百年孤獨讀后感14篇

第頁百年孤獨讀后感14篇百年孤獨讀后感1

首先，還是也許介紹一下這本世界級的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實主義題材的頂級之作，沒有之一，以詞會意，就是立足現(xiàn)實的平淡、殘酷、事務(wù)，在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實，肯定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)

這本書成書于1966年，11012年獲得諾貝爾文學(xué)獎，堪稱不是諾貝爾文學(xué)獎為這本書增光添彩，而是這本書為諾貝爾文學(xué)獎復(fù)原了聲譽，你就說有多牛吧！當(dāng)打開這本書的時候我就在想，這么出名的小說，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，緣由是：1、很難拍出來；2、拍出來沒有人看，為什么？

上面兩個問題可以一起回答，魔幻現(xiàn)實主義這種抽象的表現(xiàn)手法，只能是書本中以文字的呈現(xiàn)的方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來，就像音樂會、演唱會的現(xiàn)場的效果是耳機與音響不行比擬的，而影視作品主要以情節(jié)、畫面效果、主子翁的卓越吸引觀眾，這部書假如拍出來，耗資不菲不說，必定非驢非馬，一方面要被看過原書的人的罵——和原著相去甚遠，一方面，要被沒有看過原書的人罵——不知所云，所以，這本書的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達到如此卓絕的效果。

不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深厚悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力氣，它能奇妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興盛和無望的衰落，社會短暫的旺盛和實質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來的華蜜感和優(yōu)越感。這不是我寵愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內(nèi)里的松軟、暖和。

我堅信，這個世界上，比馬爾克斯有才智有想法的不乏其人，但能把這些才智和想法表達出來，讓人們寵愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠實質(zhì)的影響，須要的是表達的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰駕馭了這門藝術(shù)。

百年孤獨讀后感2

我讀完《百年孤獨》，掩卷冥思時，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所喜愛看的小說類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不行能事務(wù)的現(xiàn)實生活中，書中的每一個人物都讓人恐驚不已。

先說說情節(jié)，在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住孤獨就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必定演化成健忘癥。

開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會遺忘東西的名稱和用途，最終再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到這里我不禁想了想，假如哪一天我們連標簽上的字的含義都遺忘了，那又該怎么辦？這些標簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探究才獨創(chuàng)出來的歷史，假如我們遺忘了歷史，存在或許就會變得毫無意義。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是因為家族氛圍有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回來起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最終卻什么也沒有留下。

馬爾克斯用短短幾十頁勾畫出一個家族的興衰，這與中國的《紅樓夢》迥然不同，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復(fù)聞名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。在任何一個時候都是一種禁忌，而小說中不止一次描寫了這種關(guān)系：因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點鑄成大錯、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因為孤獨所犯下的罪行。死亡各種各樣的陰霾纏圍著他們，讓他們苦痛不堪地離開這個世界。

孤獨，冷漠，已經(jīng)是這個家族的人的共性，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地懊喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深厚的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神奇的命運難以抗拒?！闭沁@種孤獨才讓他們走上悲劇之路。

百年孤獨讀后感3

用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現(xiàn)在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字?？梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下?！鞍倌辍笨梢员硎灸觐^的許久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的?！肮陋殹?，造成拉丁美洲孤獨的緣由是什么呢？

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神奇，創(chuàng)建過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充溢了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年頭的一個多世紀，這片神奇土地經(jīng)驗了百年的風(fēng)云變化。在作者進行創(chuàng)作的七十年頭，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統(tǒng)治下。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝合了哥倫比亞豐富的史實和困難的社會現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)驗著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平常期。想當(dāng)時，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在很多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個華蜜的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人?！薄啊@塊天地是如此嶄新，很多事物尚未具名，提起來還得用手指指引點?！钡牵溆廾谅浜蟮默F(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現(xiàn)象越來越嚴峻，所以肯定不能閉關(guān)自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲恒久的孤獨下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管許多人為打破孤獨進行種種艱苦的探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終，這種孤獨不僅充滿在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。

加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將恒久享有出現(xiàn)在世上的其次次機會?！?/p>

后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，好像變更了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的珍貴財寶，加重了人民的負擔(dān)和苦痛。

假如拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中須要團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的緣由就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結(jié)”。解決問題的方法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結(jié)起來。

百年孤獨讀后感4

在讀《百年孤獨》之前，外國文學(xué)對于我來說是不完整的。相較于之前讀過的歐洲文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)，以《百年孤獨》為代表的拉美文學(xué)姍姍來遲，但它不同于之前任何一種文學(xué)，《百年孤獨》也不同于之前任何一本書，它是那樣震撼人心，那樣不行思議，以至于不同人發(fā)出同樣的感嘆：原來小說還可以這樣寫。

在只讀完一遍這本書后就寫讀后筆記，說實話我有點無從下筆，因為我沒怎么看懂，但他帶給我和其他人差不多的沖擊：他怎么想到這么寫！我用驚異的眼睛看這本書，看完用新的眼睛看世界。有人說《百年孤獨》的開篇就開創(chuàng)了小說史上的新篇章，“很多年后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，短短的一句話，將將來、現(xiàn)在、過去三個不同的時空狀態(tài)牢牢地綁在一起，不同于常規(guī)小說的線性敘事，它由線到面，是一種圓形敘事。讀書過程顯得異樣艱難，先不說別的，就說人名，書中出現(xiàn)多個重復(fù)的人名，讓人困惑。不過后來想來，這不正是作者對百年孤獨的傾力表達嗎？他就是在寫這個小鎮(zhèn)仿佛是沒有什么改變的，但在整個歲月變遷中大家變得支離破裂，這個家族的孤獨始終在持續(xù)，這幾代人始終在重蹈覆轍，陷入惡性循環(huán)，經(jīng)受著這個家族的百年孤獨。我想，沒有這些重復(fù)的名字，作者寫作的目的就丟失了一半。

幾年后，面對《百年孤獨》，林濤準會回想起初中語文老師和他們談及《百年孤獨》的那個遙遠的下午。的確，只記得當(dāng)時老師向窗戶遠眺著說，他感到環(huán)境很惡劣、心情很困難，臉上露出和萬千讀者相像的困惑。一部小說敘述了布恩迪亞家族七個世代的沉浮，寫了一個家族百年的孤獨，有著華麗詳盡的描寫，大量的人物以及錯綜困難的故事情節(jié)，讓人深陷其中。在本書中，超自然現(xiàn)象或者實力，被作者以平淡的口吻描述，在虛擬小鎮(zhèn)馬孔多中發(fā)生的超自然事務(wù)與在現(xiàn)實中的哥倫比亞發(fā)生的事務(wù)相互交織，這就是魔幻現(xiàn)實主義吧。

拉丁美洲落后土壤上這些落后人們的精神根源在哪？就是孤獨。孤獨是一種什么方式呢？是一種不合理地處理自己和外部世界關(guān)系的方式，就是當(dāng)你無法接受或憎惡的時候你選擇躲避，但這變更不了現(xiàn)實，就是當(dāng)你對它回避的時候，你并不能躲開它，丑陋會在侵蝕別人之后侵蝕到你，所以馬爾克斯認為孤獨是一種不合理的處事方式，他是在以批判孤獨的方式激勵大家主動入世，改造我們這個世界，不光在物質(zhì)上，更主要在精神上，我們應(yīng)當(dāng)拒絕孤獨，排斥孤獨。

百年孤獨讀后感5

我讀完《百年孤獨》，掩卷冥思時，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所寵愛看的小說類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不行能事務(wù)的現(xiàn)實生活中，書中的每一個人物都讓人恐驚不已。

先說說情節(jié)，在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住孤獨就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必定演化成健忘癥。

開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會遺忘東西的名稱和用途，最終再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“?！?、“山羊”、“豬”……

看到那里我不禁想了想，假如哪一天我們連標簽上的字的含義都遺忘了，那又該怎樣辦？這些標簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探究才獨創(chuàng)出來的歷史，假如我們遺忘了歷史的存在或許就會變得毫無好處。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回來起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最終卻什么也沒有留下。

馬爾克斯用短短幾十頁勾畫出一個家族的興衰，這與中國的《紅樓夢》迥然不一樣，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復(fù)聞名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。讓他們苦痛不堪地離開這個世界。

孤獨，冷漠，已經(jīng)是這個家族的人的共性，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地懊喪，他們又以不一樣方式，一個個陷入更深厚的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神奇的命運難以抗拒?！闭沁@種孤獨才讓他們走上杯具之路。

百年孤獨讀后感6

我經(jīng)常自矜自我喜愛讀書，愛好書籍，卻又經(jīng)常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。

讀過一遍，心頭困難感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的究竟是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費勁的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子經(jīng)常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里似乎有漿糊，真是一點感想也沒有了。

不客氣的說，我實在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了其次遍。這一遍，我照舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。

它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住孤獨就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人驚奇的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚奇的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

讀書之前老師介紹說，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到旺盛；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的旺盛。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子埋怨說：“世界上正在發(fā)生不行思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有很多各種各樣奇妙的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開拓出一條道路，把馬貢多與外界的宏大獨創(chuàng)連接起來?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。

之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。

就像奧雷里亞諾，不斷的斗爭，他甚至已經(jīng)遺忘了當(dāng)時的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。

孤獨是感受，孤獨又無法感受。

當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奇妙，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有其次次機會在大地上出現(xiàn)?！睍腥缡钦f。

百年孤獨讀后感7

《百年孤獨》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義小說的先河，其經(jīng)典開頭風(fēng)格常被后人仿照、借鑒。

《百年孤獨》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨始終纏著族人，加上作者超群的寫作技巧，將孤獨詮釋得淋漓盡致。有對學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對革命的追求和質(zhì)疑、有對愛情的執(zhí)著、有對未知的挑戰(zhàn)。其中，名字帶有奧雷里亞諾的孩子，會天生具有預(yù)料未知和洞察事物的天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會天生強壯威猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉始終努力操持著這個家族，和避開家族近親結(jié)婚，但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這個家族漸漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號人生活，缺少打理，漸漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所沉沒。直到最終，嬰兒被螞蟻吞噬，驗證了了羊皮卷的預(yù)言：家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉。從中，我聯(lián)想到國家和社會，假如社會沒有一群勤勞和善、熱心真誠的人在奮斗，唯恐也會漸漸地腐敗下去，中華民族將無宏大復(fù)興之日。

在閱讀的過程中，各種繞口困難的人名層出不窮，很難登記來，而且全篇找不出主角和線索，幾乎每一代人都會有一段奇幻的人生經(jīng)驗。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我欽佩，他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治，自告奮勇，率領(lǐng)革命軍在最前線抗拒，于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命，盡管屢戰(zhàn)屢敗，其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得勝利，即將戰(zhàn)勝敵人，卻突然領(lǐng)悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃命。他是一個富有傳奇色調(diào)的人物，他冷靜睿智，同時也具備著布恩迪亞式孤獨，盡管作者寫作時對他的孤獨一字不提，但是從他各種舉動中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣，再制作成小金魚，如此循環(huán)。又拒絕政府對他的嘉獎和授勛，埋頭制作小金魚。

在這里，我也領(lǐng)悟了一些孤獨。其實孤獨并不是人們所避之不及的東西，有時孤獨是人生思索的必要因素，孤獨是人生不行或缺的一部分。在外國還有孤獨教化，他們在飯席前少言少語，他們在閑暇時進行閱讀或是聽音樂，更有甚者花時間去漸漸品嘗紅酒。孤獨其實就在我們身邊，孤獨是一種獨特的狀態(tài)，適當(dāng)去享受孤獨吧，或許會得到些不同的領(lǐng)悟。

百年孤獨讀后感8

這是我這么多年最為珍藏的一本書，它是我愛上的第一本世界名著。

中學(xué)的時候，因為新奇買下來它，為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品，很仔細地讀，它卻讓我恐驚。翻了兩章，便不敢再拿起來看。現(xiàn)在經(jīng)驗了很多不想經(jīng)驗的事情，從一個故作孤獨的人變成了一個真正起先明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它，我仿佛重新發(fā)覺了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊美怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

因為當(dāng)時的無知與浮躁，我差一點錯過了它。所以當(dāng)你還未嘗過苦痛，當(dāng)你還未起先嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。

《百年孤獨》的內(nèi)容困難，人物眾多，情節(jié)離奇，手法新奇。馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的'五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。

布恩迪亞家族，漫長的幾代人之中，有手藝靈活的、有求知旺盛的、有聰慧機智的、有英勇堅毅的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是夜以繼日的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)漂亮，性格豐滿的女性。我無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才經(jīng)驗了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜懊悔的地方。

我已經(jīng)不記得自己在看這本書的時候是否有特殊興奮或者特殊哀思的心情，只覺得文字像水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟識的地方和歷史等等，這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面好像天經(jīng)地義地被我所接受，我仍舊以幾乎不動的姿態(tài)一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清晰，就似乎小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢？我自己也不清晰。但是，很不行思議的，在讀這本應(yīng)當(dāng)不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于安靜恬然的歡樂。就似乎我知道人終究會蒼老死亡，但在照射到陽光的瞬間，仍舊忍不住微笑。

最為喜愛書里接近尾聲的這一句話，姑且作為我的讀書筆記吧：“過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。”

百年孤獨讀后感9

“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，苦痛飄灑一地。我們累卻無從止歇；我們苦卻無法回避”

——題記

《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，本書是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎的馬爾克斯很重要的緣由是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系困難，但作者的用詞精準及獨具匠心的人物塑造吸引讀者閱讀愛好。本書的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯，他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷?；蛟S這便是作者的高超之處，若你不看到最終，你恒久也無法想到結(jié)局。

《百年孤獨》的最終一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個長著豬尾巴的孩子，這猶如家族的祖先誕生時一般。這樣的情節(jié)，怎能不令人震驚？而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后隱藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時代被用于今日也無不妥。就是在不知結(jié)局是如何時要好好生活。即使生活到處不如意，但在最終的時刻沒到來之前，全部的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說這其中的寓意，唯恐是說若你始終虛度光陰。那么時間對于你來說，只不過是始終停在那，因為每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一個模樣，那么天空就顯得單調(diào)。那些仰視星空的人眼里不再有快樂只存在著，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進窗戶都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無法察覺，并且從中跨出來，那是何其的悲傷。但就猶如這本書中的一句話，也就是本文的題記來說：“人生原來就是一個漫長的旅途，每天的日落都是一樣的，真正變更了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今日是你看世界的角度?！?/p>

在坎坷中奔跑，在歡樂中遺存，苦痛飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無從止歇，因為這世界還在走。那些為追求一時的愛情而迷失了自己的人們，愛情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗；那些心中想掌控一切的人，到最終只是被遺忘在角落里，當(dāng)人們發(fā)覺她時記起他名字的人，只有墳?zāi)怪械娜?；那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。

“生命中曾經(jīng)有過的全部絢麗，原來終究都須要用孤獨來還?！?/p>

百年孤獨讀后感10

我經(jīng)常自矜自己喜愛讀書，愛好書籍，卻又經(jīng)常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。

讀過一遍，心頭困難感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的究竟是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費勁的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子經(jīng)常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里似乎有漿糊，真是一點感想也沒有了。

不客氣的說，我實在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了其次遍。這一遍，我照舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。

它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住孤獨就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人驚奇的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚奇的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

讀書之前老師介紹說，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到旺盛；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的旺盛?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子埋怨說：“世界上正在發(fā)生不行思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有很多各種各樣奇妙的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開拓出一條道路，把馬貢多與外界的宏大獨創(chuàng)連接起來?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。

之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。

就像奧雷里亞諾，不斷的斗爭，他甚至已經(jīng)遺忘了當(dāng)時的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。

孤獨是感受，孤獨又無法感受。

當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奇妙，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有其次次機會在大地上出現(xiàn)?！睍腥缡钦f。

百年孤獨讀后感11

上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐性有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似勞碌地在敘述這個家族的故事傳聞，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百零一零一年好像描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的改變，帶給人們的改變。特殊是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。（奧運會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段）

全書的內(nèi)容真的很豐富，雖然我始終不喜愛一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者安靜地在講故事傳聞，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事傳聞原來就有的，特殊是在這樣一個世界里的故事傳聞。

因為前面讀了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳聞就很有印象，他能自己經(jīng)過探討發(fā)覺地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事傳聞的脈絡(luò)的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里（和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里），必定是科學(xué)探討之奇才。后來漸漸讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參與國王的葬禮！”，他的確是這個孤獨家族的國王。

說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的孤獨“，這個家族里的人好像都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個人得到內(nèi)心的充溢（可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂）

讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色調(diào)去讀，因為他們每個人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐可悲可敬可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事傳聞，時間在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清晰，看不真實。這或許是我閱歷不夠的緣由吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

百年孤獨讀后感12

三毛說：書讀多了，容顏自然變更，許多時候，自己可能以為很多看過的書籍都成為過眼煙云，不復(fù)記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。之前看過的書印象都變得模糊了，所以趁現(xiàn)在剛看完的這陣熱乎勁兒，把自己的感慨書寫下來。置身于書籍浩如煙海的圖書館，高校期間就告辭了書荒的狀態(tài)，于是確定在高校期間削減購買圖書的數(shù)量，盡量從圖書館借閱，來節(jié)約金錢和充分利用圖書館的資源。中學(xué)時期，以學(xué)習(xí)為重，都不怎么看課外書籍，高校時間就富裕了許多。在這個寒假期間也借閱了幾本帶回家，其中一本是百年孤獨。原來只是聽聞百年孤獨被網(wǎng)友評為死活讀不下去的書目之一。借這本書，只是因為恰好在書架上望見了它，就確定回家啃啃這本書。有時一本書，可以作為一個國家的名片。就如中國有孔子，英國有莎士比亞，法國有雨果，德國有歌德，印度有泰戈爾

而百年孤獨就是這樣的一本書，通過一家七代人的坎坷經(jīng)驗深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演化和社會現(xiàn)實。正如的迪金森所說：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動著的詩行那樣把人帶往遠方。不是每個人都能周游世界，一本書卻能夠帶人領(lǐng)會難以到達的地方。這本書讓我對之前從未關(guān)注過的拉丁美洲文學(xué)了解一點，非常佩服魔幻現(xiàn)實主義的手法，亦真亦假，亦實亦虛。情節(jié)困難，絲絲入扣。閱讀過此書的人，還玩起了一個接龍嬉戲，好像地鐵站丟書般好玩。也讓我產(chǎn)生了疑問，一本書從出版以后有多少個人閱讀過?

又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書的人不能不說是一種緣分，讓這本書的內(nèi)涵比之前更加厚重，承載了人與人之間的聯(lián)系。這本書最讓人頭疼的就是里面相同的名字，書中的一段話：奧雷良諾們都離群索居，卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動而有闖蕩精神，但都打上了悲劇的印記。他們的共同點是孤獨。幾代人總是反反復(fù)復(fù)起相同的名字，這倒是與中國的姓名避諱傳統(tǒng)截然相反。但是看到了前幾屆的校友親自繪畫的人物關(guān)系圖后，人物關(guān)系很好理清，看起來著實便利。可謂是前人栽樹，后人乘涼。原想這本書會很深邃，讓人望而卻步，可看到這張人物關(guān)系圖后對此書產(chǎn)生了愛好。這本書思想深度是毋庸置疑的，但是部分情節(jié)也有讀者難以接受的。它沒有想象中那么枯燥乏味，相反在情節(jié)上跌宕起伏，吸引我們的閱讀愛好。

百年孤獨讀后感13

“多年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起他父親帶他去見識冰塊時那個遙遠的下午?！薄}記

我始終記得這個句子，即使它短小，可我記憶深刻。這本書開篇就將我?guī)肓艘粋€魔幻現(xiàn)實主義、世界將來和過去之中。這三個畫面，龐然紛擾，紛繁蕪雜。

馬爾克斯以小說作品的形式創(chuàng)作了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙。其中喧囂紛亂卻又生動可現(xiàn)的生活，映射了一片大陸及人民的富足與貧困。這是11012年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞。《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲的歷史社會圖景”的宏篇著作。

《百年孤獨》通過革命家總部一家七代人的經(jīng)驗，描述了整個家族百年來的辛酸、榮辱、愛憎、禍福以及文化的人性中根深蒂固的孤獨。當(dāng)?shù)谄叽睦^承人被螞蟻吃掉的那一刻，他的父親最終破釋了梅爾基亞德斯的羊皮卷手稿。手稿內(nèi)容是：家族中第一人被綁在樹上，最終的人會被螞蟻吃掉。這手稿記載的是布恩地亞的家族歷史。在他譯完最終一章時，一場突如其來的大風(fēng)將村莊刮走了，從今無影無蹤。

像第七代人循環(huán)反復(fù)的名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)了情節(jié)與敘述，整個馬孔都被包袱成了一個環(huán)形廢墟，然而每個人的內(nèi)心都是孤獨的，沒有一刻感受到家的暖和——說明這個家庭是分散的。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間……沒有了情感溝通，缺乏信任和了解。參加革命以及反復(fù)做手工活、深迷情欲、讀書翻譯，卻始終無法將這些力氣集中到一塊兒。逃不過家庭分崩離析的命運，仿佛房子只是一個家，一個載體，從不是一個賜予人心靈勸慰的暖和的港灣。當(dāng)然，除去貫穿靈魂