漢語言文學(xué) 古代文學(xué)史 唐宋復(fù)習(xí)資料

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦漢語言文學(xué)古代文學(xué)史唐宋復(fù)習(xí)資料古代文學(xué)唐宋復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1、上官體：唐高宗后期，介于貞觀、龍朔年間，以上官儀為代表的新的詩(shī)風(fēng)。上官體風(fēng)格綺錯(cuò)婉媚，重視詩(shī)的形式技巧，追求詩(shī)的聲辭之美，上官儀對(duì)詩(shī)歌體制的創(chuàng)新，要緊體如今體物圖貌的細(xì)膩精致方面，其詩(shī)沖淡了齊宋詩(shī)風(fēng)的浮艷雕琢，缺乏大方激情和雄杰之氣。

2、山水田園派：盛唐興起的一具詩(shī)歌流派，在陶淵明以來的田園詩(shī)和謝靈運(yùn)以來的山水詩(shī)的基礎(chǔ)上，偏重于寫山水體面和田園日子，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，間或反映農(nóng)家現(xiàn)實(shí)日子。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值。代表詩(shī)人有儲(chǔ)光羲，裴迪，丘為等，而以王維，孟浩然為首，故后世又稱王孟詩(shī)派。

3、邊塞詩(shī)派：盛唐興起的一具詩(shī)歌流派，其詩(shī)長(zhǎng)于七言，特殊是七言歌行，善于描寫邊塞體面和戰(zhàn)爭(zhēng)日子，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國(guó)感情和進(jìn)取精神，顯示濃厚的日子氣息，風(fēng)格多大方悲壯。代表詩(shī)人有，王昌齡，王之渙，王翰，崔顥等，而以高適，岑參為首，故后世又稱高岑詩(shī)派。

4、新樂府：即“新題樂府”，相對(duì)古樂府而言，指的是一種用新題寫時(shí)事的樂府詩(shī)，別再以入樂于否作標(biāo)準(zhǔn)，新樂府詩(shī)創(chuàng)始于杜甫，為元結(jié)，顧況等繼承，又得到白居易，元稹的大力提倡。

5、新樂府運(yùn)動(dòng)：中唐階段，由白居易，元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩(shī)為中心的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，是中唐革新思想在詩(shī)壇的反映。李紳對(duì)新樂府運(yùn)動(dòng)有非常大的推動(dòng)作用，張籍，王建也創(chuàng)作了很多新樂府詩(shī)。

6、古文運(yùn)動(dòng)：廣義上是一場(chǎng)以復(fù)興儒學(xué)為號(hào)召的政治革新運(yùn)動(dòng)，狹義上是指中唐貞觀年間以韓愈柳宗元為首領(lǐng)的一場(chǎng)以倡導(dǎo)古文，謀求政治核心的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取文體掙脫駢文的桎梏，旨在謀求文體文風(fēng)文學(xué)語言等方面實(shí)行變革的散XXX新，它帶來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國(guó)古典散文進(jìn)展的又一具高峰，扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想和藝術(shù)進(jìn)展上取得了重大成就。

7、唐傳說：唐代文人短篇小講的統(tǒng)稱，指在前代志怪小講和史傳文學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的文言小講，傳說作者更注重作品的審美價(jià)值，注重小講愉悅性情的作用，形成作章好奇故意為小講的特點(diǎn)情節(jié)完整，生動(dòng)蜿蜒，注重刻畫人物性格，反映更加復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)容，標(biāo)志著我國(guó)文言小講進(jìn)展到了成熟時(shí)期。“傳說”一詞始于元縝的《鶯鶯傳》。

8、花間詞派：西蜀詞派，以韋莊為首。最推崇晚唐詩(shī)人溫庭筠?；ㄩg詞得名于后蜀趙崇祚編的《花間集》，最早的文人詞總集，收錄唐五代詞人、溫庭筠、韋莊等十八家詞500首，花間詞大多反映的是“花間尊前”的娛賓遣興之作，在內(nèi)容上轉(zhuǎn)向閨閣情懷及心里世界，風(fēng)格上輕柔冷艷，崇尚雕飾，追求婉媚，形成了縟彩輕艷的花間詞風(fēng)。

9、西昆體：是以《西昆西州唱集》而得名，宋初形成的一種新的詩(shī)風(fēng)，代表作家有楊億劉筠鈔票惟演等。其寫詩(shī)的目的是歷覽遺編，研味前作，揖其芳潤(rùn)，發(fā)于希慕。更迭唱和，互相切靡。西昆集中的詩(shī)雕潤(rùn)密麗，音調(diào)鏗鏘。效仿李商隱詩(shī)的詩(shī)風(fēng)，對(duì)仗工整，用事深密，文字華美，呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術(shù)特征。并且由于特意摹仿而徒得其華麗的外表而缺乏內(nèi)在的氣韻，缺乏創(chuàng)新，沒有自成一家的氣概。

10、江西詩(shī)派：浮現(xiàn)在南宋后期，得名于呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》，這些作家在創(chuàng)作上都遵循黃庭堅(jiān)的"點(diǎn)鐵成金，奪胎換骨"的主張，用典，借鑒前代文學(xué)經(jīng)典。風(fēng)格上瘦硬生新，后到楊萬里時(shí)才提出“活法”，別能拘泥于后人。后期受靖康事變的妨礙，詩(shī)風(fēng)發(fā)生深刻變化，詩(shī)人開始浮現(xiàn)愛國(guó)情懷以及憂國(guó)憂時(shí)之思。形成“一祖三宗”的門派流程，一祖是杜甫，三宗是黃庭堅(jiān)陳師道陳與義。

11、辛派詞人：這是南宋受辛棄疾妨礙而產(chǎn)生的一具詞派，要緊有陳亮、劉過、劉克莊等。他們?cè)谛翖壖驳姆恋K下，用來抒發(fā)愛國(guó)情感，豪放大方如辛棄疾，但題材別如辛棄疾，風(fēng)格別如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，別如辛詞蘊(yùn)藉。

12、江湖詩(shī)派：南宋后期，杭州書商陳起將當(dāng)時(shí)一大批詩(shī)人陸續(xù)以《江湖集》的名義刊行，其中的創(chuàng)作主體也大基本上功名別遂而浪跡江湖的下層人士，江湖詩(shī)派由此得名。此派是一具沒有組織比較自由松散的作家群體，不過具有大致相同的創(chuàng)作傾向，他們?cè)姺◤V泛，風(fēng)格多樣，格局略微開闊，題材來源比較豐富，代表作家有戴復(fù)古、方岳、劉克莊等。

13、永嘉四靈：指南宋后期浙江永嘉的四位詩(shī)人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀，因個(gè)人的字里都有一具靈字而成為永嘉四靈。他們彼此興趣相投，詩(shī)風(fēng)相近，又稱四靈詩(shī)派。貶斥江西詩(shī)派而取法晚唐，尤崇尚賈島姚合。內(nèi)容較單薄，惟獨(dú)少數(shù)寫民生疾苦或時(shí)事。多數(shù)作品的內(nèi)容是題詠景物唱酬贈(zèng)答，藝術(shù)上精煉細(xì)琢。極少用典，多用白描，詩(shī)風(fēng)偏于野逸清瘦。但其取材太狹，格局太小。終別免破裂尖酸之痛。

14、話本：宋代浮現(xiàn)的通俗白話小講。講書藝人演出的底本。講書藝人只能以當(dāng)時(shí)流行的口語演講，故話本又為白話小講，這種話本小講的生動(dòng)性、通俗性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的傳說小講，話本在唐代就已浮現(xiàn)，但到宋元階段才漸趨成熟。代表作品有《碾玉觀音》《錯(cuò)斬崔寧》等

15、諸宮調(diào)：是以人邊講邊唱，以唱為主的表演形式，說唱文學(xué)。因唱的部分用多種宮調(diào)的曲子聯(lián)唱而得名。大約起于北宋階段孔三傳首創(chuàng)諸宮調(diào)形式，同時(shí)產(chǎn)生了廣泛妨礙。代表作《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》《天寶遺事諸宮調(diào)》等。

大題

一、試述陳子昂詩(shī)的詩(shī)歌革新理論的要點(diǎn)

陳子昂在《修竹篇序》里表達(dá)了他的詩(shī)歌主張，一、他用“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和別腳；二、他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，反對(duì)沒有風(fēng)骨，沒有興寄的作品；三、提出“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩(shī)美理想，要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采之美的結(jié)合，制造健康瑰麗的文學(xué)，這就指出了文學(xué)進(jìn)展的新方向。風(fēng)骨興寄及其對(duì)唐詩(shī)進(jìn)展的貢獻(xiàn)：一，提倡風(fēng)骨和興寄，關(guān)于當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)的變革有積極的推動(dòng)作用，他將漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對(duì)沒有風(fēng)骨興寄的作品二，提出詩(shī)美理想，即制造了一種將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞的采美相結(jié)合的健康文學(xué)三，陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作和理論主張妨礙了唐代，他提出的風(fēng)骨興寄和詩(shī)美理想關(guān)于唐詩(shī)的變革具有關(guān)鍵性意義，這被后來唐代文學(xué)的進(jìn)一步進(jìn)展和盛唐詩(shī)歌的繁榮所證實(shí)

二、高適岑參邊塞詩(shī)的異同高適岑參邊塞詩(shī)的異同

相同：1、都有強(qiáng)烈的功業(yè)觀念，具有高度的自信，有崇高的人一輩子理想。2、都很熟悉邊塞體面與邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容。3、都擅長(zhǎng)七言歌行體。

別同：1、高適善于揭示邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，岑參善于描寫邊塞奇妙的體面，高適反映現(xiàn)實(shí)咨詢題要超過岑參。2、高適詩(shī)風(fēng)傾向于悲壯，岑參詩(shī)風(fēng)以奇峭取勝。3、藝術(shù)手法上，高適擅長(zhǎng)以對(duì)照，岑參善于運(yùn)用夸張的手法。4、高適將自個(gè)兒的邊塞見聞?dòng)^看考慮和功名志向揉為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的平復(fù)，但基調(diào)是大方昂揚(yáng)的。岑參的詩(shī)歌中帶有感性群彩，說究感受形象浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。

三、李白詩(shī)歌的要緊內(nèi)容

李白集入世隱逸求仙任俠于一身，世界觀比較復(fù)雜，但詩(shī)歌創(chuàng)作的要緊方向是積極入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩(shī)既反映了盛唐欣欣向榮的國(guó)力，也反映了盛唐氣象背后的危機(jī)和危機(jī)爆發(fā)后的悲劇，要緊內(nèi)容：1，強(qiáng)烈的積極向上的精神，唱歌理想并且也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，如《將進(jìn)酒》《行路難》，2，反權(quán)貴，反傳統(tǒng)的傲岸精神，如《夢(mèng)游天

姥吟留不》《蜀道難》，3，描寫并贊嘆祖國(guó)山川，大略有兩大類型：一是在氣魄磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類著意追求光明澄澈之美，在秀媚的意境中表形天確實(shí)情懷。

四、試述李白詩(shī)歌的要緊藝術(shù)特XXX：

試述李白詩(shī)歌的要緊藝術(shù)特群：李白詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀XXX彩，側(cè)重書寫豪邁氣概和激昂情懷，非常少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。2、氣魄充沛，抒情方式往往是噴發(fā)似的，一旦感情興發(fā)，就毫無克制的噴涌而出。3、想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無端，奇之又奇有異乎尋常的銜接，情思流暢而變化萬端，想象力豐富，李白詩(shī)中多吞吐山河包孕日月的壯美意向，但也別乏清新明媚的秀美意向，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。4、語言風(fēng)格清新俊逸，具有清新明快的特點(diǎn)，明媚活潑是其是個(gè)詞語的基本群調(diào)。5、少用律詩(shī)，多是樂府體為主的古式，七言歌行。

●簡(jiǎn)述李白絕句的藝術(shù)特群

一，自然明快1，語言簡(jiǎn)潔明快而情思無盡，隨口講出而趣味叢生，自然含蓄真實(shí)簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含豐富。如《獨(dú)坐敬亭山》2，李白的思想感情灑脫氣質(zhì)，開朗率確實(shí)性格，全都經(jīng)過絕句靈光一閃反映出來，自然明快如《贈(zèng)汪倫》二，清新俊逸1，李白的絕句境地清新，具有飄逸瀟灑的風(fēng)格，反映了他活潑的性格，無拘無束的氣質(zhì)，就形成清新俊逸的情思韻味如《望廬山瀑布》2，多寫興到神會(huì)，一揮而就的渾然天成之作，表現(xiàn)自然美和一般的人性，平易真切，極富日子情趣，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新之美如《靜夜思》舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)

五、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)、成就

杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)、杜甫藝術(shù)風(fēng)格總體來講，沉郁頓挫，平淡簡(jiǎn)節(jié)，綺麗準(zhǔn)確。1，杜甫的詩(shī)歌以沉郁頓挫大方悲涼為主，也有清新俊逸，自然平和婉轉(zhuǎn)流麗等多種風(fēng)格，杜甫坎坷困頓的人一輩子遭際和時(shí)代由盛而衰的歷史背景，以及憂國(guó)憂民的思想情懷和個(gè)體的人格精神，決定了其詩(shī)歌風(fēng)格的主題格調(diào)。2，杜甫的詩(shī)歌最基本的藝術(shù)特征算是高度的現(xiàn)實(shí)主義精神，杜詩(shī)善于觀看現(xiàn)實(shí)日子，提取日子中的典型素材，反映現(xiàn)實(shí)日子的本質(zhì)，在描寫中透入自個(gè)兒的主觀情感和思想傾向，常常將敘述描寫和議論抒情融為一體，杜甫的敘事詩(shī)還常運(yùn)用真實(shí)細(xì)膩，精確傳神的細(xì)節(jié)描寫手段，來細(xì)致的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)日子。3，杜甫詩(shī)歌的語言精工凝練而又豐富多彩，自言“為人性僻耽佳句，語別驚人死別休”，杜甫十分注重錘煉字句，增強(qiáng)了詩(shī)歌語言內(nèi)涵和表現(xiàn)力，杜詩(shī)的語言既有精煉蒼勁深刻精警的特點(diǎn)也有通俗自然清新流麗多樣化的特征。4，杜甫詩(shī)歌的諸體兼?zhèn)?，而且個(gè)體都有名篇在詩(shī)歌體裁的運(yùn)用上可謂集前人之大成，并以其創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了詩(shī)歌題材的建設(shè)和進(jìn)展，杜甫的樂府詩(shī)“即事名篇，無復(fù)依傍”,直截了當(dāng)啟發(fā)了中唐的新樂府運(yùn)動(dòng)。杜甫運(yùn)用古詩(shī)的形式寫出了內(nèi)容深刻的長(zhǎng)篇巨制。杜甫的律詩(shī)寫得最多成就也最高，尤其七律在他手中已運(yùn)用的相當(dāng)純熟。

●簡(jiǎn)述杜甫沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格：

沉郁頓挫是杜甫早期對(duì)自個(gè)兒創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述，出自他的《進(jìn)周莊賦表》要緊表示自個(gè)兒學(xué)歷深厚，寫作技巧嫻熟,沉郁頓挫具有憂憤深廣潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義，可概括杜甫詩(shī)歌藝術(shù)的主題風(fēng)格一，憂憤深廣的時(shí)代特征：杜甫的代表作，反映的是一種時(shí)代加在無辜者身上的悲劇，籠罩著悲涼的氣氛，如《登樓》哀切之極，悲愴沉郁二，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)和波瀾老成：由于日子的折磨，使原來生氣勃勃的是人變的沉郁了，但他是一具有骨氣的人，起抑郁心頭的悲慨至口邊時(shí)，往往又一口氣強(qiáng)咽下去，心底的情感往復(fù)，流露筆端的是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人以波瀾老成之感，代表作《秋興八首》，一次次的憶長(zhǎng)安感盛衰和傷淪陷，沉郁四環(huán)，悲慨深沉，極頓挫之至，以詩(shī)人身世飄零還念長(zhǎng)安的悲愴心情作為基調(diào)，每一樂章從別同角度共同表現(xiàn)基調(diào)的凝重感情

●試述杜甫是個(gè)寫實(shí)手法的特點(diǎn)：

杜甫以時(shí)事入詩(shī)，直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)，真的是杜詩(shī)非常突出的特點(diǎn)，在他創(chuàng)作的新題樂府和古體詩(shī)中體現(xiàn)得尤為充分。一，杜甫的詩(shī)歌要緊反映社會(huì)人一輩子，取材多是當(dāng)代時(shí)事和自個(gè)兒記憶，以時(shí)事入詩(shī)而含熱淚深情，他的樂府古體詩(shī)，獎(jiǎng)歌與行在表現(xiàn)職能上分開，行詩(shī)寫時(shí)事，自立新題，另外獨(dú)創(chuàng)格調(diào)，如《兵車行》二，寫自個(gè)兒的真實(shí)見聞感覺，也就成為人民的代言人，別管自個(gè)兒多苦，也踏踏實(shí)實(shí)的憂國(guó)憂民，因此才會(huì)寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，正是由于有對(duì)亂離日子的切身感覺，他才干含淚寫出《北征》以及三吏三不等生動(dòng)描寫現(xiàn)實(shí)日子畫面的杰出詩(shī)篇，三，形象的畫面中包含對(duì)祖國(guó)人民親人深切的同情，如《無家不》民別聊生則國(guó)將別國(guó)，他關(guān)于國(guó)家的命運(yùn)的真摯關(guān)懷，關(guān)于人民災(zāi)害的深切同情，全融入一副活活的歷史畫卷里，具有感人的力量。四，家事詩(shī)，自傳詩(shī)和紀(jì)行詩(shī)里，觀看認(rèn)真，能融入個(gè)人的生死之感，做到國(guó)事家事人事的融合，杜詩(shī)以家庭細(xì)事和日常日子為題材，“家事詩(shī)”如《月夜》里，家仇與國(guó)恨互為因果，國(guó)恨而使家恨愈重，因家愁而將國(guó)恨具體化了紀(jì)行詩(shī)，如《旅夜書懷》里，使山水草木都充滿著詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情和遲暮飄零之感。

●試述杜詩(shī)的集大成：

一，杜甫“不裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”所謂親風(fēng)雅，實(shí)際是重興寄，表現(xiàn)為寫時(shí)事的寫實(shí)傾向，把文學(xué)從側(cè)重抒發(fā)個(gè)人情懷引向?qū)懨裆部?，開拓創(chuàng)作視野。二，在藝術(shù)上“轉(zhuǎn)益多師”，廣泛學(xué)習(xí)前輩作家，總結(jié)文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)的藝術(shù)形式，表現(xiàn)為舉行了深入的探究追求，因而成為詩(shī)歌的集大成者。三，杜詩(shī)集大成的表現(xiàn)：1，別薄今人愛古人，虛心學(xué)習(xí)前人和時(shí)人經(jīng)驗(yàn)，杜詩(shī)的敘事和寫實(shí)，受到詩(shī)經(jīng)的雅詩(shī)和漢樂府的妨礙，其愛國(guó)游民，堅(jiān)持正義的精神，又是對(duì)屈原《離騷》的繼承，具有表現(xiàn)為以屈賦為代表的楚辭詩(shī)句詞語的直截了當(dāng)運(yùn)用和妨礙，在五言詩(shī)上又受到王粲，曹植，陶淵明的妨礙。2，作詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，風(fēng)格多樣，并能推陳出新3，功力深厚，能融會(huì)貫穿，自鑄偉辭，是杜甫集大成的一具重要方面。

●杜甫詩(shī)史的敘事手法：

1，他的詩(shī)被稱為詩(shī)史，在于具有史的歷史價(jià)值2，但杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)，要緊還在于它提供了史的事實(shí)，史實(shí)只提供事件，而詩(shī)則提供了比事件更為廣大更為具體也更為生動(dòng)的日子畫面，如《無家不》3，杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)，決定了他寫作辦法的變化，a,詩(shī)的敘事手法起源非常早，如《詩(shī)經(jīng)》，而大量使用敘事手法，以五、七言古體寫時(shí)事，即事名篇把敘事手法進(jìn)展到一具新的高峰，則是杜甫的制造b，杜詩(shī)敘事，即敘事件通過，又用力于細(xì)事描寫，或人或物或心情，精心刻畫，從細(xì)微處見真實(shí)，展開畫面，把人引入某種氣氛，某種境地，如《北征》《兵、車行》，但正是這些細(xì)小的描寫，使杜詩(shī)的敘事方式有不于他人的敘事詩(shī)，他從概括描寫到走向具體事件的片段，更多真實(shí)感，日子群彩得到極大加強(qiáng)c,杜詩(shī)敘事，融入強(qiáng)烈的抒情，多

數(shù)作為抒情詩(shī)來寫的，如《羌村三首》，但這些細(xì)部描寫要表現(xiàn)的是悲喜交集的心境d，客觀的真實(shí)的敘述與主觀的強(qiáng)烈的抒情融為一體，他的一些詩(shī)，非常難分出是抒情依然敘事，有事還雜以議論，融抒情敘事議論為一體，有賦得鋪排，散文的筆法，也有抒情的藝術(shù)制造，記述的是時(shí)事，反映的是；歷史的真實(shí)畫面，而抒發(fā)的是一己情懷，這在中國(guó)詩(shī)歌史上是空前的，是詩(shī)歌表現(xiàn)手法的一種轉(zhuǎn)變，是杜詩(shī)異于盛唐詩(shī)的地點(diǎn)

六、李白、杜甫的區(qū)不

1、李白敏于才思，斗酒百篇，援筆立成；杜甫深于學(xué)歷，精于錘煉，一絲別茍2詩(shī)風(fēng)李詩(shī)如海，杜詩(shī)如海。①，形象方面：李白多為想象，從大處著眼，對(duì)形象舉行總體勾勒，如破墨寫意。杜甫來源于日子，真實(shí)而具體，善于精煉，功于描繪。②，意象方面：李白一句一聯(lián)一形象，疏朗而飄逸，俊美而空靈。杜甫一字一詞一形象，密切而沉著，深沉而厚重。③，抒情方面：李白情如潮水，別可遏制，又如火山，一發(fā)別可收拾。杜甫愁腸百結(jié)，

一唱三嘆，蜿蜒反復(fù)。④，結(jié)構(gòu)方面：李白具有跳躍性。杜甫往往非常工整。⑤，體裁方面：李白善于寫樂府、歌行，弱于律詩(shī)。杜甫善于律師，弱于歌行、絕句。

七、新樂府運(yùn)動(dòng)的理論要點(diǎn)

在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系上，白居易主張服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于政治，要求詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”“佳歌生民”，重視詩(shī)歌的教化作用。2、在詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)系上，以為詩(shī)歌有四大要素，情、言、聲、義，“根情苗言華聲實(shí)義”。3、重寫實(shí)，要求發(fā)揮美刺作用，揭露現(xiàn)實(shí)弊端，注重刺。4、提倡通俗平易的詩(shī)風(fēng)。

八、韓柳古文要求

1、“文以明道”：倡導(dǎo)文道合一。

2、“文以行為本”：強(qiáng)調(diào)作家的道德修養(yǎng)。

3、“別平則鳴”：文章別能無病呻吟，要求文章積極地平于現(xiàn)實(shí)。

4、“章妥句適”：建立新題古文的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，韓愈強(qiáng)調(diào)言語貴在創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)合理，脈絡(luò)清楚。

九、韓愈散文的藝術(shù)成就：

韓愈是司馬遷往后最大的散文家，感情充沛，風(fēng)格豪邁，筆鋒犀利，氣盛言宜，形成特有的雄奇恣肆，浩大奔放的氣魄和充沛的邏輯力量，是韓愈散文的基本風(fēng)格，而別同類型的散文又有別同的風(fēng)格，1，論講文氣魄磅礴，縱橫開闔，論證雄辯有利，善于經(jīng)過對(duì)照，排比，比喻，反諷等手法增強(qiáng)文章的論辯力量。2雜文嘲諷現(xiàn)實(shí)，揭露茅盾，犀利精悍，或長(zhǎng)或短，或莊或諧，嬉笑怒罵，怪怪奇奇，具有一種反流俗，反傳統(tǒng)的力量，并在行文中夾雜著強(qiáng)烈的感情傾向，如《雜講》《進(jìn)學(xué)解》。3，記敘文繼承和進(jìn)展了《史記》《漢書》記事寫人的傳統(tǒng)，善于挑選典型的真實(shí)事件和細(xì)節(jié)來突出人物的要緊性格，在客觀的敘述中，寄托作者強(qiáng)烈的愛憎感情，如《柳子厚墓志銘》。4，抒情文要緊見于祭文，書信，這些作品融抒情敘事

議論為一體，感情強(qiáng)烈，具有非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力，如《祭十二郎文》。

●韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)成就：

1，雄奇狠重，糅合了李白詩(shī)歌的飄逸豪壯奇幻和杜甫詩(shī)歌博大精深與語別驚人死別休的特點(diǎn)，形成恣肆橫放雄奇險(xiǎn)怪的主體詩(shī)風(fēng)，追求新鮮偉壯是其詩(shī)歌審美的基本特征，以至導(dǎo)向了險(xiǎn)怪荒誕2，詩(shī)歌氣魄豪壯，筆力縱橫，意境擴(kuò)大而險(xiǎn)怪，常常運(yùn)用奇特想象和夸張變形的手法制造出奇妙而怪誕的意象，如《八月十五夜贈(zèng)張功曹》3，語言的突出特點(diǎn)是硬語盤空蒼勁矯健，也有穩(wěn)妥流暢的一面，但別是要緊的4，詩(shī)歌有“以文為詩(shī)”的傾向，有的采納漢賦鋪排的手段舉行詳盡的描寫，有時(shí)摒棄駢偶純用單句，有時(shí)多用議論，有時(shí)采納散文的敘述筆法，這種寫法妨礙了宋詩(shī)議論化，散文化的傾向，追求造語新鮮也帶有語言生硬與詩(shī)意晦澀的弊病，散文句式火議論句式過多也在一定程度上妨礙了音律美和形象性5，固然，他的一些描寫山水景物的詩(shī)歌也有語言平易，清麗自然的特點(diǎn)，往往不具一格

十、柳宗元散文的藝術(shù)成就：

1，政論文，表現(xiàn)了對(duì)各類哲學(xué)，政治，社會(huì)，人一輩子咨詢題的考慮，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，文筆犀利流暢，如《封建論》2，寓言，共二十篇，大多以虛構(gòu)的動(dòng)物故事，諷刺社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象，揭露和批評(píng)當(dāng)權(quán)的舊官僚，想象豐富奇特，細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)，語言犀利幽默。結(jié)構(gòu)短小而極富哲理意味，使寓言由先秦散文中講理工具，變?yōu)楠?dú)立的文學(xué)樣式，如《三戒》3，雜文，有兩個(gè)顯著的特征：一是正話反講，借咨詢答題抒發(fā)自個(gè)兒被貶被棄的一懷憂憤，深刻透露出作者對(duì)混沌世事的強(qiáng)烈別滿，二是巧借形似之物，抨擊政敵和現(xiàn)實(shí)，語言辛辣，筆無藏鋒，嬉笑怒罵，痛快淋漓4，傳紀(jì)文與抒情文，經(jīng)過人物本身的活動(dòng)與矛盾沖突的刻畫人物，有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，5，山水游記，是他散文中成就最高，最有特群的，奠定了我國(guó)游記文學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)宋往后的散文家有較大妨礙?？偟膩碇v，柳宗元思維縝密，筆鋒鋒利，行文精密，語言俊潔，風(fēng)格雄深雅健，體現(xiàn)出與孤高脫俗的人格相統(tǒng)一的散文風(fēng)格

十一、李商隱無題詩(shī)的內(nèi)容和特征

1多與愛情有關(guān)，有的寄予痕跡比較明顯，有的則似有似無，抒寫的是交錯(cuò)著希翼和失望的悲劇性愛情心理。一些無題詩(shī)在愛情篇章中融入對(duì)社會(huì)人一輩子的清涼體驗(yàn)，和那好總恍惚別定總是若有所失的情感

2善于運(yùn)用象征比興手法寫愛情日子中的種種感覺。具有啟示性，制造出令人目眩神迷的帶有傷心情調(diào)的情詩(shī)之美。

●試述李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特群：

一，他關(guān)于愛情的執(zhí)著，開創(chuàng)了詩(shī)歌上的新風(fēng)格，新境地，他的詩(shī)成就最高的是近體詩(shī)，尤其是七律七絕，假如講杜甫是唐代七言律進(jìn)展史的第一座里程碑，這么，李則是第二座。他繼承了杜甫的沉郁頓挫，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷XXX彩，李賀的幻想象征手法，形成了深情綿邈，綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。1，寫景中融合比興象征，寄托困頓失意的身世之感2，愛用冷僻的典故，故詩(shī)中的意向特殊漂亮，而整體意旨往往隱晦3，語言綺麗而對(duì)仗工整，音律圓美婉轉(zhuǎn)，4，“近而別浮，遠(yuǎn)而別盡”之趣，給予象征暗示群彩，有朦朧之美，《錦瑟》二，他的絕句寫的深情綿邈，沉博絕麗，有的比較隱晦，但能夠在精工富麗的詞章中體味到他的婉轉(zhuǎn)情思，而且非常傷心，如《夜雨寄北》感情細(xì)膩，意境婉約，在藝術(shù)上的明顯特XXX便是細(xì)美幽約，朦朧含蓄，為傷心唯美文學(xué)的典型

十二、唐傳說的成就和妨礙

成就：1、唐傳說的浮現(xiàn)標(biāo)志我國(guó)古代小講進(jìn)入成熟期，具有承前啟后的作用。2、在人物形象塑造和情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)置上，在語言技巧和運(yùn)用方面，都成為后世效仿的典范，達(dá)到非常高的成就。3、唐傳說傳達(dá)了當(dāng)時(shí)中下層百姓的思想觀念和審美取向

妨礙：1、作為成熟形態(tài)的小講，為后世小講進(jìn)展提供典范，奠定了后世小講的進(jìn)展道路。2、其中進(jìn)步的思想觀念，貫通到后世小講的進(jìn)步當(dāng)中。3、語言創(chuàng)作和藝術(shù)水準(zhǔn)在后期小講中起深遠(yuǎn)妨礙。4、對(duì)后世的戲曲，小講的創(chuàng)作都起到推動(dòng)作用。

十三、李煜詞的藝術(shù)成就表如今哪方面，及其對(duì)詞的貢獻(xiàn)

藝術(shù)成就：善于運(yùn)用白描手法，1，傳達(dá)人物的情態(tài)和心理，于平淡中見新鮮2善于借助比喻，對(duì)照等修辭手段將抽象的難以言狀的心理活動(dòng)，化成具體可感的形象，制造出情景交融的意境3，語言樸素生動(dòng)，而耐人尋味，達(dá)到直白通俗與形象精煉統(tǒng)一的完美境地。貢獻(xiàn)：突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，使詞由花前月下娛賓遣興的應(yīng)歌之具，進(jìn)展為歌詠人一輩子的獨(dú)立抒情文體，開文人抒情詞的先河。

十四、柳永詞在藝術(shù)上有何貢獻(xiàn)

1、大量使用長(zhǎng)調(diào)慢詞，改變了以小令為主的傳統(tǒng)，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能。

2、運(yùn)用白描鋪敘手法進(jìn)入詞中，形成雅俗共賞的詞風(fēng)。

3、大量汲取俗語入詞，使詞更接近下層人民，從而具有廣泛地群眾性。

4、采納了許多新曲調(diào)，使詞和當(dāng)時(shí)的流行音樂結(jié)合的更密切。

十五、歐陽修詩(shī)XXX新的主張

對(duì)待韓柳方面：大力推崇韓愈，倡導(dǎo)古文，但對(duì)韓文中險(xiǎn)怪之風(fēng)是否定的。重視韓柳文中的自然成分。歐陽修倡導(dǎo)文道并重，應(yīng)突出道的地位。2、對(duì)待西昆體：對(duì)西昆體大伙兒楊億等文風(fēng)的雄厚雅健非常贊賞，但以為其中的故意駢儷，注重形式，詞藻等應(yīng)批評(píng)。3、對(duì)待太學(xué)體：批評(píng)較強(qiáng)烈，以為它艱澀，枯燥，沒有內(nèi)涵。歐陽修倡導(dǎo)紆徐委婉，平易暢達(dá)，委曲周備的文風(fēng)。宋代文章重門戶、宗派、門派算是自歐開始的。4、對(duì)待駢文：持辯證態(tài)度，既反對(duì)其內(nèi)容空洞，詞藻華麗，追求格律典故，生澀。并且也借鑒其語言運(yùn)用技巧，修辭作用。

●孟韓詩(shī)派的新鮮險(xiǎn)怪表現(xiàn)方面：

韓孟詩(shī)派追求詩(shī)風(fēng)的雄奇怪異，他們故意打破詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上追新求異，探究詩(shī)歌的新形勢(shì)新風(fēng)格，表如今：1，采納過去別常用的內(nèi)容甚至是世俗，丑陋之事入詩(shī)，逞奇矜博，出奇制勝，2，想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異3，注重造語煉句，

用奇字，造拗句，押險(xiǎn)韻，將散文駢文的句法引進(jìn)詩(shī)歌，使詩(shī)句可長(zhǎng)可短，變化多端。韓孟詩(shī)派成員XXX性之外，還有自個(gè)兒的個(gè)性，如韓愈以氣魄雄大和意象怪奇見長(zhǎng)，孟郊多用僻字險(xiǎn)韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路進(jìn)展，賈島的詩(shī)表現(xiàn)出尖新鮮特的特點(diǎn)，姚合詩(shī)追求字句精警清麗，韓孟詩(shī)派努力變舊求新，豐富了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，但由于過分的刻意求新，在一定程度上破壞了詩(shī)歌的節(jié)奏美，形象美，存在明顯弊端

十六、蘇軾對(duì)宋詞進(jìn)展的貢獻(xiàn)

1、詩(shī)歌方面：體現(xiàn)北宋詩(shī)XXX新最高成就。思想敏銳，富有哲理，議論風(fēng)發(fā)，體裁廣泛，行云流水，重才學(xué)，把詩(shī)文改革推向極致。帶動(dòng)黃庭堅(jiān)以及江西詩(shī)派。

2、散文詞賦方面：體現(xiàn)北宋文賦的最高水平。文章含蓄，委婉。

3、詞方面：蘇軾對(duì)宋詞的進(jìn)展有著杰出的貢獻(xiàn)。①開拓詞的體裁領(lǐng)域，提高詞的表現(xiàn)功能，提高到同散文同等的體裁水平，與詩(shī)歌同等重要的地位上來。②開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，提高詞的品位。打破“詩(shī)莊詞媚”的界限，詞開始具有男兒之態(tài)，但使詞和音樂開始浮現(xiàn)分離。③以詩(shī)為詞，打破詩(shī)詞界限，以寫詩(shī)的辦法來填詞。使詞的創(chuàng)作機(jī)遇增多，辦法靈便，但詩(shī)詞的關(guān)系變含糊化了。

●蘇軾詞的思想內(nèi)容：

1塑造英雄人物形象，寄予大方激昂的愛國(guó)情懷，這是蘇詞內(nèi)容的一大開拓，如《江城子》，2，表達(dá)自個(gè)兒的人一輩子體驗(yàn)，抒寫自我的人一輩子理想，此類詞作深層次的展示了詞人豐富而復(fù)雜的精神境地，體現(xiàn)出活脫脫的個(gè)性風(fēng)神，顯示出強(qiáng)烈的主體意識(shí)，如《水調(diào)歌頭》，3，形神兼?zhèn)?，寄予遙深的詠物詞，代表作品《卜算子》蘇軾對(duì)詠物詞有開拓之功，奠定了詠物詞的體制特群4，一往情深，真摯動(dòng)人的親情，友情詞，如《江城子》

●蘇詞的藝術(shù)特XXX：

1，蘇詞的風(fēng)格豐富多彩，既有縱放遒勁，壯懷激烈的豪放詞，又有纏綿幽怨，情辭嫵媚的婉約詞，還有灑脫曠達(dá)，抒發(fā)俊逸浩氣的清曠之作，清新明媚，洋溢鄉(xiāng)土氣息的韶秀之篇，其中最為引人矚目的依然豪放之風(fēng)，此類作品往往氣象雄渾，境地闊達(dá)，最能顯示詞人的胸襟和性格，代表著宋詞風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，2，進(jìn)展了詞的表現(xiàn)技巧

十七、周邦彥詞的特群：

周邦彥的成就在于融合了各家所長(zhǎng)，力避各家之短，將詞寫得更為精巧，表如今：1，在音樂上，周邦彥確定并創(chuàng)制了許多新調(diào)，對(duì)前代和當(dāng)時(shí)流行的八十多種詞調(diào)舉行了重新審定，確定了各調(diào)中每個(gè)字的平仄，使各種詞調(diào)定型，與此并且，他還制作了一些新調(diào)，如《六丑》《華胥引》2，在語言上，周邦彥很說究語言的錘煉，典故的運(yùn)用以及對(duì)前人詩(shī)句的融化，因而形成了一種典雅工麗的語言風(fēng)格3，在結(jié)構(gòu)上，周邦彥的詞比留用蘇軾等人的作品更復(fù)雜蜿蜒

十八、李清照詞的個(gè)性化特征

在塑造她的個(gè)體形象，是她心聲的個(gè)性的呈現(xiàn)。1、內(nèi)在感情對(duì)象化：抽象變?yōu)榫唧w，把感情變?yōu)榭芍耐庠诰拔矬w現(xiàn)出來。以景顯情，感情物化。2、進(jìn)展了柳永、周邦彥的鋪敘，白描的手法。3、把通過柳永、秦觀、周邦彥的婉約詞風(fēng)推向極致。4、采納大量口語、俗語、民間語、白話語，具有口語化。真正具備了雅俗共賞的審美風(fēng)范。

十九、陸游愛國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

1、塑造詩(shī)人自身愛國(guó)者的英雄形象，愛國(guó)精神堅(jiān)韌堅(jiān)忍，矢志別渝。

2、愛國(guó)精神與妥協(xié)朝廷之間的尖銳沖突，情感激烈。

3、語言流暢、平易、樸實(shí)。

4、形式上擅長(zhǎng)古詩(shī)樂府詩(shī)，也有精雕細(xì)琢的律體詩(shī)。眾體兼?zhèn)洌L(fēng)格多樣。

二十、姜夔的貢獻(xiàn)

1把格律詩(shī)引向更為精美和純正的境地，把詩(shī)推向精雅的極致。

2汲取并發(fā)揚(yáng)了江西詩(shī)派，發(fā)揚(yáng)了周邦彥的格律詞，并使之雅化。學(xué)習(xí)辛棄疾，使他的詞充滿剛化群彩

3使詞前寫小序成為定式，并且小序經(jīng)典，具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。

4化俗為雅，反俗為雅。

●簡(jiǎn)述王唯山水田園詩(shī)的藝術(shù)特XXX：

盛唐詩(shī)人王維山水田園詩(shī)總的特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”1，將自然的美和和心境的美徹底融為一體，創(chuàng)作出如水月鏡花般的純美詩(shī)境2，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和群，在詩(shī)里表現(xiàn)出極豐富的XXX彩和層次感，如《過香積寺》

九，試論王維，孟浩然山水田園詩(shī)的別同特點(diǎn)：

王維，孟浩然雖基本上盛唐山水田園詩(shī)的代表作家，但由于他們?nèi)兆迎h(huán)境和性格氣質(zhì)的別同，在詩(shī)的寫法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區(qū)不的。1，王維山水田園詩(shī)具有空明的境地和寧?kù)o之美，詩(shī)歌寧?kù)o優(yōu)美而神韻飄渺2，凈化了的情思，用提純的景物表現(xiàn)，有種單純明凈的美，孟的詩(shī)更貼近自個(gè)兒的日子，景物描寫帶有即興而發(fā)，別加雕琢的特點(diǎn)，詩(shī)語自然純凈，相比王維的詩(shī)更顯淳樸，詩(shī)歌呈現(xiàn)出豪華降盡見真淳的境地，如《過故人莊》，3，王維的山居歌詠擅長(zhǎng)表現(xiàn)空山的寧?kù)o之美，而孟浩然的乘舟行吟之作則表現(xiàn)了山水的純凈之美，語言清省，如王維《終南山》孟浩然《宿建德江》

基礎(chǔ)知識(shí)

1、文章四友：杜審言，李嶠，蘇滋味，崔融。

2、初唐四杰：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王。王楊擅長(zhǎng)五律，盧駱擅長(zhǎng)七言歌行體。

3、吳中四士：包融，賀知章，張若虛，張旭。

4、沈宋：指初唐階段的沈佺期，宋之咨詢，他們的詩(shī)在詩(shī)律和藝術(shù)方面有非常大發(fā)展，為唐代近體詩(shī)的定型作出了貢獻(xiàn)。完成“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”的工作。五律的定型是由二人最終完成的。并且又與李杜等人成功的把這種律詩(shī)的粘對(duì)法則應(yīng)用于七言詩(shī)，完成了七言詩(shī)的定型，為詩(shī)歌的進(jìn)展制造了有利條件。

5、唐代最早浮現(xiàn)的比較成熟的古文王勃《野望》

6、初唐詩(shī)人的核心旗手，盛唐詩(shī)壇的奠基人和揭幕人—-