顧城《遠與近》賞析

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導語：這首詩《遠和近》是朦朧詩里十分有名的詩篇，被人們廣泛的流傳著，是現(xiàn)代有名的詩人（顧城）的代表作。下面是我共享的顧城（詩歌）《遠與近》賞析，歡迎閱讀!

遠和近

顧城

你，

一會看我，

一會看云。

我覺得，

你看我時很遠，

你看云時很近。

一九八O年六月

賞析一

眼睛給我們以看的功能，而看什么與怎樣看卻因人而異，各不一致。詩中的你，"一會看我/一會看云'，看云和看人實際上是在云與人之間進行選擇，擇其美者而愛之。詩中的你，令"我覺得'：看人時很遠，看云時很近，冰清玉潔與云為伴，與大自然相親和。詩中的你這一高潔而又飄逸的抒情形象，既具有幽美的人格力量，也寄托著詩人的美學理想和美學追求。被稱為"（童話）詩人'的顧城，以一種柔弱的孩子氣深愛著大自然中那一切難以言說，超然、神秘而又永恒、無窮的美?？慈藭r很遠，看云時很近，這正是詩人這種美學趣味的表證。這雖是一首現(xiàn)代詩，但其中的精神內涵，卻承繼著我國傳統(tǒng)的詩心與文心：天人合一，與自然融為一體，在大自然的無限中逍遙有限的人生，寄情于山水天地之間，翱游于長空飛云之時，從而獲得精神的長駐與永恒。

人們的眼睛可以熟視無睹，視而不見;也可以極目無窮，見人所未見。"看不見林中的廟宇，看得見溪邊的和尚;看不見路邊的酒店，看得見林梢的酒旌;看不見趕路的行人，看得見待渡的小船'(見王朝聞《欣賞、"再創(chuàng)造'》)。樂山樂水，見智見仁，有所視才有所不視，有所棄才有所取。詩人的所取、所求、所親、所近，無不凝聚著詩人的卓識，詩人的靈視。這首詩正是用遠和近警示著這樣一個道理：追求美的人，即使美在天涯，也并不覺其遙遠;對美無所認真之人，即使生活在美的家鄉(xiāng)，照樣會迷失求美的本性*。關鍵在于我們是否在尋覓，是否在祈求。

賞析二

《遠和近》，是一首十分抽象的詩，它的美就隱含在抽象的線條之中。

"你'，"一會看我'，"一會看云';"我'卻一直看著"你'。"你'和"我'是什么關系，絲毫沒有交代，只寫了"我'對"你'的主觀心理感受。在"我'的感覺中，"你看我時'，你仿佛和我相距"很遠';"你看云時'，你仿佛和我離得"很近'。這是一種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡一致。

"云'可能象征自然。"你'在看"云'時，大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱心，而當"你'回到現(xiàn)實中看"我'時，卻換成另一種冷漠的表情。所以，"我'覺得，"看云'時的那個"你'，才是真正的"你'，本來面目的"你'，顯得很親近，如近在咫尺;而"看我'時的那個"你'，顯得很陌生，有一種"隔'的感覺，如遠在天邊。猛烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應和表達主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產(chǎn)生的。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺中悟出一種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。

詩不僅表達情感，也可傳達（經(jīng)驗），《遠和近》傳達的是人們在現(xiàn)實生活中經(jīng)?？梢愿惺艿降囊环N經(jīng)驗。

詩貌似是純理性的，十分冷靜，但細細品味，其中暗暗催動著一股熱流：召喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。

《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質發(fā)現(xiàn)。此詩初發(fā)表時，被視難為懂的怪詩。依照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。由于在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離?？稍娙藶槭裁从X得"你看我時很遠，你看云時很近'呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近;由于人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近?？赡?，正是由于