寫楊麗萍,作文

篇一楊麗萍美得令窒息的舞者楊麗萍：美得令人窒息的舞者素材應(yīng)用：如果離開了自然，也許就不會有楊麗萍舞姿的那份純凈與美麗。從她的身上，我們感受到的是人性的光彩，看到的是自然的魅力以及民族文化之美。無論是那流云般的大理服飾，還是漂亮的繡花小兜，或是那別致的深藍(lán)繡花鞋，洋溢的無不是傳統(tǒng)文化的魅力。在尋找美的時候，我們千萬不能忽視了這片別致的風(fēng)景。最美、風(fēng)景、身邊的精彩、與自然為伴、舞臺。26年前，楊麗萍憑借《雀之靈》一舉成名。多年來她出訪世界很多國家進(jìn)行藝術(shù)交流，相繼在菲律賓、新加坡、俄羅斯、美國、加拿大、臺灣、日本等國家和地區(qū)舉行了專場舞蹈晚會。多才多藝的她還自編自導(dǎo)自演了電影《太陽鳥》，并在蒙特利爾國際電影節(jié)上榮獲評委會大獎。26年來，楊麗萍從未停止對生命的探求。在2012年春晚舞臺上，楊麗萍和搭檔演繹的《雀之戀》，被譽為“春晚最震撼的節(jié)目”。幽靜的藍(lán)色舞臺上，兩只相戀的優(yōu)雅的孔雀翩翩起舞，驚世駭俗，網(wǎng)友贊美“令人窒息”。因為取得的巨大藝術(shù)成就，楊麗萍入選國家形象宣傳片女性代表。對于這樣一個宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個美麗動人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動，楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術(shù)形象、特殊的靈慧氣質(zhì)，是在自然原始的人文風(fēng)貌里孕育出的藝術(shù)瑰寶。初看，她的指尖細(xì)腕的微妙語言令人贊嘆；續(xù)看，你會領(lǐng)悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時，便可沉淀出一份雋永的心靈之美。篇二楊麗萍蹈《雀靈》觀后感觀楊麗萍舞蹈《雀之靈》——獻(xiàn)給舞之精靈音樂響起了！楊麗萍身著一條雪白色的絲綢連衣裙，在裙褶上有許多的孔雀的羽毛，在她的頭上插著一根墨綠色的孔雀毛，全身散發(fā)著一股“靈氣”。她趴在地上一動也不動，靜靜的忽然猛跳起來，托起長長的裙褶上的一角在空中不停的旋轉(zhuǎn)，歡騰，雀躍，跳躍。有時如水的一樣滑過，她那修張的手臂和手指配于長長的晶瑩的指甲，讓她的每一個動作都顯得別致突出，時而像鳥兒的翅膀是那樣的靈敏；時而像岔出的一個樹枝，奇妙而又不失風(fēng)韻；時而如同閃電迸出眩目的火花，在瞬間光彩奪目，美艷動人！楊麗萍的舞蹈很純純，離現(xiàn)實的炊煙很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞蹈總是和“靈”“魂”有關(guān)，借著人們熟悉的意象來表現(xiàn)人的內(nèi)心境界，空間，夢想??你在那舞蹈，月中寂寞的身影，云頭飄落的羽毛；你在哪里舞蹈，彩虹上旋轉(zhuǎn)的舞裙，心里猜不透的夢幻。在漆黑的夜里，只有寂寞的湖水和孤獨的月光，月倒映在湖水上，再伴起略帶憂傷的曲調(diào)，“孔雀”在湖邊獨自舞蹈，從她的臉上，我看出了“孔雀”心中的那份孤傲，這在她的舞蹈的舞姿中也可以看出來。“孔雀”時常把頭側(cè)向身后，任風(fēng)兒梳順自己頸上的毛發(fā)，云雀的呻吟讓“孔雀”想到了什么，她停止了舞

蹈，竟竟地趴在湖邊，趴著，趴著，她好寂寞啊！她的周圍沒有任何動物，有的知識冷冰冰的月光和涼溲溲的晚風(fēng)，寂寞并沒有讓“孔雀”失落，她歡雀起來，把壓在自己心底的那份快樂與熱情用自己的肢體向倒影傾訴著，傾訴著??月光消失了，在湖邊，“孔雀”周圍一片漆黑，她也隨之飛走了，消失在那無聲無息的鳳尾竹林的盡頭。楊麗萍的舞蹈包括著各種自然美，對于這樣一個宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個美麗動人的輕盈身影流泄出絲絲如扣的生命律動，感覺頗為驚人，她所舞出的純凈柔美的舞蹈。初看令人贊嘆她的指見細(xì)膩的微妙語言。續(xù)看，讓你悟出其舞神韻中含有一份靈氣，而再三欣賞時，便可沉淀出一般永的心靈之美?！度钢`》寄托了“孔雀仙子”楊麗萍對圣潔寧靜世界的向往，舞蹈充滿著恬靜的靈性及和諧的生命意識。篇三:《作文將作文浸泡在生活里——武漢市作文命題取向給教學(xué)帶來的思考武漢市教育科學(xué)研究院梅晴我們都不能回避一個問題——考試題目對日常教學(xué)的引導(dǎo)作用，所以解讀題目成了教學(xué)過程中非常重要的一件工作。可是，我們發(fā)現(xiàn)許多教師在作文備考中對技術(shù)層面的內(nèi)容研究過多，對學(xué)生的指導(dǎo)過于注重形式上的包裝，導(dǎo)致學(xué)生作文呈現(xiàn)出模式化的狀態(tài)，作文中真我的隱退使文章內(nèi)容給人的感覺很虛偽，本應(yīng)該呈現(xiàn)出靈動狀態(tài)的作文教學(xué)也變得沒有活力，成為只是為了拿到分?jǐn)?shù)的機(jī)械操作。但是對題目的研究如果找到了正確的方向，就能引領(lǐng)寫作朝著靈動的方向發(fā)展。在這個問題上，我認(rèn)為最值得關(guān)注的是題目與生活的關(guān)系，只有將作文題放在廣闊的生活領(lǐng)域才能看到題目的價值，也才能看到題目對學(xué)生思維能力的要求，從而引導(dǎo)我們的教學(xué)關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生的思維水平和表達(dá)水平的發(fā)展。教師的指導(dǎo)要放在對生活的關(guān)注和思考上，這樣學(xué)生的作文才能展現(xiàn)思想的光華。下面是武漢市2012年四次大考的作文題，我們來看看它們的共同點，以此為例來尋找作文和生活的關(guān)系，看看這些題目給我們的作文教學(xué)可以帶來哪些思考?！纠?】元月調(diào)考題漢字的姿態(tài)，讓人浮想聯(lián)翩；漢字的意蘊，讓人回味無窮。書寫漢字，是塑造生命姿態(tài)的過程；品讀漢字，是品讀人生真諦的過程，研究漢字，是領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過程。總有那么一個字，讓你想起一段動人的經(jīng)歷，有所領(lǐng)悟；總有那么一個字，讓你學(xué)會思考人生的要義，受益終身。請以“我心中最重的那個字”為題，寫一篇不少于字的文章，自選文體（詩歌、戲劇除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。

【例2】四月調(diào)考題請以“在路上，總有那么一盞燈”或“生命需要一盞燈”為題，寫一篇不少于600字的文章，自選文體（詩歌、戲劇除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。【例3】五月模擬題楊麗萍的舞蹈來源于自然。她熱愛自然的舞蹈，她常常模仿“向著光明和美好運動”的向日葵，也常常躲在菩提樹后面看孔雀散步，從自然中汲取營養(yǎng)。到中央民族歌舞團(tuán)后，被要求練芭蕾舞的基本功，她很不適應(yīng)，即使周圍人都看不起，她仍然堅持自然跳舞，獨創(chuàng)了適合自己的一套練功方法，直到她因自編自演的獨舞《雀之靈》而一舉成名。《云南映象》的投資商因為不理解楊麗萍的自然舞蹈而撤資，楊麗萍就靠自己拍廣告、走穴養(yǎng)活歌舞團(tuán)，堅持排演?！对颇嫌诚蟆烦鲅菥陀龅健胺堑洹保挥幸粋€觀眾，只演了一場。在一片罵聲中她也堅持下來了，直到《云南映象》獲獎?！斑@個時代，取悅觀眾是相對容易的，時代需要什么就制造什么。但是給我再多的錢，我也不會迷失自己的藝術(shù)方向?！睏铥惼甲屛覀兛吹搅藞允氐牧α俊Ｕ堃浴皥允亍睘轭}，寫一篇不少于600字的文章，自選文體（詩歌、戲劇除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名?！纠?】中考題今年年初，《咬文嚼字》雜志社邀請讀者一起“咬嚼”名人博客。大家驚訝地發(fā)現(xiàn)，一些市場意識很強，人氣很旺的名人，在撰寫博客時，頻頻出現(xiàn)語言運用方面的“低級錯誤”，對語言文字缺乏敬畏之心。古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳話。即便到了網(wǎng)絡(luò)時代，我們閱讀優(yōu)秀作品時也總能感受到作者嚴(yán)肅恭敬的寫作態(tài)度。寫楊麗萍,作文}.請以“敬畏文字”為題，寫一篇不少于600的文章。自選文體（詩歌除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名，校名。讀完這些題目，我們不難發(fā)現(xiàn)它們的根都在生活里，而且與學(xué)生熟悉的生活息息相關(guān)。武漢市的語文考試在作文命題方面確實是在引領(lǐng)著學(xué)生關(guān)注生活，并試圖選擇恰當(dāng)?shù)挠|發(fā)點引發(fā)學(xué)生對生活的思考，以培養(yǎng)他們觀察和思考的能力。那么，前面所列舉的這樣一些題目，我們應(yīng)該研究題目的哪些內(nèi)容？從中可以獲得怎樣的啟示呢？一、研究題目與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

好的作文題應(yīng)該是把生活放在第一位的，而且應(yīng)該是學(xué)生熟知的生活。例關(guān)注的是學(xué)生天天在使用的漢字，而透過這個字，需要學(xué)生表達(dá)的正是他們所持的人生態(tài)度。一個字透視著人的品性，對生活的理解不同，人生態(tài)度就會有所不同。例2關(guān)注的是學(xué)生的精神生活?！盁簟彪m然具有一定的象征意義，但很明顯指的是能在黑暗中給予光明、在迷惘中指引方向的人或者物，這就是學(xué)生的生活中對它具有一定影響力的那部分內(nèi)容。一本書、一首歌、一部電影、一個人……太多可以選擇的對象了。對這盞燈的選擇也透視著人生的選擇。例關(guān)注的雖然是別人的生活，但其中包含的“堅守”恰恰是成長中的學(xué)生需要擁有的人生態(tài)度，透過別人的生活給自己的生活帶來啟迪，這也是成長中的學(xué)生必不可少的生活態(tài)度。例4關(guān)注的是名人博客中的錯別字現(xiàn)象，要求學(xué)生思考的是“對文字的敬畏”問題。材料從反面列舉現(xiàn)象，從正面加以引導(dǎo)，提出“敬畏”在此處的含義——嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，很好地消除了學(xué)生對“敬畏”二字的敬畏，降低了題目的難度。文字，學(xué)生天天都在使用，是最熟悉的生活。而對文字的態(tài)度，則是每個人都應(yīng)該思考的問題，往小處說是個語文范疇內(nèi)的生活，往大處說則是個文化范疇內(nèi)的生活。對生活的關(guān)注程度不同，作文體現(xiàn)的思想深度就不同。這些題目都關(guān)注著學(xué)生的生活，也符合這個年齡段的認(rèn)知水平。讓學(xué)生有話可說，就必須喚起學(xué)生對生活的回憶，觸發(fā)他們對生活的思考。學(xué)習(xí)、考試、讀書、交友、溝通、娛樂、體育競技、軍事百科、公益行動……太廣泛了，只要是學(xué)生能夠經(jīng)歷，又能夠引發(fā)思考的，都應(yīng)該是關(guān)注的對象。一段人生經(jīng)歷、一則新聞引發(fā)的思考，一個新聞人物帶來的啟示，選好一個觸發(fā)點，這種關(guān)注就能落到實處，而不僅僅停留在泛泛關(guān)注的層面。這些題目很好地引領(lǐng)著日常教學(xué)的方向，從熟悉的生活出發(fā)，我們可以給學(xué)生許多靈活的指導(dǎo)。每天學(xué)生的身邊都發(fā)生著各種各樣的事情，但很多被忽略了。如果從起始年級開始，我們就引導(dǎo)學(xué)生做記錄，然后拿出一些課堂時間讓他們擁有一個分享的空間，那么學(xué)生關(guān)注生活的意識就會逐步培養(yǎng)起來。到了一定的程度，可以引導(dǎo)他們對記錄的材料分類歸納，提煉整理，這樣，學(xué)生就擁有了一個寶貴的生活資料庫。每個學(xué)生都有自己關(guān)注的人物，從學(xué)生熟悉的人物入手，引導(dǎo)他們搜集相關(guān)的素材，可以建立起自己的素材庫。如果老師能指導(dǎo)學(xué)生在這個素材庫中加上對人物的不同生活經(jīng)歷和生活片段的評價，歸納出一些生活道理或是人生哲理，那么學(xué)生對自己感興趣的領(lǐng)域就會有更高層面的認(rèn)識，這樣他們對生活的認(rèn)識就不會停留在膚淺的階段。現(xiàn)代信息社會給學(xué)生帶來更多的資訊的方式，報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)……就說現(xiàn)在非常流行的微博吧，學(xué)生在關(guān)注微博的過程中可以積累很多新的觀點，如果老師在這個閱讀過程中指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些有智慧、有思想的人物的微博，就能讓他們在閱讀微博的過程中可以積累很多新的觀點，學(xué)到很多看問題的新角度、新方式，而且在參與發(fā)表微博的過程中鍛煉的不正是思考和寫作的能力嗎？學(xué)會關(guān)注，讓眼睛亮起來，作文才會有內(nèi)容。

二、了解題目對思維能力的要求，引導(dǎo)學(xué)生思考生活好的作文題，不僅能讓學(xué)生的眼睛看到生活，還能讓學(xué)生的大腦思考生活。所以很多好的作文題都能在思維層面上區(qū)分學(xué)生的能力。例關(guān)注的是學(xué)生天天使用的漢字，這是最熟悉的生活。但又有多少學(xué)生真正思考過漢字的姿態(tài)、漢字的意蘊給人帶來的啟示呢？又有多少學(xué)生在書寫漢字、品讀漢字、研究漢字的過程中思考過漢字的形和義帶來的領(lǐng)悟和提點呢？這道題也給所有從事語文教育的人提了個醒：語文教學(xué)真正關(guān)注過漢字嗎？作文教學(xué)真正關(guān)注過思考嗎？此題恰恰是通過對思考能力的考查來實現(xiàn)其區(qū)分度的。2011年武漢市中考的作文題是“學(xué)習(xí)的智慧”，與上面的題目有異曲同工之妙。都是瞄準(zhǔn)學(xué)生最熟悉又最容易忽略的生活，引發(fā)學(xué)生對這樣的生活展開思考，深入挖掘，發(fā)現(xiàn)有價值的觀點。學(xué)習(xí)是學(xué)生天天在做的事情，可是有多少學(xué)生真正思考過“學(xué)習(xí)”的含義？他們的生活除了做卷子解題目還有什么？學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的方式也是多種多樣的，當(dāng)學(xué)習(xí)成為生活的一部分時，學(xué)習(xí)就是充滿智慧的，它能給我們很多可以思考的內(nèi)容，智慧源于思考。例2關(guān)注的“燈”具備的作用正是學(xué)生思考的內(nèi)容，對燈的價值的思考深度不同，文章表現(xiàn)出來的思想力自然有所不同。如何將一本書、一首歌、一部電影或者一個人幻化為一盞“燈”，這需要學(xué)生具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。例關(guān)注的楊麗萍的故事并非楊麗萍經(jīng)歷的全部，而這段材料關(guān)注和“堅守”相關(guān)內(nèi)容的指向性又非常明確，學(xué)生必須具備透過故事現(xiàn)象看到人物內(nèi)心的能力，楊麗萍對舞蹈的熱愛、對自己事業(yè)的熱愛，使她具備了非凡的勇氣去克服一切困難，堅持做自己認(rèn)為正確的事情，守住自己的藝術(shù)追求。抓住這一點，文章才有可能寫得深入。例4關(guān)注的生活現(xiàn)象很時尚，但如果思考力達(dá)不到一定的深度，可能有人會在錯別字上下功夫。而思維能力發(fā)展較好的學(xué)生則會懂得文字只是個符號，它透視的是文化層面的精神缺失——敬畏之心。寫到這一深度，學(xué)生的作文才真正有點“嚼頭”。這些題目都需要學(xué)生有較強的思辨能力，才能將文章的主旨挖掘到一定深度，提出自己對生活獨特的理解。我們可以看到，這些思考又都建立在最熟悉的生活基礎(chǔ)上，啟迪學(xué)生思考成長的方向、人生的信念、做人的原則、處事的方式……因此，這些題目給教學(xué)帶來的最直接的影響應(yīng)該是作文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。這個世界每天都在發(fā)生那么多的事情，作為語文教師，我們有責(zé)任將學(xué)生的眼睛引向?qū)@些事情的思考上，去發(fā)現(xiàn)一些有價值的東西。我們可以嘗試著借助熱點新聞來引發(fā)學(xué)生的思考。這就需要教師特別有教學(xué)智慧，知道從什么地方切入進(jìn)去，知道從哪里將學(xué)生帶出來，引領(lǐng)他們思考有價值的問題。如日常生活的水患問題。這種現(xiàn)象和什么有關(guān)呢？產(chǎn)生這些反常現(xiàn)象的原因是什么呢？順藤摸瓜，很容易就會發(fā)現(xiàn)——城市的地下排水系統(tǒng)的落后，蓄水工程的萎縮，人與自然爭奪資源的無度……由此可以思考到人類的生存和發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，城市建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，城市發(fā)展設(shè)計者的執(zhí)政能力、執(zhí)政取

向。如果再聯(lián)想得廣泛一些，冬天電視臺常常報道歐洲的極寒天氣，還有植物的反季節(jié)現(xiàn)象，這些聯(lián)系起來看，學(xué)生對環(huán)境問題的認(rèn)識、對人類發(fā)展問題的思考就“更上一層樓”了。在日常教學(xué)中，我們還可以從某一則新聞入手，讓學(xué)生從多個方面去解讀，然后我們整合他們提出的多個角度，多個切入點，組織成相對集中的幾個方面，每個方面提出一些有價值的觀點，引導(dǎo)他們就這些觀點作深入思考。這樣一堂課下來，學(xué)生不僅學(xué)到了思考問題的方法，而且能在短時間內(nèi)為不同的作文題目進(jìn)行構(gòu)架。學(xué)生喜歡關(guān)注重大事件，但不能只停留在“知道是什么”，而應(yīng)該力求“了解為什么”，學(xué)會探究本源。比如：感動中國的人物感動人的原因何在？為什么這個評比這樣受歡迎？這種評比代表了國人怎樣的情緒？這標(biāo)志著社會怎樣的進(jìn)步？當(dāng)一系列問題追問下去，學(xué)生對這個世界的認(rèn)識自然會日益加深。這樣的引導(dǎo)勢必使學(xué)生在自己特別關(guān)注的領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)轉(zhuǎn)移，由簡單的八卦新聞轉(zhuǎn)移到有價值事件的深層思考。提醒學(xué)生關(guān)注身邊的生活，從身邊的人和事的現(xiàn)象入手思考生活的本質(zhì)，探尋生活的道理。學(xué)會思考，思想才能站立起來，作文才會有光彩。三、關(guān)注題目對溝通能力的要求，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)生活好的作文題，能引導(dǎo)學(xué)生圍繞共同的話題表達(dá)獨特的見解，在共同的平臺上實現(xiàn)順暢的交流。例1和例4單看文題“我心中最重的那個字”和“敬畏文字”似乎很難，但是因為有了前面的引導(dǎo)材料，迅速降低了題目的難度，循著材料內(nèi)容可以找到說話的方向。分析清楚材料的層次能找到說話的條理。再看例和例3，這兩道題目看起來字?jǐn)?shù)差異很大，好像呈現(xiàn)方式上也有很大差異，但他們有一個共同點：都對學(xué)生的溝通能力提出了明確的要求。例用幾個字組成的兩個題目傳達(dá)著一個交流要求——圍繞“燈的作用”談?wù)勀愕纳罱?jīng)歷、內(nèi)心感受、生活領(lǐng)悟，為了便于學(xué)生選擇各自擅長的表達(dá)方式，題目特地擬定了兩種語氣?！对诼飞希傆心敲匆槐K燈》看起來特別“文藝范”，便于喜歡講故事的學(xué)生創(chuàng)作，《生命需要一盞燈》看起來稍顯理性，便于喜歡講道理的學(xué)生創(chuàng)作，當(dāng)然愿意用這個題目講故事也不是不可以。選擇文體、選擇素材的空間很大。例3則用了一段話講了楊麗萍經(jīng)歷中的兩個片段，題目的字?jǐn)?shù)特別多，但材料的傾向性很明確：第一段——楊麗萍堅持自然舞蹈，守住的是自己的藝術(shù)追求；第二段——楊麗萍堅持排練《云南映象》，守住的還是自己的藝術(shù)追求；第三段——提示“堅守”的力量。整個材料就是圍繞最后的標(biāo)題“堅守”二字來編寫的，敘述其經(jīng)歷的過程中，我們能感受到堅守的原因——熱愛、執(zhí)著、勇氣、信念等等。從任何一點切入進(jìn)去都能寫出一篇好文章。義務(wù)教育段的作文教學(xué)的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生運用母語和周圍人交流溝通的能力，讀懂題目是交流的第一步，確定自己做怎樣的回應(yīng)是第二步。這樣的交流過程像極了口語交際，從傾聽到傾訴的過程，就是個審題、選材、組材的過程。好的作文題會給明確的提示，能輔導(dǎo)學(xué)生完成這個過程{寫楊麗萍,作文}.

這些題目對教學(xué)的啟示是：培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，作文才能合乎題意，才能交流順暢。借助口語交際的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力和表達(dá)能力是比較好的方式。往往在審題中暴露出的問題其實是口語交際能力的問題，而非寫作本身的問題。別人的一句話或是一段話表達(dá)了怎樣的主要意思，要在短時間內(nèi)揣摩清楚，然后做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。這不僅對作文，而且對學(xué)生將來走上社會與人交流溝通也是幫助極大的，是一舉數(shù)得的好方法。日常教學(xué)中還應(yīng)該有一種關(guān)注全體的意識。義務(wù)教育不是精英教育，是大眾教育。作文教學(xué)必須兼顧每一個學(xué)生的發(fā)展，但是每個學(xué)生的發(fā)展是不均衡的，作為教師，就更應(yīng)該牢記孔老夫子的教導(dǎo)——因材施教。讓那些擅長表達(dá)的學(xué)生學(xué)會用多種方式去表達(dá)，讓那些怯于表達(dá)的學(xué)生找到一條適合自己的表達(dá)之路，讓那些擅長某種表達(dá)方式的學(xué)生揚長避短……既然考題是兼顧多種文體的，為什么不給學(xué)生一點自己選擇的權(quán)利呢？讓會講故事和會講道理的學(xué)生各得其所。作文的教學(xué)還應(yīng)該樹立一種目標(biāo)意識。文章為什么而做？寫給誰看？要達(dá)到什么樣的交流目的？這些意識必須盡早地讓學(xué)生培養(yǎng)起來，學(xué)生才能在每次交流中帶著目標(biāo)前行，進(jìn)行有價值的交流。說話看目的和對象，這是口語交際的基本要求，在作文中同樣適用。作文并非自說自話，而是一種思想的交流。有這些作為前提，寫作才能有明確的方向，并找到恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞剑_(dá)到交流的目的。學(xué)會交流，才能更好地呈現(xiàn)生活，作文才能有的放矢。如果作文教學(xué)能夠從這些方面去研究題目，而不是僅僅在作文題的形式上做文章，那么作文教學(xué)會呈現(xiàn)出新的格局：用啟迪心智去代替作文技術(shù)化的教學(xué)，用對生活的領(lǐng)悟去趕走模式化的寫作，讓學(xué)生的眼睛亮起來、腦子活起來、小嘴伶俐起來，讓他們的作文有生活、有思想、有素養(yǎng)！篇四孔雀舞1400作文》精選作文:孔雀舞(1400字)作文孔雀舞是靜看的，是用心感受的，是用靈魂觸摸的。對于這樣的舞姿，我沒有理由不好好看，沒有理由大呼小叫，因為在楊麗萍翩翩起舞的瞬間，我已經(jīng)被她所吸引，被她驚人的舞步所吸引。我只有屏住呼吸，用精神去體會，用安靜去夸贊。我沒有看過什么舞蹈，卻在看你迷人的雙眼時，仿佛懂得了你的舞蹈，是否是你的雙目在說話，在領(lǐng)著我讀懂你的舞步？！你的舞步使我好像看見了一只正在開屏的孔雀，

這只孔雀站在森林的中央，抖動它的羽毛，揮舞它的翅膀，盡情的跳著。忽而斜側(cè)，讓五彩的羽毛隨著它哪婀娜多姿的身形而抖動，抖動的羽毛帶著節(jié)奏，時而微波蕩漾，時而波濤洶涌，時而忽閃忽停；忽而又變幻舞姿，靈巧的小腳在森林的草地上挪移，每移一步，就跳出了一個動聽的音符，連起來就是一首柔美悅耳的歡歌，時而低沉，時而高亢；時而婉轉(zhuǎn)；忽而又展翅欲飛翔，你用你的翅膀的舞動在天空中劃出一道道耀眼的光芒，時而緩慢，時而快捷，時而柔美。你在舞中漫步，仿佛你只是跳給自己看，無暇關(guān)注眼前看你跳舞的觀眾，你似乎也已將自己忘記，只是記得自己是一只優(yōu)美的孔雀，而自己現(xiàn)在是在舞中漫步。你沉浸在了你的舞姿當(dāng)中不能自拔，你的雙目也描繪出你舞中的悲傷離合，展現(xiàn)了你的優(yōu)美的身軀。我沒有佩服過誰，因為沒有誰值得我去佩服，但我看見了你的舞姿，我驚嘆了，因為你不光是在舞蹈，還用你的一切描繪著你舞蹈背后的故事。。我的思想穿梭在你的舞步之中，看你時而云淡風(fēng)輕，時而表現(xiàn)出高亢激昂，你的每個動作都不重樣，你的每個部位都在隨著你一起舞動，你身上的舞裙仿佛也在這一刻間有了生機(jī)，伴著你一起在著舞臺中央靈動起來！看著你靈巧的手臂如一條身軀細(xì)膩的長蛇般舞動，我已然知道在長蛇舞動的背后，你克服了多少的苦難，我仿佛已經(jīng)看見了你在練舞間的用功，看見了指導(dǎo)老師在用心的教導(dǎo)，你在旁邊洗耳恭聽，看見了你一次次彎壓你的手臂，咬住牙，刻苦的樣子。看著你的靈活的手指變

幻一個又一個的孔雀樣貌，好似一個畫家畫出了孔雀所有的姿態(tài)，在著姿態(tài)背后又是怎樣的辛苦，透過你的姿態(tài)萬千的動作，我仿佛已然看見你跟著老師專注的學(xué)著手技的樣子，看見了你站在墻邊不肯離去，只擺弄著手指，凝望著墻壁，看著你自己變幻出來的動作，直到滿意，才肯移開墻面。看著你細(xì)瘦的蠻腰盡情的扭動，扭著一個又一個彎，身上優(yōu)雅的長裙隨著你的扭動一起飛揚，白色的長裙好似飛揚起一朵朵潔白的薔薇花。在著薔薇花的背后，我仿佛看見了你一次又一次的撿起掉落在地上的呼啦圈，然后繼續(xù)的練習(xí)，直到你運用自如，嫻熟到?jīng)]有呼啦圈也能扭動起柔美的360度弧線為止。我沒有贊嘆過誰，但這一次，我真的要快大聲吶喊了出來，但我沒有，因為我不想打破著沉浸中的美，相信沒有一個人去打破，因為他們與我一樣，早已將思緒轉(zhuǎn)移到這只美麗的孔雀身上，這只孔雀也沒有打斷自己，因為她也早已忘乎自己是誰，這是哪里，只記得自己在舞蹈，也只想將這舞姿描繪完畢。場下的觀眾也都在靜止中觀看，靜的沒有一個人發(fā)出聲音，因為觀眾早已顧不得，只顧得用心去聆聽著舞姿的美，感受靈魂的升華。在音樂停的那一刻，在舞蹈完成的一刻，只有零星的掌聲響起，不是大家吝嗇，或是跳的不好，而是因為大家早已沉醉其中，緩過神來時，只聽如雷貫耳的掌聲響起。你輕輕的微笑，這笑是發(fā)自內(nèi)心的欣慰，我也在笑，笑我今日能看到如此優(yōu)美的舞蹈，真是不枉此生。所有人都在笑，你就這樣消失的笑聲和鼓掌聲中，而我們眼前仿佛還看見有你的身影，那是一只優(yōu)美的孔雀，正在翩翩起舞！初一趙琳

篇一：孔雀舞孔雀舞他們漸漸出現(xiàn)。她的長裙?jié)嵃讋傺?，服順地貼著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，仿佛就是一只不食人間煙火的孔雀，高貴優(yōu)雅的孔雀！看，她動起來了，她舞起來了！她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我們傳遞怎樣的情感；她的嘴，一張一合，時而上揚時而下垂；她的發(fā)髻上的裝飾，孤傲地站立著??炯炯有神的妙眼在眉目傳情哪！紅潤小巧的嘴在講述悠遠(yuǎn)的故事哪！華麗高貴的發(fā)髻，在宣布美的神氣哪！我不得不說自己文筆粗糙，無法細(xì)致描繪出我所見到的高貴的美。一只孔雀，在高視闊步。她時而側(cè)身微顫，時而急速旋轉(zhuǎn)，時而慢移輕挪，時而跳躍飛奔??像一潭水，被石子一擊，起了漣漪，一圈一圈蕩漾開來。左手指尖柔韌地蠕動，一陣一陣傳遞給右手指尖。長指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動著。起先是輕微的小浪，然后加強，最后在那刻釋放了。波動在柔美的動作中。她細(xì)碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨點般輕快，忽而如擊石般堅健。不管怎樣的舞步，都給人以柔中帶剛，剛中帶柔的感覺。不禁點頭示意。

瞧哪，長裙飛起來了！瑰麗的美呀！一只真正的孔雀！一幅畫，忽然間描上了色，會覺得驚訝嗎？旋轉(zhuǎn)，踩點，仰視，升華！所有的情感在交織中凝聚，又在凝聚中膨脹，最后在膨脹中爆發(fā)！舞蹈的光芒籠罩了整個舞臺。她似乎舞得更投入了。在翻飛中她選擇了飛騰！驀地，音樂緩下來了，她的動作緩下來了。我們著急地注視著，她開屏闊步著。那份自信，出于對己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我們帶進(jìn)了幻虛幻實的境界。這里只有一只孔雀，卻有無數(shù)個想成為孔雀的人！亦真亦假，似實似虛。飛揚的活力在釋放高傲的能量。忘懷的舞者在盡情歡躍！漸漸地，慢了，緩了，頓了，停了。濃縮在光圈中，孔雀停止了華麗的舞蹈，靜下來，立成了一尊高貴的雕像，卻又真實地輕顫著??舞蹈有著媚惑之欲，是舞與自然的融合，一種高雅的精神享受。純凈而神秘的原始森林里，一對藍(lán)孔雀忘我地把生命升華，生命之河在流淌，它洗滌著我們的心靈，演繹出生命自然純潔的情感。兩只孔雀相見甚歡，纏綿親呢，交頸訴說著愛戀，手指巧妙顫動，似流水連綿不斷，你啄著我，我柔情與你，雌孔雀的表情更是惟妙惟肖，表達(dá)了愛的呼喚。

楊麗萍那無語的愛戀用柔美的肢體如落花飄零水上，清潭流深，滌蕩在心。時而瘋狂，似涌動的潮水飛揚，深深鐫刻在寂靜風(fēng)月中，美得令人窒息，觸摸著我們心底的情感，讓你沉醉在這對靈動尤物的愛戀之中。愛，不需要語言，如藍(lán)孔雀，只許抖動一下羽毛。愛，最簡單愛，睿智從容;愛，淡靜滄然;愛，沒有對與錯，只有付出與理解。楊麗萍的舞蹈拾起一份純純的愛，是那么浪漫、纏綿、純粹，她創(chuàng)造出了獨一無二的舞美，如五月陽光下那燦爛而至情至性，細(xì)膩的肢體語言表達(dá)出孔雀唯美、靈性、自然，是大自然的天使。篇二：孔雀舞《孔雀舞》教學(xué)設(shè)計【教材分析】《孔雀舞》是人教版三年級上冊的一篇閱讀課文，是【教學(xué)目標(biāo)】1.知識與技能：認(rèn)識“傣、筒、榕、臂”四個生字。篇三：楊麗萍《孔雀舞》600字楊麗萍《孔雀舞》600字楊麗萍《孔雀舞》600字美輪美奐的舞臺上，只見一位衣著孔雀裙的美少女展現(xiàn)在觀眾面前，那身影就猶如一只美麗的藍(lán)孔雀，使人猶如身臨仙境。這時，音樂聲想起，她用她那長長的柳葉眉，深情的目光，靈巧的手指，用她身上如孔雀屏的褶裙，用她優(yōu)美的舞姿，舞出音樂的節(jié)奏。開始的時候，她的動作像是俯下身，又像是在仰望一望無際的天空；像是來，又像是往。我找不到合適的語言來形容，只是我慶幸自己可以看到這樣美麗的舞蹈?？矗又柘氯?，像是在天空中飛翔，又像是在大地上行走；像是直立，又像是傾斜。她的手?jǐn)[出孔雀頭的形狀，兩只手靈活地擺動著。她的妙態(tài)絕倫，她的素質(zhì)玉潔冰清。輕步曼舞像燕子伏巢，疾飛高翔像鵲鳥夜驚。我們雖然不知道舞蹈的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的舞步，起了共鳴！我們可以看到她忽而滿臉微笑，呈現(xiàn)出嫵媚的面孔；忽而一臉憂愁，表現(xiàn)出幾絲憂愁。像多情的林黛玉一

樣，她忘記了自己，也忘記了觀眾，她只是知道自己現(xiàn)在只是一位美麗的孔雀，她沒有刻意地做什么動作，只是順其自然，她覺得自己正處于享受之中，正為人們講述著一個美麗的故事。一陣舞蹈后，回憶起來，我們不得不驚嘆她那高超的舞技。我是在用我貧瘠的文字表現(xiàn)不出，只能引用“楊花曼舞翩纖姿，澤潤嬌顏冠群芳”這兩句詩來表達(dá)了。篇四：孔雀舞孔雀舞傣族小姑娘喊鳳，養(yǎng)了兩只小孔雀。小孔雀的脖子又細(xì)又長，藍(lán)綠藍(lán)綠的絨毛，真可愛。小孔雀慢慢地長大，越來越美麗了。喊鳳帶它們到小河邊飲水、洗澡，到竹林里捉蟲，到草灘上吃嫩草，做游戲。孔雀喜歡