人教版民族課件

第三節(jié)民族一.56個(gè)民族：1.我國(guó)的民族構(gòu)成：漢族：最多，約占全國(guó)總?cè)丝诘?2%。少數(shù)民族：55個(gè)，約占全國(guó)總?cè)丝诘?%。3、人口超過500萬以上的少數(shù)民族有哪些？

4、人口數(shù)量最多的少數(shù)民族是_____。壯族（1）各民族不論大小，一律平等。

我國(guó)的民族政策:朝鮮族

現(xiàn)有192.06萬人，主要分布在東北三省，朝鮮族是個(gè)能歌善舞的民族。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長(zhǎng)鼓舞、扇舞、頂水舞等。朝鮮族是個(gè)愛好體育運(yùn)動(dòng)的民族。足球、摔跤、滑冰、跳板、打秋千等活動(dòng)都具有非常廣泛的群眾性。打秋千、跳板和頂壇競(jìng)走是婦女的體育運(yùn)動(dòng)。她們蕩秋千的特點(diǎn)是：高、飄、悠、巧、柔、美、歡。頂壇競(jìng)走是直接來源于勞動(dòng)生活的體育項(xiàng)目，壇或罐中都裝有水或米，規(guī)定一定的距離，參賽者甩開雙手瀟灑走一回，先到終點(diǎn)而滴水不灑者為勝。返回回族返回

現(xiàn)有人口860.30萬人，是分布最廣的少數(shù)民族，主要聚居在寧夏回族自治區(qū)，信仰伊斯蘭教。回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，。清真寺又稱“禮拜寺”，是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，它在回族穆斯林心目中有著重要位置，亦是回族建筑藝術(shù)的代表。主要節(jié)日：“古爾邦”，又稱“宰牲節(jié)”和“獻(xiàn)牲節(jié)”。按伊斯蘭教歷，每年12月10日為古爾邦節(jié)。每年的這一天，人們?cè)椎羯讷I(xiàn)祭給真主，是回族人民的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

開齋節(jié)也叫爾德節(jié)，也是回族隆重的節(jié)日。伊斯蘭教規(guī)定，每年教歷9月定為齋月。其目的是讓人們?cè)邶S月里認(rèn)真地反省自己的罪過，使經(jīng)濟(jì)條件充裕的富人，親自體驗(yàn)一下饑餓的痛苦心態(tài)。到教歷10月1日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會(huì)，這一天就是開齋節(jié)。開齋節(jié)這天，人們?cè)诰幼^(qū)域內(nèi)，挨門串戶地互致節(jié)日問候（俗稱“拜節(jié)”），家家戶戶炸制“油香”和“馓子”食品，宰殺牛羊用來招待賓客親朋，互相饋贈(zèng)。蒙古族返回

現(xiàn)有480.68萬人，主要聚居于內(nèi)蒙古自治區(qū)，牧民居住在氈子做的蒙古包里。蒙古族人精于騎射、摔跤。在民間文藝方面，“好來寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。

“手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。因不用筷子，用手抓食而得名。

“那達(dá)慕”：“那達(dá)慕”是蒙古語“娛樂”、“游藝”的意思，進(jìn)行被稱為“男兒三藝”的射箭、摔跤、賽馬等傳統(tǒng)體育比賽。現(xiàn)在的“那達(dá)慕”還增加了物資交流、文藝演出等許多新內(nèi)容，使這一傳統(tǒng)的民族盛會(huì)更加喜慶、吉祥、歡樂而富于實(shí)效！藏族

現(xiàn)有人口459.33萬人，近半在西藏自治區(qū)，藏族人民以歌舞為伴，藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動(dòng)聽，唱時(shí)還伴以各種舞蹈，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快，其中踢踏舞、鍋莊舞、弦子舞最為廣泛流傳。雪頓節(jié)是重要的節(jié)日。藏族的葬禮，目前仍以“天葬”為主，佛教徒認(rèn)為，天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。其實(shí)，西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，但只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮蟛拍芟硎?，人們把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去14萬兩黃金。其次，活佛和領(lǐng)主死后，即享受火葬。小孩子或因其它病疾死亡的人，尸體則被丟進(jìn)河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬（意思是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世）。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái)，太陽升起后天葬才開始。不經(jīng)允許一般是不歡迎人們?nèi)ビ^看的。

返回二.民族的分布:判斷題1.我國(guó)各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。（）2.各民族不論大小，一律平等，具有宗教信仰自由。（）3.蒙古族、壯族都沒有自己的文字。（）4.人數(shù)最多的少數(shù)民族是回族。（）5.我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族。（）6.回族.維吾爾族等民族大多信奉伊斯蘭教。（）7.民族沒有好壞、優(yōu)劣之分，只有低級(jí)和高級(jí)之分。（）8.我國(guó)西南各省少數(shù)民族數(shù)量比較多。（）TTFFFTFT3.關(guān)于民族特色說法正確的是（）A.摔跤是蒙古族的娛樂傳統(tǒng)B.長(zhǎng)鼓舞是藏族同胞發(fā)明的C.潑水節(jié)是彝族的節(jié)日D.滿族人民喜歡居住干欄式木樓E.集體舞是傣族的傳統(tǒng)項(xiàng)目A2.各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)

和體育活動(dòng)：朝鮮族蒙古族回族維吾爾族哈薩克族白族傣族苗族藏族黎族瑤族納西族彝族彝族

現(xiàn)有人口657.22萬人，主要分布在云南、四川、貴州三省。彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。所住房屋系土木結(jié)構(gòu)，稱“瓦板屋”。彝族主要從事農(nóng)業(yè)，部分地區(qū)兼營(yíng)牧業(yè)。

花包頭：撒尼是彝族的一個(gè)支系。撒尼婦女的花包頭，是姑娘服飾的重要組成部分?；ò^多為姑娘親手制成，長(zhǎng)約3米，寬約0.17米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，十分精致美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾，并纏上花包頭，纏花包頭要經(jīng)過七、八道手續(xù)才能完成，被當(dāng)?shù)厝罕娍醋魇亲杂?、幸福的象征?/p>

“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”：彝族喜歡飲酒，飲酒時(shí)不分場(chǎng)合地點(diǎn)，也不分生人熟人，席地而坐，圍成一個(gè)圓圈，遞傳酒杯，依次飲用，所以稱作“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”。逢年過節(jié)，各家各戶的阿妹子會(huì)捧出一壇自家釀的美酒放在門前，插上幾枝錦竹桿或麥桿，凡從門口路過的人，都會(huì)被熱情相邀，用桿桿咂吸幾口。彝族的酒具頗為講究，以涼山漆器最負(fù)盛名?；鸢压?jié)：火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍。彝族最隆重的節(jié)日火把節(jié)，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天，祭神祭田、祈求豐年、送崇驅(qū)邪是節(jié)日的不衰主題。節(jié)日期間，家家戶戶點(diǎn)火把，照遍屋內(nèi)外所有角落。夜晚，全村的火把行列從村頭照到田野。之后，人們圍著熊熊燃燒的火堆，盡情歌舞。返回苗族

現(xiàn)有人口739.80萬人，主要分布在貴州省和云南省，苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝。房屋多為木結(jié)構(gòu),山區(qū)住的吊腳樓獨(dú)具特色。苗族的音樂舞蹈歷史悠久，蘆笙舞技藝很高。苗族的刺繡、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。苗族的節(jié)日很多。踩山節(jié)，又稱花山節(jié)、花桿地。時(shí)間：每年正月初一至十五期間。意義：祈求賜福、保佑苗家人平安昌盛。節(jié)日期間，苗族同胞們身著盛裝到村寨邊寬闊的草坪上，舞獅燈、打秋千、吹竹葉、奏簫筒，人們還在山上豎起一根染成紅藍(lán)配12節(jié)的“花桿”以示向天祈子，青年男女們?cè)谶@歌舞狂歡中尋找終身伴侶，祈求上蒼賜福。踩山節(jié)持續(xù)三天，這三天中苗寨舞步翩翩歌聲、繚繞十分熱鬧。趕秋節(jié)，時(shí)間：四月初八。意義：慶賀豐收。趕秋節(jié)到來，苗族同胞都換上節(jié)日盛裝，在由一男一女身著古代苗族服裝，手舉苞谷和稻穗在千秋架下宣告豐收的儀式后，人們開始打秋千、舞獅子、上刀梯、跳蘆笙……狂歡起來，歌郎歌娘大顯身手，三五結(jié)伴，引吭高歌、互相唱秋、相互祝福，其景融融、其情濃濃。

“六月六”，時(shí)間：農(nóng)歷六月六日。是日，各村寨皆屠宰豬牛，祭祀山神、灶神和地神等；男女青年結(jié)伴對(duì)歌、趕場(chǎng)、丟花包，結(jié)交情侶，并已形成規(guī)模較大的歌節(jié)。返回維

吾

爾

族

返回

現(xiàn)有人口721.44萬人，主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)，信仰伊斯蘭教。維吾爾族未婚少女以長(zhǎng)發(fā)多辮為美，能歌善舞。群眾喜聞樂見的頂碗舞、盤子舞、手鼓舞等，最富民族特色。古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)，是他們的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主，種植棉花、小麥等農(nóng)作物，此外還擅長(zhǎng)園林藝術(shù)。新疆盛產(chǎn)綿羊，由此維吾爾族便有了烤羊肉串的習(xí)俗。手抓飯是維吾爾族的傳統(tǒng)風(fēng)味食品，在新疆民族地區(qū)，逢年過年、婚喪娶嫁的日子里，都必備抓飯待客。他們的傳統(tǒng)習(xí)慣是請(qǐng)客人圍坐在桌子旁，上面鋪上一塊干凈的餐巾。隨后主人一手端盤，一手執(zhí)壺，逐個(gè)讓客人凈手，并遞給干凈毛巾擦干。然后主人端來幾盤抓飯，置餐巾上（習(xí)慣是二至三人一盤），請(qǐng)客人直接用手從盤中抓吃，故取名為“抓飯”?，F(xiàn)在有些家庭招待客人，一般都備有小勺?；?，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一?，幾?/p>

現(xiàn)有人口213.40萬人，主要分布在廣西北部和云南東南部，主要從事農(nóng)業(yè)。

“會(huì)說話”的草標(biāo)：瑤家青年約會(huì)，習(xí)慣于用茅草編織的草標(biāo)來表達(dá)自己的心意。如果插在約定地點(diǎn)的草標(biāo)是“同心結(jié)”，就說明雙方有意，感情可進(jìn)一步深化。如果插的草標(biāo)是“兩頭空”，那就說明對(duì)方謝絕繼續(xù)見面，不要再去追求了。這種以物代言的草標(biāo)，在瑤山經(jīng)?？梢杂龅?。比如在路旁遇到打著十字的“欄路標(biāo)”，告誡行人前方道路不通或有危險(xiǎn)。為了防止牲畜上山吃莊稼，主人在地頭打個(gè)人形的“提醒標(biāo)”，放牧人見了草標(biāo)，就不在這里放牧了。誰家添了小孩，就在屋前豎起一根頂端插有一枝樹尾或竹尾的標(biāo)志，表示愛情之樹結(jié)出了成熟之果，人們稱之為“出世標(biāo)”。打長(zhǎng)鼓、慶豐收、祭祖先是瑤族人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。黃泥鼓是瑤族人民喜愛的民間樂器，它要用大瑤山特有的黃泥漿來糊鼓面，敲打起來聲音特別宏亮、動(dòng)聽，音傳數(shù)里之外。黃泥鼓有公鼓、母鼓之分。公鼓腰長(zhǎng)，母鼓腰短，鼓頭兩端呈喇叭形。黃泥鼓舞在民族舞蹈中獨(dú)樹一幟，一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動(dòng)作隨著音樂的變化，舞姿雄健灑脫。

“盤王節(jié)”（農(nóng)歷十月十六）是瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日。為了紀(jì)念自己的祖先——瑤王，人們帶著心愛的黃泥鼓從數(shù)里之外趕來參加盛會(huì)。這些年，瑤山人民糧食豐收。六畜興旺，生活蒸蒸日上，“盤王節(jié)”更為熱烈紅火。返回納

西

族

現(xiàn)有人口27.80萬人，主要分布在云南省，信仰東巴教和喇嘛教。納西族以農(nóng)業(yè)為主，雪茶和麗江馬名揚(yáng)全國(guó)。麗江名勝：千年歷史文化名城麗江是一座“無圍之城”，它以四方街為中心，四條干道向外延伸，并與如網(wǎng)的小巷相連接，宛若一座巨大的迷宮。街道全用石頭鋪成，由于長(zhǎng)年累月的踩踏和風(fēng)雨洗滌，被磨得十分光滑。具有宋、明建筑風(fēng)格的屋宇，星羅棋布，鱗次櫛比。玉河水分?jǐn)?shù)股穿街過巷、環(huán)城流淌。家家門前有流水，戶戶院中有奇花。古老的象形文字：有上千年歷史的東巴文化，是世界上罕見的活著的象形文字。用它書寫的2萬多冊(cè)東巴經(jīng)，包括了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各方面的內(nèi)容，是納西族傳世的百科全書。永寧納西族自稱“摩梭”，他們直到今天仍保留著母系制遺俗。在典型的摩梭人家庭結(jié)構(gòu)中，只有母親血統(tǒng)的親人——外祖母及其兄弟姐妹、母親及其兄弟姐妹等人，生身父親被視為外人。在家庭中婦女的地位顯赫，家長(zhǎng)由輩份高的婦女擔(dān)任，掌管全家的生產(chǎn)、生活活動(dòng)，負(fù)責(zé)吃穿的分配。家庭的血統(tǒng)世系按母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)也依母系原則繼承。返回一.56個(gè)民族：1.我國(guó)的民族構(gòu)成：漢族：最多，約占全國(guó)總?cè)丝诘?2%。少數(shù)民族：55個(gè)，約占全國(guó)總?cè)丝诘?%。少數(shù)民族中人口最多的是___，有____萬人.人口超過500萬的少數(shù)民族還有__族.__族__族._____族.__族.___族.___族.__族.壯族1500滿回苗維吾爾彝土家蒙古藏黎

族

現(xiàn)有人口111.09萬人，主要分布在海南省，居住于竹木為架的草房，婦女精于木棉紡織。黎族以農(nóng)業(yè)為主，兼有狩獵、捕魚、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)。跳竹竿是黎族的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。每當(dāng)重大節(jié)日或新谷登場(chǎng)，人們都要舉行跳竹竿，而且往往通宵達(dá)旦。跳竹竿時(shí)，先將兩根長(zhǎng)約5米的枕竿平行擺在平地上，竿間距離3.5米左右。在枕竿上橫架8根4米左右的細(xì)竹竿，由8人分兩組到枕竿兩邊去扶竿擊節(jié)，每人左右手各握細(xì)竹竿一端。音樂伴奏，鑼鼓打拍，扶竿者按節(jié)奏撞擊竹竿，竹竿在枕竿上滑動(dòng)離合，發(fā)出“卡噠、卡噠”的聲響。舞者在8根竹竿間跳躍，像小鹿歡蹦，不斷地表演出磨刀、篩米、穿門、鹿跳、轉(zhuǎn)身、來回等花樣動(dòng)作。而擊竿者時(shí)而蹲，時(shí)而坐，時(shí)而跪，時(shí)而站，使竹竿有高低變化。誰反應(yīng)稍