文化生活高分沖刺習(xí)題

文化生活經(jīng)典習(xí)題一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分）.微笑是一朵動(dòng)人的花朵，是人類最美麗的語(yǔ)言。世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日訂立為“世界微笑日”，希望通過(guò)微笑促進(jìn)人類身心健康，同時(shí)在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧。這說(shuō)明（）①文化影響人們的交往行為和交往方式②人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化④文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量A.①②B.③④ C.①③D.②④解析：人們?cè)趯?shí)踐中感悟到微笑是一種語(yǔ)言，是一種文化，可以促進(jìn)人類自身身心健康，同時(shí)，能在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧，體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交往方式，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化，①③正確；②與題意無(wú)關(guān)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕蔷窳α?，不是物質(zhì)力量。選C。答案：C.中國(guó)經(jīng)典舞劇《絲路花雨》取材于敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)并借鑒絲綢之路多民族歌舞元素，1979年在北京首演，后又按照舞劇國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)排，40年來(lái)不斷升級(jí)換代、常演常新，走進(jìn)40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，累計(jì)演出2887場(chǎng)，觀眾達(dá)400多萬(wàn)人次。成功實(shí)現(xiàn)了“送文化”到“賣文化”的轉(zhuǎn)變。這表明（）①文化既是民族的，同時(shí)又是世界的②不忘本來(lái)和吸收外來(lái)是可以統(tǒng)一的③不同民族的文化在交流中走向統(tǒng)一④文化的影響力建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上A.①②B.①④C.②③ D.③④解析：①符合題意，中國(guó)經(jīng)典舞劇《絲路花雨》走進(jìn)40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，表明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的；②符合題意，“取材于敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)并借鑒絲綢之路多民族歌舞元素”表明不忘本來(lái)和吸收外來(lái)是可以統(tǒng)一的；③說(shuō)法錯(cuò)誤，“走向統(tǒng)一”的說(shuō)法不利于文化多樣性的展現(xiàn)；④不符合題意，材料內(nèi)容沒(méi)有涉及文化的影響力建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，而是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。故選A。答案：A.中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了很多文人雅士品酒、寫詩(shī)、作畫、餞行的美談。但后來(lái)，“飲酒文化”慢慢異化為另一種社交文化一一“拼酒式社交”?！捌淳剖缴缃弧币模瑥?qiáng)迫性勸酒行為也該叫停。這說(shuō)明（）①中國(guó)的“酒文化”既有精華也有糟粕②“酒文化”的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展③人們是“酒文化”的創(chuàng)造者和享用者④“酒文化”作為落后文化要加以改造A.①③ B.②④C.③④ D.①②解析：飲酒文化，既留下了很多文人雅士品酒、寫詩(shī)、餞行的美談，也異化為一種“拼酒式社交”，說(shuō)明中國(guó)的“酒文化”既有精華也有糟粕，①正確；“拼酒式社交”要改，強(qiáng)迫性勸酒行為也該叫停，這說(shuō)明“酒文化”的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，②正確；材料不是強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造和享用酒文化，③排除；“酒文化”有精華，也有糟粕，并非都是落后文化，④排除。答案：D.在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化：學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到為自己“量身定制”的課程，學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)和靈活。這說(shuō)明（）①科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素②科技的發(fā)展推動(dòng)了文化傳承方式的變革③大眾傳媒始終是推動(dòng)文化發(fā)展的積極因素④在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求A.②④ B.①④C.②③ D.①②解析：①錯(cuò)誤，科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，故排除；材料體現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”為教育提供了一種新的方式，提高了教育的質(zhì)量和水平，由此可見(jiàn)②正確；“量身制定”體現(xiàn)了④；③說(shuō)法絕對(duì)化，大眾傳媒不一定始終是推動(dòng)文化發(fā)展的積極因素，排除。答案：A.在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說(shuō)：“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)?！比藗儗?duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是（）①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)A.①② B.②③C.③④ D.①④解析：人們對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，是因?yàn)猷l(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，據(jù)此可選出③④；傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，完全可以處理好傳統(tǒng)文化與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化的關(guān)系，因此①錯(cuò)誤；②與城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨勢(shì)不符。故選C。答案：C.為實(shí)施“健康中國(guó)2030”規(guī)劃，必須發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)施中醫(yī)藥傳承工程，不斷弘揚(yáng)當(dāng)代名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)思想和臨床診療經(jīng)驗(yàn)，加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā)，推動(dòng)我國(guó)中藥制造技術(shù)邁向高端水平。要點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，需要（）①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，推陳出新，革故鼎新②文化和科技相互促進(jìn)，以先進(jìn)技術(shù)支撐中醫(yī)藥的發(fā)展③順應(yīng)社會(huì)生活的變化，推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展④促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展A.①③ B.②③C.①④ D.②④解析：要點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，需要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，推陳出新，革故鼎新，①正確；還要順應(yīng)社會(huì)生活的變化，推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展，③正確；文化和科技相互促進(jìn)并不能點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，②排除；與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展并不能點(diǎn)燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，③排除。答案：A.習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為新時(shí)代新征程凝聚無(wú)比強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！币韵吕斫庹_的是（）①“不忘本來(lái)”就是要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古為今用②“吸收外來(lái)”就是要辯證取舍外來(lái)文化，開(kāi)放包容③“面向未來(lái)”就是要推動(dòng)文化“走出去”，文化同一④要堅(jiān)持實(shí)踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺(jué)擔(dān)負(fù)文化使命A.①② B.③④C.①③ D.②④解析：①②符合題意，“不忘本來(lái)”就是要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古為今用，“吸收外來(lái)”就是要辯證取舍外來(lái)文化，開(kāi)放包容；③說(shuō)法錯(cuò)誤，“面向未來(lái)”就是要推動(dòng)文化創(chuàng)新；④說(shuō)法錯(cuò)誤，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺(jué)擔(dān)負(fù)文化使命。故選A。答案：A.63年前，以上海交通大學(xué)為代表的一大批知識(shí)分子在祖國(guó)最需要的時(shí)候，響應(yīng)“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的號(hào)召，投身到西部高等教育事業(yè)中，鑄就了胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦奮斗的“西遷精神”。“西遷精神”的鑄就表明（）①群眾的實(shí)踐為民族精神的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料②愛(ài)國(guó)主義始終是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱③中華民族精神在不同的時(shí)期有不同的基本特征④中華民族精神的核心在實(shí)踐中不斷變遷和發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④解析：①②符合題意，以上海交通大學(xué)為代表的一大批知識(shí)分子鑄就艱苦奮斗的“西遷精神”表明群眾的實(shí)踐為民族精神的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料，愛(ài)國(guó)主義始終是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱；③說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神在不同的時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵，基本特征保持穩(wěn)定；④說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，并沒(méi)有在實(shí)踐中不斷變遷。故選A。答案：A.浙江在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，注重鄉(xiāng)村文化的培育，使各地形成了一大批區(qū)域道德品牌，如德清的TOC\o"1-5"\h\z“德文化”，嘉善的“善文化”，仙居的“慈孝文化”等。這些區(qū)域道德品牌的形成 ）①豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵②有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德③引領(lǐng)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向④為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了重要的精神動(dòng)力A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析：①錯(cuò)誤，材料中的做法有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而不是豐富其基本內(nèi)涵；②④正確，浙江在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，注重鄉(xiāng)村文化的培育，使各地形成了一大批區(qū)域道德品牌，這些區(qū)域道德品牌的形成有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供重要的精神動(dòng)力；③錯(cuò)誤，引領(lǐng)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向夸大了區(qū)域道德品牌的作用。故選D。答案：D.在現(xiàn)實(shí)生活中，香榭麗舍、挪威森林、金色維也納等洋小區(qū)名稱層出不窮，崇洋、求怪、貪大、逐奢的怪現(xiàn)狀屢見(jiàn)不鮮；而一些頗具地方特色、民族特色和歷史文化特色的城市建筑卻散發(fā)著獨(dú)特的魅力，二者形成鮮明反差。這啟示我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中應(yīng)該（）①傳承民族文化基因，恢復(fù)傳統(tǒng)文化②樹立高度的文化自信③批判繼承傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新④加強(qiáng)文化交流，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化A.①③B.②③C.①④D.②④解析：在城市建設(shè)中，要傳承好民族文化基因，批判繼承傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，②③入選；①忽視了傳統(tǒng)文化中存在的糟粕；城市建設(shè)要吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，但要符合本地實(shí)際，故不選④。答案：B.近年來(lái)，W市加大投入力度，新建或擴(kuò)建圖書館、博物館、青少年活動(dòng)中心等公共工程，精心打造“名家論壇”，邀請(qǐng)梁曉聲、易中天、李培根等一大批名流大家開(kāi)展了數(shù)百場(chǎng)公益性文化講座，為市民提供了豐富的文化信息，開(kāi)闊了文化視野。這說(shuō)明該市（）①堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先的原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)②加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為市民提供廣闊的文化舞臺(tái)③豐富市民文化生活，保障市民基本的文化權(quán)益④傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)了人的精神力量A.①②B.①③C.②③ D.②④解析：材料中政府是在發(fā)展文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)，由此可見(jiàn)，①說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除；②說(shuō)法正確；③說(shuō)法正確，政府發(fā)展文化事業(yè)，有利于保障市民基本的文化權(quán)益；④與題意無(wú)關(guān)。答案：C.“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”下列觀點(diǎn)與之蘊(yùn)含的道理一致的有（）①積重德則無(wú)不克②才者，德之資也；德者，才之帥也③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財(cái)者，末也④道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷A.①②B.①③ C.②④D.③④解析：“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”體現(xiàn)了科學(xué)素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的關(guān)系，②④與之蘊(yùn)含的道理一致；①只強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性；③強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系。答案：C二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）.閱讀材料，完成下列要求。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到林俊德……正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)守，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)。堅(jiān)守這份理想信念，是任何時(shí)候都不能缺少的“根”。“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。”習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功失，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)理想信念教育的重要意義。（11分）（2）請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際，以“黨在我心中，永遠(yuǎn)跟黨走”為主題，就如何對(duì)青少年開(kāi)展理想信念教育活動(dòng)給出三條具體建議。（6分）答案：（1）①促使人們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。（3分）②提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。（2分）③發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會(huì)文明風(fēng)尚。（3分）④引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。（3分）（2）①觀看黨史紀(jì)錄片或上黨史課，幫助廣大青少年全面了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)走過(guò)的光輝歷程，堅(jiān)定跟黨走的信念。②舉辦改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的偉大成就的展覽，激發(fā)青少年愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的熱情。③結(jié)合實(shí)際，用身邊人身邊事教育青少年，引導(dǎo)他們把愛(ài)國(guó)精神內(nèi)化于心，外化為勤奮學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）.閱讀材科，完成下列要求。2019年10月1日，中華人民共和國(guó)迎來(lái)70周年華誕。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，根基在民心；一個(gè)民族的復(fù)興，關(guān)鍵在精神。偉大民族精神植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明沃土，積淀于從未停歇的中華民族奮斗歷程。中國(guó)近現(xiàn)代歷史、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)人民不屈不撓，眾志成城，書寫保家衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的壯麗史詩(shī)；中華人民共和國(guó)成立及改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民辛勤勞作、不懈奮斗，甩掉積貧積弱的帽子，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異快速發(fā)展，大踏步趕上時(shí)代、大踏步邁向世界舞臺(tái)中央；黨的十八大以來(lái)，中國(guó)人民心懷夢(mèng)想、勇攀高峰，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更需要偉大民族精神凝聚偉大力量以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。然而前行的道路并非一帆風(fēng)順，國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，國(guó)內(nèi)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期深水區(qū)，要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還要闖過(guò)一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”。我們堅(jiān)信，當(dāng)每一個(gè)中華兒女都成為偉大民族精神的承載者、弘揚(yáng)者、踐行者，“中華號(hào)巨輪”就一定會(huì)劈波斬浪，駛向更加光輝燦爛的明天。（1）我國(guó)人民的奮斗歷程就是一部中華民族精神發(fā)展史，請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。（12分）（2）班級(jí)舉行“弘揚(yáng)和培育中華民族精神”主題班會(huì)，請(qǐng)從中學(xué)生的角度列舉三個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。（6分）答案：（1）①中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。中國(guó)人民不屈不撓，眾志成城，體現(xiàn)了偉大的團(tuán)結(jié)精神。（3分）②愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)人民書寫保家衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的壯麗史詩(shī)是愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)。（3分）③中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民。中國(guó)人民辛勤勞作、不懈奮斗，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異快速發(fā)展，日益接近世界舞臺(tái)中央體現(xiàn)了偉大的奮斗精神。（2分）④中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。中國(guó)人民心懷夢(mèng)想、勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這是堅(jiān)持偉大夢(mèng)想精神的體現(xiàn)。（2分）⑤中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。堅(jiān)持改革開(kāi)放體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造精神。（2分）（2）①弘揚(yáng)民族精神，立足自身實(shí)踐，從身邊做起，從小事做起。②弘揚(yáng)民族精神，批判繼承傳統(tǒng)文化，吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果。③堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，為民族精神增添新的內(nèi)容。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久。從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞⑿∽?、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。材料一追尋三千年書法發(fā)展軌跡，我們清晰地看到它與中國(guó)社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，強(qiáng)烈反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。中國(guó)書法藝術(shù)是世界上獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。在今天，書法仍是中國(guó)文化最具特色的一種形式。但是在今天手機(jī)、電腦普及的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著人民使用鍵盤和手機(jī)打字的增加，很多人的寫字量逐步下滑，甚至提筆忘字成為常態(tài)，還有人認(rèn)為“書法就是書法家的事，跟我沒(méi)關(guān)系”，書法藝術(shù)有衰退的趨勢(shì)。著名書法家、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主任表示，長(zhǎng)期以來(lái)，由于文字與書法斷裂，造成書法作為國(guó)民基本文化素質(zhì)的缺失，對(duì)漢字整體認(rèn)識(shí)的缺失，繼而造成對(duì)中國(guó)文字以及文化發(fā)展的斷層。她認(rèn)為，書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核