2020年高考作文題目預測及范文：“低美感”現象之憂思

2020年高考作文題目預測及范文：“低美感”現象之憂思

【篇一】2020年高考作文題目預測及范文：“低美感”現象之憂思閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）北京大學哲學教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為境界?！蔽阌怪靡?，近年來整個中國社會的審美境界在不斷提升，但我們也要看到，一些人在享受著豐富多彩的物質生活和科技帶來的便捷生活之時，似乎不懂審美，或者對“美”麻木和淡漠了。正如畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！备档盟伎嫉氖?，一些人甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將當下這種現狀概括為“低美感社會”，某雜志上也列舉出了一些人的種種審美病征……《美好時代》雜志社決定針對上述現象與問題開辟專欄，展開讀者大討論。請從下列選項中任選其一，完成寫作任務：作為該專欄的一名年輕編輯，寫一篇短評，代表雜志社表達對這種現象的基本態(tài)度，引導讀者踴躍參與討論。作為該雜志的一名高中生讀者，給欄目編輯寫一封信，談談你對這種現象的判斷與思考，傳達中學生的心聲。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：這是一道現象類材料作文題，在閱讀其他內容前，你可以先思考一下題目所給出的材料提供了哪些寫作內容？暗示了哪些思考方向？命題者的主要意圖是什么？兩個任務選項有何不同？你能想到哪些與題目材料或話題范疇契合的寫作素材？并在筆記區(qū)列一個簡單的寫作提綱。思路點撥>>這道作文題以“審美”為基本話題，意在引導學生關注生活中或自身存在的一些審美誤區(qū)，并運用批判性思維做出判斷與思考。作文材料借北大哲學教授的觀點引出話題，先正面肯定近年來中國社會審美境界的巨大進步，然后列舉出不可忽視的一些問題，最后交代出具體的論述話題——“低美感社會”。題目的寫作任務指令有兩項，任選其一。寫作者需要對兩項任務的具體要求仔細考量。選擇寫作任務，文體方面沒有太多特殊的要求（寫一篇短評），關鍵在于要注意內容方面的限定性。寫作時要體現出兩大目的：一是代表雜志社對“低美感”現象表達基本的態(tài)度，二是引導讀者積極踴躍參與討論。即這篇短評的寫作重心不應該是深入的議論與思考，而在于它的啟發(fā)性和引導價值。這意味著寫作者必須有準確的身份定位，有明確的讀者意識。選擇寫作任務，內容方面沒有特別的要求，寫作目的主要在于“傳達中學生的心聲”，有嚴格的文體限定（書信體）、明確的身份限定（高中生讀者）和對象限定（欄目編輯，潛在對象是雜志的所有讀者）。這些限定性需要考慮到內容的選擇，特別要注意貼合“高中生讀者”的實際。審題時對上述任務指令必須有明晰而充分的認識，但無論選擇哪一項任務，文章的主體部分仍然屬于議論性寫作，對作文材料都要做“是什么（現象與表征）”“為什么（原因與危害）”“怎么樣（路徑與方法）”三個方面的考量。就“是什么（現象與表征）”層面來說，作文材料中有一些暗示，寫作者可以聯系現實，結合生活實際，進行由此及彼的類比聯想，進而增強論述的具體性與針對性。就“為什么（原因與危害）”層面來說，原因是多方面的，比如實用主義至上、眼球經濟效應、崇洋媚外、盲目從眾以及個體審美素養(yǎng)的缺乏（或審美教育方面的問題）等等；另外，由此產生的后果與危害也是多方面、多層級的。就“怎么樣（路徑與方法）”層面來說，可以有“相關職能部門加強對傳播媒介的管理”“加強審美教育，提升大眾的審美素養(yǎng)”以及“增強文化自信，走有中國特色的美育之路”等方面的思考?！靖叻旨炎鳌浚骸暗兔栏小爆F象之憂思讀者朋友們，大家好！今天我們討論的話題是“低美感”現象。每一個解決了溫飽問題的人都會產生追求美的欲望，當今的中國大眾也確實比以往更加狂熱地追求“美”：為了追逐流行，去網紅店打卡、刷抖音尋覓明星同款；為了附和品位，裝修與家居刻意追逐北歐風、美式風；為了追求恢弘，小縣城也有大夢想，學歐美城市修廣場、挖人工湖……大家已經這么“拼”地去追求“美”，為什么到頭來卻被吐槽為“低美感社會”？追求美，無非是為了讓心靈獲得滿足與享受，可冷靜思考一下，我們所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，還是被網絡和一些媒體引導甚至是灌輸的“美”？我們所擁抱的“美”，到底是自己真正喜歡的“美”，還是受外界影響甚至被外力裹挾后的“美”？現實生活中，在一些思潮的影響下，在有些人的眼中，“蛇精網紅臉”成為時尚，“油頭粉面A4腰”是美；在網絡上，低俗獵奇短視頻大行其道；在文藝界，不管什么題材，“伊人”“未央”“芳華”等古風詞語頻現；還有唯好萊塢大片或美劇是從的看片看劇“鄙視鏈”，時尚圈勁吹的“日韓風”……當然，比“爛審美”與“壞品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在審美情趣和辨識能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟風。長此以往，社會的審美水準與鑒賞能力必然會大大下降，更不用說創(chuàng)造美了。為何會出現種種“低美感”現象？原因是多方面的。有審美趣味的走偏移位，有審美取向的崇洋媚外，也有審美方向的簡單復古。當然，更核心、更內在的原因，則在于國人缺乏審美自信。在過去的數千年里，我們的祖先曾經創(chuàng)造出了燦爛的中華文明。君不見，“中國式審美”曾經獨領風騷：琳瑯滿目的漢代工藝品、筆走龍蛇的晉唐書法、美不勝收的宋元山水……它們都是每一個中國人心中最美最有詩意的符號，它不僅輻射到了近鄰，衍生出東亞文化圈，還傳播到西方，對西方近現代文明產生了深遠的影響。中華傳統(tǒng)之美，有華麗、恢弘、浩大之風，也有質樸、清新、瀟灑之格，或絢麗，或充盈，或空靈。當下，重拾“中國式審美”，也許有助于我們更好地審視當下，面向未來。為此，我刊特開辟專欄，就“低美感”現象展開討論，歡迎廣大讀者積極參與，展示你的睿智，發(fā)表你的高見，給本專欄踴躍投稿。我們將從來稿中擇優(yōu)刊載，為各位讀者朋友提供交流思想的機會與平臺。從傳播媒介的角度說，在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些網絡平臺刻意迎合低俗口味，為博眼球不惜挑戰(zhàn)公序良俗。傳播媒介應該是審美的風向標，但當今社會，媒介似乎被“流量為王”的自媒體所“接管”，獵奇、低俗、審丑成了常態(tài)。這樣的審美病征，降低了整個社會的審美格調，甚至造成了惡性循環(huán)。發(fā)生雪崩，沒有一片雪花是無辜的。廣大“吃瓜群眾”雖然只是在看熱鬧，卻也在無形之中推波助瀾。這種大的審美環(huán)境，不利于青少年審美趣味的培養(yǎng)，不利于我們審美能力的提升。所以，我認為，作為社會公共文化的審美價值體系，要徹底消除“低美感”這一社會現象，應該引導積極向上的審美風氣，杜絕庸俗、低俗、艷俗之風。為此，相關部門與主流媒體應該承擔起應有的社會責任；同時，每一個社會成員都要堅守文化自信，自覺提升審美趣味，提高鑒賞水平。這世界從不缺乏美，缺少的是發(fā)現美的眼睛和鑒賞美的能力。只要各方面共同努力，特別是充分發(fā)揮像貴刊一樣有責任感的媒體的引導作用，充分發(fā)揮我們年青一代的生力軍作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正熱愛美、追求美的眼光！此致敬禮！一名高中生讀者×年×月×日

【篇二】2020年高考作文題目預測及范文：不脫蓑衣臥月明根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。近年來社會上流行一個詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語?！胺秲骸倍嘀负玫摹帮L格”“做派”，近似于“有氣質”“有情調”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”，一個時代有一個時代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個人也可能有一個人的“范兒”……【文題解析】：本題考查作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現象或問題所表現出來的肯定或否定的態(tài)度。【審題】這是一道材料作文題，材料很有時代特征，很貼近生活。首先根據材料理解“范兒”的含義。材料明確表明，“范兒”多指好的“風格”“做派”，近似于“有氣質”“有情調”“有品位”的意思。這個題目的命題意圖似乎是要引領即將步入社會的青年學生思考如下的問題：我們應該崇尚、模仿、塑造何種為人處世的行為風范，我們應該活出什么樣的精神風度，一個民族、一個時代應該褒揚什么樣的精神風范等風范是一種品質，也是一種力量。一個人的風范體現著他的文化底蘊、學識修養(yǎng)，也體現著他的性格心理、生活品位，是個人綜合素養(yǎng)的鏡子?！玖⒁狻俊胺秲骸?，展示（個人、民族、國家、時代）的個性與風采，必須是正面的、積極向上的。

【佳作賞析】：不脫蓑衣臥月明夜雨霖鈴，綠肥紅瘦，且行且吟間只見一襲白衣飄然，攬芳于懷，花淚同葬。這，是黛玉的范兒，凄美亦脫俗。大浪淘沙，江山如畫，且吟且樂間只見一人竹杖芒鞋，心安吾鄉(xiāng)，無風無雨。這，是蘇軾的范兒，執(zhí)著亦曠達。生如逆旅，每個人在時光長河中覓渡，都將留下獨屬于自己的波痕。堅守自己的范兒，便是將數十載韶華演繹成獨一無二的傳奇。歲月如酒，心懷錦時，不脫蓑衣臥月明，亦能飽覽月華如水。堅守本真之范兒，讓生命溫潤如玉，晶瑩透亮。合肥四姐妹之一的張充和，縱然身處異國他鄉(xiāng)，也選擇生活在自己的時代里。每日醒來，研墨練字，吟詩填詞，或和朋友談論昆曲，擊節(jié)唱和。在金錢和潮流碰撞的中心，她卻堅守本真之范兒，自活出一派魏晉風韻?；蛟S堅守自己的范兒便是這樣，雖于十丈軟紅中沉浮，亦能不忘斜于天際的月亮，胸間蓄水，心底植竹，本色亦能翩若驚鴻。堅守君子之范兒，修身于世，一葦渡江。還記得錢鐘書“不必認識下蛋母雞”的謙謙風度，梅貽琦將自己比作京劇中的“王帽”的溫善寬厚。他們如玉般君子，袖底清風，卻自是堅守一種獨有的范兒。而在現實社會中，也有越來越多的人先人后己，心懷他人，公交車上的讓座、一聲簡單的問候抑或一抹暖心的笑容，他們將善良傳遞給他人，堅守自己的范兒，也讓社會在愛的循環(huán)傳遞中擁有了自己的精神風度。有人曾說，人生就像一首絕句，平平仄仄平平仄。堅守自己的范兒，讓三尺之軀在九寰站成一道風景。古有易安醉驚鷗鷺，羲之坦腹東床，嵇康廣陵絕唱，今有姚貝娜用生命歌唱，將短暫芳華化為琥珀。他們姿態(tài)如煙，不盛不亂，他們堅守自己的范兒，時代的列車呼嘯而過，亦無法抹去他們留予世界的身影。而作為中學生的我們亦當如此，堅守自己的范兒，不是一味任性叛逆，特立獨行，亦不是盲目從眾，順應潮流，而是一種歲月沉淀后的風度和氣質?？v然生活以風刀霜劍相逼，亦能不懼流年，花繁葉茂。色衰愛，是美人心事；尚能飯否，是將相塊壘。然而我們?yōu)楹尾荒茉诿\利鎖中，做一個脫巾獨步的逸士；在倉皇歲月中揚鞭，做一個誓死不悔的輕騎？堅守自己的范兒，不脫蓑衣臥月明。

【篇三】2020年高考作文題目預測及范文：不知來處，未有歸路閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。一、作文分析【文題解析】：漫畫的內容是：畫面左下方，有一個裂為兩半的邊緣不齊的蛋殼；右邊是一只剛出殼的小雞（小鴨、小鳥），小雞嘴巴的斜上方寫著“破玩藝兒！”。結合生物學知識來看，蛋殼對于小雞而言，如同子宮、胎衣，它孕育過、保護過小雞。命題初衷：“剛出殼的雞”剛離開蛋殼，就罵它是“破玩意兒”，顯然是瞧不起蛋殼，沒有看到自己的出生曾得益于蛋殼，割裂并否定了自己與蛋殼的關系。小雞否定蛋殼，說它是“破玩意兒”，其實是在否定自己。這反映出社會人生的一些什么現象呢？可以就事論事談那些羽翼未豐就忘本的人或事。如果推而廣之，當有深意，可以評說社會人生中的諸多現象。如：我們與父母親情、家鄉(xiāng)風物、中華文明、國家民族等的關系。一言以蔽之，漫畫寓意是諷刺社會上“忘本”的人，他們對孕育、培養(yǎng)、幫助、教育過自己的父母、故鄉(xiāng)、學校、社會、文化，沒有感激之心，不懂得回報反哺，反而輕視、看不起，甚至指責、辱罵。可提出正面觀點：學會（對生我養(yǎng)我的父母、家鄉(xiāng)等）心懷感恩，要知恩圖報，尋找并了解自己的“根”。也可從反面提出觀點：不可“出殼”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本來的境況或自身的本源，不可忘恩負義，等等。從小雞的角度行文，從蛋殼的角度言之成理亦可。不宜從反面寫，比如“打破那個墨守成規(guī)的殼子就會獲得不一樣的生命”，比如“罵雞蛋殼是一種‘破舊’（批判舊思想）”?！炯炎髻p析】：不知來處，未有歸路哲學經常有這么兩個問題，你從哪里來，要到哪里去。而要明晰到哪里去，我想首先需要明白從哪里來——不知來處，未有歸路。一只破殼的小雞鄙夷它所誕生的那一個殼。殊不知，正是這破碎的蛋殼，才養(yǎng)出了它蓬松的羽毛，尖銳的雙爪，明亮的眼睛。就像現在的許多年輕人，敵視他們的同胞，自卑他們的出身，贊美著異鄉(xiāng)的月明，這是怎樣一種可悲的現象。這些人宛如無根之木，無源之水，是永遠漂泊不定的浮萍，只能承受著貧瘠的精神帶來的心靈空虛，惶惶而不可終日。一個健全的人格需要對自我明智而清醒的認知?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！币煌羟辶恋纳饺獞獨w功于那清澈的水源；