《橫渠四句》課件

《橫渠四句》課件第一頁(yè)，共21頁(yè)。橫渠四句第二頁(yè)，共21頁(yè)。

張載（1020－1077），北宋哲學(xué)家。字子厚。鳳翔郿縣（屬今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。

四句：

“為天地立心，

為生民立命，

為往圣繼絕學(xué)，

為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?/p>

第三頁(yè)，共21頁(yè)。

馮友蘭先生曾在《中國(guó)哲學(xué)史新編》的最后結(jié)語(yǔ)中表現(xiàn)出對(duì)“橫渠四句”的贊佩：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

第四頁(yè)，共21頁(yè)。（2-4）段，找關(guān)鍵句瀏覽課文

思考：

作者是如何解讀“橫渠四句”的？第五頁(yè)，共21頁(yè)。一、為天地立心指出人類創(chuàng)造歷史文化即為天地“立心”了天地即自然、宇宙

第六頁(yè)，共21頁(yè)?！疤觳簧倌?，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！?/p>

人所立之“心”，是宇宙“底”(所有格)心，不是宇宙“的”(形容詞)心。如何理解下面這兩句話？（第2段）比喻，突出了人類之于大自然的意義，沒(méi)有人類的大自然在漫長(zhǎng)的歷史中會(huì)黑暗如夜。

揭示了人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)認(rèn)識(shí)到在自然中的角色和作用，能參與到天地萬(wàn)物生生不息的生命流行中來(lái)感悟、體知和求證，以人之心、以人化的眼光來(lái)看待、對(duì)待天地萬(wàn)物。

第七頁(yè)，共21頁(yè)。為天地立心

——人與自然的關(guān)系

天地本來(lái)無(wú)心，而人有心，人的心即是人的自我認(rèn)識(shí)和對(duì)天地的認(rèn)識(shí)；人本來(lái)就是自然的產(chǎn)物，是天地之間的一部分，人對(duì)于天地的認(rèn)識(shí)即所創(chuàng)造的文化也可以說(shuō)是天地的自我認(rèn)識(shí)，這就是為天地“立心”

第八頁(yè)，共21頁(yè)。二、為生民立命有些遭遇不能控制，就順其自然，只做個(gè)人應(yīng)該做的事將天與人、順應(yīng)自然與自強(qiáng)進(jìn)取結(jié)合起來(lái)

人與社會(huì)的關(guān)系第九頁(yè)，共21頁(yè)。

孟子說(shuō)：“夭壽不二，修身以俟之，所以立命也?！?《盡心上》)

孟子認(rèn)為，一個(gè)人不管其是壽是夭、處逆處順，都應(yīng)當(dāng)修持自己的身心以面對(duì)人生各種結(jié)果，這就是所謂的“立命”。如何理解下面這句話？（第3段）第十頁(yè)，共21頁(yè)。為生民立命

——人與社會(huì)的關(guān)系張載為萬(wàn)千生靈所確立的精神家園，所確立的靈魂的安頓處

信宗教的人把萬(wàn)事寄托于“主”

儒家將外在必然與內(nèi)在當(dāng)然統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，將天與人、順應(yīng)自然與自強(qiáng)進(jìn)取結(jié)合起來(lái)

第十一頁(yè)，共21頁(yè)。三、為往圣繼絕學(xué)

為萬(wàn)世開(kāi)太平

弘揚(yáng)古代哲學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尋求人類共同生存發(fā)展的道路

第十二頁(yè)，共21頁(yè)?！盀橥ダ^絕學(xué)”，并不是要接續(xù)一般意義的中國(guó)學(xué)統(tǒng)，而是接續(xù)儒家之學(xué)統(tǒng)

“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，“太平”是中國(guó)人根深蒂固的社會(huì)理想，張載素有濟(jì)世之志，而他“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，則集中體現(xiàn)了他的救國(guó)濟(jì)世之志。

第十三頁(yè)，共21頁(yè)。中國(guó)古代修身的最高理想是什么？第十四頁(yè)，共21頁(yè)。內(nèi)圣外王（5—9）段第十五頁(yè)，共21頁(yè)?！皟?nèi)圣外王”之道的真正意義只有圣人才達(dá)到最高的精神境界：

大公無(wú)私，天人合一。因?yàn)槭ト诵膽烟煜隆⒖陀^公正，因此圣人的各種感情乃是宇宙中客觀的現(xiàn)象，并不特別與個(gè)人聯(lián)結(jié)在一起，這樣才最宜為王。

第十六頁(yè)，共21頁(yè)。橫渠四句和“內(nèi)圣外王”有怎樣的聯(lián)系？“內(nèi)圣外王”應(yīng)是一個(gè)整體，“內(nèi)圣”是“外王”的內(nèi)在根源，而“外王”是“內(nèi)圣”的必然延伸。

第十七頁(yè)，共21頁(yè)。“為天地立心”“為生民立命”“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”“內(nèi)圣”之學(xué)“外王”之學(xué)（明了宇宙之本體，確定安身立命之道）（也就是如何建功立業(yè)的問(wèn)題）張載的“橫渠四句”正是把“內(nèi)圣外王”較好地貫通起來(lái)第十八頁(yè)，共21頁(yè)。“橫渠四句”有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？第十九頁(yè)，共21頁(yè)?！盀樘斓亓⑿摹?

“為生民立命”:

即可理解為人類要成為自然界的頭腦，做好保護(hù)地球生態(tài)的工作，