高三下學(xué)期月考語(yǔ)文考試試題

/高三下學(xué)期月考語(yǔ)文試題第Ⅰ卷閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。開(kāi)車(chē)會(huì)成為窮人的標(biāo)志嗎在狄更斯的《匹克威克外傳》風(fēng)行英倫之時(shí)，如果說(shuō)將來(lái)富人多是瘦子，窮人多是胖子，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得是異想天開(kāi)。如今呢，在發(fā)達(dá)國(guó)家，窮人的肥胖癥最為嚴(yán)重。走進(jìn)富人區(qū)，則苗條的人明顯多起來(lái)。可見(jiàn)，未來(lái)往往在我們的想象之外。那么，在現(xiàn)今這個(gè)開(kāi)法拉利炫富的時(shí)代，如果說(shuō)日后開(kāi)車(chē)的多是窮人，富人反而很少開(kāi)車(chē)出行——這種預(yù)言，是否會(huì)像貧富的胖瘦一樣兌現(xiàn)呢？《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》曾提綱挈領(lǐng)地展望了汽車(chē)的前程：目前地球上有十億多輛汽車(chē)。僅2012一年，就增加了6000余萬(wàn)輛新車(chē)。預(yù)計(jì)到2020年，世界汽車(chē)擁有量可能翻一番。毫無(wú)疑問(wèn)，汽車(chē)，是世界經(jīng)濟(jì)的命脈。不過(guò)，未來(lái)汽車(chē)擁有量的增長(zhǎng)，將主要集中在發(fā)展中國(guó)家。發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)擁有量已經(jīng)到頂，甚至有可能下降。從總體上看，發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)旅行里程在2004年觸頂，自2007年經(jīng)濟(jì)危機(jī)前開(kāi)始下降。根據(jù)對(duì)人口社會(huì)學(xué)的初步分析，我們能夠推斷出這些現(xiàn)象是一個(gè)長(zhǎng)期的趨勢(shì)，而非一時(shí)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)所造成的短期失常。在發(fā)達(dá)國(guó)家，嬰兒潮一代的前鋒，即1945年出生的人，大部分都開(kāi)車(chē)的。如今開(kāi)車(chē)的退休老人比任何時(shí)代都多。六十幾歲的英國(guó)人中，79%有駕照。美國(guó)60—64歲這個(gè)年齡層的人中，90%以上開(kāi)車(chē)。這比任何年齡段的比例都高，這代人是最癡迷汽車(chē)的一代。他們年輕時(shí)，汽車(chē)象征著自由、財(cái)富、美國(guó)夢(mèng)，汽車(chē)難以和他們的生命分開(kāi)。然而，他們恰恰是正在退場(chǎng)的一代。新一代的年輕人考駕照的年齡普遍偏晚。駕照拿得晚的人，一般開(kāi)車(chē)比較少。英國(guó)一項(xiàng)研究顯示，快三十歲時(shí)領(lǐng)到駕照的，比起年輕十歲就開(kāi)始開(kāi)車(chē)的人來(lái)，開(kāi)車(chē)要少30%。在德國(guó)，年輕的有車(chē)家庭在增加，但開(kāi)車(chē)的卻少了。大家買(mǎi)了車(chē)，但越來(lái)越多的時(shí)間是放在那里，偶然才用。2001—2009年間，美國(guó)18—34歲年齡段年收入7萬(wàn)美元以上的階層，公交使用增長(zhǎng)了100%。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)的流行，也使許多開(kāi)車(chē)出行成為不必要。在英國(guó)，六分之一的零售是在網(wǎng)上進(jìn)行，美國(guó)也達(dá)到了二十分之一。有研究表明，美國(guó)18—34歲這個(gè)年齡段以網(wǎng)絡(luò)代替汽車(chē)的比例比任何年齡段都高。年輕人越來(lái)越把汽車(chē)當(dāng)成日常工具，而不是什么“美國(guó)夢(mèng)”的象征，不是非追不可的時(shí)髦。另一個(gè)潮流，則是城市化。在發(fā)展中國(guó)家，城市中剛富起來(lái)的中高產(chǎn)階層是汽車(chē)的主要消費(fèi)者。在發(fā)達(dá)國(guó)家，農(nóng)村地區(qū)最依賴汽車(chē)，城市則更靠公交、自行車(chē)或步行。據(jù)估計(jì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，城市人口的比例，將從2010年的77%上升到2050年的86%。這意味著，將把接近10%的發(fā)達(dá)國(guó)家人口從對(duì)汽車(chē)的依賴中解放出來(lái)。特別需要注意的是，21世紀(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化，和20世紀(jì)不同。汽車(chē)在20世紀(jì)的城市化中扮演了核心的角色。戰(zhàn)后的美國(guó)，其城市的發(fā)展圍繞著汽車(chē)來(lái)演繹，城市化變成了郊區(qū)化的鋪張發(fā)展，中高產(chǎn)階層移居郊外；市區(qū)空洞化，成為貧困、高犯罪率和破敗的學(xué)區(qū)，形成難以根治的“城市病”。為汽車(chē)服務(wù)的高速公路，則成為基礎(chǔ)設(shè)施的骨干，使白領(lǐng)階層得以在郊區(qū)的“睡城”和都市的辦公室之間每日遠(yuǎn)距離通勤，最終導(dǎo)致公路不堪重負(fù)，嚴(yán)重?fù)矶?。這使郊外中高產(chǎn)階層的生活質(zhì)量大打折扣。面臨這些挑戰(zhàn)，歐洲城市首先開(kāi)始了去汽車(chē)化的進(jìn)程。哥本哈根等城市，大力擴(kuò)張自行車(chē)道，強(qiáng)化公交體系，同時(shí)減少停車(chē)位，增加停車(chē)費(fèi)。倫敦等城市以不同的形式征收擁堵費(fèi)。美國(guó)也在討論類似的計(jì)劃。這次美國(guó)房市崩解后的復(fù)蘇，清晰地顯示了郊區(qū)化的沒(méi)落和城市的復(fù)興。有觀察家指出，有錢(qián)人開(kāi)始返回城市。他們對(duì)開(kāi)車(chē)感到厭煩，希望在工作地點(diǎn)附近居住。如果這樣的潮流看漲，那么城里的高房?jī)r(jià)就可能把窮人擠走，而富人少開(kāi)車(chē)、窮人離不開(kāi)車(chē)的現(xiàn)象，就不再是天方夜譚了。1.關(guān)于“發(fā)達(dá)國(guó)家汽車(chē)擁有量已經(jīng)到頂”這種說(shuō)法的依據(jù)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在發(fā)達(dá)國(guó)家，汽車(chē)消費(fèi)是最大開(kāi)支之一，但經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致這些國(guó)家的汽車(chē)擁有量已經(jīng)到頂，甚至可能下降。B．開(kāi)車(chē)的老年人的人數(shù)比例在一些發(fā)達(dá)國(guó)家是最高的，但是，這個(gè)時(shí)代的主體卻并不是老年人。C．在發(fā)達(dá)國(guó)家，最依賴汽車(chē)的是農(nóng)村，而城市化的發(fā)展使得城市人口正在增加，將會(huì)讓發(fā)達(dá)國(guó)家的人口越來(lái)越從對(duì)汽車(chē)的依賴中解放出來(lái)。D．公共交通的發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)的流行使得新一代只是在較少的時(shí)間里才偶爾用一用汽車(chē)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．汽車(chē)曾經(jīng)在城市化中起到了非常重要的作用，但是，隨著時(shí)代的變化，汽車(chē)的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越受到各種因素的限制，這在美國(guó)體現(xiàn)得尤其典型。B．現(xiàn)階段，由于發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)消費(fèi)主體不同，城市化的進(jìn)程加快使得這兩種國(guó)家對(duì)汽車(chē)的依賴程度剛好出現(xiàn)相反的趨勢(shì)。C．自由、財(cái)富、美國(guó)夢(mèng)，這些意義曾經(jīng)集中體現(xiàn)在對(duì)汽車(chē)的癡迷上，而對(duì)于現(xiàn)在的美國(guó)年輕人來(lái)說(shuō)，汽車(chē)已經(jīng)越來(lái)越只是日常工具。D．剛剛過(guò)去的這一年里，全世界增加了6000余萬(wàn)輛新車(chē)，這個(gè)龐大的消費(fèi)群體主要集中在發(fā)展中國(guó)家。3.下列對(duì)原文的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在發(fā)達(dá)國(guó)家，難以根治的“城市病”使中高產(chǎn)階層移居郊外，但郊區(qū)化的鋪張發(fā)展使得公路嚴(yán)重?fù)矶?，反而使郊外中高產(chǎn)階層的生活質(zhì)量大打折扣。B．郊區(qū)化的沒(méi)落和城市的復(fù)興，會(huì)導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家的城市房?jī)r(jià)上漲，這就可能會(huì)把窮人從城市里擠走，富人少開(kāi)車(chē)、窮人離不開(kāi)車(chē)的現(xiàn)象就會(huì)成為可能了。C．強(qiáng)化城市公交體系，采取限制汽車(chē)使用的種種措施，已經(jīng)有越來(lái)越多的發(fā)達(dá)國(guó)家將去汽車(chē)化的工作擺上了議事日程。D．21世紀(jì)，汽車(chē)在發(fā)達(dá)國(guó)家城市化的進(jìn)程中不再扮演核心的角色，有錢(qián)人正在開(kāi)始返回城市，美國(guó)房市崩解后的復(fù)蘇就是很好的證明。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。薛奎，字宿藝，絳州正平人。進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財(cái)去，博者適至，血偶涴①衣，邏卒捕送州，考訊誣伏。奎獨(dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州，會(huì)久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，經(jīng)費(fèi)常不足，奎務(wù)為儉約，教民水耕，歲中積粟三百萬(wàn)。知益州，秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請(qǐng)留，璽書(shū)褒諭，不許。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無(wú)以為養(yǎng)?！笨鲑哄X(qián)與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”其母子遂如初。嘗夜宴，有戍卒殺人，人皆奔走，奎密遣捕殺之，坐客莫有知者。臨事持重明決，多此類也。召為龍圖閣學(xué)士，遂參知政事。帝諭曰：“先帝嘗以為卿可任，今用卿，先帝意也?！倍磉w給事中。帝嘗謂輔臣曰：“臣事君鮮有克終者?！笨唬骸氨＝K之道，匪獨(dú)臣不然也?！睔v數(shù)唐開(kāi)元、天寶時(shí)事以對(duì)，帝然之。奎性剛不茍合，遇事敢言，真宗時(shí)數(shù)宴大臣，至有沾醉者。奎諫曰：“陛下即位之初，勵(lì)精萬(wàn)機(jī)而簡(jiǎn)宴幸。今天下誠(chéng)無(wú)事，而宴樂(lè)無(wú)度，大臣數(shù)被酒無(wú)威儀，非所以重朝廷也?！闭孀谏破溲?。

（《宋史卷二百八十六?列傳第四十五?薛奎》）［注］①?zèng)穑╳ò）：沾污。4．對(duì)下列句的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

3分)(

)Ａ．邏卒捕送州，考訊誣伏訊：審問(wèn)Ｂ．嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州部：率領(lǐng)Ｃ．請(qǐng)縱民還州而償所失縱：放歸Ｄ．若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣貸：借給6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)Ａ．薛奎斷案明察。有個(gè)賭徒身著血衣在殺人劫財(cái)?shù)陌赴l(fā)現(xiàn)場(chǎng)被捕，且已招認(rèn)，但薛奎卻覺(jué)得案情可疑，力請(qǐng)緩決，最終抓獲了真兇，避免了冤獄。Ｂ．薛奎體察百姓疾苦。他能體諒因雨造成軍糧毀損的民伕，請(qǐng)求上司停運(yùn)。上司起初雖怒而欲彈劾薛奎，但最終被他說(shuō)服，并免除了民伕賠償損失。Ｃ．薛奎深得百姓愛(ài)戴。在軍費(fèi)負(fù)擔(dān)沉重的秦州，他力求節(jié)儉，教百姓改進(jìn)耕作方法，發(fā)展生產(chǎn)，為民謀利。因此。在他調(diào)任時(shí)，百姓極力爭(zhēng)取他留任。Ｄ．薛奎為政恩威并用。對(duì)于因貧窮無(wú)力贍養(yǎng)母親而被告不孝的兒子，他以財(cái)相贈(zèng)，耐心勸說(shuō)；對(duì)于殺人造成社會(huì)動(dòng)亂的戍卒，他果斷下令嚴(yán)處，殺一儆百。7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）安用此陳腐以困民哉！之翰意解，凡民所失，悉奏除之。(5分)譯文：（2）大臣數(shù)被酒無(wú)威儀，非所以重朝廷也。(5分)譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）送別杜審言宋之問(wèn)臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行。河橋不相送，江樹(shù)遠(yuǎn)含情。別路追孫楚①，維舟吊屈平。可惜龍泉?jiǎng)?，流落在豐城?！咀ⅰ竣賹O楚:西晉文學(xué)家，名重一時(shí)，但“多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽(yù)”，年四十始參鎮(zhèn)東軍事。8、請(qǐng)從情與景的角度賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。（5分）9、古人評(píng)此詩(shī)“一個(gè)‘嗟’字，自然蘊(yùn)藉，寫(xiě)盡了作者的復(fù)雜心情”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析寫(xiě)了哪些情感。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分（每空1分）（1）況吾與子漁樵于江渚之上，，駕一葉之扁舟，。（蘇軾《赤壁賦》）（2），金塊珠礫，，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）（3），。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）乙選考題請(qǐng)考生在三（11）、四（12）兩題中選定其中一題作答。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題賣(mài)蚯蚓的人汪曾祺我每天到玉淵潭散步。玉淵潭有很多釣魚(yú)的人。釣魚(yú)旺季?？梢耘鲆?jiàn)一個(gè)賣(mài)蚯蚓的人。他慢慢蹬著一輛舊自行車(chē)，有時(shí)扶著車(chē)慢慢走。走一截，揚(yáng)聲吆?jiǎn)荆候球緛?lái)——有的釣魚(yú)的就從水邊走上堤岸，向他買(mǎi)。來(lái)買(mǎi)的掏出一毛錢(qián)，他就從一個(gè)原來(lái)裝油漆的小鐵桶里，用手抓出三十來(lái)?xiàng)l，放在一塊舊報(bào)紙里，交過(guò)去。有人只買(mǎi)五分錢(qián)的，也有人要求再添幾條?！疤韼讞l就添幾條，一個(gè)這東西!”蚯蚓這東西，泥里咕嘰，原也難一條一條數(shù)得清，用北京話說(shuō)，“大概其”就得了。這人長(zhǎng)得很敦實(shí)，五短身材，腹背都很寬厚，看起來(lái)是不會(huì)頭疼腦熱、感冒傷風(fēng)的。衣服都是寬寬大大的，褪了色，而且?guī)е酀n，但都還整齊。臉上說(shuō)不清是什么顏色，只看到風(fēng)、太陽(yáng)和塵土。只有他剃了頭，刮了臉，才看到本來(lái)的膚色。新剃的頭皮雪白，下邊一張紅臉，看起來(lái)就像一件舊銅器在鹽酸水里刷洗一通，剛剛拿出來(lái)一樣。天天見(jiàn)面，熟了，我們碰到了總要點(diǎn)點(diǎn)頭，招呼招呼，寒暄兩句。有時(shí)他在釣魚(yú)人多的岸上把車(chē)子停下來(lái)，我們就說(shuō)會(huì)子話。我問(wèn)他一天能賣(mài)多少錢(qián)。“一毛錢(qián)三十條，能賣(mài)多少!塊數(shù)來(lái)錢(qián)，兩塊，鬧好了能賣(mài)四塊錢(qián)?！薄安簧?”“湊合吧?！薄澳恢本唾u(mài)蚯蚓?”“不是!我原來(lái)在建筑工地上當(dāng)壯工。退休了。退休金四十幾塊，不夠花的。”我算了算，連退休金加賣(mài)蚯蚓的錢(qián)，有百十塊錢(qián)，斷定他一定愛(ài)喝兩盅。我把手圈成一個(gè)酒杯形，問(wèn)：“喝兩盅?”“不喝。煙酒不動(dòng)!”那他一個(gè)月的錢(qián)一個(gè)人花不完，大概還會(huì)貼補(bǔ)兒女一點(diǎn)。“我原先也不是賣(mài)蚯蚓的。我是挖藥材的。后來(lái)藥材公司不收購(gòu)，才改了干這個(gè)。”他指給我看，“這是益母草，這是車(chē)前草，這是紅莧草，這是地黃……這玉淵潭到處是錢(qián)!”“您怎么會(huì)認(rèn)藥材的?是家傳?是學(xué)的?”“不是家傳。有個(gè)街坊，他挖藥材，我跟著他，用用心，就學(xué)會(huì)了。這北京城，餓不死人，你只要肯動(dòng)彈，肯學(xué)!”我在玉淵潭散步，經(jīng)常遇見(jiàn)的還有兩位，一位姓烏，一位姓莫。烏先生在大學(xué)當(dāng)講師，莫先生是一個(gè)研究所的研究員。烏先生聽(tīng)我和賣(mài)蚯蚓的閑談，問(wèn)我：“你為什么對(duì)這樣的人有興趣?從價(jià)值哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這樣的人屬于低級(jí)價(jià)值?！蹦壬煌鉃跸壬囊庖?jiàn)：“不能這樣說(shuō)。他的存在就是他的價(jià)值，你不能否認(rèn)他的存在。”“他存在，但是充其量，他只是我們這個(gè)社會(huì)的填充物。”“就算是填充物，‘填充’就說(shuō)明他存在的意義。你不能否認(rèn)他也是社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成部分，哪怕是極不重要的一部分。就像自然界需要維持生態(tài)平衡一樣，社會(huì)也需要有生態(tài)平衡。從某種意義說(shuō)，這種人也是不可缺少的?！薄拔覀冃枰氖亲咴跁r(shí)代前面的人，呼嘯著前進(jìn)的、身上帶電的人!而這樣的人是歷史的遺留物。這樣的人生活在現(xiàn)在，和生活在漢代沒(méi)有什么區(qū)別，——他長(zhǎng)得就像一個(gè)漢俑?！蔽也坏貌怀姓J(rèn)，他對(duì)這個(gè)賣(mài)蚯蚓人的描繪是很準(zhǔn)確且生動(dòng)的。烏先生接著說(shuō)：“他就像一具石磨。從出土的明器看，漢代石磨和現(xiàn)在沒(méi)什么不同?，F(xiàn)在已經(jīng)是原子時(shí)代一一”莫先生搶過(guò)話來(lái)，說(shuō)：“原子時(shí)代也容許有漢代石蘑，石磨可以磨豆?jié){，你今天早上就喝了豆?jié){!”他們爭(zhēng)執(zhí)不下，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)問(wèn)我什么看法。我說(shuō)：“我只是想了解了解他。我對(duì)所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣(mài)蚯蚓的人。這樣的人在北京還不少。他們的成分大概可以說(shuō)是城市貧民。撿破爛的、撈魚(yú)蟲(chóng)的……我對(duì)他們都有興趣，都想了解。我要了解他們吃什么和想什么。用你們的話說(shuō)，是他們的物質(zhì)生活和精神生活。我是個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人，對(duì)于人，我只想了解、欣賞，并對(duì)他進(jìn)行描繪，我不想對(duì)任何人作出論斷。對(duì)于這個(gè)世界，我所傾心的是現(xiàn)象。我不善于作抽象的思維。我對(duì)人，更多地注意的是他的審美意義。你們可以稱我是一個(gè)生活現(xiàn)象的美食家。這個(gè)賣(mài)蚯蚓的粗壯的老人，騎著車(chē)，吆喝著‘蚯蚓——蚯蚓來(lái)!’不是一個(gè)丑的形象?！?dāng)然，我還覺(jué)得他是個(gè)善良的、有古風(fēng)的自食其力的勞動(dòng)者，他至少不是社會(huì)的蛀蟲(chóng)。”(選自《汪曾祺全集·小說(shuō)卷》，有刪改)(1)下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.這篇文章平鋪直敘，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，波瀾不大；主要通過(guò)語(yǔ)言塑造人物形象，人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，生活氣息濃郁。B．四十幾塊的退休金加上賣(mài)蚯蚓的錢(qián)，賣(mài)蚯蚓的人每月有百十塊錢(qián)的收入，他自己花不完，每月都會(huì)貼補(bǔ)兒女一點(diǎn)。C.烏先生認(rèn)為賣(mài)蚯蚓的人“長(zhǎng)得就像一個(gè)漢俑”，這個(gè)比喻形神兼?zhèn)?，既?xiě)出人的外貌特征，又評(píng)價(jià)了他存在的價(jià)值。D．“這是益母草，這是車(chē)前草，這是紅莧草，這是地黃……這玉淵潭到處是錢(qián)!”這句話表明賣(mài)蚯蚓的人既用心又會(huì)賺錢(qián)。E.“臉上說(shuō)不清是什么顏色，只看到風(fēng)、太陽(yáng)和塵土”，說(shuō)明賣(mài)蚯蚓的人生活在社會(huì)最底層，飽經(jīng)風(fēng)霜但是身體強(qiáng)健。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。（25分）蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。然而，新文化運(yùn)動(dòng)成為一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、影響廣遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，則是1917年之后的事情。蔡元培任北大校長(zhǎng)后，在思想自由、兼容并包的旗幟下，延聘陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員，使新文化運(yùn)動(dòng)的力量匯聚到北大。同時(shí)，在蔡元培支持下，陳獨(dú)秀將《新青年》雜志遷到北大。由于北大進(jìn)步師生的加盟，《新青年》宣傳內(nèi)容更廣泛，影響也更大，開(kāi)始真正扎根到“新青年”之中。而在《新青年》雜志影響下，北大進(jìn)步師生創(chuàng)辦的《新潮》、《每周評(píng)論》等雜志，又進(jìn)一步擴(kuò)大了新文化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的影響。這樣，新文化運(yùn)動(dòng)從原來(lái)的陳獨(dú)秀少數(shù)人提倡的文化運(yùn)動(dòng)變成有大批青年學(xué)生擁護(hù)的全國(guó)性的思想解放運(yùn)動(dòng)。梁漱溟先生談到新文化運(yùn)動(dòng)歷史時(shí)所說(shuō)：“所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他們諸位若沒(méi)有蔡先生，卻不得聚攏在北大，更不得機(jī)會(huì)發(fā)抒。聚攏起來(lái)，而且使其各得發(fā)抒，這畢竟是蔡先生獨(dú)有的偉大。”更令人感佩的是，蔡元培還以其聲望和社會(huì)地位，排除反對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻，極力維持北大這一新文化運(yùn)動(dòng)陣地。1919年2～3月間，桐城派古文家林紓代表守舊勢(shì)力，率先向北大和蔡元培發(fā)難。他一面寫(xiě)毀謗小說(shuō)，對(duì)新文化領(lǐng)導(dǎo)人物進(jìn)行人身攻擊，其中把蔡元培比作贊助“毀圣滅倫”的怪物“元緒”（大龜）；一面發(fā)表公開(kāi)信，指責(zé)北大陳、胡等人“覆孔孟，鏟倫常”。同時(shí)，北洋政府也通過(guò)教育部對(duì)蔡元培施加壓力，指責(zé)《新潮》雜志的言論過(guò)于激進(jìn)，要求他約束北大師生的言行。對(duì)林紓的惡語(yǔ)謾罵，蔡元培嗤之以鼻，表示“林君詈仆，仆將哀矜之不暇，而又何憾焉。”對(duì)林紓的公開(kāi)信，蔡元培從容作復(fù)，一一辯明林紓的指摘是毫無(wú)根據(jù)的，最后聲明自己絕不改變“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針。在回復(fù)教育總長(zhǎng)的信中，蔡元培重申“大學(xué)兼容并包之旨，實(shí)為國(guó)學(xué)發(fā)展之資”。對(duì)于守舊勢(shì)力壓迫他辭退陳獨(dú)秀、約制胡適，蔡元培堅(jiān)決予以拒絕，表示：“北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干?！痹诒Ｗo(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，蔡元培也是宣傳新文化最賣(mài)力的人之一。如在提倡白話文方面，他在1917年2月間便與梁?jiǎn)⒊劝l(fā)起成立中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)，并出任會(huì)長(zhǎng)。此后，他還多次發(fā)表演說(shuō)，宣傳白話文必然取代文言文。在提倡科學(xué)方面，蔡元培任北大校長(zhǎng)后，繼續(xù)支持我國(guó)第一個(gè)民間科學(xué)團(tuán)體——中國(guó)科學(xué)社的活動(dòng)。1917年1月，他為中國(guó)科學(xué)社創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志撰寫(xiě)《?？茖W(xué)》一文，極言科學(xué)之重要，指出：“循是以往，凡往昔哲學(xué)之領(lǐng)域，自玄學(xué)以外，將一切為科學(xué)所占領(lǐng)，科學(xué)界之發(fā)展，未可限量，科學(xué)社諸君勉乎哉。”此外，蔡元培還在經(jīng)濟(jì)上援助科學(xué)社，每月由北大編譯處撥款作為《科學(xué)》雜志的經(jīng)費(fèi)，并積極為科學(xué)社募集基金。然而，在宣傳新文化過(guò)程中，蔡元培在許多方面又表現(xiàn)出與陳獨(dú)秀、胡適等人不同的思想特色。對(duì)陳、胡等大多數(shù)新文化運(yùn)動(dòng)人士來(lái)說(shuō)，他們宣傳思想革命，提倡新文化、新道德，更多是出于政治的動(dòng)機(jī)，將文化和思想工作看作是實(shí)現(xiàn)民主共和政治的手段。而對(duì)蔡元培來(lái)說(shuō)，他從事文化和思想工作，固然也有政治的動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)“救國(guó)”的目標(biāo)，但他更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求，是人格完善和人性升華的途徑和標(biāo)志。蔡元培的這一思想傾向，又導(dǎo)致了他在一些文化問(wèn)題上與陳、胡等新文化人士持不同的見(jiàn)解。如在科學(xué)問(wèn)題上，陳、胡等將科學(xué)看作是萬(wàn)能的，認(rèn)為科學(xué)不但能解決客觀世界的問(wèn)題，而且也能解決人生觀問(wèn)題。蔡元培則不同，他雖然也提倡科學(xué)，熱心贊助科學(xué)事業(yè)，但他認(rèn)為科學(xué)是有局限的，并不能解決人生的所有問(wèn)題，關(guān)于存在、意識(shí)等“形上”的一部分問(wèn)題是科學(xué)無(wú)能為力的。與此相關(guān)，在人生觀問(wèn)題上，蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡(jiǎn)單的態(tài)度，以為只要提倡一種科學(xué)的人生觀就解決了。他認(rèn)為，美術(shù)和科學(xué)都是人生須臾不可脫離的，科學(xué)予人以知識(shí)，美術(shù)予人以情感的要求，指出：“世之重道德者，無(wú)不有賴乎美術(shù)及科學(xué)，如車(chē)之有兩輪，鳥(niǎo)之有兩翼也?！彼€認(rèn)為，美在人生中的特殊意義在于，美感具有與現(xiàn)實(shí)利益無(wú)關(guān)的超脫性，是人類生而固有的內(nèi)在必然而不待外鑠。并且，由于美感一方面有超脫利害的性質(zhì)，一方面有發(fā)展個(gè)性的自由，所以便導(dǎo)致人類罪惡的“占有性沖動(dòng)”逐漸減少，而使人類趨于高尚的“創(chuàng)造性沖動(dòng)”得以逐漸擴(kuò)展。（摘編自崔志?！恫淘鄠鳌罚?）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.在蔡元培的支持下，陳獨(dú)秀將《新青年》遷到北大，此舉擴(kuò)大了《新青年》的影響，從而推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。B．面對(duì)守舊勢(shì)力對(duì)自己的人身攻擊，蔡元培嚴(yán)詞以對(duì)，并以“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針與之辯論，表現(xiàn)了堅(jiān)持真理、絕不妥協(xié)的精神。C．蔡元培充分肯定了科學(xué)的重要性及其廣闊的發(fā)展空間，并積極支持中國(guó)科學(xué)社的活動(dòng)，但他同時(shí)認(rèn)為科學(xué)并不是萬(wàn)能的。D.蔡元培認(rèn)識(shí)到美雖然與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，但是美可以發(fā)展人的自由個(gè)性，從而使人產(chǎn)生創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。E.本文敘述了蔡元培在新文化運(yùn)動(dòng)中的重要表現(xiàn)，描寫(xiě)了他為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)殫精竭慮、不遺余力的事跡，展現(xiàn)了“學(xué)界泰斗、人世楷?！钡膫ゴ笕烁?。（2）對(duì)于影響巨大的新文化運(yùn)動(dòng)，蔡元培主要有哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）蔡元培在哪些方面表現(xiàn)出不同于陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)人士的思想特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）人們以“亮節(jié)高風(fēng)”來(lái)評(píng)價(jià)蔡元培先生，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A.高等教育在教育模式上有欠缺，在課程設(shè)置上也有諸多不足，加之要償還基礎(chǔ)教育的欠債，因此難免左支右絀。B．目前，中國(guó)排協(xié)正緊鑼密鼓地選拔中國(guó)女排主教練，呼聲最高的郎平，對(duì)是否參加女排主教練選拔一事諱莫如深。C．當(dāng)中產(chǎn)階級(jí)以暴力應(yīng)對(duì)房產(chǎn)跌價(jià)、文人以暴力對(duì)待觀點(diǎn)分歧時(shí)，要求小販和城管相敬如賓，就顯得有點(diǎn)兒幼稚了。D.“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我們要刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，以古人為楷模，焚琴煮鶴，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。14．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)（）A.增強(qiáng)地震安全意識(shí)，提高同學(xué)們?cè)谠庥龅卣饡r(shí)的處置及防范能力，掌握一定的地震預(yù)防及逃生自救知識(shí)在學(xué)校教育中至關(guān)重要。B．湖南鳳凰縣決定從4月10日起，啟動(dòng)“收費(fèi)模式”。游覽鳳凰古城，需購(gòu)買(mǎi)148元/人的門(mén)票。此消息很快被報(bào)刊和電視等媒體轉(zhuǎn)載，引發(fā)了強(qiáng)烈的輿論風(fēng)波。C．被譽(yù)為“中國(guó)最有名農(nóng)民”的吳仁寶常在華西村為前來(lái)旅游、參觀和學(xué)習(xí)的人介紹華西村發(fā)展歷程和他個(gè)人的思想，受到明星一般的追捧。D．林業(yè)部門(mén)加強(qiáng)了滇池流域野生鳥(niǎo)類資源的保護(hù)，執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)非法獵捕者，將依法沒(méi)收違法者獵獲物、獵捕工具和違法所得，處以相應(yīng)罰款并進(jìn)一步接受調(diào)查。15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）朱光潛的《談美》一書(shū)中還談?wù)摿嗣栏信c快感的區(qū)別，______，______，______，______，______。______，它不包含功利目的，它使人暫時(shí)忘記自我而專注于欣賞對(duì)象當(dāng)中。所以說(shuō)，藝術(shù)可以使人出世。①那么這只是快感而不是美感②區(qū)分了這兩種極易混淆的感覺(jué)③指出“美感經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)的而不是反省的”④當(dāng)我們感覺(jué)到高興而聯(lián)想到自身的欲望時(shí)⑤美感不是普通的感官刺激⑥用“希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘”這一生動(dòng)的比喻A．⑥②③④①⑤B．④①⑤②⑥③C．③④①⑥②⑤D．②④①⑤⑥③16．根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。(5分)就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡(luò)也有兩面性：①。常見(jiàn)的情形是，在虛擬空間聊得火熱，見(jiàn)面之后卻沒(méi)有多少話，虛擬的熱情和現(xiàn)實(shí)的冷漠，形成了有趣的對(duì)比。過(guò)去，到了年節(jié)，人們走親訪友，其樂(lè)融融；而今一部手機(jī)，一部電腦，一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是假意應(yīng)付。方便是方便，②。17．認(rèn)真觀察下列漫畫(huà)，按要求回答問(wèn)題。（6分）反映的社會(huì)現(xiàn)象：（4分）解決的辦法：（2分）六、寫(xiě)作（60分）18、閱讀下面的材料,按要求作文。2013年10月,某省高考文科狀元放棄72萬(wàn)元獎(jiǎng)學(xué)金，從香港大學(xué)退學(xué)，回鄉(xiāng)復(fù)讀。她說(shuō)，而當(dāng)初報(bào)志愿時(shí)，大家建議她趁著年輕出去闖一闖，多考慮就業(yè)一類的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，她選擇了港大。但她一直認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代缺失了很多東西，自己是一個(gè)古代人，所以決定明年報(bào)考北京大學(xué)中文系，圓純粹的國(guó)學(xué)夢(mèng)。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

河南省洛陽(yáng)市第一中學(xué)2014屆高三下學(xué)期2月月考語(yǔ)文試題參考答案1.A原文第三段有這樣的闡述“不過(guò)，未來(lái)汽車(chē)擁有量的增長(zhǎng)，將主要集中在發(fā)展中國(guó)家。發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車(chē)擁有量已經(jīng)到頂，甚至有可能下降”。2.D“這個(gè)龐大的消費(fèi)群體主要集中在發(fā)展中國(guó)家”的表述不對(duì)，原文說(shuō)的是“未來(lái)汽車(chē)擁有量的增長(zhǎng)，將主要集中在發(fā)展中國(guó)家”。3.A“難以根治的‘城市病’使中高產(chǎn)階層移居郊外”表述不對(duì)，原文的第七段中，因?yàn)閼?zhàn)后的美國(guó)實(shí)行郊區(qū)的鋪張發(fā)展，中高產(chǎn)階層移居郊外，才進(jìn)而造成市區(qū)空洞化，形成難以根治的“城市病”。7．（1）(5分)為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢！盧之翰的怒氣消除了，所有因民而損失的糧食，他都上奏免除了要州民賠償。（2）(5分)大臣們屢次醉酒，失掉了莊嚴(yán)的容止，這不是用來(lái)加重朝廷的權(quán)威的做法啊【解析】注意重要的文言現(xiàn)象：（1）安用……哉：安……哉，反問(wèn)句；用，因?yàn)椤ｊ惛盒稳菰~活用為名詞，陳腐的糧食。困：使動(dòng)用法，使……困。所失：所字結(jié)構(gòu)，失去的（糧食）。（2）被酒：醉酒。威儀：莊嚴(yán)的儀容。所以：用來(lái)。重朝廷：加重朝廷（的威望）。非……也：否定判斷句式。句意1分?！緟⒖甲g文】薛奎，字宿藝，絳州正平（今山西臨汾）人。參加科舉考試考中了進(jìn)士，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢(qián)財(cái)，賭博的人正好到來(lái)，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，經(jīng)刑訊后屈招。只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來(lái)果真抓到了殺人兇手。薛奎升任儀州推官，曾經(jīng)率領(lǐng)民伕運(yùn)糧去鹽州，恰逢大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就請(qǐng)求轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰讓民伕回儀州，而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準(zhǔn)備上書(shū)彈劾薛奎。薛奎慢慢地勸說(shuō)他道：“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢！”盧之翰的怒氣消除了，所有因民伕而損失的糧食，他都上奏免除了要州民賠償。

薛奎任并州知州，后改任秦州知州，秦州駐有重兵，經(jīng)費(fèi)常不足用。薛奎力求節(jié)儉，教百姓改用灌溉耕作的方法，年內(nèi)就積余了糧食三百萬(wàn)石。改任益州知州，秦州的州民和少數(shù)民族部落共數(shù)千人列數(shù)薛奎的政績(jī)，請(qǐng)求朝廷讓薛奎留任，朝廷下圣諭予以褒揚(yáng)，但沒(méi)有同意讓薛奎留任。成都有一個(gè)婦女告發(fā)她的兒子不孝，薛奎責(zé)問(wèn)那個(gè)兒子，他才說(shuō)：“是因?yàn)樨毟F沒(méi)有能力扶養(yǎng)?！毖湍贸鲎约旱馁旱撳X(qián)給他，并告誡他說(shuō)：“如果再要不贍養(yǎng)母親，我就不再寬恕你了！”他們母子于是就和好如初。薛奎曾經(jīng)在夜里設(shè)筵待客，有守邊的士兵殺人，人們都嚇得奔逃，薛奎暗中派人將他逮捕處死，赴宴的賓客都沒(méi)有人覺(jué)察到此事。薛奎遇事能沉穩(wěn)處置、果斷決策，有很多類似的情況。

薛奎被征召回朝任龍圖閣學(xué)士，就任參知政事?；噬细嬖V他說(shuō)：“先帝曾經(jīng)認(rèn)為你可以重用，現(xiàn)在任用你，是先帝的意見(jiàn)啊?！辈痪醚谓o事中。皇上曾經(jīng)對(duì)輔政大臣說(shuō)：“臣子侍奉君主，很少有能夠做到直到終了的?！毖f(shuō)：“保全自身直到為官終了的做法，不僅是我一個(gè)人不以為然。”于是就一一列舉了唐代開(kāi)元、天寶年間的史事來(lái)回復(fù)，皇上認(rèn)為他說(shuō)的是正確的。

薛奎性情剛直，不肯隨便附和別人的意見(jiàn)，遇事敢于說(shuō)話，宋真宗時(shí)多次宴請(qǐng)群臣，以至于有大臣飲酒大醉，沾濕胸襟。薛奎進(jìn)諫說(shuō)：“陛下剛即位的時(shí)候，振作精神，處理全國(guó)的政務(wù)，對(duì)于宴享臨幸是從簡(jiǎn)的?，F(xiàn)在天下確實(shí)是太平無(wú)事，但宴飲游樂(lè)卻無(wú)節(jié)制，大臣們多次醉酒，失掉了莊嚴(yán)的容止，這不是用來(lái)加重朝廷的權(quán)威的做法啊。”真宗很贊賞他的說(shuō)法。8、頷聯(lián)寓情于景（1分）。“河橋不相送”：與好友別離固已難堪，但作者又因病不能相送，寂寞感傷之外，又增添一種遺憾之情。（2分）“江樹(shù)遠(yuǎn)含情”：想象送別情景：友人遠(yuǎn)去了，唯江邊垂柳，臨風(fēng)依依，惜別之情，無(wú)窮無(wú)盡，運(yùn)用擬人手法。形象而含蓄地寫(xiě)出了自己與友人的深厚情誼。（2分）9、一個(gè)“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。一寫(xiě)惜別之情，因同知己離別而悵惘。二寫(xiě)傷懷之情，為故人不得志而感傷。用孫楚、屈原的典故，借他們的身世遭遇喻友人仕途之坎坷，寄托了作者對(duì)友人的同情和惋惜。三寫(xiě)對(duì)友人的撫慰與希冀，以龍泉?jiǎng)K于被有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)，喻友人也終將脫穎而出，再得起用。于憤懣不平中寄托了對(duì)友人的深情撫慰與熱切期望。（每點(diǎn)2分）11．（1）C項(xiàng)3分，A項(xiàng)2分，D項(xiàng)1分。（B項(xiàng)，錯(cuò)在“每月都會(huì)貼補(bǔ)兒女一點(diǎn)”，原文只是推測(cè)。D項(xiàng)，“賺錢(qián)”之意表現(xiàn)得不充分，這只表明他知道用什么方式賺錢(qián)。E項(xiàng)“身體強(qiáng)健”無(wú)依據(jù)。）（2）①質(zhì)樸豪爽：賣(mài)蚯蚓時(shí)，隨手一抓，有時(shí)添幾條；②吃苦耐勞、自食其力：挖藥材、賣(mài)蚯蚓，自己掙錢(qián)養(yǎng)活自己；③積極樂(lè)觀：生活在社會(huì)底層，卻能保持積極健康的心態(tài)；④勤學(xué)好問(wèn)：向街坊學(xué)習(xí)藥材知識(shí)等。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分。共6分，意思對(duì)即可）（3）①對(duì)這個(gè)世界，作者所傾心的是生活現(xiàn)象，想描繪各種人的生活；②對(duì)人，不關(guān)注其存在價(jià)值，而更多地關(guān)注并發(fā)現(xiàn)其審美意義；③作者一直在對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行審美，他從老人身上發(fā)現(xiàn)了人性之美；④作者借此來(lái)對(duì)具有高低貴賤的等級(jí)觀念的烏先生之類人予以婉諷。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分。共6分，意思對(duì)即可）（4）從內(nèi)容上講：①這是兩人對(duì)于賣(mài)蚯蚓的人的看法，表現(xiàn)了不同人對(duì)人生價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)。②作者借此二人的議論，突出了“我”對(duì)老人人性美的關(guān)注與認(rèn)識(shí)。③批評(píng)烏先生高高在上的人生態(tài)度及其等級(jí)觀念，暗示出不應(yīng)輕蔑社會(huì)下層人民的意思。④把賣(mài)蚯蚓的老人與烏先生、莫先生進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)泛泛空談的現(xiàn)象，倡導(dǎo)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行審美。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分。共6分，意思對(duì)即可）從形式上講：承上啟下。承上：接續(xù)了“我”與賣(mài)蚯蚓人對(duì)話的情節(jié)。啟下：引出了“我”對(duì)生活現(xiàn)