論語八佾讀后感一百字

—論語八佾讀后感一百字你認(rèn)為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？《論語》還非常不簡單令人真正領(lǐng)會其中深入的意義，而且其中的詩句又是非常的多。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語八佾讀后感一百字”，下面搜集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！#569531論語八佾讀后感一百字1古人云：“半部論語治天下?！边@個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”假如人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必需回到2520年前去吸取孔子的才智?！贝_實，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。8月8日，是奧運(yùn)會的開幕式。有一個環(huán)節(jié)，是有20個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……；禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。論語蘊(yùn)含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話就是說，光讀書不思索，你是不會體會到其中的精華；光思索而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，假如我們不去細(xì)細(xì)品嘗，就不會嘗到它的精華所在。若光去品嘗，而不去嘗它外表的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí)；見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)問問自己有沒有像那種人那樣。有時分，我們考試成果下來了，考了95分，自我感覺不錯，由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會有前途的。我非常佩服孔子的才智，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們?nèi)缃衲敲磁d旺的社會都那么需要它。論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。#538805論語八佾讀后感一百字2讀了《論語》一書，我感受很深，不但學(xué)到了很多學(xué)問，而且還使我的精神世界得到了升華。所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的長遠(yuǎn)影響。《論語》一書是孔子學(xué)說的表達(dá)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。其中幾則令我印象頗深。第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)學(xué)問以后，在肯定的時分溫習(xí)它，不也是很快樂的嘛!有志同道合的好友從遠(yuǎn)處而來，不也是歡樂的嘛!別人不理解我，我也不憤怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會強(qiáng)化對所學(xué)學(xué)問的印象，還會從舊的學(xué)問中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一箭雙雕？有志同道合的人從遠(yuǎn)而來，大家在一起商量共同的愛好、共同的喜好，一起溝通生活、溝通學(xué)習(xí)，真的是很歡樂。別人不理解自己，這是很正常的事，由于世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、憤怒，應(yīng)當(dāng)用寬容大度的心去理解別人，去諒解別人，這樣的人才可以被稱得“君子”?？鬃硬粌H僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個虛心的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的學(xué)問默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿意，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太虛心了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有許多都對后世產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，確實值得我們學(xué)習(xí)?？鬃舆€認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即假如一心一意培育仁德，就可以消退惡。確實，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它確定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個人漂亮、和善，受到許多人的寵愛，可見，培育仁德是很重要的?！墩撜Z》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是如今，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會鼓勵著人們不斷的主動進(jìn)取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著主動的作用。#256944論語八佾讀后感一百字3經(jīng)過這幾個月讀書、實踐、成長活動的學(xué)習(xí)，使我增加了幾分自信，幾分沉穩(wěn)?；叵雱傋呱洗骞賺徫粫r心里的膽小、迷茫、急躁，真的好了許多。記得剛看完于丹《論語》這本書，心靈就有所觸動，它使我重新熟悉了孔子。其實《論語》的真諦，就是告知大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂生活。我感覺讓我感受最深的是她對《論語》的這種簡潔，歡樂的感悟，無論生活有多少困難，都要看到進(jìn)取的一面，找個歡樂的一面去理解生活中的每件事。于丹老師利用她獨(dú)特的獨(dú)特視角，緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、幻想和人生觀等七個方面來解讀《論語》?！墩撜Z》終極傳遞的是一種看法，一種簡樸的、暖和的生活看法。記得于丹老師說記住《論語》中一個字，一生就夠用了，我覺得有道理。人想過的歡樂，首先要學(xué)會寬容，也就是《論語》中所說的“恕”，這個字包含了一個人不行缺少的心態(tài)，能夠?qū)W會“恕”，那么這個人的一生必需是歡樂的，并且是發(fā)自內(nèi)心的感受。當(dāng)然，想做到這個字是不簡單的，能夠把全部的世事都用寬容的心來對待，那么生活中就沒有什么是歡樂的阻礙了。在這個，除了為生計勞碌、奔波之外，我們總是查找一種精神的寄予，在查找一個屬于自我心靈的家園。應(yīng)對豐富多彩的世界和各種欲望，總會想為自我的心靈安個家。在當(dāng)今社會風(fēng)氣略顯急躁的時分，作為一名年輕的基層工，我們必需懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為清亮的明天。下頭我就結(jié)合自我的實際情景，談在論語學(xué)習(xí)中的體會：一、學(xué)為先我們每個人，從呱呱落地來到這個世上起，每一天都在不斷學(xué)習(xí)，成長，漸漸地完善自我。學(xué)習(xí)不僅僅是指在課本上學(xué)學(xué)問，更重要的是在生活中的積累。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?，每個人身上都有他的閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向身邊的人請教學(xué)習(xí)，就像臵身于萬綠叢中的小苗汲取著豐富的養(yǎng)分。山之所以高，是由于它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是由于它進(jìn)取地聚集了一點(diǎn)一滴不起眼的水。我們不但要學(xué)，還要學(xué)以致用，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，必需要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用，他所提倡的是這樣一種沉著地把有限的學(xué)問放大到極限的學(xué)習(xí)方式。二、做為上《論語》中提到，不在其職，不謀其政，其中就隱含著在其位就要謀其政。就是我們在這個位臵上要履行好自我的職責(zé)，將本職工作踏踏實實干好。工作是表達(dá)自我價值的一個載體，當(dāng)然也僅有歡樂地工作、將工作視為一種樂趣才能夠真正地完成自我存在的價值。僅有把自我的本職工作做得更快速、更正確、更專注，調(diào)動自我智力，從舊事中找出新方法來，這樣才能使自我有更多時機(jī)錘煉成長?！安环e硅步，無以至千里，不積小流，無以成江河?！睆男∈伦銎?，小事成就大事業(yè)。工作意味著職責(zé)，崗位意味著任務(wù)，只要我們踏踏實實、認(rèn)仔細(xì)真干好每一項工作；培育健康歡樂的生活情趣，平凡中表達(dá)不平凡，我想我們就是最優(yōu)秀的。三、和為貴《論語》中講：“己所不欲，勿施于人?！庇脤ψ晕业男娜Υ?，學(xué)會換位思索，也就是遇事先站在對方的角度去想，“我想假如我是他，我會怎樣樣”。一個人生命中有自信、有沉著，有一種寬和，多體會他人的不簡單，就能夠做得到仁者愛人?？梢姡x透了論語，就感悟了人生。假如感悟人生，找到內(nèi)心的安靜，歡樂就會常伴我們左右。雖然自我只寫了感悟深入的方面，可是，自我的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。許多感動是心靈的觸動，用語言不能表達(dá)得很清晰。確實，我們在人生的道路上要經(jīng)常的反思、多一點(diǎn)悄悄的傾聽，少一點(diǎn)埋怨的聲響，多想想生活的歡樂與感動，少一點(diǎn)不實際的言論?；蛟S，人生的道理#153520論語八佾讀后感一百字4常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不行雕也。三十而立……”我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中熟悉了一個迂闊率性、明知其不行而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻擋他逃亡。但我更喜愛孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的光陰隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時期相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的，是有必要一讀的?？追蜃釉?jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃邮冀K活到了七十二歲，五十七年的閱歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的高校問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也至少是前無古人了。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的答復(fù)竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不行思議!作為一個完全有充足的資本夸耀自己的高校問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探究中去嗎答案是肯定的?？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬物的詳細(xì)性理，而是探求社會與人生的詳細(xì)性情。由于人間萬物的客觀規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細(xì)感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的改變過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達(dá)他對人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主見“仁與德”的觀點(diǎn)不約而同，兩人都是宏大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相像毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力完成的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必定性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可假如僅僅是勤奮，唯恐孔子就不會如此得到世人的敬愛了。他的好學(xué)表如今方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是虛心；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是腳踏實地；學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不適宜?？鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{人間萬物，這就是我們所不及的。#538806論語八佾讀后感一百字5《論語》中讓我感受最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉α魉母锌?，融進(jìn)了他對光陰飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征光陰的流逝――一種促人按時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會完成的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思索。時間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最寶貴、最易被無視而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年月。高爾基說過：“時間是最公正合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶散者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公正的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公正的，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我一直相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地運(yùn)用一分一秒。由于他們明白時間是珍貴的。假如你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，假如你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得鋪張的時間可以干許多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事