《心理學(xué)研究方法導(dǎo)論》第六章 個(gè)案研究

心理學(xué)研究方法導(dǎo)論

ResearchMethodsinPsychology中卷

研究的基本類型與方法中卷

研究的基本類型與方法在中卷這一部分，我們要討論8種基本的研究方法。這8種研究方法，是一般方法論層面的研究方法。確定8種研究方法的原則有：國(guó)內(nèi)外經(jīng)典教材中通常都論及的方法。8種研究方法可以說都是通常被論及的。在方法體系與特征上相對(duì)成型和相對(duì)獨(dú)立。概括起來，從一般方法論角度上看，心理學(xué)領(lǐng)域存在8種基本的研究類型，因此存在與之對(duì)應(yīng)的8種基本研究方法。這8種研究方法相對(duì)來說比較成型，能夠發(fā)表相對(duì)獨(dú)立的研究報(bào)告。如個(gè)案研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等?；蛘邠Q句話說，在心理學(xué)的研究文獻(xiàn)中，可以搜索到這8種研究方法的獨(dú)立的研究報(bào)告。在邏輯上是并列關(guān)系。這8種研究方法，在邏輯上是并列關(guān)系。但是，如訪談法，作為具體方法，它可以從屬于個(gè)案研究、扎根研究等，所以它不能與這些一般方法并列。第六章個(gè)案研究個(gè)案研究（caseresearch）是質(zhì)化研究最重要的一種研究方法，正像實(shí)驗(yàn)研究、測(cè)驗(yàn)研究是量化研究最重要的研究方法一樣。但是，必須看到，量化研究也會(huì)采用個(gè)案研究。對(duì)個(gè)案的研究最為經(jīng)濟(jì)而便利，也更為具體而生動(dòng)，更顯得“原生態(tài)”，盡管也頗多爭(zhēng)議。在心理學(xué)中，有太多著名的個(gè)案研究，可能我們都耳熟能詳。因此，這也是我們討論研究方法時(shí)不能忽略個(gè)案研究的一個(gè)重要原因。一、個(gè)案研究的概念與意義

個(gè)案研究的定義

個(gè)案研究指相對(duì)于組群設(shè)計(jì)而言，不進(jìn)行取樣研究，而是將具有特殊意義的一個(gè)個(gè)體或一個(gè)單位作為主要的研究對(duì)象，進(jìn)行深入追蹤，發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)理論假設(shè)的一種研究方法。在這個(gè)定義中，有三個(gè)重要的關(guān)鍵詞，表明了個(gè)案研究的三個(gè)重要特征。個(gè)案研究的意義其一，個(gè)案研究是對(duì)特殊情況、特殊意義的關(guān)注。取樣研究是對(duì)“面”的研究，個(gè)案研究則是對(duì)“點(diǎn)”的研究。其二，個(gè)案研究是對(duì)個(gè)案歷史的透視。組群設(shè)計(jì)往往是一種橫向的分析，所得的結(jié)論大都是橫向比較的結(jié)果；個(gè)案研究則主要是一種縱向的分析，其結(jié)論大都是縱向的歷史研究的結(jié)果。其三，個(gè)案研究往往是一種深度挖掘的研究，它強(qiáng)調(diào)一個(gè)個(gè)案是一重濃縮的世界。它的理論假設(shè)就是：一個(gè)個(gè)案有可能作全息論的推論。個(gè)案研究的類型三種個(gè)案研究：本質(zhì)性個(gè)案研究（intrinsicstudy）：研究目的在于更好地理解特殊的個(gè)案。工具性個(gè)案研究（instrumentalstudy）：研究目的主要提供對(duì)問題的認(rèn)識(shí)或得出一個(gè)推論。集合性個(gè)案研究（collectivestudy）：觀察大量個(gè)案以研究一種現(xiàn)象1.質(zhì)化的個(gè)案研究。這種范式的個(gè)案研究大多以現(xiàn)象學(xué)和詮釋學(xué)為理論背景，或以后現(xiàn)代主義為理論背景。其特征是著重直覺與經(jīng)驗(yàn)，不采取量化分析的方式。2.量化的個(gè)案研究。這種個(gè)案研究基于實(shí)證主義范式，重視對(duì)個(gè)案的客觀性分析，強(qiáng)調(diào)量化的描述與推論。個(gè)案研究的優(yōu)勢(shì)與局限1.經(jīng)濟(jì)便利。個(gè)案研究的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)較少，尋找個(gè)案和收集個(gè)案的資料相對(duì)比較便利。這是個(gè)案研究比較明顯的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)研究和測(cè)驗(yàn)研究與之相比，則要投入大量的人員、經(jīng)費(fèi)。而且，抽取樣本也是實(shí)驗(yàn)研究與測(cè)驗(yàn)研究比較復(fù)雜并且頭疼的工作。個(gè)案研究則沒有這些復(fù)雜的工作。當(dāng)一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)研究要在全國(guó)范圍抽取幾千人的樣本時(shí)，個(gè)案研究只要找到一個(gè)人就行。2.共則研究的重要補(bǔ)充。個(gè)案研究“解剖麻雀”，深度挖掘個(gè)案的特殊的豐富的意義，可以作為對(duì)那些關(guān)注普遍性的實(shí)驗(yàn)研究與測(cè)驗(yàn)研究，即“共則研究”的重要補(bǔ)充。當(dāng)測(cè)驗(yàn)研究調(diào)查幾千人時(shí)，很難對(duì)幾千人進(jìn)行深入的全面的了解，而個(gè)案研究可以彌補(bǔ)這一缺失或缺憾，通過對(duì)個(gè)案的深度研究，發(fā)掘其更多、更深入的資料、信息或意義。3.發(fā)現(xiàn)的源泉。個(gè)案研究面對(duì)具體、生動(dòng)的個(gè)案，更為“原生態(tài)”，因此具有豐富的研究資料資源。個(gè)案研究往往成為發(fā)現(xiàn)理論的源泉。個(gè)案研究可以觸發(fā)靈感、啟迪思考、創(chuàng)設(shè)框架、萌動(dòng)假設(shè)。個(gè)案研究的局限在于：1.檢驗(yàn)的困難。個(gè)案研究缺乏嚴(yán)格的檢驗(yàn)，實(shí)際上也很難進(jìn)行檢驗(yàn)。個(gè)案研究的結(jié)論上升到理論水平主要依靠研究者的直覺與理論水平。個(gè)案研究的結(jié)論很難進(jìn)行普遍性推論，很難重復(fù)研究。2.主觀色彩。個(gè)案研究顯得“主觀色彩濃厚”。由于每個(gè)研究者的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、理論水平、直覺各不相同，可能會(huì)對(duì)同樣的個(gè)案得出不同的結(jié)論與理論。資料鏈接2-2中提到的“Tepoztlan爭(zhēng)論”就是例子。兩位教授研究同一個(gè)部落，但是在RobertRedfied筆下，Tepoztlan是一個(gè)與世隔絕，非常純樸、寧?kù)o和平的村落社會(huì)；村民們樂觀、合作，沒有猜忌、競(jìng)爭(zhēng)，與世無爭(zhēng)。而在OscarLewis筆下，Tepoztlan則是一個(gè)完全相反的社會(huì)，那里充滿了緊張、驚恐、嫉妒和懷疑。這是個(gè)案研究爭(zhēng)議最大的地方。二、質(zhì)化取向的個(gè)案研究可以這樣說，布倫塔諾的兩位弟子對(duì)質(zhì)化取向的個(gè)案研究做出了不同的重要貢獻(xiàn)。一位是弗洛伊德，另一位是胡塞爾。在臨床心理學(xué)和教育與發(fā)展心理學(xué)中可以經(jīng)常見到個(gè)案研究報(bào)道。例如，在羅伯特·斯彼德（R.Spitzer）的《美國(guó)精神障礙案例集》一書中，收集了近百年來的二百多個(gè)臨床個(gè)案。又如，一些心理學(xué)家也似乎習(xí)慣于對(duì)自己身邊的人進(jìn)行個(gè)案研究。陳鶴琴（1892-1982），我國(guó)著名心理學(xué)家、教育家。浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)人。在陳鶴琴先生的自傳體回憶錄《我的前半生》中，令人倍感親切地?cái)⑹隽怂栽缒晔伎炭嗲髮W(xué)、銳意進(jìn)取的經(jīng)歷，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了中國(guó)歷史上又一位好學(xué)苦學(xué)的文人學(xué)者的故事。他6歲父親去世，8歲即入私塾學(xué)習(xí)，15歲由姐夫資助才得已去杭州蕙蘭中學(xué)學(xué)習(xí)。他曾回憶道，在清晨5時(shí)，他就早早起床，到操場(chǎng)學(xué)習(xí)英語。19歲考入上海圣約翰大學(xué)，后轉(zhuǎn)入北京清華學(xué)堂（清華大學(xué)舊稱）。畢業(yè)后即獲庚子賠款去留學(xué)美國(guó)，先后就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育學(xué)碩士學(xué)位。在美國(guó)留學(xué)期間，深受杜威、克伯屈的教育思想的影響。在回憶錄里，他生動(dòng)地描述了在克伯屈教授的課堂上那種爺孫同堂、學(xué)術(shù)氣氛極其活躍的盛況。質(zhì)化取向個(gè)案研究的特點(diǎn)豐富描述的“真實(shí)感”。

特例的“新奇性”。拓展知識(shí)的“橋梁”。促進(jìn)“主體間性”的“理解”。質(zhì)化取向個(gè)案研究的理論與方法資料的特點(diǎn)。質(zhì)化的個(gè)案研究收集的資料都是第一手資料。所有有關(guān)該個(gè)案的談話、錄音、攝影、錄像、傳記、信件、日記等原始資料都是第一手資料?？赡苷沁@種第一手資料的特點(diǎn)帶來了其研究的真實(shí)性、生動(dòng)性和豐富性；但是，也有可能同時(shí)帶來了粗糙性、簡(jiǎn)陋性。既有可能真實(shí)而有價(jià)值，也有可能粗糙而沒有價(jià)值。那么，有沒有經(jīng)過加工的有關(guān)該個(gè)案的第二手資料呢？一般沒有，除非一些著名人物或歷史人物。對(duì)這些人物進(jìn)行研究后發(fā)表出版的傳記、論著等，便是第二手資料。另一種情況是，對(duì)某些特殊的個(gè)案可能已經(jīng)有過記者的采訪報(bào)道。這些采訪報(bào)道也是第二手資料。但是，個(gè)案研究是不能依據(jù)第二手資料進(jìn)行的。就是說，必須親自去收集個(gè)案的第一手資料，第二手資料最多只能作為參考。值得注意的是，第一手資料肯定是質(zhì)性的。這一點(diǎn)也決定了質(zhì)化個(gè)案研究的特點(diǎn)。收集資料的方法1.

談話式。對(duì)個(gè)案或知情人進(jìn)行的一切談話形式的收集資料的方法簡(jiǎn)稱為談話式。主要有兩種形式：(1)訪談法。(2)座談法。2.田野作業(yè)式。3.文獻(xiàn)式。收集并研究有關(guān)個(gè)案的信件、日記、作品、家譜、檔案材料等文獻(xiàn)的方法即文獻(xiàn)式方法。這些文獻(xiàn)資料也非常有價(jià)值。G.奧爾波特（G.W.Allport）就很重視這樣的資料分析工作。他認(rèn)為這是研究人格的很重要的一種方法。奧爾波特曾研究過一個(gè)叫吉妮的苦情女子，收集了這位女士歷時(shí)11年的301封信件，并請(qǐng)36位心理學(xué)家歸納出吉妮的8種人格特質(zhì)。G.奧爾波特對(duì)吉妮的個(gè)案研究也很有名。吉妮是一個(gè)命運(yùn)坎坷的女子。她1868年生于愛爾蘭，5歲時(shí)移民到了加拿大。她有5個(gè)妹妹，1個(gè)弟弟。18歲時(shí)，父親去世，她開始承擔(dān)起養(yǎng)育弟弟妹妹的責(zé)任。她與一位結(jié)過婚的男子結(jié)婚。但是她并不滿意她的婚姻。后來，她與丈夫遷移到了芝加哥。在她27歲時(shí)，丈夫又去世了。接著，兒子出生了，她一人帶大兒子，母子相依為命。辛辛苦苦培養(yǎng)兒子上了大學(xué)，進(jìn)了軍隊(duì)服役，但是，兒子卻一直與她不和，經(jīng)常吵架。G.奧爾波特收集了吉妮與她兒子的朋友長(zhǎng)達(dá)11年的通信，總共有301封。請(qǐng)了36名心理學(xué)家來對(duì)所有信件進(jìn)行評(píng)判，總共用了198個(gè)特質(zhì)來描述吉妮的人格。合并以后，則有8個(gè)特質(zhì)可以正確地描述吉妮的人格。這8個(gè)特質(zhì)是：1.愛吵架的（多疑的）；2.自我中心的；3.獨(dú)立的；4.戲劇性的（受人注目的）；5.多才多藝的；6.攻擊性的；7.憤世嫉俗的；8.同情同事的（多愁善感的）。記錄資料的技術(shù)可以說有很多，對(duì)個(gè)案研究來說，以下幾種是值得很好掌握的。1.日記法。2.卡片法。3.速記法。4.錄音。5.攝影。6.錄像。分析的范式1.“懸擱”?！皯覕R”是胡賽爾現(xiàn)象學(xué)的重要的理論與方法。懸擱指在分析思考時(shí)，要放棄一切先有的理論、假設(shè)等等，直接面對(duì)現(xiàn)象，用直覺去領(lǐng)悟、洞察自然而然呈現(xiàn)的、原始的、素樸的、真實(shí)的現(xiàn)象的本質(zhì)。安娜的個(gè)案安娜，真名帕莎·帕潘海姆（BerthaPappenheim），21歲，來自一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)猶太家庭。聰明而且漂亮，有詩(shī)人氣質(zhì)，情緒不穩(wěn)。富有同情心。父母是極端的道德主義者，沒有親近的朋友，終日沉浸在白日夢(mèng)與狂想的世界。有多種嚴(yán)重的歇斯底里癥狀：癱瘓、記憶缺失、厭惡感、精神頹廢、言語紊亂等。安娜原是弗洛依德的朋友布雷爾醫(yī)生的病人。由于弗洛伊德與布雷爾二人經(jīng)常討論一些病例，所以，安娜的個(gè)案給弗洛依德極大的啟發(fā)。布雷爾用催眠法對(duì)她進(jìn)行治療，發(fā)現(xiàn)在催眠的狀態(tài)下，她記憶起一些引起癥狀的某些特殊經(jīng)驗(yàn)，并且在催眠狀態(tài)下，只要談起這些經(jīng)驗(yàn)，就似乎解除了這些癥狀。安娜有這樣一個(gè)階段，雖然感到口渴，但是她卻不能喝水。催眠中她談到，她在兒童時(shí)代對(duì)水也有過同樣的厭惡感，并回憶曾看見她所討厭的一只狗從玻璃杯中喝水。有意思的是，在催眠中談過些事之后，她就可以用玻璃杯喝水了，從此以后再?zèng)]有復(fù)發(fā)。安娜在一年多的時(shí)間里每天都接受“談話療法”，并感到她和布雷爾的談話像“掃煙囪”一樣解除了她的癥狀。這就是后來所說的心理治療的作用。弗洛伊德從這里發(fā)現(xiàn)了“潛意識(shí)”。另一件值得注意的事情是，在催眠治療中，安娜發(fā)生了一種奇怪的現(xiàn)象，即將自己對(duì)父親的情感遷移到了治療者身上。布雷爾的妻子發(fā)現(xiàn)了安娜與布雷爾的密切的情緒關(guān)系后，布雷爾停止了對(duì)安娜的治療。弗洛伊德對(duì)這種現(xiàn)象的“直覺”就是：這是一種非常值得注意的“移情”。弗洛伊德對(duì)小漢斯的個(gè)案研究漢斯的個(gè)案發(fā)表于1909年。漢斯是一個(gè)5歲的男孩，患有恐懼癥。這位小男孩的困擾在于極端害怕馬會(huì)咬他，因之不敢走出家門。男孩的父親詳細(xì)記錄處理的經(jīng)過，并時(shí)常和弗洛伊德討論。雖然這位小病人不是弗洛依德親自治療，但是漢斯的個(gè)案很重要，因?yàn)樗l(fā)明了嬰兒期性的理論，戀母情結(jié)的作用和閹割恐懼癥形成的歷程等理論。2.“視界”。余德慧的“視框”。3.編碼。呈現(xiàn)與展示的方式傳記與生活史?；貞涗洝Ｗ髡邔?duì)自己研究歷程的回憶錄。敘事報(bào)告。前二種的結(jié)合，描述對(duì)象，同時(shí)加入自己的經(jīng)歷。詮釋效度質(zhì)性研究（包括質(zhì)性的個(gè)案研究）無論研究設(shè)計(jì)、研究方法、研究程序，還是研究結(jié)果的報(bào)告，均無規(guī)則或規(guī)范可言。其自由的風(fēng)格帶來一個(gè)讓人質(zhì)疑和反思的問題：誰做的研究都是“好的”研究、“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹毖芯?、“有效的”研究嗎？如果不能說無論誰做的研究都是“好的”研究、“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹毖芯俊ⅰ坝行У摹毖芯?，那么，什么樣的研究才是“好的”研究、“?yán)謹(jǐn)?shù)摹毖芯俊ⅰ坝行У摹毖芯?？圍繞這一問題，不少學(xué)者探索了解決這一問題的途徑。例如，阿塞德和約翰遜（Altheide&Johnson）提出詮釋效度的概念，就是為了解決這一問題。詮釋效度包括以下含義：1.有用性。以有用的概念代替客觀的概念。實(shí)證研究追求的精確與客觀，是質(zhì)性研究難以做到的。于是，質(zhì)性研究者提出了有用的概念。什么是有用呢？研究結(jié)果真正詮釋了被研究現(xiàn)象的意義，是為有用。如何做到有用呢？讓被研究者參與研究，例如閱讀和評(píng)價(jià)研究報(bào)告，讓被研究者來檢驗(yàn)詮釋的完整性與精確性，如果研究報(bào)告能夠解釋被研究者的實(shí)際情況或被研究的現(xiàn)象的真實(shí)情況，那么，研究就是有用的。否則，便是無用的，沒有價(jià)值的。對(duì)個(gè)案研究而言，可以將個(gè)案研究的報(bào)告給被研究者看，讓被研究者檢驗(yàn)是否符合其實(shí)際情況，這一“效度”檢驗(yàn)非常必要。否則，研究者來一通“云里霧里”的敘述，被研究者卻不知道寫得是誰，這樣的個(gè)案研究應(yīng)該打個(gè)問號(hào)。2.完整性。強(qiáng)調(diào)對(duì)研究情境的完整描述，以使詮釋更為可信。描述的完整性表現(xiàn)在：對(duì)研究對(duì)象的充分描述，對(duì)研究時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)所的詳細(xì)介紹等。完整的描述有助于人們?cè)敿?xì)了解研究的進(jìn)程與內(nèi)容，當(dāng)然也就有助于人們深入了解研究的結(jié)論。例如在個(gè)案研究中，有時(shí)候一些訪談的實(shí)錄，非常有助于人們了解真實(shí)的當(dāng)事人。相比之下，斷章取義式的介紹是不可取的，因?yàn)檫@表現(xiàn)了研究者的武斷。3.反省性。研究者應(yīng)該有對(duì)研究的自我反省。如果研究者能夠敏感地意識(shí)到自已的角色并考慮這些因素對(duì)研究的影響，會(huì)使研究結(jié)果更可信。如果研究者是像馬林諾夫斯基那樣的“外來人”，“侵入”土著部落，會(huì)給研究帶來什么影響？如果研究者像懷特那樣，是作為社區(qū)的一分子，“參與”了社區(qū)活動(dòng)，又會(huì)帶什么結(jié)果？研究者意識(shí)到了自己是什么角色嗎？這些角色又有可能對(duì)研究產(chǎn)生什么影響？這些都是應(yīng)該反省的。一個(gè)“好的”研究，就應(yīng)該對(duì)這些進(jìn)行反省。4.逼真性。逼真性指研究提供的資料盡可能逼真，例如，引用照片、訪談實(shí)錄、日記材料、筆記材料、甚至錄像剪輯等。愈真實(shí)的材料，愈有生命力，愈有說服力。如果一個(gè)研究報(bào)告能夠提供大量逼真的資料、證據(jù)，將使研究結(jié)果更為可信。5.交叉性。交叉性指從三個(gè)方面提供證據(jù)，交叉印證，形成一種證據(jù)鏈。這三個(gè)方面是：資料收集的方法、資料的來源、分析者以及分析者提出的理論。又稱三角剖分。這三個(gè)方面必須交代清楚，并且相互之間必須具有一致性，這樣才能保證研究結(jié)論是有效的、可信的。（M．D．高爾等，2002，p470）還有人提出所謂“三角測(cè)量（trianglation）”的效度檢驗(yàn)方法。如鄧津提出這樣四種類型的“三角測(cè)量”（Denzin，1978）：資料的三角測(cè)量：在研究中使用多種資料，從而使多種資料之間能夠相互交叉印證。例如，個(gè)人訪談的記錄與親友座談的記錄以及研究者的觀察的田野作業(yè)，三者之間可以形成一個(gè)很好的證據(jù)鏈。調(diào)查者的三角測(cè)量：使用幾個(gè)不同的研究者與評(píng)估者。如果能夠讓多個(gè)研究者一同研究同一對(duì)象，多個(gè)研究者之間就能形成一種三角測(cè)量的檢驗(yàn)。如果多個(gè)研究者均能得出相同的一致的結(jié)論，自然就很有說服力。理論的三角測(cè)量：從多重理論視角解釋同一套資料。利用不同的理論視角來詮釋同一資料，是個(gè)極佳的設(shè)想。這樣，對(duì)這一資料的詮釋就會(huì)非常充分、貼切。方法的三角測(cè)量：使用多種方法研究同一問題。如果能夠使用不同方法來研究同一問題，不同方法之間就能形成證據(jù)鏈。如果不同方法能夠推論出一致的結(jié)論，無疑是很有說服力的。質(zhì)性研究的“自由”是褒義詞，貶義詞則是“散漫”。對(duì)質(zhì)性研究不做以上的效度檢驗(yàn)，就難以判斷該研究是好是壞，是優(yōu)是劣。因此，就象實(shí)證研究的信度效度檢驗(yàn)一樣，以上檢驗(yàn)是質(zhì)性研究也應(yīng)該做的。三、量化研究取向的個(gè)案研究

個(gè)案研究在現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、批判理論、以及后現(xiàn)代主義范式中，可能是一種相當(dāng)重要的研究方法，但是在實(shí)證主義范式中，卻并非如此。在實(shí)證主義范式中，個(gè)案研究是被忽視的，因?yàn)樵趯?shí)證主義范式中，研究普遍規(guī)律的“共則研究”是最為推崇的，而像個(gè)案研究這樣的“殊則研究”，是并不被看重的。但是，必須看到，個(gè)案研究在實(shí)證主義范式的研究中，也曾發(fā)揮相當(dāng)重要的作用。例如，前蘇聯(lián)著名神經(jīng)心理學(xué)家魯利亞曾研究一個(gè)叫謝里夫斯基的個(gè)案。同樣，以實(shí)驗(yàn)著稱的美國(guó)著名心理學(xué)家費(fèi)斯廷格也曾做過個(gè)案研究。他偽裝深入到一個(gè)相信世界末日將到的群體中，詳細(xì)觀察了其中發(fā)生的事情。還有很多有名的實(shí)證取向的個(gè)案研究，如艾賓浩斯、華生、斯金納等人的個(gè)案研究，我們?cè)谙挛倪€要深入討論。量化取向個(gè)案研究的特點(diǎn)相對(duì)于質(zhì)化的個(gè)案研究的自由風(fēng)格，量化的個(gè)案研究呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，就主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)特點(diǎn)上：1.對(duì)量化的執(zhí)著追求。個(gè)案資料是很難量化的，即使能夠量化，單個(gè)樣本的數(shù)據(jù)也很難進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。然而，正是因?yàn)檫@種困難，表現(xiàn)了心理學(xué)家們對(duì)量化的執(zhí)著追求；正是因?yàn)檫@種困難，考驗(yàn)并證明了心理學(xué)家們的聰明才智。例如，艾賓浩斯對(duì)他自己這個(gè)“個(gè)案”的研究是非常成功的。更有羅杰斯，他發(fā)展了可以對(duì)單個(gè)樣本進(jìn)行計(jì)算的算法：Q分類技術(shù)。艾賓浩斯·赫爾曼（Ebbinghaus.Hermann，185O-1909），德國(guó)著名心理學(xué)家。先后在波恩大學(xué)、哈雷大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)，1873年獲哲學(xué)博士學(xué)位。2.客觀性檢驗(yàn)。量化取向的個(gè)案研究不僅追求量化，更重視客觀性檢驗(yàn)。因?yàn)檫@種取向的研究者大抵都是實(shí)證主義取向的。而實(shí)證主義非常重視客觀性。個(gè)案研究的客觀性檢驗(yàn)主要是可觀測(cè)性、可重復(fù)性檢驗(yàn)。也就是說，雖然是個(gè)案中發(fā)現(xiàn)、觀測(cè)到的現(xiàn)象，必須可以讓其他的研究能夠觀測(cè)和重復(fù)。斯金納對(duì)鴿子的實(shí)驗(yàn)研究華生對(duì)Albert的恐懼的實(shí)驗(yàn)研究

小阿爾伯特是一孤兒，一直呆在醫(yī)院里。實(shí)驗(yàn)前檢查了他對(duì)白鼠、猴子、狗、有頭發(fā)與沒有頭發(fā)的面具、白色的羊絨棉的反應(yīng)，都沒有恐懼。再在他身后用錘突然敲一根1.2長(zhǎng)的鐵棒，他受到驚嚇而哭泣，可見此“無條件刺激”可以成立。實(shí)驗(yàn)在他11月大時(shí)進(jìn)行。開始時(shí)，向他同時(shí)呈現(xiàn)白鼠與令人恐懼的聲音。當(dāng)他對(duì)白鼠感興趣并試圖觸摸它時(shí)，突然敲響鐵棒，使之非常驚恐。這一過程重復(fù)三次。一周后，重復(fù)同樣的過程。在白鼠與聲音配對(duì)7次后，不出現(xiàn)聲音，單獨(dú)呈現(xiàn)白鼠，此時(shí)他產(chǎn)生民極度恐懼。他開始嚎啕大哭，爬得飛快，逃離白鼠。接下來探討泛化的作用。一周后，仍對(duì)白鼠恐懼。呈現(xiàn)其它相似和東西，也產(chǎn)生恐懼。如白兔、狗、甚至是白色皮大衣、棉花、以及華生頭上的灰白頭發(fā)。P95-103華生：他對(duì)心理健康特殊的熱情與他年青時(shí)遭受過一次嚴(yán)重的精神崩潰有關(guān)。他當(dāng)時(shí)接受的心理分析對(duì)他并沒有多少幫助，所以認(rèn)為心理分析是“裝成科學(xué)的鬼神學(xué)?！闭J(rèn)為只有行為主義才能解釋精神疾病。華生與蕾娜結(jié)婚后生二子，孩子未長(zhǎng)大蕾娜意外死亡，二子入寄宿制學(xué)校。帶著心理創(chuàng)傷長(zhǎng)大，成為專業(yè)人士，但被嚴(yán)重的抑郁癥折磨，其一是精神病學(xué)家，后來自殺。另一叫詹姆斯，長(zhǎng)期接受精神分析。量化取向的個(gè)案研究的方法1．基線設(shè)計(jì)

基線設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)案觀測(cè)數(shù)據(jù)的基本量化，雖然比較簡(jiǎn)單，但是仍然很有意義。通過基線設(shè)計(jì)，能夠?qū)€(gè)案的觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行不同時(shí)間與處理的比較。所謂基線（base-line），即對(duì)行為的原始的基本的觀察。有了這個(gè)基線，引入處理變量，就可以考察因變量的變化。A－B設(shè)計(jì)：最簡(jiǎn)單的基線設(shè)計(jì)。先確定基線，進(jìn)行測(cè)量觀察；然后引入實(shí)驗(yàn)處理，并進(jìn)行測(cè)量觀察。此設(shè)計(jì)內(nèi)部效度較低。多基線（A－B－A與A－B－A－B）設(shè)計(jì)：此設(shè)計(jì)增加了第二道基線。其內(nèi)部效度較高。如，Sten等人的研究中，考察同伴干預(yù)法對(duì)降低學(xué)生不恰當(dāng)行為的效果，選擇了兩個(gè)在數(shù)學(xué)課上搗亂，表現(xiàn)最差的學(xué)生羅伯特與卡倫。每天在數(shù)學(xué)課上每10秒鐘觀察記錄一次各種不恰當(dāng)行為（包括不做作業(yè)、課堂上妨礙其他同學(xué)的搗亂行為）。在第一個(gè)基線階段，可見卡倫與羅伯特的不恰當(dāng)行為總數(shù)是較高的。實(shí)驗(yàn)處理中，卡倫或羅伯特要隔天監(jiān)視其他同伴的聽課情況，并對(duì)他們的恰當(dāng)行為評(píng)分。其他同伴也隔天監(jiān)視評(píng)估二位的行為。圖中可見，二人在實(shí)驗(yàn)處理階段不恰當(dāng)?shù)男袨榭倲?shù)降低了。艾隆等人的個(gè)案研究瓦萊里學(xué)?？謶职Y治療期步驟和行為的進(jìn)展時(shí)間順序步驟：基線觀察（l一10日）在家里和在瓦萊里度過她的白天的鄰居屋里進(jìn)行觀察。行為的評(píng)價(jià)（11—13日）助手向瓦萊里出示學(xué)習(xí)用品并鼓勵(lì)她學(xué)習(xí)。行為的評(píng)價(jià)（13日）在鄰居的屋里完成了作業(yè)之后，助手邀瓦萊里乘小轎車。步驟1（14－20日）