廣西傳統(tǒng)節(jié)日

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦廣西傳統(tǒng)節(jié)日唱哈節(jié)唱哈節(jié)為京族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是京族群眾為了表達對海神和祖先的仰慕之情，在固定的活動場所——哈亭以“唱哈”（在京語中是歌唱的意思）的形式拜神祭祖。京族三島各村進行節(jié)目的時刻別盡相同，有的在農(nóng)歷六月初十，有的在八月初十，有的則在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四個過程。節(jié)目前一天，各村把本村信奉的海神和祖先迎入哈亭，節(jié)日當天下午三時開始祭神祭祖，由一老者念祭文，頌其功德，祈求保佑，隨后，人們一邊人席飲宴，一邊聽請來的歌手唱哈，通宵達旦，延續(xù)三天三夜。唱哈的要緊角色有“哈哥”一人、“哈妹”兩人，哈妹輪流主唱，哈哥與另一哈妹奏三弦琴、擊竹邦伴奏，所唱的內(nèi)容多為京族民間故事傳奇、情歌等，老人和小孩在哈亭內(nèi)聽唱哈，少年男女則在亭外的樹林里、沙灘上自由對歌、談情講愛，平靜的海島變得喧鬧非凡，吸引著附近越來越多的壯、漢、瑤族群眾前來參加。三天三夜后，唱哈結(jié)束，人們把神靈祖先送回，海島又恢復(fù)了往日的寧靜。

吃新節(jié)吃新節(jié)是廣西仡佬族和部分苗族、瑤族、壯族喜慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，有的在每年農(nóng)歷六月早稻抽穗將近成熟，也有的在晚稻黃熟時，按各地群眾的適應(yīng)挑選一天來過節(jié)。節(jié)日的內(nèi)容是“吃新”，即嘗新米，當天除預(yù)備好雞鴨魚肉外，各家還到地里摘一些新谷來煮，煮熟后先祭過神和祖先，全家才開餐大嚼，具體的過節(jié)形式各地稍有別同。冬節(jié)冬節(jié)，又稱們年，普通在農(nóng)歷十一月初一，是廣西、貴州、湖南的侗族群眾喜慶豐收、祈求來年幸福的節(jié)日。節(jié)日當天，全寨男女老少都換上新衣，家家殺雞宰鴨，拿出往時腌制的風味獨特的酸魚、酸肉及自釀的甜酒，預(yù)備好糯米糍粑，請上十里八鄉(xiāng)的親友，舉家共慶。從上午九時直至午后，村村寨寨飄著酒肉的香氣，到處都可聽見猜拳酒今聲，一派節(jié)日景象。

端節(jié)端節(jié)，水族群眾又稱借端、過端、吃端，是水族最大的節(jié)日，與漢族的春節(jié)一樣盛大，廣西境內(nèi)大多數(shù)水族群眾都過那個節(jié)日。按水族的適應(yīng)，水族歷法每年十二月至新年二月（農(nóng)歷八至十月），逢亥、午或未日，都可選為過瑞節(jié)的生活，普通是各村寨輪流過端，四鄉(xiāng)人寨的親友及同屯的群眾到各家去吃新年飯、喝新年酒，而且必須每家都象征性地吃到。端節(jié)是辭舊迎新、慶賀豐收、預(yù)祝來年幸福的節(jié)日，各家各戶都打掃得干潔凈凈，飲食上忌草食素。有味的是魚別僅別忌，依然要緊的菜肴和祭粑的必備品，祭祖時還須加上酒、飯、瓜、果等，按水族傳統(tǒng)擺成一桌素席。端節(jié)期間，人們還穿上節(jié)日盛裝，走親訪友或成群結(jié)隊到“端坡”進行唱山歌、賽馬等活動，很喧鬧，但是遺憾的是水族遷入廣西后，由于人口少，居住分散，端坡賽馬向來沒有組織起來。

分龍節(jié)分龍節(jié)又叫廟節(jié)，是毛南族一年一度隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷五月間，過節(jié)的日期有兩個，以毛南山鄉(xiāng)的鐵坳為界，南部的上南鄉(xiāng)和中部的中南諸村，取亥日過節(jié)，北部的下南鄉(xiāng)取辰（龍）日過節(jié)。過節(jié)這天，男女老少都身穿節(jié)日盛裝，歡慶自個兒的佳節(jié)。家家戶戶蒸起五色糯飯和粉蒸肉，折回柳枝或竹枝插在中堂，密密麻麻地粘上五色糯飯，名為“豐收樹”，意寓農(nóng)家當年五谷豐登。傳奇分龍節(jié)是為了祭奠三界公，謝謝他教會毛南人養(yǎng)牛種水稻，所以，全村老少都必須先去廟堂敬廟，觀察師公念經(jīng)、唱神歌、跳神舞、椎牛祭神，還用包著粉蒸肉的五色糯飯喂牛，表示謝謝它一年拉犁拖耙的辛勞。敬廟過后，已成婚的婦女攜兒帶女，用精巧的竹籃帶著五色糯飯和粉蒸肉回娘家與父母兄弟姐妹團聚。未婚的年輕男女則各自帶著精心制作的花竹帽和新布鞋在各個坡足坳口以歌傳情?，F(xiàn)在，祭掃氣氛淡薄了，人們除了會友聚餐外，武術(shù)、打陀螺、踢毽子、爬桿和木面戲、師公戲、對歌等文體活

動也日慢慢蓬勃開展起來，古老的節(jié)日又增添了新的色彩。

花炮節(jié)花炮節(jié)是流行于廣西三江、龍勝、融水和湖南通道等地侗、壯、苗、仫佬等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地節(jié)期別一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治縣富祿花炮節(jié)最為喧鬧，要緊活動是搶花炮。放花炮這天，附近村寨都組織搶炮隊前來搶炮，每隊有十多二十人?；ㄅ谑怯眉t綠絨線裝飾的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，待炮響后鐵環(huán)由空中降地，參賽人員即奮力爭搶，搶到花炮并送到指定地方即為優(yōu)勝?；ㄅ诜诸^炮、二炮、三炮等，搶到花炮除得到一定的物質(zhì)獎勵，還意味著幸福吉祥。下次花炮節(jié)由頭炮獲得者組織，稱為還炮。觀察槍炮的各族群眾數(shù)以萬計，年輕人也借此機遇交誼談愛?；ㄅ跁瓰檫€愿求嗣的民間宗教儀式，現(xiàn)已進展為群眾性文體活動，并成全國少數(shù)民族體育運動會競賽項目。花炮節(jié)期間，還進行唱戲、賽蘆笙、對歌、斗鳥等豐富多采的活動。

苗年苗年是廣西融水苗族自治縣和東南部分地區(qū)苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，融水苗族適應(yīng)以農(nóng)歷十一月十五日至十二月十五日為過年期，普通從西北部的大年、拱洞等鄉(xiāng)開始，沿東南方向各鄉(xiāng)輪流進行。過年前夕，家家戶戶殺豬宰羊、提魚、釀酒、做糯米糍粑，預(yù)備好豐盛的食品，以備祭祖和招待來訪客人。吃過年夜飯后開輕人相約組成蘆笙隊走村過寨吹蘆笙、歌唱、行歌直至通宵達旦。清晨雞啼時，全寨一起鳴槍報年和驅(qū)惡避邪，婦女們則爭先恐后去井邊或來邊“挑新水”，以祈求來年全家幸福。融水四榮鄉(xiāng)是年節(jié)活動最喧鬧的地點，吸引著附近各鄉(xiāng)及遠在貴州榕江、從江一帶的苗族群眾來欣賞，或親自參加大型蘆笙賽、摔跤、斗馬、斗牛、斗鳥等豐富多采的活動，年輕人往往還利用那個機遇尋覓自個兒的終身伴侶，苗寨里洋溢著濃重的節(jié)日氣氛。牛魂節(jié)每年農(nóng)歷六月初六，樂業(yè)、隆林等地的壯族農(nóng)民都要盛大慶祝?；旯?jié)，羅城仫佬族和融水、資源等地苗族則叫“牛生日節(jié)”，時刻提早到四月初八，但過節(jié)形式大同小異。節(jié)日這天，不管地里農(nóng)活多忙，都要讓牛歇息一天，家家戶戶殺雞宰鴨，蒸五色糯飯或糯米糍粑。大清早，先清掃牛欄，用五色糯飯（或糍粑）、雞蛋、紅糖、玉米等食物和特意采割的新奇嫩草飼喂耕牛，精心護理，謝謝耕牛一年來的辛勞，表達了當?shù)剞r(nóng)民對耕牛的深厚感情。開飯前還要先祭過牛欄神后才舉家合飲，以祈求風調(diào)雨順、五谷豐登及耕牛的平安和興盛。

盤王節(jié)盤王節(jié)是流行于廣西、云南、湖南、廣東等地瑤族群眾紀念先祖的隆重傳統(tǒng)節(jié)日，如今每年農(nóng)歷十月十六進行，普通三天三夜，也有長達七天七夜，能夠獨家獨戶，也可聯(lián)戶或同宗共放舉行。節(jié)日期間，家家戶戶殺豬宰羊，預(yù)備豐盛的食物招待親友，人人都換上節(jié)日盛裝，進行豐富多采的慶?；顒樱o內(nèi)容有跳長鼓勵，唱盤王歌、歷史歌、愛情歌、生產(chǎn)歌，打花棍，放花炮，演戲等，其中跳長鼓勵、唱盤王歌是必備的活動。少年男女還在村里村外擺開歌堂，互相答歌對唱，直至通宵達旦，有的也借此機遇以歌傳情，物色意中人。盤王節(jié)活動民族特點突出，歷史悠久，流傳面廣，表現(xiàn)了瑤族群眾對美好日子的憧憬。

坡會坡會是苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年正月十六和八月十六各進行一次，最聞名的地方在融水苗族自治縣香粉鄉(xiāng)古龍坡。屆時，方圓數(shù)十里的男女少年穿著節(jié)日盛裝，吹著蘆笙，齊聚古龍坡，坡上人山人海、披紅掛綠，除了燒香鳴炮，還進行舞龍、耍獅、蘆笙踩堂、斗馬、斗鳥、賽馬等文體活動。其中的斗馬以激烈搏斗、危險刺激吸引著大批觀眾，數(shù)十匹雄馬依次爭雄，最終奪冠者的主人，別僅獲得一定的獎勵，依然大伙兒心目中的英雄。坡會也是訪親探友的節(jié)日，而對年輕的戀人們來講，則多了一具互訴衷情的機遇。

三月三農(nóng)歷三月初三，是廣西壯族群眾一年一度的民歌盛會，百色、河池、柳州、南寧四個壯族聚居的地區(qū)，歌節(jié)活動豐富多采。這天，家家戶戶都預(yù)備豐盛的節(jié)日食品，少年男女穿著節(jié)日盛裝，帶上五色糯飯、彩蛋等食品，女少年還帶著精心縫制的繡球，從四面八方涌向歌圩（普通為銅場坡地）縱情對唱，普通以愛情為主題，也有歷史、生產(chǎn)、風俗、日子常識等方面的內(nèi)容，對歌的形式有男女個人對唱和集體對唱，具體有見面歌、邀請歌、盤歌、愛慕歌、盟誓歌、送不歌等。壯族少年能歌善唱、出口成歌，遇上對手能對唱一天一夜，賽得難解難分。歌節(jié)上除以既傳情，少年男女還常用拋繡球、碰彩蛋等形式擇偶定情。此外，還進行搶花炮、舞龍、舞獅、演戲等文體活動，也有部分地點群眾在三月三這天祭掃祖墓、踏青郊游。三月三歌節(jié)流傳至今，已有上千年歷史，其民族性、多樣性的節(jié)日內(nèi)容與形式，充分反映了壯族人民的聰慧才智、理想追求和健康向上的審美情趣。

跳公節(jié)跳公節(jié)，也稱“跳弓節(jié)”，是廣西那坡、云南富寧一帶彝族最大的節(jié)日，據(jù)講是為了紀念古時凱旋而歸的勇士；流傳至今已有上千年的歷史。各村屯過節(jié)的具體時刻相已經(jīng)，都在農(nóng)歷四月上旬，內(nèi)容有祭祖乾坤、神、祖先，宣說本民族歷史，跳舞歌唱、表演娛樂等。一具村寨過跳公節(jié)，附近幾個村寨都來參加，很喧鬧。過節(jié)時全村男女老少穿上節(jié)日盛裝，由畢摩（即巫師，彝語中有教師的含義）宣說祖先的功績，帶領(lǐng)大伙兒祭拜，隨后是飲酒歌唱，眾人打著銅鼓，吹著蘆笙，環(huán)繞金竹叢，遵循傳統(tǒng)的舞蹈步伐，由慢而快，由低潮到高潮，縱情歡慶。少年們則表演象征圍獵、殺敵的“跳閘門”、“跨斷橋”等舞蹈，表示緬懷先祖的英勇尚武精神和抵抗民族壓迫的勝利。四周擺滿節(jié)日食品，大伙兒可邊吃邊舞，別時穿插著畢摩的念經(jīng)、祈禱、祝愿等儀式，期間還進行賽馬和各種表演活動。天黑往后，少年男女則成群結(jié)隊到各家各產(chǎn)輪流跳舞、祝愿，甚至徹夜狂歡。

跳坡跳坡是苗族人民舉行娛樂活動的節(jié)日；盛行于廣西、云南、貴州的苗族地區(qū)。每年春節(jié)期間，苗家的男女老少都要穿上節(jié)日盛裝，興高采烈地云集到附近的“坡場”上共度佳節(jié)。坡場從早到晚歡聲沸騰、笑語喧天，跳蘆笙舞、歌唱、吹苗笛、斗雞、斗鳥等活動豐富多采，而最精彩、最吸引人的爬坡桿是節(jié)目的中心內(nèi)容，少年們圍著坡楊中豎起的一根高約2丈的木桿，隨著笙歌翩翩起舞，為競賽助威喝彩，參賽者則—一展示其強健的體魄和過人的爬桿技巧，爬得最高、動作優(yōu)美者為優(yōu)勝者，除得到一定的獎勵外，還會贏得小姐們的愛慕。

伊斯蘭教三大節(jié)日開齋節(jié)、吉爾邦節(jié)、圣紀節(jié)是伊斯蘭教的三大節(jié)日，是信奉伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜不克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數(shù)民族的隆重節(jié)日。國家依照宗教信仰自由和尊重少數(shù)民族風俗適應(yīng)，規(guī)定信仰伊斯蘭教的各族人民節(jié)日期間放假并特別供應(yīng)清真食品。廣西境內(nèi)的回族群眾也和全國其他地區(qū)信奉伊斯蘭教的各族人民一樣，每年都盛大慶祝三大節(jié)日。穆斯林按教義現(xiàn)定，在每年的齋戒月（伊斯蘭教歷九月，公歷為六月左右）期間，除了特別事情的人如孩子、老弱病人、孕婦等外，其他人必須靜性寡欲，白天戒絕飲食，黃昏后才吃齋飯，直到最終一天的晚上看到新月為止，翌日即為開齋節(jié)。據(jù)講這是為了體味饑渴的味道，以培養(yǎng)節(jié)省的良好適應(yīng)和對貧困窮人的同情心。這天，穆斯林沐浴凈身后穿上節(jié)日盛裝，走親訪友，互相道賀，互贈禮品，

也有的為先人“走墳”祈禱，或捐資濟貧，晚上則到清真寺參加節(jié)日聚禮，聽阿訇傳誦古蘭經(jīng)。古爾邦節(jié)又稱宰牲節(jié)，在伊斯蘭教歷每年的十二月十日至十二日（公歷八月左右），具有宰牲獻祭的特色。相傳是為了紀念安拉（即真主）允許阿拉伯人的始祖易樸拉辛宰羊代替獻子作為祭品表示忠誠?；刈迦嗣窭^承了這種習俗，節(jié)日期間沐浴盛裝前往清真寺會禮，并宰殺牲畜，款待來賓或饋贈親友。圣紀節(jié)又稱圣忌節(jié)，在伊斯蘭教歷每年的三月十二日進行，是紀念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生的生活，穆斯林聚攏在清真寺誦經(jīng)、贊圣，說述穆罕默德的生平事跡，會餐并走訪親友，互贈禮品。

依飯節(jié)依飯節(jié)也叫“喜樂愿”，是仫佬族人民特有的隆重節(jié)日，普通三年進行一次，建卯、未、亥（也有在丑、辰、未、戊）之年，于立冬后擇吉日進行。解放前，做“依飯’對，全村殺豬宰羊，請師公邊唱邊舞祭供“依飯公公”，祭掃后男女老少大會餐，繼續(xù)是歌唱演戲、舞獅耍龍等狂歡活動，持續(xù)一天一夜，很盛大喧鬧。依飯節(jié)從頭到尾歌舞別斷，舞蹈動作難度高，唱腔子變?nèi)f化，實際上是一場隆重的民間藝術(shù)活動，盡管摻雜著較濃厚的迷信色彩，花費也較大，但卻反映了勤勞善良的仫佬族人民慶賀當年豐收和祈盼來年五谷豐登、六畜興盛的良好心愿，而且其中還有一些內(nèi)容樸實無華、旋律婉轉(zhuǎn)動聽的“勸世歌謠”，對培養(yǎng)教育年青一代的思想情操和道德修養(yǎng)十分有益。解放后通過教育和科學知識的普及，一些陳規(guī)陋習、封建迷信逐漸廢除，現(xiàn)在，依飯節(jié)已成為仫佬族群眾歡慶豐收、唱歌改革開放給仫佬山鄉(xiāng)帶來新變化的盛會。

祝著節(jié)祝著節(jié)（亦稱達努節(jié)）是大化、東蘭、馬巴等地布努瑤的傳統(tǒng)節(jié)日，普通三至五年進行一次，時刻在農(nóng)歷五月廿九。節(jié)日當天，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)瑤族群眾自發(fā)聚在一起，穿上明艷的民族服飾，敲起銅鼓，吹起嗩吶，以打陀螺、銅鼓勵、歌會、斗鳥、射弩等多項民間文化活動盛大慶祝，鼓聲、歌聲、喝彩聲交錯在一起，場面十分喧鬧，有很多老人在山傳唱瑤族祖先密洛陀和射日英雄昌郎也、昌郎儀富有傳說色彩的故事及瑤族悠久的歷史和文化，還有很多人趁此機遇交流生產(chǎn)技術(shù)和致富經(jīng)驗，少年男女則唱起纏綿的情歌譜寫浪漫的戀曲。祝著節(jié)帶有濃厚的民族色