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文檔簡介

齊文化學(xué)習(xí)你了解臨淄嗎？世界足球起源地齊國故都石化之城臨淄八景高陽館外酒旗風(fēng)，矮矮槐陰夏日濃。秋入龍池月皎皎，春回牛山雨蒙蒙。古冢遺跡懷晏相，荒臺故址吊桓公。淄江釣罷歸來晚，西寺?lián)ь^聽曉鐘。齊文化之成語一鳴驚人用人不疑及瓜而代老馬識途和而不同百家爭鳴濫竽充數(shù)尊賢尚功平易近人安步當(dāng)車慧眼識才因俗簡禮田忌賽馬和而不同《晏子春秋·外篇第七》記載：齊景公從打獵的地方回來，晏子在遄臺隨侍，梁丘據(jù)來詣見，景公說：“只有梁丘據(jù)與我和諧呀！”晏子回答說：“梁丘據(jù)與您只是相同而已，哪里說得上和諧?！本肮f：“和諧和相同不一樣嗎？”晏子說：“不一樣。和諧就象調(diào)治羹湯，用水火、醋醬、鹽梅來烹調(diào)魚肉，用柴火燒煮，廚師調(diào)配，使味道適中，味道不夠就增加，味道過了就減少。君子吃了它，心情平和。國君與臣子的關(guān)系也是這樣。國君認(rèn)為可行而其中有不可行的，臣子指出其中的不可行，正是促成國君認(rèn)為可行的；國君認(rèn)為不可行的，而臣子指出其中可行的，去掉不可行的，所以政治清平而不相抵觸，百姓沒有爭奪之心，所以詩經(jīng)上說：‘有著美味調(diào)和好羹湯，五味齊備又平和，精誠感動神來享，一致肅靜無爭論?！韧踔哉{(diào)備五味，調(diào)和五聲的原因，是用來平靜內(nèi)心，成功地治理他們的國家。聲音和味道一樣：是由一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風(fēng)、九歌相互組成的。是由清濁、大小、短長、緩急、哀樂、軟硬、快慢、高低、出入、疏密互相調(diào)節(jié)的。君子聽了，內(nèi)心平靜。內(nèi)心平靜德義就和諧。所以《詩經(jīng)》上說：‘德音沒有瑕疵。’現(xiàn)在梁丘據(jù)不是這樣。國君認(rèn)為可行的，他也說可行；國君認(rèn)為不可行的，他也說不可行。如果用水

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