客觀世界的本來面目

客觀世界的本來面目第一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日東漢杰出的唯物主義者王充：天地合氣，萬(wàn)物自生。屈原：《天問》問道：晝夜為什么要交替？陰陽(yáng)二者誰(shuí)更根本？九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的？第二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日荀子說：天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼而綴廣。天行有常，不為堯存，不為桀亡。

第三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第一日上帝創(chuàng)造了“光”，于是有了晝和夜。第四頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第二日上帝創(chuàng)造了“空氣”，于是有了天。第五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第三日上帝創(chuàng)造了“陸地、海洋和植物”。第六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第四日上帝創(chuàng)造了“太陽(yáng)、月亮和星辰”。第七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第五日上帝創(chuàng)造了“水中的魚和空中的鳥”。第八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第六日上帝創(chuàng)造了“牲畜、昆蟲和野獸”，最后按自己的形象創(chuàng)造了“人類”。第九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第十頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日提示與思考：世界的本原是什么？世界是由什么構(gòu)成的？得到兩種截然相反的答案：精神物質(zhì)世界唯心主義唯物主義第十一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日宗教和唯心主義的世界觀一切宗教都認(rèn)為世界是神創(chuàng)造的1、客觀唯心主義2、主觀唯心主義陸九淵“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”柏拉圖“理念”，整個(gè)世界無非是理念的影子第十二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日你可以不醒來也許你將永遠(yuǎn)不能醒來……第十三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說：“諸位兄弟姐妹，你們對(duì)于信心還有什么懷疑之處嗎？”一名學(xué)生舉手問道：“為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？”美國(guó)費(fèi)城蓋了座新教堂，教會(huì)派人去問愛迪生：“是否要給新教堂裝上避雷針？”愛迪生說：“當(dāng)然要裝，因?yàn)槔坠灿惺韬龃笠獾臅r(shí)候?！备缸觽z來到舉世聞名的科隆大教堂。“爸爸，這座又高又帶尖頂?shù)姆孔邮鞘裁吹胤?？”“這是個(gè)大教堂?！薄笆裁词墙烫?？”“就是敬愛的上帝居住的地方?！薄吧系鄄皇亲≡谔焐蠁幔俊鄙系凼亲≡谔焐?。但他要到這里來做生意?！钡谑捻?yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日世界的本質(zhì)是什么唯物論認(rèn)為是物質(zhì)的唯心論認(rèn)為是意識(shí)的，或者是由神仙上帝決定的

對(duì)立第十五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日天體演化生命起源人類起源三大起源第十六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

十六世紀(jì)波蘭天文學(xué)家哥白尼（1473—1543）的“日心說”，否定了地球居于宇宙中心的“地心說”，打破了上帝主宰天體運(yùn)行的神話。十九世紀(jì)，科學(xué)家將光譜分析應(yīng)用于天文觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)其他天體與地球一樣，也是由相同的化學(xué)元素構(gòu)成，宇宙天體中的原子、分子的發(fā)射和吸收遵循與地面上相同的規(guī)律，從而證明天和地并沒有根本的不同。三大起源第十七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日恒星的形成和演化一般認(rèn)為恒星是由星際云凝聚而成，當(dāng)一團(tuán)氣云達(dá)到一定的質(zhì)量和密度時(shí)，便會(huì)在自身引力作用下，各部分相吸引而收縮。在收縮過程中,引力位能轉(zhuǎn)化為熱能，使星云內(nèi)部生溫，經(jīng)恒星胚胎階段，然后輻射紅外線形成紅外星。當(dāng)中心溫度達(dá)700萬(wàn)度以上時(shí)，氫聚變?yōu)楹?，形成一顆恒星（主序星）。在恒星中心區(qū)總質(zhì)量12%的氫用完時(shí)，由于收縮釋放出的一部分能量使恒星外部膨脹演變?yōu)橐粋€(gè)體積巨大的紅巨星。最后當(dāng)內(nèi)部溫度高達(dá)60億度時(shí)，產(chǎn)生中微子輻射，把大量的能量帶走，相對(duì)平衡破壞，往往以爆發(fā)的形式拋失質(zhì)量，亮度突增成為超新星。中心部分坍縮成白矮星、中子星或黑洞。經(jīng)輻射及爆炸拋出去的物質(zhì)成了新的星際物質(zhì)，它是星云的原始材料。三大起源第十八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日人類已經(jīng)探測(cè)到距地球360億光年的天體，觀測(cè)到星系約10億個(gè)。宇宙的各個(gè)天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。銀河系結(jié)構(gòu)示意圖半人馬座星系室女座旋渦星系獵犬座渦旋星系三大起源第十九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

生命的出現(xiàn)，是自然界的物質(zhì)經(jīng)過化學(xué)演化的結(jié)果。地球在起初，存在著原始大氣，它包含著二氧化碳、甲烷、氮、水蒸氣、氨等成分。原始大氣在太陽(yáng)紫外線、閃電等能源的作用下，生成了氨基酸、糖、嘌呤等有機(jī)物，這些有機(jī)物經(jīng)過發(fā)展，又形成了蛋白質(zhì)、核酸，并進(jìn)一步結(jié)合成具有新陳代謝功能的原始生命。生命的起源是化學(xué)演化過程，應(yīng)發(fā)生在地球形成后的11億年。三大起源第二十頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日寒武紀(jì)生物群三疊紀(jì)植物群侏羅紀(jì)魚群三大起源第二十一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日白堊紀(jì)恐龍第三紀(jì)植物群第四紀(jì)動(dòng)物群三大起源第二十二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日人類社會(huì)的產(chǎn)生是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果第二十三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日2、它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.自然界的物質(zhì)性1、自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;第二十四頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日1、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人類社會(huì)的物質(zhì)性2、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式構(gòu)成基本要素集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性第二十五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的整個(gè)世界是一個(gè)不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)世界第二十六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日克隆已滅絕的塔斯瑪尼亞虎討論

人能有意識(shí)地制造自然界原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移？第二十七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日基因魚克隆羊第二十八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日思考：

這些人造物的出現(xiàn)，能否說明世間萬(wàn)物是人創(chuàng)造出來的呢？第二十九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

人們改造自然物來看，自然物人工化的基礎(chǔ)和前提，則是客觀存在的自然物其屬性與規(guī)律第三十頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

唯心主義的觀點(diǎn)人能創(chuàng)造新事物，但是人必須服從自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性。這正好說明物質(zhì)決定意識(shí)。思考：

這些人造物的出現(xiàn)，能否說明世間萬(wàn)物是人創(chuàng)造出來的呢？第三十一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

1958年9月1日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬(wàn)斤，“花團(tuán)錦簇”的山藥畝產(chǎn)達(dá)120萬(wàn)斤，一棵碩大無朋的白菜重達(dá)500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動(dòng)湖海山川”。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長(zhǎng)到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬(wàn)斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽(yáng)也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國(guó)人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲?！弊h一議看了以上的材料，你有何想法？第三十二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日議一議看了以上的材料，你有何想法？第三十三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日古代樸素唯物主義:有的哲學(xué)家看到自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)都離不開水，便認(rèn)為水是“原初物質(zhì)”。五行說：“以土與金、木、水、火雜，以成百物”。人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)的探索過程第三十四頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日近代唯物主義:根據(jù)近代自然科學(xué)來說明物質(zhì)。認(rèn)為原子是世界的本原把自然科學(xué)的物質(zhì)學(xué)說同哲學(xué)上所講的物質(zhì)混為一談一切實(shí)物都由原子構(gòu)成原子是最小的基本單位性能不變第三十五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日馬克思主義哲學(xué):物質(zhì)是對(duì)整個(gè)世界中無限多樣的具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)的概括。

第三十六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日A、蘋果、梨、香蕉、柚子、葡萄。。。。。。B、硫酸、碳酸、硝酸、鹽酸。。。。。。C、石器、青銅器、鐵器、機(jī)器。。。。。。如果對(duì)A、B、C做個(gè)概括，可分別稱為？A、B、C三組又有什么共性？第三十七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在2、馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)概念的科學(xué)概括（1）客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性（2）物質(zhì)是可以被人們所認(rèn)識(shí)的第三十八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日我們身邊的黑板、課桌、花草樹木等是物質(zhì)嗎？第三十九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系1：物質(zhì)概念概括了一切客觀存在物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)2：物質(zhì)具體形態(tài)除了有共同特性客觀實(shí)在性外，還有自己的個(gè)別屬性3：物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系4：否認(rèn)物質(zhì)具體形態(tài)，就看不到世界的豐富多彩；否認(rèn)物質(zhì)就抹殺了世界的物質(zhì)性。

第四十頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么?兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的的關(guān)系自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)上的物質(zhì)概念的關(guān)系。注意：兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性。可以被改造，有生有滅。

聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。第四十一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日物質(zhì)物質(zhì)的具體形式動(dòng)物抽象具體表現(xiàn)具體抽象第四十二頁(yè)，共四十四頁(yè)，20