人生觀的演講稿

人生觀的演講稿人生觀的演講稿1

大家好，我是吳程鎮(zhèn)。

今日我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問大家人生是什么?顧名思義，人生就是人的生活!我曾經(jīng)始終在想“一個人活著究竟是為了什么?”以前我始終都沒有答案?；蛟S大家會問，一個連這個問題都答不上來的人，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格，由于我才20歲，充其量也還是個青年，是不夠資格談?wù)撊松?，但是我讀了許多古圣賢的書之后才慢慢的明白了古人抱負(fù)中的人生，體會了人生真正的價值和意義，同時也讓我找到了我剛剛所提的問題的答案。

古人說：君子的人生要修身，齊家，治國，平天下。我不敢茍同，由于這離我實在太遙遠(yuǎn)了。我不行能像書上說的那樣去治理國家，更不會去平天下，由于治國，平天下是執(zhí)政者的事情。我又何必去湊喧鬧，再加上現(xiàn)在的政策好著呢，天下太平。因此我對人生的觀點無非就是修身，齊家，然后盡力去實現(xiàn)自己的幻想。想讓大家認(rèn)可我的人生觀，那我就要去介紹我的這些觀點是對現(xiàn)在社會是有用的，否則我的這篇文章發(fā)表了又有什么用。固然大家也不會鋪張時間來看我的文章了。不說廢話了，再說，人家板磚都要扔過來了?，F(xiàn)在就切入正題

先說“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。由于這太簡潔了，我不用說，大家也會。因此這里的修身是指：每個人對人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)當(dāng)怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說的很清晰：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個人對人生的態(tài)度，就是端正每個人的人生觀，價值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡潔，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對今后自己生活有用的東西啊!大家可能會感慨：“原來這就是修身啊!”固然這只是我個人的觀點，大家假如有異意。歡送大家的意見啊!

其次我們說“齊家”，說起“齊家”，這就難了!由于在這方面我發(fā)覺現(xiàn)代人有許多問題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國臺灣的曾仕強教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說：“一個人只要把和自己在家中唯一的一個沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了?！蔽艺J(rèn)為這話很有道理，由于在家里和你唯一一個沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。由于其他人都和你有血緣關(guān)系，俗話說，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么緣由呢?道理很簡潔，他們不懂得去理解，不懂得去換位思索，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么緣由呢?我想就是大家不理解對方，而且還經(jīng)常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子固然不會和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?固然是去找有共同語言的人講心事了，再加上孩子的抵擋力量又不強，這一來二去不發(fā)生點什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)覺自己的孩子作錯了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人，不是說給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)當(dāng)理解他們內(nèi)心的孤獨，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯础Ｎ艺J(rèn)為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了。

固然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個完整的人生嗎?固然不，我們還應(yīng)當(dāng)有自己的抱負(fù)，以及實現(xiàn)抱負(fù)的過程。固然實現(xiàn)自己的抱負(fù)是特別困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個人小時候的抱負(fù)是很大的，然而當(dāng)你長大踏入社會后，你的抱負(fù)就會由于現(xiàn)實而漸漸變小了，甚至有的人就干脆沒有了，成了一臺賺錢的機器。”這固然不是原文，由于原文我遺忘了。但是這個事實卻實實在在的擺在我們面前。這是為什么，由于現(xiàn)實是殘酷的，你必需有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”。這個問題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個問題。它告知我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說人要活在抱負(fù)和現(xiàn)實之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說：人要學(xué)得“圓通”，這個詞好像很難理解，其實不然。我們可以畫這樣一個圖，從圖中去理解這個詞，就簡潔了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作抱負(fù)，另一條線看作現(xiàn)實。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個圓。我們就可以看作生活在這個圓里面。固然我們可以經(jīng)過努力把這個圓盡量縮小，拉近抱負(fù)和現(xiàn)實的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實和抱負(fù)兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實現(xiàn)抱負(fù)了!大家可能會問為什么會是圓，正方形，三角形等等莫非不行以嗎?這是由于那些外形都是帶角的，而這個角很可能會破壞自然的規(guī)律，會損害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否認(rèn)的，由于他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在抱負(fù)和現(xiàn)實之間的，當(dāng)你完成了一個抱負(fù)后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實現(xiàn)更好的抱負(fù)啊。固然這抱負(fù)是要對社會做奉獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。

以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?

好了，我就不鋪張大家珍貴的時間了。我就說這么多，盼望大家多提意見!

人生觀的演講稿2

大家好，我是于樹中。

企業(yè)是一個生命體，跟人一樣，都要長大變強。一個人在成長過程中，會面臨許多坎坷與曲折，在這個關(guān)鍵時刻，人生的目的與人生的價值將成為支撐人成長的最強大的力氣。一個企業(yè)也是一樣，進展到肯定階段，企業(yè)存在的本義與價值將成為企業(yè)成長的最大的動力源泉。因此，回歸原點，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問題。

人生觀，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價值三局部內(nèi)容。這里將進一步探討的是兩個層面人生觀的問題：一是試圖建立一個每個干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問題。企業(yè)由人組成，理論上講每個人都到達(dá)肯定水平，那么這個企業(yè)也會到達(dá)肯定水平。企業(yè)全部人的個人修為是治理的重點。品德高尚、力量卓然無論對人還是對企業(yè)都是修為的目標(biāo)，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長力氣的發(fā)動機。

我認(rèn)為，要建立一個完整的人生觀至少需要從以下四個方面去努力。

一是要寬容。作為一個企業(yè)，寬容就是要大氣，一個企業(yè)就象一個人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建立，把企業(yè)道德當(dāng)生命一樣去維護。對員工，治理的實質(zhì)就是讓員工滿足，達(dá)成目標(biāo)就猶如做一場歡樂的嬉戲。要寬容員工的錯誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個“大人”，員工是個“小孩”，大人的責(zé)任是培育“小孩”，讓他安康成長，而不僅僅是制定各種懲處措施。固然，“小孩”要是成心破壞既定的嬉戲規(guī)章，理所固然要受到應(yīng)有的懲處。作為一個個人，寬容就是能夠容忍別人的錯誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯誤來懲處自己。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬不能對下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍當(dāng)心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無公害、無自害的思維方式，充分調(diào)動人本身應(yīng)具有的愛心、善心去處理好人與人、家庭、社會之間的關(guān)系，最終到達(dá)人間到處有真情，到處是家園的美妙將來。

二是要有責(zé)任心。企業(yè)的責(zé)任心就是企業(yè)公民擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。企業(yè)的社會價值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個對社會有益的企業(yè)，要做一個對社會能做出巨大奉獻(xiàn)的企業(yè)，要做一個陽光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、暖和別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境地。對于個人，責(zé)任心屬于一種道德范疇。俗話說，責(zé)任所在，義不容辭，責(zé)任心就是負(fù)責(zé)任。對家庭，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責(zé)任，履行責(zé)任是一種體驗幸福生活的歷程;對朋友，負(fù)責(zé)任就是真正的幫忙別人，讓朋友感覺你值得依靠;對同事，負(fù)責(zé)任就是真心的幫忙同事，尤其是同事最需要幫忙的時候;對公司，要做一名忠誠的員工，為公司制造最大的價值;對社會，負(fù)責(zé)任就是多做對社會、對環(huán)境有益的事情。

三是為人民效勞。這是一個高尚的時尚的話題。這里重點強調(diào)的是“為他人效勞”。道德的定義是“為他人效勞”?！按蠓绞亲钫_的策略”是對道德最好的詮釋。我們的公司進展到今日，已經(jīng)根本解決了溫飽問題。解決了溫飽問題的企業(yè)或者個人都需要追求一種人生的境地。人生的境地是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比方企業(yè)的贏利，比方員工的收入。這里探討人生觀的問題也就是要把企業(yè)或者個人帶到一個更高的層次。比方企業(yè)，在解決了溫飽問題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會價值。就拿我們企業(yè)來說，每年不停的開店，就會不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營模式逐步趨向成熟的狀況下，不停的開加盟店，就會不停的為中小投資者供應(yīng)“投資低風(fēng)險，輕松做老板”的時機。在明知投資農(nóng)村市場在短期內(nèi)不會有收益的狀況下，堅決的參加“萬村千鄉(xiāng)”市場工程，對提高農(nóng)夫收入，凈化農(nóng)村消費環(huán)境作出了自己的奉獻(xiàn)。在企業(yè)財力不是特別充分的狀況下，關(guān)注社會公益事業(yè)，參加各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對于個人，“效勞他人的精神”是當(dāng)今社會中任何人都應(yīng)具備的道德品質(zhì)。白求恩來中國，美國總統(tǒng)為自己的下屬女部長開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費飛來飛去宣傳預(yù)防艾滋病的學(xué)問，這些都是活生生的效勞他人的例子。效勞他人是無等級不分凹凸貴賤的，比方一個億萬富翁捐贈了100萬給慈善事業(yè)，與一名小學(xué)生將自己節(jié)約下來的100元零花錢捐給盼望工程，是一樣值得敬重的，他們獻(xiàn)出的愛心是一樣的寶貴。

四是要和諧。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對應(yīng)于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個和諧的平臺。對于員工，我們的《企業(yè)文化手冊》中有特地的一章是《三字經(jīng)》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度提倡人們真、善、美;對于顧客，我們肯定要建立VIP顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀(jì)念日要利用短信平臺進展問候;對于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請重點A級廠商代表為公司的榮譽員工，定期邀請顧客代表、廠商代表參加公司的內(nèi)部活動。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要成認(rèn)不同，在不同的根底上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點、不同思想的胸懷，這樣才能科學(xué)決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改良，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)成認(rèn)與廠商利益的不全都性，通過共同進展到達(dá)雙贏。只強調(diào)同而不能和，那只能是消滅。而不同表達(dá)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學(xué)觀。

以上是我對“我的人生觀”的闡述，假如沒有說透或者不解氣的話，歡送你也來說說。

人生觀的演講稿3

假如用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來”，這就是我的人生觀，我的價值觀。

不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時候，孕育平和的才智，積蓄爆發(fā)的能量。

放下，是為了拿起的時候，握的更緊。

人要放棄一樣?xùn)|西是很簡單的，但想要徹底放棄是困難的，懂得放棄是一種境地。

始終就覺得自己是一個很有激情的人，我常常半開玩笑的對我身邊的朋友說，當(dāng)你遇到一個迷茫的，不知道將來自己做什么的，一個對創(chuàng)業(yè)沒有什么想法的學(xué)生，找來見我，

我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信念，我不知道他睡一覺之后自己會怎么想，會不會走回原路，但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時能表現(xiàn)的很有激情。

人有了一個幻想，然后有這個幻想帶來的激情，這個力氣是可怕的。

付出，純粹的付出，不計回報的付出，不計結(jié)果的付出。由于到了最終你會發(fā)覺這一切都是值得的。

“偉人之所以宏大，是由于在每一個夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時，他還在攀登。”

不知道大家對于付出是怎么看的，我常常會聽見身邊的人感慨，命運的不公，命運的不濟。

每當(dāng)這時候我最想問的一個問題就是“你覺得自己付出了多少”

尤其對于我們這群大學(xué)生，哪怕是馬上畢業(yè)的大學(xué)生。

我始終覺得這個社會是公正的，“這個社會付出還是等于回報的”，假如說你已經(jīng)付出許多了，你還是覺得自己沒有獲得什么，那么請你請你悄悄等待，你缺乏的只是一個時間和一次時機。由于有些人會回報的快，有些人比擬慢，但從人生的角度看，實際上是一樣的。

最近始終在思索，一個一般的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠勝利。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒資金，二沒人脈，三……根本是什么都沒有，有的只是一腔的熱忱。

最近也在看一些古代的歷史書，我慢慢明白，原來就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是公平的，即使現(xiàn)在我依舊覺得大家都處在同一條起跑線上，只不過的區(qū)分是或許你感覺自己更加接近終點，但對于后面的人其實是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。

善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”

我始終用這種思想，作為我為人處事的一個準(zhǔn)則

由于這個社會原來就沒有人特殊好，也沒有人，特殊壞。

當(dāng)有人說一個人好時，其實他沒那么好，當(dāng)有人說一個人壞時，其實他也沒這么壞。

當(dāng)你用一顆和善的心，真誠的心，對待身邊的人或事，哪怕是一個人家認(rèn)為很壞的一個人，其實他也是會以一顆同樣的心對你的。

善待周邊的人或事，你會發(fā)覺你給自己，給別人都制造了很大的時機。

人都是自私的，圣人也是如此。

不是由于有魅力，能夠比別人放棄一些東西，而是由于他比人家看的更遠(yuǎn)。

馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒有告知你為什么有些人能被冤枉撐著，而大局部人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時間段。

胸懷的建立是要對一個事物的熟悉，對一個人生態(tài)度的認(rèn)知根底上的。

昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感受特別大。

想放上來給大家看看。

有一個故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛確定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我信任蝸牛肯定不會一帆風(fēng)順地爬上去，肯定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。

我覺得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是討論生，博士。我只是一個小小的本科生。但我依舊有士氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭高低。由于我知道在許多時候我比他們更能堅持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅持不懈，每一天過后，你都離勝利更近。

人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對這個事物足夠的自信上，自信自己放下以后，肯定能夠把他再拿起來。

自信有一個前提就是，自己真的親身體驗，親身經(jīng)受過一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”

我身邊常常有一些人會告知，或者傳遞給我一種信號說他們?nèi)狈ψ孕牛?/p>