空谷幽蘭讀后感

—空谷幽蘭讀后感讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？下面由給大家共享一些關于空谷幽蘭讀后感，便利大家學習，希望可以幫到你?？展扔奶m讀后感一小隱隱于野，大隱隱于市。對于逃離紅塵，追求安靜的隱士來說，他們在追求道的時分，要抵抗的是孤獨，寂寥，與貧乏的生活，衰老的身體。印象最深的是書中單獨隱居的一位尼姑，她說，她很孤獨，小茅屋的屋頂漏水了，她修不好。在她這里，我感覺到了真實。我們憧憬的隱居，是飄飄欲仙，是幽林仙人，是彈琴長嘯。然而現(xiàn)實修心的路上，卻是孤獨寂寥，貧乏困苦?；蛟S對于修心之人而言，這是一種修行。但這位女居士卻讓我們看到了真真修行的苦：生活的貧乏尚可抵御，來自心靈的空曠荒蕪足以使人恐驚。大隱隱于市，少去了生活物資上的懊惱，于修心卻是增加了更多阻礙。與隱于野相反，他們在修心之路上，要抵御的是來自塵世的世俗、道德、利益紛爭、熱鬧……這條路更難更苦，誘惑更多。但不管是在哪里隱居，不管以和種形式儒修也好，佛修、道修也罷，極其認同里面幾位隱士的觀點，這一切只不過是殊途同歸：他們對于道的最求都是一樣的，一樣的獻身于自己的抱負境界。個人認為，不同的他們的終極都是全都的，都是在追尋一種心靈上的皈依。不管何種修行，最終都是修心。讀書亦是修行，我的修心又到了何種境地了呢？最終，很感謝伴著游玩了終南山，見到了隱士這個雅號背后真實的一面，若是此生有時機，肯定要去終南山看看，就暫且在此許下這個愿望吧!空谷幽蘭讀后感二初次接觸當代作家比爾波特的《空谷幽蘭》是通過樊登讀書一個小時的粗淺了解。《空谷幽蘭》這本書名頓時吸引了我，作為生活在繁華城市的平凡人，所查找的是一席脫俗了空，并能生活在我心憧憬之地。同時樊登對本書的剖析以及他磁一般的聲響讓我被《空谷幽蘭》這本書深深的吸引著。還記得復旦高校陳果那句話：只有美德才會向磁石一樣吸引美德，只有才智才會像磁石一樣吸引才智。這一方幽寧之地也如同磁石一般深深吸引著我，讓我策馬揚鞭快速的奔馳而來，翻閱暢讀。本書是樸實的，介紹了比爾.波特先生在中國終南山查找隱士的點滴記錄。當他每一次所踏入幽谷終南，與隱士師傅對坐閑聊，不被任何一絲凡塵所侵擾，他所探尋著古代隱士儒釋道隱士所居住的地方，找尋著當今所留下的腳印。樸實的隱士生活或許才讓我們真正明白活著的意義，不求繁華舍去雜念，認真修行之路，這不正是空谷中一抹暗暗暗香。亦或是在孤寂中才能夠真正的找尋到人生成長的“潔凈”。社會是嘈雜的，生活是繁瑣的，過多的嘈雜、繁瑣在當今的生活中讓大家不明白我們真正的取舍，生活中的貪嗔癡，找尋到我們所需要的“幻想”。在處事做人方面，能夠更真實的看到世俗，應對社會中的人際，找到真正可交應交之人。懂得生活中的“舍與得”?？展扔奶m讀后感三讀這本書之前，我在思索一個問題“大隱隱于市，小隱隱于野”到底該如何理解。我從前的理解是那些所謂的“大隱隱”是不是沒有原則的人，由于沒有原則所以沒有堅持，這樣才可以在混沌冗雜的紅塵之中和任何人、事都和諧相處；進而又傾向于“小隱隱”比“大隱隱”更讓我敬佩，原因是：我以自身的局限性動身考慮，在我淺薄的認知內(nèi)覺得還沒有賢者能做到大隱隱，而做到小隱隱的人是真實存在而且可敬的，比方陶淵明。就在這自身局限的思維下，我開頭讀了這本書。這本書的記錄真實所以親近人，譯者的國文水平也是超一流的，在這贊一個!在兩者的融合下，從這部作品中我能體會到上下而求索的艱辛；坐觀庭前觀花落的自由；山中隱士們的超脫與面對人生的.才智；以及我自己心靈的凈化和靜思；等等。在獨罷此書，我對“大隱隱于市，小隱隱于野”有了一點點新的理解，即所謂“大隱隱”是大有人在的，應當用同學的一句“他們藏得太好了，以至于我們很難發(fā)現(xiàn)”來描述，比方：蘇東坡和王維。在假期聽蔣勛老師的音頻時有毛皮地接觸到一點蘇東坡，印象最深的一點就是東坡先生一生被貶多地，但始終以一種昂揚和飽滿的樂觀心態(tài)去面對人生，從“老夫聊發(fā)少年狂”也可見一斑。面對不同的地方，到底何處是家？心安之處便是家吧。在面對人生起伏的時分這種看法也讓他受益匪淺吧。突然想到了三起三落，這也可以算是當代版的“大隱隱”吧？而王維算是半個“大隱隱”吧，在仕途失意前期雖也在輞川別墅和朝野之間走尋，但最終也身隨心前往佛教和自然的崇高國度。“大隱隱于市”者不爭不是由于沒有自己的原則，而是由于心胸的寬度和思想的厚度已經(jīng)超越了一般常人所能駕馭的疆域，所以他們能看清也看輕許多人事，他們不埋頭處理人際的冗雜和身物的享受，卻傾心于宇宙的浩瀚和自然的神奇。他們在世上的目的唯恐主要就是要去悟道，去尋求天人合一的大我境界，去體會并洞悉宇宙蒼生的玄機。你可以說他們是幸運的，幸運到可以“眾人皆醉我獨醒”；也可以說他們是不幸的，匆忙在世走一遭為何不“人生在世須盡歡”？這沒有對錯的分別，只是個人熟悉觀的不同。這篇讀后感只是個人觀點，舉例和文法的運用上若有不同意之處，也希望觀者能指出，一起商榷。本人讀書不多，發(fā)表讀后感也是一種記錄閱讀和目前思索結(jié)果的方式，寫出來和大家共享也希望觀者有看法和建議都說說，我也會辯證地思索和反省。諸位愛好閱讀之士，也算是大家一起探討學習，享受思維碰撞的快感吧!爭論是表象，以求通過不同觀點的碰撞看清這個世界，然后愛它?？展扔奶m讀后感四有這樣一群人，他們看落雁修竹，月升日暮，行到水窮之處，隱于深云之中，不與人溝通溝通，執(zhí)著于查找自己的“道”。他們，是當代中國人熟識又生疏的隱士?！犊展扔奶m》這本書便是作家比爾·彼特來到終南山查找隱士的故事。書中的隱士們，在自己僅有的一方天地里悄悄地冥想，有時，他們甚至可以幾個月不吃東西，始終靜坐，好像皎然筆下那句詩“醉臥白云閑入夢，不知何物是吾身”，只是，他們醉的不是酒，而是醉于道，醉于回來自我，回來自然?！独献印分杏幸痪湓挘骸按笤贿h，遠曰逝，逝曰反?！贝蠹s意思就是人間萬物有其運行規(guī)章，他們都在循環(huán)反復，包括我們的生命。懂得把握，才能明白何處是歸途。想起陶淵明《連雨獨飲》中：“形骸久已化，心在復何言!”心與形，是兩個存在，“心”是真正的自我，而“形”，是外在的名利。萬物有性，所謂“人性”，就是率真純粹，一顆不刻意、不雕琢、不做作的心，這樣，才永不泯滅。《莊子·天地》中有一個抱甕灌畦的故事。傳奇孔子的同學子貢，在游楚返晉過漢陰時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，就建議他用機械汲水。老人不情愿，并且說：這樣做，為人就會有機心?；蛟S你會覺得故事里的老人愚蠢又可笑，可是它表達了莊子那種“道法自然”的思想?？墒?，正如學者智效民在《民國舊夢》中所描述：“在一個以權謀私甚囂塵上，金錢鋪路缺乏為奇的社會，人們紛紛放棄一般平凡的生活，而是把出人頭地、高人一等當做自己的幻想，就造成了一個病態(tài)的社會?！比缃?，誰沒有“機心”呢？當然，并不是要讓每個人都像終南山的隱士們那樣，放棄舒適便利的生活，決意歸隱于深山中，與鳥獸同眠，花草為友，而是要有如陳寅恪先生所說的“自由之學術，獨立之精神”。自由，是人人都渴望的；獨立，是人人必需要做到的。但是，我們要問自己，我們充足自由，充足獨立嗎？自由，就不會被誘惑所綁；獨立，就不會被欲望所左右。說究竟，人們都有一顆“機心”。而隱士們能夠自由、獨立，正是由于他們能守住心中的一方凈土，他們“守拙”，懂得舍棄，像弗蘭茨·卡夫卡說：“我不想要什么東西，只想從深淵伸出雙手就出自己”?；貋碜匀?，回來自我，會使人感覺到純凈、美妙。林語堂在《吾國與吾民》中說：“它教會人們靜聽雨打芭蕉的聲響，賞識到村舍炊煙裊裊升起，在杜鵑的啼唱中體會到思念游子之情……”春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中傾聽蟬的歡鳴，秋則哀傷落葉，冬則雪中尋詩。田園、山林并不獨屬于謝靈運、陶淵明、王維、孟浩然，我們每個人心中都有屬于自己歸隱的地方，能夠領悟到莊子所言的“法天貴真”。懂得舍棄。懂得回來，才能再一次動身，走得更遠。讀比爾的《空谷幽蘭》，你的心靈將會得到一次沐浴，一次升華?？展扔奶m讀后感五今日看完了入20XX年以來的第一本書，她是的一位作家比爾波特寫的，書名叫空谷幽蘭，尋訪終南山當代隱士，書里清楚的描述了位居各地的隱士，他們生活的很單調(diào)，很簡譜，假如硬是要以世俗人的目光來說，那是相當?shù)睦搴拓毨?，空谷幽蘭讀后感。但是他們從來沒有過不滿，他們的內(nèi)心安靜。每天只是靠自己種的幾分薄田來維持生計，又或者靠居士、菩薩的善捐。即便是善捐，數(shù)目也是有限的。每個月只有20塊錢左右，在當代社會，你別說20塊錢怎么怎么夠用一個月，給我們這20塊錢，我想能夠用一天也就不錯了。但是他們這20塊錢即便有，那也是可有可無，我記得書里介紹了一位女隱士，年紀很大了自己簡潔的搭建了個簡潔的棚子，用作居處，到屋里后，主人很客氣的邀請他留下吃飯，做飯的時分，看見她炒菜的鏟子已經(jīng)磨掉了一大半。后來經(jīng)過的詢問，才明白，那把鏟子用了已經(jīng)有40多年了，他師傅生前始終用，后來她的師傅涅磐，什么都沒有留下，只有這把鏟子，還有火化出來的一些舍利子，被根據(jù)師傅的意思放在一個塔頂，其實那不算塔，由于里面什么都沒有，只是用一些石頭積累而成的，看著形狀有些形。我突然回想起去年回家時到山里面給我父親上墳的那天，中午在我父親的侄子家吃的飯，我們帶過去了有2箱便利面，等等。后來在屋里聊了會近況，我喜愛觀看，那屋里的擺設和器具都是非常的古老，一個爐臺他們用了有將近50年了，聽他們說，這個爐臺在剛建國的時分就有了。后來我問他們是不是就在山里始終待下去？他們的兒子和女兒在城市里，有沒有準備到城里去住住。他們二老都不情愿。不好意思，我不明白自己該如何稱呼他們，由于雖然他們已經(jīng)有70左右了，但是輩分卻跟我是同輩的。做飯的時分，我看見白發(fā)蒼蒼的嫂子，從內(nèi)屋里拿出來一包火腿腸，上面落滿了灰塵，我不明白有沒有過期，也不明白上面為什么沒有標簽。炒菜的時分加到了鍋里，吃飯時，白發(fā)蒼蒼的哥哥從內(nèi)屋拿出來2瓶啤酒給我喝，當然，照舊是落滿了灰塵，他找了塊布擦凈了瓶身。遞給我，我放到地上。沒有喝，由于那天我實在不想喝酒。即便要喝也不會喝他們的酒，由于這酒存放的時間太長了，跟他們在一塊的時間太長了，我想這酒應當留著，讓它連續(xù)留在他們身邊。我在想，假如有一天我的任務和任務完成的時分，我肯定回到自己的家鄉(xiāng)。在那里度過盈余的日子。隱士們都有自己的信仰，每天都在深山老林里或山洞，或自建茅蓬、石頭壘的房子，以作居處。每天日出而作，日落而息?？粗c隱士們的交談，仿佛可以聽見群山之間的溪水聲，青山綠林的鳥語，雖只一人，其樂猶存。記得里面有位隱士說的