中學(xué)思想政治課價值引領(lǐng)功能提升的實踐研究

中學(xué)思想政治課價值引領(lǐng)功能提升的實踐研究

Summary：中學(xué)思政課是落實立德樹人的關(guān)鍵課程，必須發(fā)揮好思政課的價值引領(lǐng)功能，抗牢為黨育人、為國育才的使命擔(dān)當(dāng)。該文從三個方面加以闡釋：一是中學(xué)思政課價值引領(lǐng)功能提升的相關(guān)概念界定，二是中學(xué)思政課價值引領(lǐng)功能提升的必要性，三是中學(xué)思政課價值引領(lǐng)功能提升的途徑。Keys：思政課程；價值引領(lǐng)；價值引領(lǐng)功能；實踐研究中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新若干意見》指出要“堅持思政課在課程體系中的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)作用”。中學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵時期，中學(xué)思政課(初中《道德與法治》下同)是傳播社會主義核心價值觀的重要途徑，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，必須發(fā)揮好中學(xué)思想政治課的價值引領(lǐng)功能，扛牢為黨育人、為國育才的使命擔(dān)當(dāng)。一、中學(xué)思政課價值引領(lǐng)功能提升的相關(guān)概念界定（一）價值馬克思主義哲學(xué)體系里，價值是指在實踐基礎(chǔ)上形成的主體與客體之間的意義關(guān)系，是客體對主體的積極意義，即客體具有的能夠滿足主體需要的屬性。（二）中學(xué)思政課的價值引領(lǐng)本文所談的中學(xué)想政課的價值引領(lǐng)，是指新時代的中學(xué)思政教育工作者在學(xué)科教學(xué)中有意識、有目的地對中學(xué)生的價值觀進(jìn)行引導(dǎo)、帶領(lǐng)、塑造，以幫助中學(xué)生逐步健全心智，獲得正確的價值認(rèn)知，作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇，從而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，并做出符合教育者和社會期望的行為方式。中學(xué)思政課的價值引領(lǐng)必須分層分類、循序漸進(jìn)。初中思政課的學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法制觀念、健全人格、責(zé)任意識，因此，初中思政課要通過價值引領(lǐng)，提高他們的政治認(rèn)同素養(yǎng)，使他們具有堅定的政治方向、正確的價值取向和濃厚的家國情懷；提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；增強法制觀念，使尊法學(xué)法守法用法成為人們的共同追求和自覺行為；培養(yǎng)健全人格，形成正確的自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度；樹立責(zé)任意識，讓他們具備承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)知、態(tài)度和情感，并能轉(zhuǎn)化為實際行動。高中思政課學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。因此，高中思政課要通過價值引領(lǐng)，提高高中生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立中國特色社會主義共同理想，認(rèn)同我們偉大的祖國、民族及其文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀；提高科學(xué)精神素養(yǎng)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)作用；提高法治意識素養(yǎng)，樹立法治意識，為法治國家的建設(shè)做出自己的努力；提高公共參與素養(yǎng)，依法有序參與社會公共事務(wù)。（三）中學(xué)思政課的價值引領(lǐng)功能中學(xué)思政課的價值引領(lǐng)功能就是指中學(xué)思政課在價值引領(lǐng)方面做發(fā)揮的作用，具體來講，中學(xué)思政課的價值引領(lǐng)功能體現(xiàn)在以下幾個方面。一是政治方向引領(lǐng)。政治性是中學(xué)思政課的本質(zhì)屬性，是中學(xué)思政課的“初心”和靈魂，對引領(lǐng)整個教育政治發(fā)展方向具有至關(guān)重要的作用，要從政治方向上引導(dǎo)課程教學(xué)，在教學(xué)過程中實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與立德樹人緊密結(jié)合。二是價值觀引領(lǐng)。培育和踐行社會主義核心價值觀是新時代中學(xué)思政課教學(xué)的價值遵循。中學(xué)思政課承載著思想價值引領(lǐng)的理論擔(dān)當(dāng)，能否明晰善與惡、美與丑、對與錯、是與非，這對處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生來說，顯得尤為重要。同時，育人是中學(xué)思政課的根本訴求，教師要通過對各類思政教育元素的挖掘及彰顯，使其由隱性教育到顯性教育，把思政課的價值引領(lǐng)有機融入教學(xué)的知識體系中，使思政課在知識傳授過程中注重價值塑造，滿足學(xué)生成長成才的需要。三是方法論引領(lǐng)。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義唯物論要求人們遵循客觀世界的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義辯證法要求人們?nèi)孓q證地分析研判問題。通過中學(xué)思政課的系統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識和了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在馬克思主義指導(dǎo)下取得的巨大成就，進(jìn)而讓中學(xué)生深刻領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。二、中學(xué)思政課價值引領(lǐng)功能提升的必要性（一）有利于促進(jìn)中學(xué)生健康成長和全面發(fā)展21世紀(jì)正值社會轉(zhuǎn)型時期，特別是當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入動蕩變革期，文化滲透加劇，使得傳統(tǒng)的主導(dǎo)價值觀受到了前所未有的沖擊，同時還涌現(xiàn)出了錯綜復(fù)雜的多元價值觀。中學(xué)生是面向未來的一代，其價值觀直接關(guān)系到國家未來的前途和命運，因而如何正確把握新時期我國中學(xué)生的價值觀特點，是中學(xué)思政教師關(guān)注的重點。而中學(xué)生正處于個體成長過程中一個重要的時期，生理和心理開始發(fā)生劇烈變化，這一時期是中學(xué)生形成個性品格和價值觀念的關(guān)鍵時期。由于中學(xué)生心理還不成熟，缺乏判斷力和抵制力，受外在環(huán)境影響較大，如果不對其加以價值引導(dǎo)，他們很可能在價值觀多元的背景下，形成錯誤的價值觀念，出現(xiàn)價值觀異化的情況，從而不利于其身心的健康發(fā)展和人格的全面發(fā)展?；诖?，必須加強對中學(xué)生的價值引領(lǐng)，引領(lǐng)中學(xué)生認(rèn)同我們偉大的祖國、民族和我們優(yōu)秀的文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，自覺抑制西方腐朽思想和價值觀；幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高思想道德修養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。當(dāng)前自媒體高度發(fā)達(dá)，有少數(shù)中學(xué)生己經(jīng)岀現(xiàn)了價值觀異化現(xiàn)象，突岀表現(xiàn)為三點：第一，價值主體的轉(zhuǎn)變，社會本位向個人本位的轉(zhuǎn)變，個人本位的思想觀念得到了強化，雖然這種觀念強化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，但同時又強化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念；第二，價值選擇的矛盾，理想主義與現(xiàn)實主義并存，中學(xué)生一方面樹立了市場經(jīng)濟條件下所應(yīng)具備的新的正確價值觀念，但另一方面，他們對于社會上流行的不良風(fēng)氣又有一定程度的認(rèn)同和追隨；第三，人格價值的沖突，觀念意識與行為的不一致，轉(zhuǎn)型期多元價值的混亂、矛盾和沖突在深層次上影響著個體人格價值的合理構(gòu)建，中學(xué)生的觀念意識與實際行為相脫節(jié)的情況較突出，其理想自我與現(xiàn)實自我不一致的現(xiàn)象比較明顯。第四，主流價值的缺乏，部分中學(xué)生長時間沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，過著頹廢的人生，精神世界十分空虛，沒有去接受社會的主流價值觀。這些已經(jīng)嚴(yán)重影響了這部分中學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。教師必須及時對這部分中學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)，幫助他們形成正確的價值認(rèn)知，作出正確的價值判斷和價值選擇，將這部分中學(xué)生的價值觀引導(dǎo)到正確的方向上來，幫助他們實現(xiàn)健康發(fā)展和全面發(fā)展。（二）有利于在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀隨著改革開放的深入推進(jìn)，我國文化領(lǐng)域的開放程度也不斷提高，加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計算機技術(shù)的快速發(fā)展，我國與全球各種思想文化的交流、沖擊、碰撞變得越發(fā)容易。當(dāng)前世界各國的思想文化紛紛涌入了我國，資本主義的一些腐朽的價值觀念和各種負(fù)面社會思潮，如功利主義、拜金主義、個人主義、享樂主義等等，隨著我國開放程度的提高也乘機進(jìn)入我國，這些落后的、腐朽的價值觀念可能會嚴(yán)重侵蝕人們的精神世界。今天，在我國社會文化領(lǐng)域中，同時存在著本土思想文化和外來思想文化，先進(jìn)的思想文化和落后的思想文化。在各種社會思潮的相互作用下，我們所倡導(dǎo)的愛國主義、集體主義、無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)等社會主義價值觀開始面臨日趨嚴(yán)重的沖擊，人們的價值觀領(lǐng)域也呈現(xiàn)多元化的特點。文化激蕩看主導(dǎo)，在各種文化思潮相互交織、相互激蕩的背景下，我們必須要大力弘揚主旋律，建設(shè)社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義價值觀。中學(xué)生由于自制力、辨別力、判斷力、選擇力相對脆弱，在多元價值面前很容易做出錯誤的價值判斷和選擇。因此，只有通過對中學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)，引領(lǐng)中學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀，自覺把社會主義核心價值觀作為最基本的價值準(zhǔn)則，才能使中學(xué)生在多元價值面前更堅定更自覺地踐行社會主義核心價值觀，才能在全社會更好地培育和踐行社會主義核心價值觀。（三）有利于推動實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興隨著知識經(jīng)濟時代的到來，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用愈加凸顯。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出：“教育是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程”[1]。面對百年未有之大變局，世情國情黨情的不斷發(fā)展變化，思想政治課程是肩負(fù)著培養(yǎng)新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大使命任務(wù)，因此提升思政課對新時代青年的思想價值引領(lǐng)至關(guān)重要。青少年學(xué)生價值引領(lǐng)的首要任務(wù)就是引領(lǐng)學(xué)生牢固樹立正確的政治方向，中學(xué)思政課需要在價值引領(lǐng)引領(lǐng)過程中呈現(xiàn)出“理直氣壯”[2]的精神姿態(tài)，“理直”是在深刻理解馬克思主義真理性與中國特色社會主義必然性的基礎(chǔ)之上，遵循時代發(fā)展規(guī)律與人類社會發(fā)展規(guī)律進(jìn)行價值引領(lǐng)，形成理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育的價值引領(lǐng)“三駕馬車”,將價值引領(lǐng)的目標(biāo)傾注于思政教育內(nèi)容之中；“氣壯”是在與各類社會思潮作斗爭中進(jìn)行價值引領(lǐng)。當(dāng)今世界格局變化風(fēng)云詭譎，我國正處于百年未有之大變局、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，而西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈臐B透與攻勢愈加猛烈，通過提升中學(xué)階段的思想政治課的價值引領(lǐng)功能，從而在正面宣傳和輿論斗爭相輔相成的過程中搶占并穩(wěn)固意識形態(tài)陣地，高舉中國特色社會主義旗幟，在斗爭中辨明價值合理性，進(jìn)而說服群眾、掌握群眾。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，更是青年奮力拼搏實現(xiàn)人生價值的時代。在新時代，我國中學(xué)思政課程任務(wù)艱難、使命光榮，加強提升我國青少年學(xué)生價值引領(lǐng)要立足新的歷史方位，抓住重點，進(jìn)一步加強改進(jìn)青少年學(xué)生思想政治教育工作，從而更好地培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時代新人，為實現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)奠定堅實人才基礎(chǔ)，推動實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。三、中學(xué)思政課價值引領(lǐng)功能提升的途徑（一）豐富思政課價值引領(lǐng)的內(nèi)容馬克思說過“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”[3]首先，中學(xué)階段思政課程內(nèi)容要契合學(xué)生實際需求，才能有效滿足學(xué)生成長過程中面臨的理想信念、發(fā)展目標(biāo)、心理健康等方面的價值引領(lǐng)需求，從而增強思政課程的感染力。其次，中學(xué)階段思政課程內(nèi)容要符合社會發(fā)展要求。改革開放后，我國大踏步地走上富起來的道路，同時各種思想大碰撞大融合，尤其是加入世貿(mào)后，學(xué)校思政教育更加成為意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪的主陣地，因此中學(xué)思政課程內(nèi)容必須強調(diào)社會責(zé)任。社會責(zé)任是學(xué)生以造福人類的態(tài)度與價值觀關(guān)愛生命，解決生產(chǎn)生活問題的擔(dān)當(dāng)與能力，是繼續(xù)學(xué)習(xí)和走向社會的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多沒有經(jīng)歷過艱難困苦，對社會發(fā)展往往缺乏責(zé)任感。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)與社會實際緊密銜接，時刻關(guān)注最新的時事動向，與學(xué)生進(jìn)行有效互動探討，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的“四個意識”，促其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。新時代中學(xué)思政課程價值引領(lǐng)內(nèi)容必須始終圍繞立德樹人的根本任務(wù)而展開。新時代條件下，價值引領(lǐng)內(nèi)容必須把堅定政治信仰、追求崇高理想、塑造價值觀念、擔(dān)當(dāng)歷史使命、發(fā)揚斗爭精神、增強風(fēng)險意識作為基本內(nèi)容貫穿中學(xué)思想政治課堂過程中。最后，中學(xué)思政課程內(nèi)容要聯(lián)系國家發(fā)展目標(biāo)。中學(xué)思政課程的價值引領(lǐng)工作要結(jié)合中國改革發(fā)展形勢，價值引領(lǐng)內(nèi)容需結(jié)合新時代中國特色社會主義建設(shè)的實踐加以豐富。價值引領(lǐng)內(nèi)容首先應(yīng)堅持貫徹和落實中國共產(chǎn)黨的教育方針政策，引領(lǐng)青少年學(xué)生自覺主動地運用馬克思主義武裝頭腦，引導(dǎo)青少年學(xué)生在學(xué)思踐行中深刻理解、把握馬克思主義精髓。其次應(yīng)在黨中央的指導(dǎo)下制定適應(yīng)新時代發(fā)展要求、適合具體實際情況的新時代青少年學(xué)生培養(yǎng)方案，真正推進(jìn)馬克思主義進(jìn)課堂、進(jìn)書本、進(jìn)頭腦。處于完成第二個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵階段，思政課的價值引領(lǐng)內(nèi)容必須在立足社會現(xiàn)實的同時科學(xué)合理地提出關(guān)于未來發(fā)展的美好設(shè)想，體現(xiàn)思想理論的前瞻性和先導(dǎo)性。時代發(fā)展潮流是決定教育內(nèi)容生成的宏觀環(huán)境；現(xiàn)實生活情境是決定教育內(nèi)容生成的微觀環(huán)境。在國家治理能力現(xiàn)代化與人類命運共同體的語境中，新時代思政課堂價值引領(lǐng)內(nèi)容要深入聯(lián)系形勢政策，有效引導(dǎo)青少年學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實中國和當(dāng)代世界，把握世界大勢，緊扣時代潮流，從而增強中學(xué)思政課價值引領(lǐng)功能實施的效果。（二）創(chuàng)新思政課價值引領(lǐng)的方式當(dāng)今中學(xué)階段學(xué)生為“00后”，他們成長的時期正是中國高速發(fā)展的時期，他們的身上也都打上了時代的絡(luò)印，他們被稱為零零后的“移動互聯(lián)網(wǎng)一代”。他們常擁有更優(yōu)越的物質(zhì)條件，是成長于中國移動網(wǎng)絡(luò)時代的一代人，從小深受現(xiàn)代傳媒的影響，這使他們更具有自由精神、獨立精神，這也就對思政教師進(jìn)行價值引領(lǐng)的方式提出了更高的要求。一為發(fā)揮傳統(tǒng)思政課堂的優(yōu)勢和作用。在傳統(tǒng)的思想政治課堂中，由于思政課教師過分注重知識傳播和教學(xué)技能的發(fā)揮，忽視了學(xué)生的主體作用，從而在一定程度上壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極自主性，忽略了對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的拓展，因此傳統(tǒng)思政課堂常被詬病為“灌輸性課堂”、“填鴨式教育”，但我們也必須清楚地意識到傳統(tǒng)思政課堂有其存在的必要性和合理性。價值引領(lǐng)教育必須要以傳統(tǒng)課堂的理論知識作為現(xiàn)實基礎(chǔ)，但為滿足新時代學(xué)生教育的要求，學(xué)校及教師應(yīng)積極主動地采取各項措施方法，完善教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，使傳統(tǒng)課堂的系統(tǒng)化教學(xué)更好地發(fā)揮積極作用和優(yōu)勢，為對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)工作打好思想基礎(chǔ)。二為利用新載體激發(fā)內(nèi)生動力。當(dāng)前學(xué)生是“00后”，新時代青少年學(xué)生的思想政治課堂價值引領(lǐng)的方式手段也必須與時俱進(jìn)。但從當(dāng)前的實際狀況來看，中學(xué)思政課價值引領(lǐng)的啟發(fā)式、互動式教學(xué)仍然欠缺，“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)+”等新的工作途徑和平臺還沒能真正與思想政治教育內(nèi)容相融合，大多局限于理論知識傳播、人際交流等方面，缺乏對學(xué)生的思想、行為和發(fā)展等方面的推進(jìn)工作，在促進(jìn)青少年學(xué)生成才方面發(fā)揮的教育感染用不足。信息時代的教育形式可以是豐富多樣的，