培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)第一頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展第六章培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)第二頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日一、道德品質(zhì)涵義及其構(gòu)成第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展第三頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（一）道德品質(zhì)的涵義道德品質(zhì)是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人觀念和行為中的體現(xiàn)，是一個(gè)人在一貫的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特征和傾向。一、道德品質(zhì)涵義及其構(gòu)成第四頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日（二）道德品質(zhì)的構(gòu)成

1、道德認(rèn)識(shí)

2、道德情感

3、道德意志

4、道德信念

5、道德行為一、道德品質(zhì)涵義及其構(gòu)成第五頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日二、道德品質(zhì)的特征與作用第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展第六頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（一）道德品質(zhì)的特征

1、道德品質(zhì)是道德意識(shí)與道德行為的統(tǒng)一

2、道德品質(zhì)是自覺意志的結(jié)果

3、道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)

二、道德品質(zhì)的特征與作用第七頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（二）道德品質(zhì)的作用

1、道德品質(zhì)對(duì)人的身心健康具有重要作用

2、道德品質(zhì)對(duì)塑造完美人格具有重要作用

3、道德品質(zhì)對(duì)人的立志成才具有重要作用

二、道德品質(zhì)的特征與作用第八頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

華人貝聿銘，被譽(yù)為“現(xiàn)代派設(shè)計(jì)大師”，“美國(guó)歷史上前所未有的最優(yōu)秀的建筑家”。然而，貝聿銘能在強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的美國(guó)建筑界脫穎而出，除了才華超群之外，還有賴于他溫文爾雅、忠厚謙和、吃苦耐勞、熱情坦誠(chéng)的品質(zhì)。正是他“真正的中國(guó)君子”的謙謙風(fēng)度和彬彬氣質(zhì)贏得了口碑和人心。

小資料第九頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日三、道德品質(zhì)的形成與發(fā)展第一節(jié)道德品質(zhì)及其形成與發(fā)展第十頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（一）提高道德認(rèn)識(shí)（二）升華道德情感（三）培養(yǎng)道德意志（四）確立道德信念（五）養(yǎng)成道德行為三、道德品質(zhì)的形成與發(fā)展第十一頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

道德認(rèn)識(shí)，是指人們對(duì)一定社會(huì)或階級(jí)關(guān)于道德的理論、原則和規(guī)范的了解和掌握。（一）提高道德認(rèn)識(shí)第十二頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

1、要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，首先必須提高道德認(rèn)識(shí)，而提高道德認(rèn)識(shí)的目的在于達(dá)到道德要求的認(rèn)同。

2、從個(gè)人所處的外在因素來(lái)看，能否達(dá)到道德要求的認(rèn)同取決于家庭道德教化、學(xué)校道德教育以及社會(huì)道德環(huán)境對(duì)個(gè)人道德認(rèn)識(shí)的影響。

3、大學(xué)生是接受高等教育的有知識(shí)的人,一般而言，其道德水準(zhǔn)應(yīng)居于社會(huì)的較高層次。（一）提高道德認(rèn)識(shí)第十三頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

道德情感，是指人們依據(jù)一定的道德認(rèn)識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為所產(chǎn)生的愛憎、好惡的心理體驗(yàn)和態(tài)度傾向。（二）升華道德情感第十四頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

1、道德情感在道德品質(zhì)形成和發(fā)展過程中的作用

（1）道德情感對(duì)道德關(guān)系和道德行為具有評(píng)價(jià)作用。

（2）道德情感對(duì)道德關(guān)系和道德行為具有調(diào)節(jié)作用。

（3）道德情感對(duì)道德意志具有強(qiáng)化作用。（二）升華道德情感第十五頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

2、實(shí)現(xiàn)道德情感的升華（1）要把道德情感升華到對(duì)學(xué)業(yè)的熱愛上來(lái)

（2）要把道德情感升華到對(duì)事業(yè)的追求上來(lái)

（3）要把道德情感升華到對(duì)祖國(guó)的熱愛上來(lái)（二）升華道德情感第十六頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

道德意志，是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)和承擔(dān)道德責(zé)任過程中表現(xiàn)出來(lái)的一種堅(jiān)忍不拔的努力和精神。（三）培養(yǎng)道德意志第十七頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

1、道德意志是一種巨大的精神力量,它能排除各種干擾和障礙，使決定采取的道德行為頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。

2、在道德品質(zhì)修養(yǎng)的實(shí)踐中，要使自己的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，并始終堅(jiān)持這種行為，有賴于道德意志的培養(yǎng)和鍛煉。（三）培養(yǎng)道德意志第十八頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

道德信念，是指人們對(duì)道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的正確性和正義性，深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈的責(zé)任感。（四）確立道德信念第十九頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

1、道德信念的功能是使人們不折不扣地完成道德準(zhǔn)則的要求，忠實(shí)地履行自己的道德義務(wù)。

2、道德信念形成的過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。

3、大學(xué)生要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，就必須把在道德實(shí)踐中形成的道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為道德信念，并不斷增強(qiáng)這種信念。（四）確立道德信念第二十頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日道德行為是評(píng)價(jià)一個(gè)人的道德品質(zhì)的重要標(biāo)志，它在人們道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中具有極為重要的作用。（五）養(yǎng)成道德行為第二十一頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)努力實(shí)踐公民基本道德規(guī)范第六章培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)第二十二頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范第二節(jié)努力實(shí)踐公民基本道德規(guī)范第二十三頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（一）愛國(guó)守法（二）明禮誠(chéng)信（三）團(tuán)結(jié)友善（四）勤儉自強(qiáng)（五）敬業(yè)奉獻(xiàn)一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范第二十四頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

“愛國(guó)”，是中華民族每個(gè)成員都應(yīng)該具有的最基本的道德情感和道德信念，其內(nèi)涵包括熱愛祖國(guó)，報(bào)效人民，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。“守法”，是中華人民共和國(guó)公民都應(yīng)該具有的最基本的道德意識(shí)和道德義務(wù)，其內(nèi)涵包括學(xué)法、知法、用法，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

（一）愛國(guó)守法第二十五頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

插播錄像：“一面國(guó)旗”

—見影像庫(kù)2第二十六頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

插播錄像：“普法教育”

—見影像庫(kù)2第二十七頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（一）愛國(guó)守法：小資料

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨政府為了消磨吉鴻昌將軍的抗日意志，借故派他去美國(guó)考察。那時(shí)，在西方人眼中，咱們中華民族是劣等民族，是東亞病夫，甚至有些在外華人也自己看不起自己。一天，吉鴻昌將軍和國(guó)民黨使館的一個(gè)參贊去郵局寄包裹。當(dāng)他對(duì)郵局的工作人員說(shuō)自己是中國(guó)人時(shí)，對(duì)方輕蔑地說(shuō)：“中國(guó)？中國(guó)在哪個(gè)星球上，哈哈……”隨從的參贊直埋怨吉鴻昌：“你干嗎說(shuō)自己是中國(guó)人？你不會(huì)說(shuō)自己是日本人嗎？”這位參贊的話音還沒有落，吉鴻昌將軍就怒目圓睜，斥責(zé)到；“你覺得作為中國(guó)人丟臉，我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮，我吉鴻昌就是死，也決不當(dāng)洋奴！”回到駐地，吉鴻昌將軍找來(lái)了一塊小木牌，在上面工工整整地寫下“我是中國(guó)人這幾個(gè)字，并將這塊小木牌戴在胸前，昂首闊步地出入于美國(guó)人之中。第二十八頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

？（一）愛國(guó)守法：分析討論

作為當(dāng)代大學(xué)生，怎樣才能培養(yǎng)自己遵紀(jì)守法的自覺性？第二十九頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

“明禮”，是現(xiàn)代社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是公民道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明，懂禮貌，重禮儀，知廉恥，尊老愛幼，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，講究衛(wèi)生，遵守秩序?！罢\(chéng)信”，是做人的最重要、最根本的思想品質(zhì)，是社會(huì)建立良好道德風(fēng)尚的主觀前提，其內(nèi)涵主要包括說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，言行一致，表里如一，講信用，守承諾，公平競(jìng)爭(zhēng)。（二）明禮誠(chéng)信第三十頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

有一次，中央歌舞團(tuán)幾位青年演員到吉林長(zhǎng)春市演出。演出即將開始時(shí)，進(jìn)來(lái)了一些年輕觀眾。他們見這些演員大多名不見經(jīng)傳，頗為不滿。于是，不和諧的氣氛出現(xiàn)了。有的人吹口哨，有的人往臺(tái)上扔水果皮，更有人出口不遜。

（二）明禮誠(chéng)信：小資料第三十一頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

這時(shí)，只見一位青年演員走上臺(tái)來(lái)，說(shuō)道：“我早就盼望有一天能來(lái)到你們美麗的城市,……領(lǐng)略一番你們美好的象征——君子蘭花的風(fēng)采。我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅、文靜,我同時(shí)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)春的姑娘和小伙子也像君子蘭花那樣文質(zhì)彬彬，大有君子風(fēng)度。”座席上的觀眾從這幾句話里聽出了內(nèi)涵，有的發(fā)出善意的笑聲，有的則為自己剛才的不文明感到愧疚。（二）明禮誠(chéng)信：小資料第三十二頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

“團(tuán)結(jié)”，是一切社會(huì)組織和社會(huì)成員必須具備的道德基礎(chǔ)，是正確處理人與人、人與社會(huì)、人與集體之間利益和沖突的重要規(guī)范，其內(nèi)涵包括顧全大局，同心協(xié)力，同事和諧，鄰里和氣，家庭和美，民族和睦?！坝焉啤?，是人類最美好的品質(zhì)之一，是個(gè)人在社會(huì)中建立友誼、全面發(fā)展的重要條件，其內(nèi)涵主要包括心胸開闊，嚴(yán)于律己，寬以待人，互諒互讓，扶危濟(jì)貧，助人為樂，見義勇為。（三）團(tuán)結(jié)友善第三十三頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

英國(guó)的簡(jiǎn)·奧斯汀在其所著的《愛瑪》中說(shuō)：“盡義務(wù)不能靠漂亮話，要靠果敢的行動(dòng)。”（三）團(tuán)結(jié)友善：名人箴言第三十四頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

“勤儉”，是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一，是發(fā)展中國(guó)家的人們走上富裕之路的重要?jiǎng)恿?，其?nèi)涵主要包括艱苦創(chuàng)業(yè)，勞動(dòng)致富，勤儉節(jié)約，合理消費(fèi)，移風(fēng)易俗，建設(shè)美好家園?！白詮?qiáng)”，是一個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所必須具備的最基本的自律精神，一個(gè)民族有無(wú)這種精神決定著其生死存亡，一個(gè)人有無(wú)這種精神決定著其前途命運(yùn)，其內(nèi)涵主要包括志存高遠(yuǎn)，刻苦學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，提高素質(zhì)，崇尚先進(jìn)，不怕困難，積極向上。（四）勤儉自強(qiáng)第三十五頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

一個(gè)成功的青年企業(yè)家，名字曾上《福布斯》財(cái)富50強(qiáng)名單，個(gè)人生活非常簡(jiǎn)樸，只是在技術(shù)開發(fā)上舍得花錢。他認(rèn)為做生意最重要的觀念就是“勤儉持家”，任何的浪費(fèi)在他看來(lái)都是不可思議的。每一張復(fù)印紙都要用兩面，能省則省，哪個(gè)部門的人走時(shí)沒關(guān)燈，哪個(gè)部門主管就要被罰最后一個(gè)關(guān)了燈再走，直到這個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成。而他的節(jié)儉等良好習(xí)慣的形成離不開他的家庭教育和熏陶，他的家庭其實(shí)很富有。（四）勤儉自強(qiáng)：小資料第三十六頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

“敬業(yè)”，是每個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者應(yīng)該具備的基本人生態(tài)度，是一個(gè)人在事業(yè)上取得成功的必備素質(zhì)，其內(nèi)涵主要包括干一行，愛一行，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能，忠于職守，盡心盡力，形成良好的職業(yè)習(xí)慣?！胺瞰I(xiàn)”，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該具備和需要的道德精神，是個(gè)人處理人與人、個(gè)人與社會(huì)利益關(guān)系的重要原則，其內(nèi)涵主要包括不計(jì)較個(gè)人得失，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行公民義務(wù)，為社會(huì)為人民多做好事。（五）敬業(yè)奉獻(xiàn)第三十七頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

以往報(bào)紙電臺(tái)經(jīng)常報(bào)道許多雷鋒式的人物，他們做了好事不留名，甚至故意隱名埋姓。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人做了好事不僅留名，而且索取回報(bào)，如許多拾金不昧者拿到失主自愿給出的酬金。這就帶來(lái)一個(gè)爭(zhēng)論：做好事是否應(yīng)當(dāng)留名，或索取回報(bào)？一些人認(rèn)為，要求做好事不留名，因?yàn)榈赖滦袨槭且环N善舉，如果你為了出名或者其他目的做好事，你的行為本身的道德價(jià)值便會(huì)大打折扣，有時(shí)即便是一個(gè)善舉，也不值得人們贊揚(yáng)或效仿。而另一些人認(rèn)為，要求做好事不留名，或者不取任何回報(bào)，未免對(duì)好人太苛刻，而且對(duì)全社會(huì)而言，這種要求也沒有必要，因?yàn)樯鐣?huì)需要宣傳這些好人好事，如果好人不留姓名，或者沒有任何回報(bào)，豈不是達(dá)不到宣傳的目的，起不到鼓勵(lì)更多的人做好事的作用嗎？？（五）敬業(yè)奉獻(xiàn)：分析討論第三十八頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日二、誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)第二節(jié)努力實(shí)踐公民基本道德規(guī)范第三十九頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（一）誠(chéng)實(shí)守信是人們立身處世之本

1、誠(chéng)信是立人的必要條件

2、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中的誠(chéng)信危機(jī)

3、樹立以誠(chéng)信為榮，虛假為恥的觀念二、誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)第四十頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（二）誠(chéng)實(shí)守信是人們事業(yè)成敗的關(guān)鍵

1、誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)勞動(dòng)者個(gè)體展示于世人面前的職業(yè)道德素質(zhì)水平

2、良好的信譽(yù)會(huì)使人們的事業(yè)蒸蒸日上二、誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)第四十一頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

在一個(gè)居民院，常有兩個(gè)賣雞蛋的老人來(lái)，一個(gè)胖，一個(gè)瘦。胖老人脾氣倔，人們很難從那兒“砍”價(jià)；而瘦老人則總是好說(shuō)好商量。然而，人們發(fā)現(xiàn)：瘦老人雖然客氣，可他的攤卻很少有人問津。不久，人們就看不到瘦老人的身影了。原來(lái)，胖老人賣雞蛋時(shí)，足斤足兩；瘦老人則利用人們的粗心，不時(shí)在秤上弄點(diǎn)兒缺斤少兩的把戲。當(dāng)有人與胖老人聊起此事時(shí)，胖老人總會(huì)有些臉紅地說(shuō)一句：“我只是做了一個(gè)公民應(yīng)該做的事情?！蔽淖质吕谒氖?yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

彭德懷常常說(shuō)：一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨的高級(jí)干部，不應(yīng)該隱瞞自己的政治觀點(diǎn)。為了堅(jiān)持真理，應(yīng)該拋棄一切私心雜念，真正具有不怕殺頭，不怕坐牢，不怕撤職，不怕開除黨籍，不怕老婆離婚的“五不怕”精神。他最討厭那種明哲保身，不講原則的干部。文字事例：“五不怕”精神第四十三頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

日本著名學(xué)者山本有三說(shuō)：“說(shuō)謊話如同面朝天空吐唾沫，最終要落在自己臉上?！泵司?xùn)第四十四頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

插播錄像：“大學(xué)生的信用”

—見影像庫(kù)2第四十五頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升道德境界第六章培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)第四十六頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日一、道德修養(yǎng)及其基本途徑第三節(jié)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升道德境界第四十七頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日（一）道德修養(yǎng)的內(nèi)涵道德修養(yǎng)是人們按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的道德要求在個(gè)人品質(zhì)和情操方面的自我教育和自我塑造。一、道德修養(yǎng)及其基本途徑第四十八頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日一、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。二、努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理。三、習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。四、要與自己和他人的一切不正確的思想意識(shí)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。五、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，具體地糾正自己的短處。六、永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律。七、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。文字事例：周總理的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》第四十九頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

（二）道德修養(yǎng)的途徑

1、重學(xué)

2、自省

3、克己

4、慎獨(dú)

5、力行

6、積習(xí)一、道德修養(yǎng)及其基本途徑第五十頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

1、重學(xué)修身首先必須重學(xué)，學(xué)習(xí)是修身的基礎(chǔ)。（二）道德修養(yǎng)的途徑第五十一頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

2、自省自省是指從思想意識(shí)、情感態(tài)度、言論行動(dòng)等各個(gè)方面去深刻認(rèn)識(shí)自己、剖析自己。（二）道德修養(yǎng)的途徑第五十二頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)、偉大的革命文學(xué)家魯迅先生無(wú)情解剖自己的精神值得我們學(xué)習(xí)，《一件小事》這篇文章讓魯迅先生嚴(yán)于自我解剖的精神躍然紙上，這種精神也使得魯迅先生從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變成了一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。小資料第五十三頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

3、克己克己是指自我克制、自我約束能力的培養(yǎng)。（二）道德修養(yǎng)的途徑第五十四頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

4、慎獨(dú)“慎獨(dú)”是中國(guó)倫理思想史上一個(gè)古老的、特有的修養(yǎng)方法，是儒家對(duì)個(gè)人內(nèi)心深處比較隱蔽的意識(shí)、情緒進(jìn)行管理和自律一種修養(yǎng)方式。（二）道德修養(yǎng)的途徑第五十五頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

在清朝雍正年間，有位名叫葉存任的官吏，先后在淮陽(yáng)、浙江、安徽、河南等地做官。他當(dāng)官三十多年，卻兩袖清風(fēng)，從未收取過任何賄賂。有一次，在他離任升遷時(shí)，僚屬們派船送行，但船只卻遲遲不啟程。直到夜半時(shí)，才見一小舟劃來(lái)。原來(lái)，僚屬們?yōu)樗麕?lái)了饋贈(zèng)禮品，怕他人知道出麻煩，而夜深人靜之時(shí)，神不知鬼不覺，葉存任一定會(huì)收下。誰(shuí)知，葉存任見此情景，卻揮筆賦詩(shī)一首，將禮物退了回去。詩(shī)云：“月白清風(fēng)夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲；感君相送還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。文字事例：葉存任恪守“慎獨(dú)”的美德第五十六頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

5、力行孔孟所主張的自我修養(yǎng)，并非脫離實(shí)踐的閉門思過，而是崇尚力行，主張以行為本，在躬行踐履中鍛煉成長(zhǎng)，完善人格。（二）道德修養(yǎng)的途徑第五十七頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

6、積善積善的方法就是要經(jīng)常多做好事，不做壞事，積善成德。（二）道德修養(yǎng)的途徑第五十八頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

中國(guó)古代思想家荀子說(shuō)過：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！泵梭鹧缘谖迨彭?yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日二、大學(xué)生應(yīng)在道德實(shí)踐中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)第三節(jié)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升道德境界第六十頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日（一）大學(xué)生要在學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德（二）積極實(shí)踐公民基本道德規(guī)范（三）自覺遵守科技道德、網(wǎng)絡(luò)道德、環(huán)境道德等（四）在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)二、大學(xué)生應(yīng)在道德實(shí)踐中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)第六十一頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

1996年，北京市海淀區(qū)人民法院審理了一件利用電子信箱侵犯他人姓名權(quán)的案件。在該案件中，北大研究生甲、乙共用一個(gè)電子信箱。美國(guó)一所大學(xué)同意給甲同學(xué)全額獎(jiǎng)學(xué)金。同室乙非常嫉妒，乙假借甲之名給美國(guó)這所大學(xué)發(fā)去了一封電子函件，稱甲另獲其他大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，不再去了。這所大學(xué)給甲發(fā)來(lái)一封電子函件，稱既然甲不準(zhǔn)備來(lái)了，那么該大學(xué)將不再對(duì)甲申請(qǐng)的獎(jiǎng)學(xué)金一事給予考慮。文字事例：網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)不容忽視第六十二頁(yè)，共七十頁(yè)，2022年，8月28日

小資料：關(guān)注環(huán)境道德

2002年3-4月間，北京接連發(fā)生沙塵暴，嚴(yán)重時(shí)遮天蔽日，整個(gè)城市完全籠罩在濃濃的塵埃中。這種惡劣的天氣與北京邁向國(guó)際化大都市的步伐極不相稱。而沙塵暴威逼北京早已不是第一次了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1950年到1990年北方地區(qū)發(fā)生沙塵暴40次，1990年至2000年10年間達(dá)35次