2022年全國高考體育單招考試語文押題卷模擬試題一(含答案解析)_第1頁
2022年全國高考體育單招考試語文押題卷模擬試題一(含答案解析)_第2頁
2022年全國高考體育單招考試語文押題卷模擬試題一(含答案解析)_第3頁
2022年全國高考體育單招考試語文押題卷模擬試題一(含答案解析)_第4頁
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文檔簡介

2022年全國普通高等學(xué)校運動訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)

單獨統(tǒng)一招生考試押題試卷

語文

一、語文知識:本大題共10小題,每小題4分,共40分。在每小題給出的四個選項中,只

有一項是符合題目要求的。

L下列詞語中加點的字,讀音全都相同的一組是()

A.以詢生章子章缺補(bǔ)漏B.覦麗梨艷期妝炫服

C.切擾叨教也陪鯉對D.饗巾滌饗滿腹經(jīng)饗

2.下列選項中,沒有錯別字的一項是()

A.彈劾捉迷藏訖今為止B.暇想度假村趨之若鷲

C.淤積威攝力重巒疊嶂D.拷問元宵節(jié)殘羹冷炙

3.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣,最好還要全面了解作者所處時代的背景。只有這

樣,才能作品中所表現(xiàn)出的情志和現(xiàn)實的深度和廣度。否則,就可能只見樹木,

不見森林,—作品的精神,錯誤地過分拔高或貶低作品的思想境界。

A.洞察反映誤解B.洞悉反應(yīng)誤解

C.洞察反應(yīng)曲解D.洞悉反映曲解

4.下列加點的成語使用正確的一項是()

A.難道"安史之亂”的發(fā)生僅僅是因為唐玄宗沒能識破安祿山的危機(jī)聯(lián)住,或者是被李林甫和

楊國忠所蒙蔽嗎?

B.上海作為一個現(xiàn)代化的國際都市,以其獨特的城市個性,品位和文化內(nèi)涵,向世人展現(xiàn)了

亨爾不群的風(fēng)格與魅力。

C.與客戶會面時,如果客戶堅持談?wù)撜?,你可以用這樣的問題讓談話言歸干好:“您覺得

目前的局勢對您的業(yè)務(wù)有什么影響?”

D.張擇端作為皇家畫師,將眼光落在時值清明的開封街頭,跳出宮廷的螫%策節(jié),走進(jìn)市民

的平凡世界,不能不說是一種別具慧眼的革新創(chuàng)舉。

5.下列各句中,加點的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.這個數(shù)據(jù)一定要搞清楚,否則牽一發(fā)而動全身,會影響整個機(jī)器的性能。

B.就連和東方文化八竿子打不著的情人節(jié)、愚人節(jié),也大有席卷華夏之勢。

C.在展覽會上,該市的小商品銷量大減,而高科技產(chǎn)品卻倍受歡迎,真可謂”失之東隅,收

之事梅”。

D.一個外地游客在本市乘的士遭搶,載他的"的哥"坐山觀虎斗。昨日,乘客周先生說,他準(zhǔn)

備將這位"的哥”告上法庭。

6.下列各句中,沒有語病的一句是()

A.很多企業(yè)都認(rèn)識到,為了應(yīng)對消費需求和競爭格局的變化,必須把改進(jìn)服務(wù)提到與研發(fā)新

產(chǎn)品同等重要的位置上。

B.一般人常常忽略的生活小事,作者卻能夠慧眼獨具,將之信手拈來,尋找其敘述的價值,

成為小說的有機(jī)組成部分。

C.在90后的青少年中,科幻迷越來越多,這顯示了科幻文化正在崛起,是對長久以來孩子

們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡尽?/p>

D.數(shù)字化時代,文字記錄方式發(fā)生了重大變化,致使很多人提筆忘字,從此以往,將影響到

漢字文化能否很好的傳承。

7.依次填入下面橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

我們非常熟悉《哈姆萊特》這部戲劇,—,—。一,—,—,—,因為他自己就是

把這當(dāng)作一般推理的手段來應(yīng)用。

①不管他遭遇到什么,我們都可以引用到我們自己身上②就像我們無從描述自己的面孔一樣

③也因為哈姆萊特的痛苦在他腦子里一轉(zhuǎn)就移到了一般人身上④因而我們幾乎不知道該怎

樣評價它⑤因為它最富于對人生的深刻思考⑥這是莎士比亞劇作中我們最常想起的戲

A.④②⑥⑤③①B.②④⑤①③⑥C.⑥②④③①⑤D.①⑥③④⑤②

8.對下列各句中使用的修辭手法的判斷,正確的一項是()

A.如果我不去剪除這一個戕害天性的蠢賊,讓他繼續(xù)為非作惡,豈不是該受天譴嗎?(設(shè)問)

B.正像一只自投羅網(wǎng)的山鵡,我用詭計害人,反而害了自己,這也是我應(yīng)得的報應(yīng)。(比喻)

C.說一句發(fā)自衷心的話,他是上流社會的指南針,因為在他身上可以找到一個紳士所應(yīng)有的

品質(zhì)的總匯。(借代)

D.像他這一類靠著一些繁文繼節(jié)撐撐場面的家伙,正是愚妄的世人所醉心的。(比喻)

9.下列句子中,標(biāo)點符號使用不正確的一項是()

A.家鄉(xiāng)的風(fēng)味是什么?是彈跳在舌尖上的味蕾顫動,還是貯藏在阡陌中的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,亦或是

散布在田野里的自然珍像?

B.電影《死亡詩社》塑造了一個充滿個性和激情的文學(xué)教師形象,讓觀眾一一特別是中學(xué)生

觀眾,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程總設(shè)計師楊長風(fēng)介紹,北斗系統(tǒng)是我國迄今為止規(guī)模最大、覆蓋范

圍最廠、而且性能要求最高、最復(fù)雜的巨型航天系統(tǒng)。

D.老照片莫名戳中淚點,因為上面記錄著青春芳華;老物件勾起聯(lián)翩回憶,因為其中凝結(jié)著

生活過往:這便是懷舊情結(jié)。

10.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項是()

A.《黔之驢》的作者是唐代作家柳宗元。

B.《蘇武傳》的作者是東漢史學(xué)家班固。

C.《秋瑾傳》的作者是現(xiàn)代劇作家朱自清。

D.《歡樂頌》的作者是德國詩人席勒。

二、現(xiàn)代文閱讀:本大題共8小題,每小題4分,共32分,在每小題給出的四個濮

選項中,只有一項是符合題目要求的。閱讀下文,完成11-18題。

典故,在古代又稱事類。南朝文論家劉勰在《文心雕龍》中說,"事類者,蓋文章之外,

據(jù)事以類義,援古以證今者也。"所謂事類,就是文章在表意抒情之外,根據(jù)故事來類比說

明義理,引用故事、古語來論證今義。劉勰的界定與分類,今天依然為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同并

接受。典故可以表現(xiàn)為一個詞語或短語,也可以表現(xiàn)為一句話、一句詩甚至一段敘述。筒而

言之,典故包括事典、語典兩類。

一個典故的意義,至少包含三個層面:一是典故最初生成時的意義;二是在文化傳承的

進(jìn)程中典故被不斷運用的意義,這個意義可能會產(chǎn)生一些變化,甚至?xí)笙鄰酵?三是當(dāng)下

使用的意義。簡單認(rèn)識一個典故的意義,關(guān)注其當(dāng)下使用的意義再者,典故盡管生成于古代,

但并非一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在,也能粗略理解,但要深入理解一個典故

的意義,這三者是不可或缺的。一句話,理解典故,不能脫離具體的空間語境:生成的語境,

歷史中使用的語境以及當(dāng)下運用的語境。

一個典故的生成,首先是一個由多到少的凝練過程,故事類的典故尤其如此,關(guān)羽療傷

的大段文字最終濃縮為"刮骨療毒”4個字,甚或〃刮骨〃二字。比較而言,語言類的典故濃縮

幅度沒有故事類那么大,但也必須有此過程,如修齊治平,,就是對《禮記。大學(xué)》中開篇

一大段文字的凝練,見賢思齊背后還隱含著"見不賢而內(nèi)自省也"。其次,-個典故的最終形

成,還需要一個意義逐漸明確、固定的過程,典故生成的最初意義往往具有多種思想傾向,

在生成之后的話語實踐中借助新的具體語境被反復(fù)陳述,傾向漸趨固定,意義逐漸明朗,由

此被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用。關(guān)羽刮骨的典故可以指向受傷,可以指向疼痛,也可以指向勇

敢無畏,而在文人的反復(fù)引用中,最終固定在了意志堅強(qiáng)、勇敢無畏的意義層面上。

因此,要深入理解一個典故,不但要理解運用典故時的具體語境,還需要了解典故的生

成與傳播過程中意義變化的情況。如果說典故的生成是一個由多到少的凝練過程,那么對典

故的理解與闡釋就是一個由少到多的分析過程。在這方面,《平"語”近人》樹立了一個典范。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),文化是一個民族最根本、最持久的推動力。在他的一系列講話、文

章中,經(jīng)常引用一些中國古代典籍中的故事、古語,并與樸素、大眾化的語言融合,形成了

特色鮮明的話語風(fēng)格。

新文化運動時期,胡適曾明確提倡"不用典",倡導(dǎo)文學(xué)革命,推行白話文。今天我們?yōu)?/p>

什么還要學(xué)習(xí)并使用典故呢?

首先說明一點,新文化運動中胡適倡導(dǎo)〃不用典”,并非徹底排斥用典,而是反對拙劣的

用典,意在構(gòu)建一個以口語為基礎(chǔ)的白話文系統(tǒng)。實踐證明,新文化運動并沒有徹底隔斷舊

文化,經(jīng)過改造的舊文化,反而成為新文化運動的得力資源。

隨著漢語的發(fā)展,也有不少典故進(jìn)入漢語一般詞匯系統(tǒng),成為現(xiàn)代漢語的常用詞,被人

們廣泛理解和接受。從最簡單的層面而言,典故的存在,不但豐富了漢語的詞匯系統(tǒng),而且

在文本寫作、語言交際層面發(fā)揮了重要作用。

典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段,也不僅僅是一種寫作技巧、對話策略,

同時它還是歷史的一個個縮影,是復(fù)述和記憶一個民族過往經(jīng)歷、所思所想的關(guān)鍵詞。從一

定意義上講,典故承載著傳承歷史、延續(xù)文化記憶的功能。因此,學(xué)習(xí)典故、使用典故也是

在重溫歷史,繼承中國傳統(tǒng)文化。從此層面而言,學(xué)典、用典具有更加深刻的意義。

11.下列詞語中加點字的讀音,不正確的一項是()

A.劉簿(xi6)B.傾向(qlng)C.拙為(1(18)D.尊續(xù)(ydn)

12.下列對文中詞語的解釋,不正確的一項是()

A.大相徑庭:比喻彼此關(guān)系十分緊密、相處融洽。

B.不可或缺:表示非常重要,不能有一點點的缺失,不能少一點。

C.見賢思齊:見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

D.一成不變:指一經(jīng)形成,不再改變。

13.下列關(guān)于前兩段的理解和分析,不正確的一項是()

A.劉勰在文章中指出引用典故是為了說明義理,論證今義,此觀點依然為今天大多數(shù)學(xué)者所

認(rèn)可。

B.要深入理解典故,不僅要看生成的意義和傳承中被運用的意義,還要看當(dāng)下的意義。

C.典故最終生成意義與它最初意義很少發(fā)生變化,即使有變化,也可能只是微小的變化。

D.學(xué)習(xí)、使用典故其實是對傳統(tǒng)文化的自覺傳承與接受,同時也是文化自信的一種可并使

用。表現(xiàn)。

14.下列對3、4、5段的相關(guān)分析,不正確的一項是()

A.文中列舉故事類典故”刮骨”的例子,論證了典故的生成有一個由多到少的凝練過程。

B.文章用《平"語"近人》運用典故的范例,論證了典故的理解和闡釋是由少到多的分析過程。

C.全文從典故的由來、分類、意義、理解方法和現(xiàn)實意義等方面展開論證,條理清晰,邏輯

嚴(yán)密。

D.胡適曾明確提倡“不用典”這一事例從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故。

15.下列對6、7段的理解不正確的一項是()

A.新文化運動反對拙劣的用典,想要構(gòu)建以白話為基礎(chǔ)的語言新體系。

B.新文化運動十分成功,徹底的隔斷了舊文化,開創(chuàng)了典故的新局面。

C.典故的存在漢語系統(tǒng)和文學(xué)創(chuàng)作上有著重要的作用。

D.典故是修辭手段、是寫作技巧、是對話策略,更是歷史的縮影。

16.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()

A.在典故的生成凝練過程中,語言類典故相比故事類典故而言,濃縮幅度更大,更為簡練。

B.習(xí)近平同志的講話、文章充分踐行了"文化是一個民族最根本、最持久的推動力”的思想。

C.隨著漢語的發(fā)展,不少典故成為現(xiàn)代漢語中的常用詞,因此也就失去了典故的特殊意義。

D.典故的最初形成,其思想傾向性是比較明確的,會在反復(fù)陳述中被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用。

17.下列選項對原文內(nèi)容分析不正確的一項是()

A.典故包括事典和語典,在古代又稱事類。

B.典故僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段。

C.語言類和故事類典故的生成是由多到少的變化過程。

D.對典故的理解與闡釋就是一個由少到多的分析過程。

18.下列短語中適合文章標(biāo)題的一項是()

A.典故的變化B.典故的容量C.典故的意義D.典故的趣味

三、古詩文閱讀:本大題共6小題,每小題三分,共18分。在每小題給出的四個選項中,

只有一個是符合題目要求的。閱讀下文,完成19—24小題。

蘇子愀然,正襟危坐,而問客日:”何為其然也?’'客曰:"'月明星稀,烏鵲南飛。'此非

曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其

破荊州,下江陵,順流而東也,馳臚千里,旌旗蔽空,酗酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,

而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。

寄蜉蟾于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長

終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>

蘇子曰:”客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫.消長也。蓋

將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何

羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之

明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與

子之所共適。”

客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

19.下列對文中加點字的注音,不正確的一項是()

A.不然(qiao)B.觸臚(zhou)C..里酌(geng)D.■核(ydo)

20.下列對詞語文中意的解說,不正確的一項是()

A.危坐:端坐。B.相屬:互相囑托。

C.消長:消減和增長。D.共適:共同享受。

21.下列選項中不是特殊句式的一項是()

A.而今安在哉?B.月出于東山之上。

C.此非孟德之困于周郎者乎?D.肴核既盡,杯盤狼藉。

22.對下列各句加點字詞的活用現(xiàn)象解說正確的一項是()

①順流而奉也③倬魚蝦而友麋鹿②況吾與子涯樵于江渚之上④西望夏口,率望武昌

A.①②不同,③④相同C.①③相同,②④不同

B.①②相同,③④不同D.①④不同,②③相同

23.下列句子的翻譯不正確的一項是()

A.此非孟德之困于周郎者乎?

譯文:這不是曹操把周瑜困住的地方嗎?

B.方其破荊州,下江陵,順流而東也。

譯文:當(dāng)他攻克荊州,攻占江陵,順江東下的時候。

C.自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。

譯文:從那不變的一面看,那么萬物同我們一樣都是永恒的。

D.茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

譯文:如果不是我應(yīng)有的東西,即使一絲一毫也不拿取。

24.對倒數(shù)兩段的內(nèi)容理解正確的一項是()

A.作者運用對話,打破了賦的傳統(tǒng)語言表現(xiàn)形式,新穎獨特。

B.作者通過闡述"變"與‘'不變"的哲理,表達(dá)了企盼縱情山水,做赤壁隱士的愿望。

C主客問答實際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突,沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極

悲哀的一面。

D.”茍非吾之所有,雖一毫而莫取〃兩句用側(cè)面暗示的手法,表明了作者厭惡官場腐敗,希望

出現(xiàn)清明政治的思想。

四、作文60分)

25.請以“強(qiáng)身以筑基,健體以興國”為題,寫一篇不少于700字的文章。立意自定,文體自

選。

【參考答案及解析】

答案速對:1—5CDDDD6-10AABCC11-15CACDB16-18BBC19-24BBDBAC

答案解析:

1.C【解析】A.cha/zha/chdB.liang/liang/jingC.tooD.guan/lun/lun

2.D【解析】A."訖今為止''應(yīng)為"迄今為止”;B."暇想"應(yīng)為"遐想";C."威攝力"應(yīng)為"威懾

3.D【解析】(1)"洞察〃意思是觀察得很透徹,清楚。"洞悉"意思是清楚地知道,強(qiáng)調(diào)理

解、深入透徹。(2)“反映"屬于思想層面。比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來;或者把情況意

見等告訴上級有關(guān)部門。"反應(yīng)”屬于本能方面。指有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相

關(guān)的活動。所以第二個橫線處應(yīng)為''反映",排除B、C。(3)”曲解"意思是指不顧客觀事實

或歪曲原意,作錯誤的解釋。"誤解"意思是理解得不正確。所以第三處橫線應(yīng)填"曲解",排

除A。所以選D。

4.D【解析】A.危機(jī)四伏:處處隱藏著危險的禍根。動詞性短語主要用來充當(dāng)謂語,應(yīng)改為

”包藏禍心。B.卓爾不群:優(yōu)秀卓越,超出常人。用錯對象。C.言歸于好:彼此重新和好。

不合語境,應(yīng)改為"言歸正傳"。D.繁文緡節(jié):煩瑣而不必要的禮節(jié),也泛指煩瑣多余的事項。

5.D【解析】A.牽一發(fā)而動全身:比喻動極小的部分就會影響全局。B.八竿子打不著:比喻

關(guān)系疏遠(yuǎn)或沒有關(guān)系。C.失之東隅,收之桑榆:比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方

面取得勝利。D.坐山觀虎斗:比喻對雙方的斗爭采取旁觀的態(tài)度,等到雙方都受到損傷,再

從中撈取好處。與句子語境不合。

6.A【解析】B.主語不一致,在最后一個分句前加〃使之”;C.成分殘缺,應(yīng)為“顯示了……的

趨勢”;最后?個分句無主語;搭配不當(dāng),"對想象力…呼喚"不當(dāng)。D.邏輯混亂,刪去”能否很

好7.A【解析】語段主要說明《哈姆萊特》這個戲是人們常想到的一部劇作,因為這個戲

富于對人生的深刻思考,更因為哈姆萊特身上體現(xiàn)的性格常在我們身上出現(xiàn).④與空格前構(gòu)

成因果關(guān)系,②解說進(jìn)一步解說④”不知道怎樣評論它”的原因,且照應(yīng)了前文的''熟悉";⑤

③由"因為……也因為……”緊密相連,應(yīng)是解說⑥"經(jīng)常想起"話題。的原因;①的”引用到我

們自己身上”和空格后的”-一般推理的手段“緊密銜接。故正確排序為:④②⑥⑤③①故選A。

8.B【解析】A.有問有答是設(shè)問,有問不答是反問,此句只問不答是反問。C.不是借代而是

比喻,把''他"比作"指南針"。暗喻是比喻的一種,"暗喻",是本體和喻體同時出現(xiàn),它們之

間在形式上是相合的關(guān)系,說甲(本體)是(喻詞)乙(喻體)。喻詞常由:是、就是、成

了、成為、變成等表判斷的詞語來充當(dāng)。D.沒有使用修辭手法,此句的"像"不是比喻詞。

9.C【解析】把"最廣"和"而且"前后不是并列關(guān)系,應(yīng)該把頓號改為逗號。

10.C【解析】《秋瑾傳》的作者是現(xiàn)代劇作家夏衍。

11.C【解析】拙劣(1送)

12.A【解析】A.大相徑庭:彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。

13.C【解析】從第二段"二是在文化傳承的進(jìn)程中典故被不斷運用的意義,這個意義可能會

產(chǎn)生一些變化,甚至?xí)笙鄰酵ァ笨芍@一說法錯誤,文中”這個意義"指的就是"最初意義”。

14.D【解析】"從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故”說法錯誤,胡適曾明確提

15.B【解析】A.由第六段第一句可知A項正確。B.由第六段”實踐證明,新文化運動并沒有

徹底隔斷舊文化”可知,B項錯誤。C.由第六段最后一句可知C項正確。D.由第七段第一句

可知D項正確。

16.B【解析】A.應(yīng)是“故事類典故”濃縮幅度更大,更為簡練;因此也就失去了典故的特

殊意義”在文中沒有提及,屬于過度解讀;D.”其思傾向性是比較明確的”錯誤,生成初期,思

想傾向性往往是多種、不明確的。

17.B【解析】由最后一段"典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段,也不僅僅是一種

寫作技巧”可知B項錯。

18C【解析】通讀全篇可知在論述”典故的意義”,所以選C。

19.B【解析】觸即GG

20.B【解析】相屬:互相勸酒。

21.D【解析】A.賓語前置句;B.狀語后置句;C.被動句。

22.B【解析】①②都是名詞用作動詞,③是意動用法,以……為伴侶,④名詞作狀語,向東。

"不用典”只是陳述了一段歷史,引出''今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)并使用典故”的

23.A【解析】此句中"于"表被動,應(yīng)是被動句。即''這地方不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?”

24.C【解析】A.賦的傳統(tǒng)語言表現(xiàn)形式中就有這種主客對話的樣式,所以也談不上新穎獨

特;B.”表達(dá)了企盼縱情山水,做赤壁隱士的愿望”是不對的,作者僅僅是闡明了自己曠達(dá)的

人生態(tài)度;D.”表明了作者厭惡官場腐敗,希望出現(xiàn)清明政治的思想”有誤,作者暗示的是自

己雖然被貶,卻既不寂寞,

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