講政治有信念發(fā)言材料（五篇）

第講政治有信念發(fā)言材料（五篇）講政治有信念發(fā)言材料篇一

中央決定，今年在全黨開展"學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員"學(xué)習(xí)教育，并對全體黨員提出了"做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員"要求。把"講政治、有信念"作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對"講政治、有信念"的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到"有信念"，有些黨員覺得這些是比較"虛"的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學(xué)良談"國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨"》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到："國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵，完全是一個思想――共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。"誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到"千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)"，這就是對信念的塑造。當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識、對基本國情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。

彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

始終保持堅強(qiáng)的政治定力，這是對信念的檢驗。"疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣"。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設(shè)時期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗，但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中，始終保持強(qiáng)大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。做一名合格黨員，就要把時刻堅定理想信念作為人生的終生課題，體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上，體現(xiàn)在對大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅定立場上，體現(xiàn)在對錯誤思潮、言論、觀點的正面回?fù)簟l(fā)聲亮劍上，無論何時何地，始終做到"亂云飛渡仍從容"。

10.兩學(xué)一做工作部署講話稿3篇

講政治有信念發(fā)言材料篇二

2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展"學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員"學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，"著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員"。可見，在"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育中，"講政治、有信念"是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

本講圍繞兩個問題展開，一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面，怎么去做。。

一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念

(一)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個人的精神內(nèi)核，是支撐人堅定事業(yè)信心的動力源泉。

第一，中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加.斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。后來的事實也證明了這一點。

周恩來在入黨之后給他的友人寫信說，我認(rèn)的主義一定是不變了，而且很堅決地要為他奔走。他還寫了一首詩：

壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！

生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚;死了，毫無輕重，何如作個感人的永別！

沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？

坐著談，何如起來行！貪生的人也悲傷別離，也隨著死生，

只是他們卻識不透這感人的永別，永遠(yuǎn)的感人。

不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，

盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。種子散在人間，血兒滴在地上。

本是別離的，以后更會永別！生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了又算什么？

從這里，我們可以看到老一輩無產(chǎn)階級革命家執(zhí)著信念的表現(xiàn)。

第二，選擇理想不易，堅守理想更難。在堅守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。

第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使軍隊真正作風(fēng)優(yōu)良。《三大紀(jì)律八項注意》，就有"說話態(tài)度要和好""買賣價錢要公平""若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫"這樣幾條。這些革命紀(jì)律實行得很好，就是因為我們在革命軍隊當(dāng)中廣泛傳播了理想信念的種子。

(二)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的重要保證

為了取得政權(quán)，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢？

1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是"土豆燒牛肉"那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。

共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的概念，而是科學(xué)社會主義的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。在十八屆中央政治局同中外記者見面的時候說："我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。"的講話樸實而又形象地向全黨和全國人民表達(dá)了中國共產(chǎn)黨在新時期帶領(lǐng)實現(xiàn)全國最廣大人民根本利益的光榮使命。

講政治、有信念很重要的一點就是看齊意識?？待R意識就是要向的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人