的動(dòng)機(jī)。1、原始的動(dòng)機(jī)是與生俱來的動(dòng)機(jī)，它們是以人的本能需要為基礎(chǔ)的。饑、渴、母性、性欲（多）等動(dòng)機(jī)。2、習(xí)得的動(dòng)機(jī)是指后天獲得的各種動(dòng)機(jī)，即經(jīng)過學(xué)習(xí)產(chǎn)生和發(fā)展起來的各種動(dòng)機(jī)。三、有意識(shí)的動(dòng)機(jī)與無意識(shí)的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平，人的動(dòng)機(jī)可分為有意識(shí)的動(dòng)機(jī)和無意識(shí)的動(dòng)機(jī)。四、外在的動(dòng)機(jī)和內(nèi)在的動(dòng)機(jī)根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源，可分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。1、外在動(dòng)機(jī)是指人在外界的要求與外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)。2、內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。五、高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值，可以把動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)。1、高尚動(dòng)機(jī)是符合社會(huì)道德規(guī)范的動(dòng)機(jī)；2、低級(jí)動(dòng)機(jī)是違背社會(huì)道德規(guī)范的動(dòng)機(jī)。六、長遠(yuǎn)的概括動(dòng)機(jī)和暫時(shí)的具體動(dòng)機(jī)根據(jù)動(dòng)機(jī)影響的范圍和持續(xù)作用時(shí)間的長短，將動(dòng)機(jī)分為長遠(yuǎn)的概括動(dòng)機(jī)和暫時(shí)的具體動(dòng)機(jī)1、長遠(yuǎn)的概括動(dòng)機(jī)來自個(gè)體對(duì)行為意義的深刻認(rèn)識(shí)，持續(xù)作用時(shí)間長，比較穩(wěn)定，影響范圍廣泛。2體情緒的影響，不太穩(wěn)定七、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和輔導(dǎo)動(dòng)機(jī)導(dǎo)動(dòng)機(jī)?！緞?dòng)機(jī)理論】（結(jié)合普心和導(dǎo)論重新整理，比原來筆記上的更系統(tǒng)）1、本能論印刻。2、驅(qū)力理論武德沃斯提出了行為因果機(jī)制的驅(qū)力概念，以代替本能概念。所謂驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。到的，稱為獲得性驅(qū)力。赫爾認(rèn)為，驅(qū)力（D、習(xí)慣強(qiáng)度（H）共同決定了個(gè)體的有效行為潛能P，它們的相互關(guān)系可以表示為：P=D×H3、喚醒理論最佳的喚醒水平，而對(duì)于過低或過高的刺激，個(gè)體是不喜歡的。個(gè)體更好地組織刺激。4、誘因理論誘因指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。他修改了自己的公式，在其中增加了誘因動(dòng)機(jī)（K：P=D×H×K5、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論期待價(jià)值理論對(duì)一個(gè)目標(biāo)的期待。托爾曼將期待定義為刺激與刺激的聯(lián)系（S1-S2）刺激的聯(lián)系S1-R-S2。期待是重要的，它能幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。動(dòng)機(jī)的歸因理論三個(gè)維度，普心版本也沒提，此處補(bǔ)充。原因是指環(huán)境原因，如任務(wù)難度、外部的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、運(yùn)氣等?？刂泣c(diǎn)是由羅特提出，將人分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控型的人認(rèn)為成敗系統(tǒng)地提出了動(dòng)機(jī)的歸因理論:他把歸因的維度劃分為內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)維度影響個(gè)體今后努力學(xué)習(xí)的行為。內(nèi)部內(nèi)部外部穩(wěn)定努力穩(wěn)定不穩(wěn)定可控制不可控能力任務(wù)難度運(yùn)氣3、自我決定理論而非自我決定行為沒有真正的選擇。4、自我功效論注意和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要的作用。其中期待是決定行為的先行因素，強(qiáng)化的效果存在于期待獎(jiǎng)賞或懲罰之中，是一種期待強(qiáng)化。結(jié)果的估計(jì)（或強(qiáng)化。效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力來完成某一行為的能感是成就活動(dòng)的一個(gè)重要維度。5、成就目標(biāo)理論名次和好成績上，認(rèn)為只有贏了才算成功。6、逆轉(zhuǎn)理論阿普特爾等人提出逆轉(zhuǎn)理論，他們認(rèn)為人們的心理需要是對(duì)立的，概括起來有四對(duì)相反的元狀態(tài)，即：目的-超越目的、順從-逆反、控制-同情、自我中心-他人取向，進(jìn)而有不同的動(dòng)機(jī)模式。每對(duì)動(dòng)機(jī)狀態(tài)都是按相反方向?qū)?yīng)排列的，在當(dāng)前任務(wù)中每對(duì)動(dòng)機(jī)的兩種狀態(tài)中只有一種能被激活。第15章能力【簡述能力與知識(shí)、技能之間的區(qū)別和聯(lián)系】能力是一種心理特征，是順利完成活動(dòng)的一種必備的心理?xiàng)l件。知識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀表征；知識(shí)有不同的形式，一種是陳述性知識(shí)，即“是什么”的知識(shí)；另一種是程序性知識(shí)，即“如何做”的知識(shí)。能可分為操作技能和心智技能（智力活動(dòng)。知識(shí)和技能是能力的基礎(chǔ)。但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能，也不能用來解決實(shí)際問題?？梢?，知識(shí)與能力是有區(qū)別的。知識(shí)、技能與能力又有密切的關(guān)系。首先，能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)、技能的獲得。隨著人的知識(shí)、技能的積累，人的能力也會(huì)不斷提高。其次，能力綜上所述，能力是掌握知識(shí)、技能的前提，又是掌握知識(shí)、技能的結(jié)果。兩者是互相轉(zhuǎn)化、互相促進(jìn)的。【能力發(fā)展的一般趨勢(shì)】在人的一生中，能力的發(fā)展趨勢(shì)如下：18-25（40分達(dá)到頂峰的時(shí)間是不同的。趨勢(shì)，而人的晶體智力在人的一生中卻是穩(wěn)步上升的。一個(gè)工作時(shí)期。在二十五六歲至四十歲間，人們常出現(xiàn)富有創(chuàng)造性的活動(dòng)?！灸芰Πl(fā)展的個(gè)體差異】間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。能力發(fā)展水平的差異能力表現(xiàn)早晚的差異能力結(jié)構(gòu)的差異間在能力上的差異。能力的性別差異男女的性別差異并未表現(xiàn)在一般智力因素上，而是反映在特殊智力因素中。比如在數(shù)學(xué)能力、言語能力、空間能力上，存在不同程度的性別差異。第16章人格【人格的含義及特征】人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的典型心理品質(zhì)。人格的特征有：獨(dú)特性。一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等先后天因素交穩(wěn)定性。人格具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的，一時(shí)沖動(dòng)的心理特不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的改變，人格也可能產(chǎn)生或多或少的變化。受自我意識(shí)的調(diào)控。人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。社會(huì)性。人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定某搏，懦弱者會(huì)一蹶不振。這就是人格功能的表現(xiàn)?！救烁窭碚撗a(bǔ)充——類型理論】類型理論主要用來描述一類人與另一類人的心理差異；即人格類型的差異。1、單一類型理論T型人格，就是單一類型理論的代表。法利認(rèn)為T（質(zhì)TTT型兩種。2、對(duì)立類型理論這種理論認(rèn)為，人格類型包含了某一人格維度的兩個(gè)相反的方向。（1）A-B型人格福利曼和羅斯曼描述了A-B人格類型。A有苦干精神、工作投入、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、時(shí)間緊迫感強(qiáng)、富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、外向、動(dòng)作敏捷、說話快、生活常處于緊張狀態(tài)、但