中國(guó)近代文學(xué)

中國(guó)近代文學(xué)

華南師范大學(xué)文學(xué)院謝飄云

第一章：近代中國(guó)社會(huì)與中國(guó)近代文化

一、中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì)與特點(diǎn)性質(zhì)：見教材P4倒第2行——P5第1—5行。特點(diǎn)：教材P5第7行起。動(dòng)蕩與危機(jī)（教材P5第7行）（二）民族的憂患意識(shí)與探索（教材P6（二）即第5行）除了教材闡述的之外，我還想補(bǔ)充二點(diǎn)：1、民族的憂患意識(shí)表現(xiàn)在近代有識(shí)之士對(duì)文明古國(guó)在科學(xué)技術(shù)上落后于世界民族之林的慘重現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

2、有識(shí)之士在痛苦中覺醒，為探索救國(guó)救民真理而努力奮斗。

“時(shí)代的痛苦，不住的壓迫到中國(guó)人的心坎（kǎn）里，除非他是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)或麻木不仁的人，誰(shuí)都要難于忍(rěn)受。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中日戰(zhàn)爭(zhēng)，喪sàng)權(quán)失地以及其他種種恥辱(rǔ)，接連著滔滔不絕而來(lái)，素以‘睡獅’(shuìshī)見稱的中國(guó)民族，至是也不得不覺醒轉(zhuǎn)來(lái)尋求生之路?！S新’‘革(gé)命’，都是應(yīng)了這種要求而產(chǎn)生的。”(譚正璧

《中國(guó)文學(xué)進(jìn)化史》)（三）從封閉到開放，向西方學(xué)習(xí)（教材P7（三）即倒數(shù)第2行）

“道光、咸豐以來(lái)，中國(guó)再（zài）敗于泰西，使節(jié)四出，交聘(pìn)于外。士大夫之好時(shí)務(wù)者，觀其號(hào)令約束之明，百工雜藝之巧，水陸武備之精，貿(mào)(mào)易轉(zhuǎn)輸之盛，反顧赧然，自以為貧且弱（zuò）也。于是西學(xué)大興，人人爭(zhēng)言其書，習(xí)其法，欲用以變俗。

——邵作丹《邵氏危言·綱紀(jì)》

中國(guó)近代文化的特點(diǎn)，可概括為下面四個(gè)方面：（一）近代文化是在西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化互相沖突又會(huì)通融會(huì)的過程中形成的。（二）近代文化的核心是：民主、科學(xué)。（三）近代文化的發(fā)展從一開始就同政治、救亡圖存密切結(jié)合在一起。（四）近代文化豐富多樣，但沒有完整的體系。二、中國(guó)近代文化的特點(diǎn)

表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（一）求變——民族進(jìn)取精神的復(fù)蘇（請(qǐng)看教材P10一、）（二）致用——知識(shí)階層的求實(shí)之風(fēng)（請(qǐng)看教材P10二、）（一）科學(xué)與民主精神的發(fā)揚(yáng)（請(qǐng)看教材P11三、）（二）民族自尊心和愛國(guó)精神的恢宏（請(qǐng)看教材P12四、）三、中國(guó)近代的文化精神（教材P9第二節(jié)）四、近代文化精神對(duì)文學(xué)的影響（教材P14第三節(jié)）影響表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：文學(xué)進(jìn)化思想的確立（請(qǐng)看教材P14一、）文學(xué)觀念和文學(xué)格局的變化（請(qǐng)看教材P15二、）愛國(guó)主義的偉大主題（請(qǐng)看教材P16三、）語(yǔ)言與文字合——文學(xué)的通俗化傾向（請(qǐng)看教材P17四、）第一章核心考察：西學(xué)東漸的影響作家的新舊分野

作家主體的轉(zhuǎn)型

政治與藝術(shù)發(fā)展的不平衡

近代文學(xué)觀念的變化

近代作品形態(tài)的變化

文化的下移與文化革命

第二章中國(guó)近代文學(xué)的發(fā)展階段及其特點(diǎn)（教材P20—P42）一、中國(guó)近代文學(xué)的發(fā)展階段（教材P20第一節(jié)）1.范圍（講義P1教材P20第一節(jié)）2.分期（講義P2教材P20一、；P21二、；P22三、；P23四、）3.各階段的文學(xué)發(fā)展（講義P4教材P20—25）二、中國(guó)近代文學(xué)的特點(diǎn)（教材P25第二節(jié)）1．反帝反封建的時(shí)代主題（教材P25一、）2．多樣性（教材P27二、）3．復(fù)雜性（教材P27三、）4．過渡性（教材P30四、） 5．中國(guó)近代文學(xué)特點(diǎn)形成的原因（教材P32五、）有五個(gè)原因：政治斗爭(zhēng)的需要（文學(xué)史教材P33[一]）西方文化的撞擊（文學(xué)史教材P33[二]）社會(huì)思潮的影響和審美意識(shí)的變化（文學(xué)史教材P34[三]）舊文學(xué)的沒落趨勢(shì)和為譯文學(xué)的影響（文學(xué)史教材P34[四]）社會(huì)急劇變化和讀者群的擴(kuò)大（文學(xué)史教材P35[五]）三、中國(guó)近代文學(xué)的歷史地位和重要意義（教材P36第三節(jié)）（一）歷史地位（文學(xué)史教材P36第三節(jié)第一自然段至P37第一自然段）近代文學(xué)是五四新運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)，表現(xiàn)在：1．寶貴遺產(chǎn)(P36第一自然段)2．歷史記錄(P36第二自然段)3．五四先導(dǎo)(P36第三自然段至P37第一自然段)●從“詩(shī)界革命”到新詩(shī)運(yùn)動(dòng)(P38[一])●從“新文體”到現(xiàn)代散文(P39[二])●從“小說界革命”到新小說的誕生(P39[三])●從“戲劇改良”到話劇的產(chǎn)生(P40[四])（二）重要意義（文學(xué)史教材P40倒數(shù)第3行至P41第三自然段）1．現(xiàn)實(shí)意義（文學(xué)史教材P40倒數(shù)第3行至P41第1—7行）2.認(rèn)識(shí)意義（文學(xué)史教材P41第8—12行）3.借鑒意義（文學(xué)史教材P41第13—19行）第二章核心考察：近代文學(xué)的分期

近代文學(xué)的過渡性特質(zhì)

第三章中國(guó)近代文學(xué)思想及其流變思考問題：一、近代文學(xué)理論變化有何歷史特點(diǎn)？近代產(chǎn)生了哪些新的文學(xué)理論？二、近代文學(xué)理論思想基礎(chǔ)（哲學(xué)、社會(huì)學(xué)）有那些變化？三、近代文學(xué)理論的基本觀念與概念體系有那些變化？四、近代文學(xué)理論的雙向性發(fā)展有哪些表現(xiàn)？一、概況

文學(xué)理論的歷史特點(diǎn)規(guī)律性及兩種文學(xué)觀的表現(xiàn)、特點(diǎn)。

（一）文學(xué)理論變化的歷史特點(diǎn)1．新理論的產(chǎn)生和新與舊的斗爭(zhēng)。2．文學(xué)理論基礎(chǔ)的變化。3．基本觀念與概念體系的變化。

（二）文學(xué)發(fā)展的雙向性及其階段性近代文學(xué)思想的發(fā)展，是兩條線進(jìn)行的。1．第一條是，代表封建社會(huì)文學(xué)思想的延續(xù)與發(fā)展[或叫守成派]（見文學(xué)史教材P43倒數(shù)第9行第一節(jié)至P49第1—27行）宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)——湘鄉(xiāng)派——儒家正統(tǒng)文派——同光體宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)代表人物：程恩澤、何紹基、鄭珍、莫友芝等。（見文學(xué)史教材P43倒數(shù)第9行第一節(jié)至P45第1—21行）湘鄉(xiāng)派代表人物：曾國(guó)藩、曾門四弟子[曾國(guó)藩的四個(gè)弟子：武昌張?jiān)ａ摗⑼┏菂侨昃]、遵義黎庶昌、無(wú)錫薛福成名重一時(shí)，有“曾門四大弟子”之稱。]（見文學(xué)史教材P45倒數(shù)第13行二、至P47第1—15行）儒家正統(tǒng)文派代表人物：劉熙載。（見文學(xué)史教材P47三、至P48第1—17行）同光體代表人物：陳三立、陳衍、王先謙、張之洞。（見文學(xué)史教材P48四、至P49第1—27行）2．第二條是，代表進(jìn)步文學(xué)思想發(fā)展（見文學(xué)史教材P49倒數(shù)第7行第二節(jié)至P69最后一段）。反理緣情派——維新派——革命派緣情派代表人物：龔自珍、張維屏、魏源等。（見文學(xué)史教材P51二、第14行至P52三、倒數(shù)第2行起至P54倒數(shù)第21行）。維新派代表人物：黃遵憲、梁?jiǎn)⒊?。（見文學(xué)史教材P54第三節(jié)一、至P63第18行）。革命派代表人物：章太炎、柳亞子[南社]。（見文學(xué)史教材P63第四節(jié)一、至P68第25行）。

二、資產(chǎn)階級(jí)維新派的文學(xué)思想與文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)（三個(gè)口號(hào)的提出、時(shí)間和主要內(nèi)容）（一）詩(shī)界革命理論1．什么叫“詩(shī)界革命”（見文學(xué)史教材P55）2．梁?jiǎn)⒊瑢?duì)詩(shī)界革命的貢獻(xiàn)（見文學(xué)史教材P55）3．詩(shī)界革命與黃遵憲的詩(shī)學(xué)思想（見文學(xué)史教材P56）（二）文界革命理論（見文學(xué)史教材P57）（三）小詩(shī)界革命理論（見文學(xué)史教材P59）1．什么叫小說界革命？（見文學(xué)史教材P59五、第1行）2．近代小說理論包括哪些內(nèi)容？（見文學(xué)史教材P61第14行）3．如何評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)新運(yùn)動(dòng)？（見文學(xué)史教材P63六、）三、資產(chǎn)階級(jí)革命的文學(xué)思想（見文學(xué)史教材P63）（一）南社的詩(shī)學(xué)思想（見文學(xué)史教材P64、二倒數(shù)第4行）（二）資產(chǎn)階級(jí)革命派的戲劇理論（見文學(xué)史教材P66三、）第六章近代詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展和演變思考問題：1.近代詩(shī)歌創(chuàng)作于古代相比有哪些特點(diǎn)？2.近代詩(shī)歌群體中，你喜歡讀哪些作家的作品？各個(gè)群體之間有何異同？3.近代詩(shī)歌中的文化記憶？4.20世紀(jì)西方文學(xué)批評(píng)中有一種叫“作者死亡”論，你覺得用這一理論利弊在哪里？5.多年來(lái)，我們的詩(shī)歌離生活越來(lái)越遠(yuǎn)，與時(shí)代越來(lái)越隔漠，近代詩(shī)歌能給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?shī)歌應(yīng)如何關(guān)注現(xiàn)實(shí)？如何反映時(shí)代？一、近代詩(shī)歌的發(fā)展概況二、主要代表作家作品解讀：龔自珍、黃遵憲、秋瑾、柳亞子一、概況（一）近代詩(shī)歌發(fā)展的線索中國(guó)近代詩(shī)歌的發(fā)展和演變，主要有兩條線貫穿下來(lái)：●一條是代表正統(tǒng)詩(shī)歌潮流的（或者是守舊、維護(hù)封建統(tǒng)治的）：宋詩(shī)派詩(shī)——同光體詩(shī)（P117）（P119第17行）代表人物：宋詩(shī)派是以程恩澤（見文學(xué)史教材未錄）、何紹基（見文學(xué)史教材P286）、鄭珍（見文學(xué)史教材P284）、莫友芝（見文學(xué)史教材P285）等為代表的宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)（見文學(xué)史教材P118第13行；又見文學(xué)史教材P43倒數(shù)第8行）。【程恩澤詩(shī)作選摘】

《即事一絕》程恩澤荷澀雨纖珠疊疊，柳長(zhǎng)風(fēng)軟線槎槎。窺魚白鷺先藏影，避雀蒼蜩屢易柯。《粵東雜感》程恩澤

外藩吉利最雄猜，坐臥高樓互市開。有盡兼金傾海去，無(wú)端奇貨挾山來(lái)。五郡水旱多逋券，群賈雍容內(nèi)乏財(cái)。只合年年茶藥馥，換伊一一米船回。天生靈草阿芙蓉，要與饔飧競(jìng)大功。豪士萬(wàn)金銷夜月，乞兒九死醉春風(fēng)。香飛海舶關(guān)津裕，力走天涯貨貝通。抵得瞢騰兵燹劫，半收猿鶴半沙蟲。同光體是以陳三立（文學(xué)史教材未錄）、陳衍（文學(xué)史教材未錄），沈曾植（文學(xué)史教材未錄）、林旭（文學(xué)史教材未錄）為代表的同光體詩(shī)派。（見文學(xué)史教材P119倒數(shù)第17行；又見文學(xué)史教材P48四、）自稱為“寂與困者”的詩(shī)歌流派“同光體”。此派人物比較復(fù)雜，如陳三立在變法中，曾協(xié)助其父、湖南巡撫陳寶箴推行新政；變法失敗，陳三立自己說“來(lái)作神州袖手人”（見文學(xué)史教材P48倒數(shù)第4行。我的問題是：陳三立有無(wú)做“神州袖手人”？你怎樣看？●另一條是代表時(shí)代潮流的詩(shī)歌的創(chuàng)作（或者是具有近代氣息的）：尊情詩(shī)——新派詩(shī)——白話詩(shī)這是近代詩(shī)歌發(fā)展的主線。尊情詩(shī)人群體的代表人物是：地主階級(jí)的改革派，是一批較為開明的地主階級(jí)知識(shí)分子——龔自珍（見文學(xué)史教材教材P275）、魏源（見文學(xué)史教材教材P280）、林則徐（見文學(xué)史教材P278）、林昌彝（見文學(xué)史教材P287）等。（見文學(xué)史教材P120－121）西郊落花歌龔自珍出豐宜門一里，海棠大十圍者八九十本?；〞r(shí)車馬太盛，未嘗過也。三月二十六日，大風(fēng)；明日，風(fēng)稍定，則偕金禮部應(yīng)城、汪孝廉潭、朱上舍祖轂、家弟自谷出城飲而有此作。西郊落花天下奇，古人但賦傷春詩(shī)。西郊車馬一朝盡，定庵先生沽酒來(lái)賞之。先生探春人不覺，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆癡。如前塘潮夜澎湃，如昆陽(yáng)戰(zhàn)晨披靡；如八萬(wàn)四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂。奇龍怪鳳愛漂泊，琴高之鯉何反欲上天為？玉皇宮中空若洗，三十六界無(wú)一青娥眉。又如先生平生之憂患，恍惚怪誕百出無(wú)窮期。先生讀書盡三藏，最喜維摩卷里多清詞。又聞凈土落花深四寸，瞑目觀賞尤神弛。西方凈國(guó)未可到，下筆綺語(yǔ)何漓漓！安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日長(zhǎng)是落花時(shí)！新派詩(shī)的代表人物：主要有夏曾佑、譚嗣同（見文學(xué)史教材P293）、黃遵憲（見文學(xué)史教材P296）、康有為（見文學(xué)史教材P313）、梁?jiǎn)⒊ㄒ娢膶W(xué)史教材P315）、丘逢甲（見文學(xué)史教材P302）等。（見文學(xué)史教材P121倒數(shù)第3行－122）新派詩(shī)有三個(gè)方面的進(jìn)展：內(nèi)容上，題材范圍擴(kuò)展。（見文學(xué)史教材P122第14行）形式上，沖破傳統(tǒng)格律束縛。（見文學(xué)史教材P122倒數(shù)第11行）語(yǔ)言上，有通俗化的趨勢(shì)。（見文學(xué)史教材P122倒數(shù)第8行）新派詩(shī)有四個(gè)方面的特色：民主主義的啟蒙思想。（見文學(xué)史教材P132二、第3行）熾熱的愛國(guó)情懷與深沉的憂時(shí)憂民之思。（見文學(xué)史教材P133第12行）積極浪漫主義詩(shī)風(fēng)。（見文學(xué)史教材P134第10行）清新的時(shí)代氣息。（見文學(xué)史教材P135第13行）

近代詩(shī)歌的特點(diǎn)（有四個(gè)方面的特點(diǎn)）

第一個(gè)特點(diǎn)（見文學(xué)史教材P124五、第3行）主變與愛國(guó)成為近代詩(shī)歌的基本主題。第二個(gè)特點(diǎn)：（見文學(xué)史教材P125第3行）詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的聯(lián)系空前密切，有“詩(shī)史“特征。（見文學(xué)史教材P125第3行）第三個(gè)特點(diǎn)詩(shī)歌題材范圍有較大擴(kuò)展。（見文學(xué)史教材P125第12行）第四個(gè)特點(diǎn)（見文學(xué)史教材P125倒數(shù)第8行）普遍廣泛地采用歌行體赴戍登程口占示家人（二首選一首）1842年作，“口占”：作詩(shī)術(shù)語(yǔ)，即不起草稿，隨口吟誦而成。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。寰海（選一首）魏源城上旌旗城下盟，怒潮已做落潮生。陰疑陽(yáng)戰(zhàn)玄黃血，電挾雷攻水火并。鼓角豈真天上降？琛珠合向海王傾。全憑寶氣消兵氣，此夕蛟宮萬(wàn)丈明。《題遺山詩(shī)》