研修文檔 單元習(xí)題

高二上《生活與哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案學(xué)科：高二政治課時(shí)：32授課時(shí)間：年月日課型：習(xí)題課備課教師：鄒海鐸課組長(zhǎng)：送你一句話：悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！?/p>

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時(shí)事述評(píng)：時(shí)事評(píng)說(shuō)：你的看法：課題：第二單元習(xí)題【三維目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):通過(guò)習(xí)題落實(shí)本課知識(shí)；能力目標(biāo):提高學(xué)生對(duì)哲學(xué)的理解和體會(huì)，增強(qiáng)其辯證思維能力；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)習(xí)題進(jìn)一步體會(huì)哲學(xué)與生活的關(guān)系，從而激發(fā)學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。1．[2022·菏澤模擬]看下面漫畫(huà)《魚(yú)什么時(shí)候來(lái)是魚(yú)的事》。釣魚(yú)者的態(tài)度()A．否認(rèn)了事物的客觀性B．否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的客觀性C．否認(rèn)了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D．否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性2．N12022·大綱全國(guó)卷某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開(kāi)發(fā)民族文化資源，把一個(gè)普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個(gè)生動(dòng)展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于()①因地制宜，將文化保護(hù)與文化資源開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)②將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為工作的出發(fā)點(diǎn)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，超越客觀條件和規(guī)律的制約④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2022·武漢調(diào)研]2012年9月28日，美國(guó)航空航天局的科學(xué)家宣布，“好奇”號(hào)首次傳回了火星表面存在古老河流的圖像依據(jù)。美國(guó)航空航天局表示，已有明確的證據(jù)顯示“好奇”號(hào)降落的地點(diǎn)一帶曾經(jīng)有水源，并留下了水流流過(guò)的地表痕跡。這表明()A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的如實(shí)反映B．意識(shí)能正確反映客觀事物C．人們的意識(shí)決定事物的變化發(fā)展D．世界的本質(zhì)是物質(zhì)的4．[2022·菏澤模擬]2012年12月4日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，通過(guò)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，涉及改進(jìn)調(diào)查研究、切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)、切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)、規(guī)范出訪活動(dòng)、改進(jìn)警衛(wèi)工作、改進(jìn)新聞報(bào)道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約等。政治局領(lǐng)導(dǎo)身體力行，自覺(jué)執(zhí)行規(guī)定，受到廣大人民群眾的高度贊揚(yáng)。這表明()A．正確的意識(shí)才是客觀存在的反映B．正確的意識(shí)本身就是巨大的物質(zhì)力量C．正確意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展具有促進(jìn)作用D．意識(shí)并非始終都由物質(zhì)決定5、2022·大綱全國(guó)卷“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)?！编嵃鍢蜻@首《畫(huà)竹詩(shī)》形象地描述了他畫(huà)竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的藝術(shù)升華過(guò)程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作()①是對(duì)對(duì)象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過(guò)程②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐同樣的規(guī)律與特點(diǎn)④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對(duì)象世界的觀念活動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④6、[2022·安徽卷]為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是()①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過(guò)程③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映A．①②B．①④C．②③D．③④7、2022·大綱全國(guó)卷毛澤東說(shuō)：“邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的?！边@段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更真實(shí)和可靠②占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力④冥思苦索無(wú)助于“好辦法”“好主意”的產(chǎn)生A．①②B．①④C．②③D．③④8、[2022·江蘇卷]正如當(dāng)初無(wú)人能預(yù)測(cè)1450年的印刷術(shù)、1750年的蒸汽機(jī)、1950年的晶體管會(huì)帶來(lái)何等影響，而今我們?nèi)匀粺o(wú)法預(yù)測(cè)3D打印將在未來(lái)漫長(zhǎng)的時(shí)間里如何改變世界。這說(shuō)明()A.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制D．通過(guò)實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在9、（2022·山東卷）“夢(mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是()A．“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”D．“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”10、[2022·天津卷]在《集安高句麗壁畫(huà)》一書(shū)中，作者稱圖(a)為《剁肉圖》，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書(shū)圖(b)《烤肉串》和圖(c)《廚師扇風(fēng)》，認(rèn)為古人右手拿的都是史稱“便面”的中國(guó)古扇，因此圖(a)應(yīng)叫《烤肉圖》。對(duì)文物圖像命名中存在的不同見(jiàn)解，應(yīng)堅(jiān)持的正確觀點(diǎn)是()圖(a)圖(b)圖(c)A．真理是客觀的，是對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)B．對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理只有一個(gè)C．真理是有條件的，都有自己的適用范圍D．真理是具體的，是相對(duì)特定的過(guò)程而言的11、[2022·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革；從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了()①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④12、[2022·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]閱讀材料，完成下列要求。2022年6月，商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版)，詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)。反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類，是對(duì)漢語(yǔ)的污染?！薄拔蚁霑?huì)不會(huì)過(guò)幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言?！薄拔幕邪踩膯?wèn)題，再國(guó)際化，也不能把自己的文字搞亂?！敝С帧冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對(duì)外開(kāi)放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單地拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?！?2)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞引起的爭(zhēng)論深化了人們的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說(shuō)明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”。[2022·德州聯(lián)考]材料針對(duì)目前我國(guó)交通秩序現(xiàn)狀，為了保證人民生命安全，2022年伊始公安部出臺(tái)新的交通規(guī)則，闖黃燈扣6分，由此也引發(fā)了諸多新的交通問(wèn)題。公安部在積極調(diào)研，多次聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上對(duì)闖黃燈作出了新的規(guī)定：對(duì)目前違反黃燈信號(hào)的，以教育警示為主，暫不予以處罰。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)分析對(duì)闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。出臺(tái)對(duì)闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定是保證人民生命安全的需要，為了解決新的交通問(wèn)題，需要對(duì)處罰規(guī)定進(jìn)行進(jìn)一步的修正。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。是否對(duì)闖黃燈進(jìn)行處罰，以及處罰的力度等交通規(guī)定需要在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限