高中語文 綜合測試試題

浙江省奉化中學(xué)高中語文綜合測試試題蘇教版必修5（考試時刻150分鐘，總分150分）一、基礎(chǔ)知識（每題3分，共21分）1?以下詞語中加點字的注音無誤的一項為哪一項（）A?盒子外配植白茅——本地最野的草，渲（xu3n）染著洪荒與歷史的氣氛（ffn），兩株高大的英雄樹——木棉，那么高唱著英雄主義的贊歌。B?俊秀的蒙（m$ng）太古啊，我真地太癡心了，因此或許你會感覺我的舉動有點輕佻；可是相信我，朋友，總有一天你會明白我的忠心遠(yuǎn)勝過那些擅長矜（jTn）持作態(tài)的人。C?我平素想，能夠不為勢利所屈，招架一廣有羽翼的校長的學(xué)生，不管如何，總該有些桀（ji）驁3。）鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。D?我尋求愛情，第二是因為愛情能夠解除孤寂——那是一顆震?（chan）的心，活著界的邊緣，俯瞰（g》n）那冰涼死寂、深不可測的深淵。2?以下字形全都正確的一項為哪一項（）A?紋身通牒A?紋身通牒B?缺憾永訣C?貿(mào)然慰藉D?膨脹撕殺對準(zhǔn)平心而論份額惹是生非安祥蒼海桑田理想熱脹冷縮3?依次填入以下各句橫線處的詞語，最適當(dāng)?shù)囊唤M是（）的歌喉和絢美的羽毛，將消失于（1）因為沒有四肢的阻礙，蛇反而能夠深切別的動物無法涉足的領(lǐng)域;的歌喉和絢美的羽毛，將消失于蛇像地獄那樣狹長而腥臭的腸胃。（2）通過野草繁茂的鄉(xiāng)土環(huán)境與精致的人工環(huán)境相對照，旨在__場所的歷史與生態(tài)氣氛，轉(zhuǎn)達(dá)一種關(guān)于自然與生態(tài)的美學(xué)觀和倫理。（3）我將這非人世的濃黑的悲涼，以我的最大哀思顯示于非人世，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。4）因此，思想由于它的本性，確實是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。它必然得具有出奇的缺點才能為人所;但是它又確實具有，因此再沒有比這加倍荒唐好笑的事了。A.敞亮營造深味鄙棄B?閃亮制造體味鄙視C?敞亮制造深味鄙棄D?閃亮營造體味鄙視4．以下加點詞語利用正確的一項為哪一項（）A?講私話，談私密，不免要犯信口開河的毛病，而且情隨事遷，經(jīng)歷力又衰退，更不免有記錯講錯的事。B?網(wǎng)絡(luò)游戲是把雙刃劍，它造成的危害至少和它的益處差不多。C?出于自身的立意的考慮，一些地域畫地為牢，實行地址愛惜主義，人為地分割和操縱煤炭資源。D?與會的山居開發(fā)商、專業(yè)人士就山居的文脈傳承、叢林的居住價值等進(jìn)行了普遍的探討，乃至有人呼喚：來吧，到叢林回歸自然，到山居放浪形骸。5．以下各句標(biāo)點符號利用合乎標(biāo)準(zhǔn)的一項為哪一項（）A?針對基因平安，聯(lián)合國大會通過的"人類基因和人類權(quán)利的全世界宣言"寫進(jìn)了先關(guān)內(nèi)容，而且要求各國遵守。B?所選的野生植物包括：水生的荷花、象草、白茅和其他茅草、苦苡等。C?可是，面對自然悲劇，咱們有什么呢？那個地址沒有舞臺，只有空漠無際的天穹。D?這種制品從明代景泰年間15世紀(jì)中葉開始流行，因此總名叫景泰藍(lán)。6．以下各句，沒有語病的一項為哪一項（）A?棲息地的縮減和遍及亞洲的偷獵行為，使得野生虎的數(shù)量急劇減少，以后老虎可否在大自然中繼續(xù)生存取決于人類的實際行動。B?大多數(shù)的疾病的發(fā)生緣故，是由基因組的不同與調(diào)劑基因的環(huán)境不和諧而引發(fā)的。C?該湖水域面積大，加上夏日荷花盛開，藍(lán)天碧水圍繞，水中大小魚兒上躥下跳，水面十萬畝荷花競相開放，正是游人游水賞荷的好季節(jié)。D?上網(wǎng)的誘惑無法令現(xiàn)代人拒絕，但昂貴的網(wǎng)上消費又使網(wǎng)迷們心痛不已。7．以下有關(guān)文學(xué)常識表述不正確的一項為哪一項（A?王羲之，東晉聞名書法家，有“書圣”之稱。他擅長詩文，其《蘭亭集序》記錄了東晉文人的一次具有風(fēng)俗和文化意味的集會，是中國歷史上最聞名的書法藝術(shù)作品。B?莎士比亞，文藝振興時期英國偉大的戲劇家和詩人，代表作品四大悲劇《哈姆雷特《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和正劇《羅密歐與朱麗葉》C?司馬遷，字子長，西漢聞名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。要緊作品是《史記》《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。魯迅評判其為“史家之絕唱，無韻之離騷"，司馬遷成書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言"。D?屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。他的顯現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時期，而且他所開辟的新詩體一一楚辭開辟了我國現(xiàn)實主義的詩風(fēng)。二、閱讀下面的課文選段，完成第8—10題（每題3分，共9分）所謂"膜如紫綃"，是指殼內(nèi)緊貼殼的內(nèi)壁的白色薄膜。說它"如紫綃"，是把殼內(nèi)壁的花紋誤作膜的花紋了。明代徐勃有一首《詠荔枝膜》詩，描述吃荔枝時把殼和膜扔在地上，好似"盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌"，是夸張的說法。荔枝的肉大多數(shù)白色半透明，說它"瑩白如冰雪”。有的那么微帶黃色。從植物學(xué)的觀點看尼不是果肉，而是種子外面的一層膜發(fā)育而成的，應(yīng)稱做假種皮。真正的果肉卻是前面說的連同果殼扔掉的那一層膜。荔枝肉的細(xì)胞壁專門薄，因此入口一樣都不留渣滓。味甜微酸，適宜于生食。有的純甜。早熟品種那么酸味較強。荔枝曬干或烘干，肉就成紅褐色，完全失去潔白的面貌?！笾Φ暮舜_實是種子，長圓形，表面滑膩，棕褐色，少數(shù)品種為綠色。優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫焦核。此刻海南島有無核荔枝，核就加倍退化了。荔枝的花期是二月初到四月初，早晚隨品種而不同。廣東有雙季荔枝，一年開花兩次。又有四季荔枝，一年開花四次之多。花形小，綠白色或淡黃色，不耀眼?；ǚ执菩?，僅極少數(shù)品種有完全花。雌雄花往往不同時開放，宜選擇適當(dāng)?shù)钠贩N混栽在一路，以增加授粉的機遇。一個荔枝花序，生花可有一二千朵，但結(jié)實總在一百以下，因此有“荔枝十花一子"的諺語。8?下面是依次對每一個自然段所說內(nèi)容的歸納，不準(zhǔn)確的一項為哪一項A?①薄膜B?②顏色C.③果核D?④花9?以下材料的說明方式與“荔枝的肉大多數(shù)白色半透明，說它‘瑩白如冰雪’”一句說明方式相同的是A?荔枝的核確實是種子，長圓形，表面滑膩，棕褐色，少數(shù)品種為綠色。B?吃荔枝時把殼和膜扔在地上，好似"盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”。C?廣東有雙季荔枝，一年開花兩次。D?優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫焦核。10?①②③段是按什么說明順序來寫荔枝的？選擇適當(dāng)?shù)囊豁桝?由外到內(nèi)B?從局部到整體C?從上到下D?時刻進(jìn)展三、閱讀下面的文字，完成第11—14題恪守心靈的綠色楊永平擁堵的城市建筑物的裂縫偶然會夾雜著一片空地，空地上填滿樹木花草所特有的綠色。四季不斷地變換著，可這些花草樹木卻始終維持著人工剪輯好的造型，它們在陽光下默默地佇立著，在風(fēng)雨中微微地哆嗦著，在鋼筋水泥馬不斷蹄地蠶食下頑強地掙扌L著。綠色是城市的營養(yǎng)師，不管是何等嚴(yán)峻的廢水廢氣、何等狂妄的風(fēng)沙塵暴，它們都會不遺余力地將之吸收消化，然后不中斷地散發(fā)出它們自己生命里產(chǎn)業(yè)的清楚、光榮和活力。綠色也是城市的美容師，它們無所顧忌地放縱自己所特有的魅力，給枯燥的生活增添了幾分生機，給人類日漸僵硬的面孔上描摹出了些許溫暖和笑意。于是，綠色成了城市居民呼吸新鮮空氣和聯(lián)系自然的窗戶，是生命不可或缺的元素?？傆行┫矏劬G色的人常常不經(jīng)意地來到綠色身旁，然后在悠閑的倘佯中不經(jīng)意地同意著綠色的洗禮。他們當(dāng)中有老人，也有小孩；有運動員，也有患病者。大伙兒盡管來自不同的地址，但全都恍如與綠色融合在了一塊。大伙兒都在扮演著帶有不同表情卻有著一樣目的的角色一一乞丐，生存的乞丐。成天拖著在溫室里培育出來的纖弱白嫩的失去血色的軀體，捧著正在趨向枯竭、干瘦和麻木的意識，向著這些茍延殘喘的綠色不斷地乞討，乞討它們施舍，乞討它們的庇護(hù)。我是一個生擅長村野最終又離開了村野的人，我一直固執(zhí)地以為城市的綠色總沒有鄉(xiāng)村的綠色來得自然、質(zhì)樸和溫情。城市的綠色是被人拘謹(jǐn)了的寵物，就像動物園的猛獸，威貌不變，可內(nèi)在的氣質(zhì)卻有所褪色。城市的綠色老是被那些叫做花工的人預(yù)先定了形狀和高度，乃至是色彩的濃淡調(diào)配，它們失去了自由生長的權(quán)利。鄉(xiāng)村那么不同，放眼望去，滿目蔥蘢，各類綠遍及村落，就連家里的墻壁、屋頂都逃不脫它們的攀爬。各類綠色隨意地玩弄著自己所構(gòu)思的、喜愛的、創(chuàng)作的任何一種姿勢，不必受人擺布，也不必?fù)?dān)憂受限制，想彎就彎，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它們中間，躺在它們懷里，或游玩，或親撫，盡情地享受它們提供給我的絲絲縷縷的樂趣。在那個地址，天高云淡，唯有涼爽宜人的風(fēng)緩緩吹拂；唯有高一陣低一陣的鳥鳴蟲音啁啾如樂；唯有清靜恬淡的泥土芳香撲鼻潤心。那個地址，恍如是一部沒有停止符也無主題的魂靈大合唱，恣肆任意而又輕悠悠，曼妙非常，是真正的天簌。其實，在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每一個人的精神沃土上。它不以漂亮的外表示人，它獨自表現(xiàn)著生命的本質(zhì)，既經(jīng)受陽光雨露，又經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈若是失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。心靈的綠色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。但是不同的社會阻礙和生存選擇又給人不同的風(fēng)雨霜雪。慢慢地，有些人的心靈成了一塊龜裂的土地，沒有養(yǎng)分的供給，再繁茂的蒼天古木也會枯萎；有些人的心靈成了一個齷齪的垃圾場，再高貴的物品也會在陽光下齷齪腐臭；有些人的心靈卻是一片春天，一泓甘泉，再貧瘠的境遇，也能長出青草綠樹奇花來。心靈的綠色，是一塊人所固守的精神處女地，禁受不起任何的糟蹋和褒瀆。有巨人說過“生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質(zhì)量。"心靈亦如此，它就像一塊等待開墾的荒山，只有辛勤地耕耘、播種、澆水、施肥，才會長出綠色，長出希望，長出甜蜜。不然，荒地將一如既往地荒蕪，貧瘠將一如既往地貧瘠，乃至最終被淘汰和驅(qū)逐。城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色組成了人類賴以生存的家園，心靈的綠色卻是這家園里的耕耘者、護(hù)衛(wèi)者。固守心靈的綠色，確實是固守咱們的家園，固守咱們的生命。這，應(yīng)是咱們必需堅決地綿延的一種信念！在每一個為遠(yuǎn)離鄉(xiāng)野生機而痛心的時刻，我只有不斷地警告自己：固守靈魂的高度，固守心靈的綠色！14?結(jié)合原文，回答下面問題。（8分）（1）文章題目是寫心靈的綠色，什么緣故要先寫城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色？如此寫有什么作用？（4分）（2）請結(jié)合第四段，對這篇文章的語言特色進(jìn)行簡要賞析。（4分）

四、閱讀下面的文言文，完成14—L8題（14—17題答3分，0題首分，共圧分）歸有光，字勲甫，昆山人°九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)》、《三史》諸書，師事同邑魏較。喜游十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官不第。從居嘉定安亭江上』讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人，稱為霍川先生*四十四年始成進(jìn)士，授長沢知縣。用古教化經(jīng)為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺糾乍吳語，斷i乞遣去，不具獄。大吏令不便’輒寢閣不行。有所擊斷篤直行己意。犬吏參惡乙調(diào)順德通判，專轄馬政。明甘』講十為令無訐卒空者’名打訐，實重抑？也口隆慶四年，尢學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，弓閃南京衣仆奚留拿內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，卒官.孤世貞大憾，其后亦心折有光J為之殘曰：“千載有公，繼韓、歐陽。余豈異趨，吳而自傷。”其推重如此。有光少子子慕，字季思。舉萬歷十九年鄉(xiāng)試，再補放，即屏居汀村，與無錫高攀龍最善。其歿也，巡按御史祁彪佳請于朝，贈翰林待詛。有光制舉義篤湛深經(jīng)術(shù)，卓然成大家。后德清胡友信與齊名，世并稱歸、胡。【注】①古教化，指用古代的一套政教理論和做法。②刺刺，形容尖細(xì)的聲音。③擊斷，爭吵。④遷卒，指晉升副職。⑤制舉義，特種經(jīng)學(xué)研究。?對加點字說明不正確的一項為哪一項（）A?斷訖遣去，不具獄A?斷訖遣去，不具獄B?大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光C?目為妄庸巨子D?卓然成大伙兒獄：牢獄雅：素來目：把……看做大伙兒：見地廣或有專長的人?以下留句話，別離編為四組，都能反映歸有關(guān)“行己意"的一組是（）用古教化為治②斷訖遣去，不具獄③輒寢閣不行④留掌內(nèi)閣制敕房⑤目為妄庸巨子⑥其推重如此A?①③⑥B?②④⑤C?②③⑥D(zhuǎn)?①②③?以下對原文有關(guān)內(nèi)容的明白得、分析正確一項為哪一項（）A?歸有光九歲就能夠?qū)懳恼虏⒅獣浴拔褰?jīng)""三史”等書，后因連考八年進(jìn)士不中，便遷居嘉定安亭江邊，邊念書邊講學(xué)。B?歸有光任長興知縣時，一意按自己的觀點處事，大官們大多不喜愛他，于是就明升暗貶，讓他當(dāng)了順德通判。C?王世貞以為歸有光是千年才出的人材，繼承了韓愈、歐陽修的古文傳統(tǒng)，并感覺自己與他相較在創(chuàng)作上走了彎道，很是傷感。D?歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，王世貞把他和胡友信并稱為“歸胡”?用7"給文中畫波浪線的部份斷句。有光為古文原本經(jīng)術(shù)好《太史公書》得其神理時王世貞主盟文壇有光力相觸排目為妄庸巨子?翻譯文中劃線句子（6分）（1）明世，進(jìn)士為令無遷卒④者，名為遷，實重抑之也。（2）舉萬歷十九年鄉(xiāng)試，再被放，即屏居江村，與無錫高攀龍最善。五、默寫與詩歌鑒賞（12分）?名句默寫（5句選3句，共6分）（1）西風(fēng)緊，北雁南飛。?。（《長亭送別》）（2）,，因此游目騁懷，足以極視聽之娛。（《蘭亭集序》）（3）,，是以見放。（《漁父》）（4）人固有一死，,。（《報任安書》（5）驀然回顧，,。（《青玉案》）21?閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時①思解慍，愿斫五弦琴②【注】①明時：政治清明的時期。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，能夠解吾民之慍兮”（1）這首詩中的桐樹具有如何的特點？（2分）（2）這首詩要緊采納了什么表現(xiàn)手法？書法了詩人如何的思想情感？（4分）六、語言運用（每題4分，共8分）?把以下帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號）21.21.藝術(shù)是"文明的生活的紀(jì)錄與贊頌”藝術(shù)也一直是文明的象征。歷史上每一個偉大的文明，都制造出屬于自身的輝煌藝術(shù)。依照摩爾根的觀點，文字、鐵器與禮儀是文明時期的三大標(biāo)志。但早在文字產(chǎn)生之前，原始藝術(shù)就已相當(dāng)做熟，如咱們在原始洞窟中所見到的那些壁畫。從發(fā)生學(xué)角度看，藝術(shù)的顯現(xiàn)早于文明時期的到來。這些壁畫還成為現(xiàn)代藝術(shù)家如畢加索等競相仿照的對象。這些壁畫不僅真實地記錄下原始人的生活，本身也是一種成熟藝術(shù)。.近日，在某市公交公司舉行的媒體座談會上，客運部負(fù)責(zé)人提出，春節(jié)前后，將率先在x路等公交線路上推行“無飲食車箱”公交公司客運部說，試點開展“無飲食車箱”要緊有三個考慮：排除公交車?yán)锏漠愇?，維持車箱環(huán)境衛(wèi)生，保證乘客搭車平安。若是乘客上車時，手里拿著食物，司機看到會勸導(dǎo)，另外，會考慮在車箱里貼上口號，引導(dǎo)乘客不在車箱進(jìn)食。請結(jié)合公交公司客運部的考慮，為他們設(shè)計一那么口號，要求至少運用一種修辭方式。（不超過20字）口號六、作文（60分）?閱讀下面材料，依照要求作文。曾國藩說："天可補，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復(fù)追。"泰戈爾說：“若是錯過了太陽時你流了淚，那末你也要錯過群星了。"畢淑敏說：“有一些情形，當(dāng)咱們年輕的時候，無法知道。當(dāng)咱們知道的時候，已再也不年輕。世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。”讀了上述文字，你有何感想？請依照材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章，可講述你自己或身旁的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可說明你的思想觀點，文體自選，字?jǐn)?shù)不得少于800字。（1）根深葉茂，孤傲、高拔、越是曝曬越茁壯等特點。（2）本詩采納了托物言志的手法。詩人借孤桐表達(dá)了自己志存高遠(yuǎn)，正值不屈，經(jīng)歷的磨難越多，斗志越強，甘愿為解除百姓疾苦而獻(xiàn)身的思想情感。（4分）③①②⑤④（4分）例如：無飲食車箱，有文明氣象。/無飲食搭車，免異味騷擾。/車箱空氣無異味，社會和