走進(jìn)廣東最美古村落,高要黎槎村

-.z.離開**后，驅(qū)車來到距離**22公里的高要黎槎村〔八卦村〕。在GPS上是找不到八卦村的，必須輸入黎槎村。來到八卦村已是中午一點(diǎn)鐘左右，天氣炎熱，大多數(shù)的村里人在午休。遇到村里有人結(jié)婚，看到了滿地的炮屑，村頭等待吃喜宴的親戚及后來在村里酒堂吃喜宴的人們。這種場景為此次村里采風(fēng)，增添了可望不可求的人文景觀。黎槎古村婚娶時滿地炮屑黎槎古村落位于高要市回龍鎮(zhèn)北面的黎槎崗上。該村初為周姓人士開村，故原稱周莊，距今已有700多年的歷史。南宋時期，由于該村沒有水利堤防設(shè)施，低洼地帶常受洪水淹浸，所以村民們多將房屋建于山腰上。因該山崗形體似鳳，故又名鳳崗。鳳必**，所以村民們都選擇了鳳崗的東面或東南面進(jìn)展居住，祈求村莊不斷開展壯大，期望族人的生活越過越好。南宋嘉定后期〔1218年－1224年〕和明代永樂年間〔1403年－1424年〕，有蘇姓、蔡姓兩個族人分別從南雄珠璣巷遷至鳳崗定居。蘇姓人靠近周姓而居于東北方，蔡姓人靠近蘇姓而居于西北方。從此，蘇、蔡兩族人數(shù)就不斷擴(kuò)大，周姓族人卻越來越少，不知何時竟全部失存了。后來，蘇姓人氏繼承了周姓人氏的所有財產(chǎn),形成了近代黎槎村蘇姓居?xùn)|，蔡姓居西的現(xiàn)實(shí)。周莊之名也被黎槎村取而代之。黎槎村明清時期，當(dāng)?shù)卣菩辛瞬簧俅龠M(jìn)生產(chǎn)開展的政策法令，開展了大規(guī)模的堤圍修筑工程，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的開展，其生產(chǎn)水平也不斷提高，人口亦隨之不斷增加。當(dāng)時的黎槎村也和西江一帶不少村落一樣，開場了加固、更新、開展水利設(shè)施。同時，黎槎村有很多村民飄洋過海，外出謀生，到清朝中后期，他們紛紛回鄉(xiāng)興建房屋，由于從海外回鄉(xiāng)建房的人數(shù)較多，黎槎村便自然被人們稱作華僑村。黎槎古村這個以南雄珠璣巷移民后裔為主體的村民聚族而居，所建的房屋依山而建，環(huán)水而設(shè)，村莊最外一圈約有90間房，房子之間略呈弧形分布，每進(jìn)一圈，房屋遞減，至圓心處，已不構(gòu)成圓形，這里也是村中最高處。村中除幾個出入口通道外，其余周邊都是護(hù)村池塘。池塘與村的外沿之間，便是環(huán)村大道，在環(huán)村大道不同的方向上共有10個門樓，而每個門樓代表一個坊，也就是一個族。每個門樓還有不同的名字，分別是仁和里、遂愿里、興仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔順里、毓秀里、仁華里、遂德坊這九里一坊。這些門樓名字都蘊(yùn)含著濃郁深厚的倫理道德儒學(xué)文化。古屋中的幾座祖堂，都建有封火山墻〔俗稱鍋耳〕、鰲魚尾和屋檐口灰塑彩畫，表達(dá)了明清時期南方民居特有的建筑風(fēng)格。黎槎古村以水為脈黎槎村不但具有古村落的特征，而且還有以下幾個與眾不同的特征：一是以水為脈。水為萬物生長之源，沒有水則難以生存。該村環(huán)村大道外圍的護(hù)村池塘，總面積達(dá)10000多平方米，既可養(yǎng)魚，又可美化環(huán)境，更重要的是起到護(hù)村抗敵的防御作用。二是以屋墻為圍。自古以來，人們不管在開村還是建宅，都非常注重村界和宅界。過去人們在比擬平安的地方建村，僅立界碑，而在一些容易受賊人滋擾或外族侵犯的地方則建圍墻來防衛(wèi)。黎槎村既不立界碑，也不建圍墻，以本村最外圍的一層周邊房屋臨環(huán)村大道一側(cè)的外墻作防護(hù)墻。三是以石為基。該村落的門樓及其附近的房屋和主巷道都是以石為根底。在10個門樓中除遂德坊門樓外，多用花崗巖或紅砂石砌筑房基；在門樓的內(nèi)、外巷道上都用咸水石或紅砂石鋪砌路面。黎槎古村建筑黎槎古村落從建筑規(guī)劃的布局