部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第22課《禮記二則-雖有嘉肴》教案

《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、交流法【課前預(yù)習(xí)】1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。2、借助注解和工具書(shū)，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。3、默讀課文，初步了解課文內(nèi)容?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)課開(kāi)學(xué)初和大家展示了我們教學(xué)愿景，其中理想的課堂是“良性互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)”。也就是師生能相互合作，正面積極地（正能量地）互相影響、互相作用，互相促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。其中“教學(xué)相長(zhǎng)”這一理念，最早出于《禮記·學(xué)記》?！抖Y記》是一部怎樣的著作？請(qǐng)看投影——二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、了解《禮記》相關(guān)知識(shí)

（多媒體展示）《禮記》，又叫《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。全書(shū)用記敘文形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小生動(dòng)的故事表明某一道理；有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永；有的擅長(zhǎng)運(yùn)用心理描寫(xiě)和刻畫(huà)；書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《學(xué)記》是《禮記》中的名篇，是古代教育史上比較有價(jià)值的教育論著。主要講述教育制度、教學(xué)內(nèi)容和方法，闡述了教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失等教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

2、聽(tīng)讀課文（1）聽(tīng)錄音，讀準(zhǔn)下列字音

（多媒體展示）嘉

肴（

）

自強(qiáng)（

）

兌命

（

）

學(xué)學(xué)半（

）

相長(zhǎng)（

）（2）聽(tīng)錄音，聽(tīng)準(zhǔn)朗讀節(jié)奏

（多媒體展示）雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。

是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；

知困，然后/能自強(qiáng)也。

故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。

《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半?！?/p>

其/此之謂乎？

（3）多方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，達(dá)到熟讀成誦的目的。3、疏通文意（1）自行翻譯：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文下的注釋，自己嘗試著翻譯課文，圈點(diǎn)出不理解的字句。（2）小組討論：將自己不理解的字句與小組成員合作探究，解決字詞問(wèn)題。組內(nèi)不能理解的字句勾畫(huà)出來(lái)。（3）教師講解：學(xué)習(xí)小組討論之后還解決不了的字詞，教師講解。三、當(dāng)堂檢測(cè)（解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句，小組討論，教師講解，疏通文意）1、雖有嘉肴2、弗食，不知其旨也3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。5、知不足，然后能自反也；6、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也知困，然后能自強(qiáng)也7、其此之謂也明確：（1）雖：即使；嘉：美好；肴：用魚(yú)、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好處。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反??；自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。（6）長(zhǎng)：促進(jìn)。（7）其：表示推測(cè)語(yǔ)氣；此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是……吧。”四、合作探究1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。2、本文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長(zhǎng)”的？明確：先從“嘉肴”、“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性，在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論，最后從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。板書(shū)：嘉肴食旨學(xué)知不足自反學(xué)習(xí)重要性教學(xué)相長(zhǎng)學(xué)學(xué)半至道學(xué)善教知困自強(qiáng)五、熟讀成誦（比一比，看誰(shuí)背得快。）六、拓展延伸（備用）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)”。其此之謂乎?。ㄗⅲ壕好~作動(dòng)詞，統(tǒng)治。念：想著。典：主。）譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。所以古代的君王，建立國(guó)家，統(tǒng)治人民，總是把教育放在首要位置。《尚書(shū)·兌命》篇中說(shuō)：“始終如一地想著要以學(xué)習(xí)為主”。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理??！七、布置作業(yè)1、背誦課文。2、完成課后練習(xí)。八、教學(xué)反思

《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章一開(kāi)頭就運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處”的道理。接著講教與學(xué)的關(guān)系，一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的淺陋，這樣才會(huì)反過(guò)來(lái)不斷地鉆研、提高，最后得出教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)論。

學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明道理的正確。

由此，我想到了教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)教