“反求諸己”命題作文指導(dǎo)

PAGEPAGE42009年4月26日星期日“反求諸己”命題作文指導(dǎo)【作文題目】“反求諸己”出自《孟子·公孫丑》，意指“遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)反過來從自己身上找出問題的癥結(jié)，并努力加以改正?！彼纳舷挛臑椋骸叭收呷缟?。射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！薄緦忣}立意】抓住題目中的關(guān)鍵詞“切莫責(zé)怪他人”“從自己身上找出問題的癥結(jié)”可以把握作文的命題意圖的核心是在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題時(shí)要學(xué)會(huì)“觀照自我”“審視自我”，而不是“怨天尤人”?！驹O(shè)立分論點(diǎn)】（1）1、類：（是什么）——①反求諸己是發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤并加以改正的前提條件。②反求諸己是尋找問題癥結(jié)從而解決問題的正確途徑。③反求諸己是為人處事時(shí)嚴(yán)于律己、寬以待人的美好品質(zhì)。④反求諸己是適應(yīng)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生態(tài)度。２、因：（為什么）——①只有反求諸己才能居安思危、防患于未然。②只有反求諸己才能擁有良好的心態(tài)面對(duì)人生的潮起潮落。③只有反求諸己才能提升自我素養(yǎng)、推動(dòng)自我不斷前進(jìn)。哲學(xué)依據(jù)：唯物辨證法認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。在人與自然、人與他人、人與生活環(huán)境等發(fā)生矛盾的時(shí)候，怨天尤人是不起作用的。解決問題的最好的方法，是從自己身上找辦法。３、法：（怎樣做）——①反求諸己要求我們擁有推己及人的仁愛思想。②反求諸己要求我們具有直面自己的勇氣、欣賞他人的眼光。③反求諸己要求我們學(xué)會(huì)自我反思、保持清醒的頭腦。④反求諸己可以“日三省乎己”“以人為鏡”“見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。４、果：（怎么樣）——①反求諸己可以營(yíng)造寬容和諧的生活氛圍。②反求諸己可以彌補(bǔ)不足走向成功的彼岸。③反求諸己可以完善自我構(gòu)建美好的人生。（2）個(gè)人——不反求諸己的例子：成績(jī)不好怪老師、愛去上網(wǎng)怪別人伙起、成天打牌怪別人來邀約等等。社會(huì)——韓國(guó)的大學(xué)教授們選出了“反求諸己”這個(gè)成語(yǔ)，作為最能代表對(duì)2007年韓國(guó)社會(huì)期許的詞語(yǔ)；太湖水不能喝，據(jù)官方調(diào)查，是因?yàn)椤皻鉁靥摺薄八惶汀?，這無疑都是不懂得“反求諸己”的說法?！菊摀?jù)材料】１、法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的作家拉伯雷說過：“人生在世，各自的脖上扛著一個(gè)褡子——前面裝的是別人的過錯(cuò)和丑事，因?yàn)榻?jīng)常擺在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后裝的自己的過錯(cuò)和丑事，所以自己從來看不見，也不理會(huì)?！保病⑽鞣秸苋嗽f：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”圣經(jīng)上亦有這樣的一句說話：“為什么看見你弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中的梁木？”３、一次，周總理在理發(fā)時(shí)咳嗽了一聲，理發(fā)師不慎將總理的臉刮出一塊口子。見自己的失誤，理發(fā)師連連道歉。總理樂和地說：“不，我咳嗽時(shí)沒有告訴你，應(yīng)該是我向你道歉。對(duì)不起。”４、“反求諸己”，觀察自己的行為是否符合最高人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，成了中國(guó)人的思維方式之一?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！泵献诱f：“反躬自問，正義不在我，縱是卑賤之人，我也不去恐嚇?biāo)?；反躬自問，正義在我，雖千軍萬馬，我也不畏懼?！避髯右舱f：“吾日三省乎己，則知明而行無過矣?！?、夏朝時(shí)諸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯啟前去迎擊，結(jié)果伯啟戰(zhàn)敗。部下們很不甘心，一致要求再打一次仗。伯啟說﹕“不必再戰(zhàn)了。我的兵馬、地盤都不小，結(jié)果反倒還吃了敗戰(zhàn)，可見這是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的緣故。所以我得先檢討我自己，努力改正自己的毛病才行?！睆拇?，伯啟發(fā)憤圖強(qiáng)，每天天剛亮就起來工作，生活簡(jiǎn)樸，愛民如子，尊重有品德的人。這樣經(jīng)過了一年，有扈氏知道后，不但不敢來侵犯，反而心甘情愿的降服歸順了。春秋時(shí)期的秦穆公，當(dāng)初錯(cuò)誤的發(fā)動(dòng)了秦晉崤之戰(zhàn)，導(dǎo)致自己的軍隊(duì)全軍覆沒，他沒有把責(zé)任推卸給別人，主動(dòng)自我檢討：“孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也?！蹦鹿姆辞笾T己使秦國(guó)上下一心，最終成就一代霸業(yè)。鄒忌在別人的贊美中“暮寢而思”，發(fā)現(xiàn)自己受到了蒙蔽，從而推知治國(guó)之道。唐太宗把魏征看成自己的一面鏡子，經(jīng)常反思自己的言行，從而開創(chuàng)了貞觀盛世。項(xiàng)羽，這位英武蓋世的霸王至死還不明白自己輸在哪里，一味怪罪上天：天要亡我，為之奈何！6佛偈：“山不能來，我就走過去?！币晃凰拱瓦_(dá)人對(duì)母親抱怨自己的劍太短了。母親回答說：“兒子，前進(jìn)一步你的劍不就是長(zhǎng)的嗎？”7、用一只眼睛看別人，留另一只眼睛看自己。人的眼睛有兩種功能，一是向外看，二是向內(nèi)看。在向外看到那些繁華的物質(zhì)世界的時(shí)候，也別忘了看看自己的內(nèi)心，看看自己的靈魂，看看自己到底是什么樣子的，看看自己到底需要什么樣的。不認(rèn)識(shí)自己，一輩子也戰(zhàn)勝不了自己。8、羅曼羅蘭說：所謂英雄，并非以思想和強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。瞿秋白正是這樣的人。在臨刑前，還寫下了一篇文章——《多余的話》。在生命即將結(jié)束的時(shí)候，他仍然不忘反求諸己，如此誠(chéng)實(shí)地記下了自己的心路歷程，給自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顧。他高尚的人格就在這樣的自我解剖中，得到了最具光彩的一次升華。9、“我們最大的敵人不是別人，而是自已?！蔽覀兪×?，最主要的原因往往來自于我們自身。棱角分明的性格造就了我們極度的自我膨脹或自我萎縮，年輕的浮躁與喧囂的塵世似乎格格不入，于是，生活中的我們往往不能清醒地認(rèn)識(shí)自我。學(xué)會(huì)反求諸己，察納雅言，以識(shí)別自我盲點(diǎn)，從而使自己不斷得到進(jìn)步。10、“生活對(duì)于我來說是一次最艱難的航行，但我怎么知道潮水會(huì)不會(huì)上漲至嘴唇，甚至漲的更高呢？但我將奮斗，我將生活的有意義，我將奮力戰(zhàn)勝并贏得生活?！辫蟾呷缡钦f。其貌不揚(yáng)的梵高被同學(xué)厭惡，被老師厭棄，即使學(xué)習(xí)加倍努力，他依舊不能改變眼前的現(xiàn)實(shí)，連續(xù)的打擊幾乎令他失去生活的信心，但繪畫方面的才能是不可能被遮蔽的。他反求諸己，終于憑借繪畫的天賦和后天的努力，不斷完善自己，終于成為一顆耀眼的明星閃爍的藝術(shù)畫廊。11、蘆葦以柔順適應(yīng)著環(huán)境，而不用強(qiáng)硬去改變環(huán)境，獲得了完美的生存。河蚌以其柔軟的身體適應(yīng)著沙粒的環(huán)境，最終孕育了美麗的珍珠。懸崖何其險(xiǎn)，青松依然矗立。為生存，伸枝干，豎青枝，吸取有限的甘霖，才有了當(dāng)前的雄姿剛強(qiáng)。懸崖何其陡，瀑布依然飄灑。為自由，一瀉千里，自由而高傲，映照陽(yáng)光，靈動(dòng)如龍，才有了天地相接，瑰麗壯闊的震撼。自然的語(yǔ)言透視著規(guī)律——反求諸己，改變自己才能適應(yīng)環(huán)境。生活中，面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)，雜草叢生的前途，枉自嗟嘆，埋怨世事的不公者為懦者，為弱者。風(fēng)餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以不滅的意志為干糧，懦弱的性格也會(huì)鑄成如鋼似鐵的堅(jiān)強(qiáng)；頂風(fēng)冒雪，磕磕絆絆，茫茫前程，你以自信與樂觀向上的態(tài)度和不懈的努力為手段，平淡的生活也會(huì)譜出瑰麗的樂章。我是來自西北渺遠(yuǎn)的一汪細(xì)流，我知道不是通往大海母親的路遠(yuǎn)，而是我前進(jìn)的信念不夠堅(jiān)定。我是一片霜打寒欺的落紅，我知道不是春天沒有停留，而是我錯(cuò)過它盛開的芬芳?！魑念}記升格示例：如果我是一只雄鷹而沒有翱翔蒼穹，我知道不是藍(lán)天不夠深邃，而是我的血液沒有盡力奔騰，我的夢(mèng)想還沒有那么高遠(yuǎn)。如果我是一條細(xì)流而沒有奔向大海，我知道不是通往她的路太遙遠(yuǎn)，而是我前進(jìn)的信念不夠堅(jiān)定，還留戀這一路的風(fēng)景。如果我是一片落紅而經(jīng)受風(fēng)卷霜侵，我知道不是風(fēng)霜太無情，而是我的生命已走到盡頭，無力再牽掛?！緶剀疤崾尽靠荚囎魑念}目有時(shí)很陌生，這時(shí)學(xué)會(huì)兩點(diǎn)：①仔細(xì)分析題目材料，看能否從題目中獲得作文提示或暗示。②從題目中聯(lián)想自己所知道的與其相似的題目或材料?！鞠嗨祁}目】１、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一位軍官下部隊(duì)看望士兵。在軍營(yíng)里，軍官看見一位士兵戴的帽子很大，大得快把眼睛遮住了。他就走過去問這位士兵：“你的帽子怎么這么大呀？”士兵連忙立正，答道：“報(bào)告長(zhǎng)官，不是帽子太大了，而是我的頭太小了?！避姽俾犃斯笮?，說：“頭太小不就是帽子太大嗎？”士兵說：“一個(gè)軍人，如果遇上點(diǎn)什么，應(yīng)該首先從自己身上找問題，而不是從別的方面找問題?！避姽賹?duì)這個(gè)士兵的回答十分贊許。十年后，這位士兵成了一位偉大的將軍。２、閱讀下面的小詩(shī)，按要求作文。一面鏡子，照了一輩子人/就是沒有照見自己/有一天它邂逅了另一面鏡子/才看見了自己的真面目3、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一位年輕人，聽說深山寺廟里有一們高僧會(huì)移山術(shù)，于是前往求教。高僧就帶年輕人朝身體左側(cè)的一座高山走去。翻過高山來到山下以后，高僧說：“年輕人，這座山剛才在我們的左側(cè)，現(xiàn)在移到了我們的右側(cè)，這就是我的移山之術(shù)?！蹦贻p人迷惑不解，高僧進(jìn)一步說道：“客觀環(huán)境是不可改變的，能夠改變的只有自己?！薄鞠嗨莆亩巍课鋫b小說的風(fēng)靡，恰體現(xiàn)了千年寒士精神的延續(xù)；韓劇的熱門，是因?yàn)槠渲胸毢倌晖ㄟ^奮斗而獲取功名的情節(jié)，切合了多少人的理想。儒家思想與西方文化的交融，得到了完美的體現(xiàn)。我們向往西方文化，我們亦坦言向往豐裕的生活。追求成功和財(cái)富已無須羞澀地遮掩，這是商業(yè)化大潮相伴相生的思潮。只是，我們是否丟失了一些什么？高雅音樂帶給我們滿足與時(shí)尚卻帶不來“感悟”，因特網(wǎng)信息爆炸帶給我們知識(shí)卻帶不來“智慧”。海德格爾悲嘆“這是一個(gè)不再思考的年代”，還有多少人能如梭羅，執(zhí)意潛身于瓦爾登湖畔的小屋以靜靜地思考？古人教導(dǎo)我們要反求諸己，遇到挫折時(shí)不要責(zé)怪他人，而應(yīng)反過來從自己身上找出問題的癥結(jié)，并努力加以改正。這時(shí)，我們的涵養(yǎng)才得以提升，意志才得以鑄造，才能呈獻(xiàn)綻放的生命！彎彎曲曲的小溪在叢草里前行，它沒有把經(jīng)過的地方責(zé)備，而是一路歡快地向前，最終成就它飛涌大海、騰擊天空的偉志。曇花在夜里沖破黑暗的禁錮，在別的花朵都合攏時(shí)，綻放屬于自己的那份傲然，才博得月下美人的稱譽(yù)。蒼鷹振翅高飛，劃破藍(lán)天一望無際的寂靜