備考演練經(jīng)典化2

(時(shí)間45分鐘，滿分100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2022·連云港模擬)江蘇連云港尹灣出土的《集簿》載：西漢永始四年(公元前13年)前后的東?？ぁ翱h、邑、侯國卅八：縣十八，侯國十八，邑二”。材料提供的最重要的信息是()A．“推恩令”徹底廢除了分封制B．當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行郡國并行制C．侯國與郡是平行的地方行政單位D．東?？な钱?dāng)時(shí)最大的郡解析：該題考查西漢的地方管理制度。侯國是分封制的結(jié)果，郡下包括縣、邑、侯國，說明當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行郡國并行制?！巴贫髁睢敝皇欠只T侯國，并沒有廢除分封制；侯國屬于郡的下轄單位，二者不是平行關(guān)系；材料僅展示了東?？さ男姓挝辉O(shè)置，沒有與其他郡進(jìn)行比較，不能得出D項(xiàng)結(jié)論。答案：B2．《宋史紀(jì)事本末》卷2載：“朝廷以一紙下郡縣，如身使臂，如臂使指，無有留難，而天下之勢一矣?！边@段材料表明宋代()A．實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一B．開始實(shí)行郡縣制C．中央對地方的控制大大增強(qiáng)D．郡守縣令由中央任免解析：“朝廷以一紙下郡縣”的含義是朝廷政令得到貫徹，“天下之勢一”說明中央對地方的控制大大增強(qiáng)。宋代始終未完成國家統(tǒng)一；郡縣制開始實(shí)行是在戰(zhàn)國時(shí)期；郡守縣令由中央任免的表述是符合史實(shí)的，但與材料含義不符。答案：C3．宋史專家鄧光銘在《論宋學(xué)的博大精深》中說：“在宋太祖、太宗相繼統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)，……在中央政府的各個(gè)部門之間，宰相與副相之間，州郡政府的長貳之間，充分利用其相互的牽制作用?！毕铝心苷f明州郡政府的長貳之間相互牽制的史實(shí)是()A．知州“三歲一易”B．另設(shè)參知政事、樞密使、三司使C．將禁軍的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)一分為三D．公文由知州和通判聯(lián)合署名解析：由知州“三歲一易”不涉及長官和副手之間的關(guān)系，排除A；參知政事、樞密使、三司使都是中央部門，禁軍屬于軍隊(duì)方面的內(nèi)容，和州郡地方政府無關(guān)，排除B、C。答案：D4．(2022·深圳模擬)根據(jù)下面圖表所提供的信息判斷該結(jié)構(gòu)圖反映的是哪個(gè)朝代的政權(quán)結(jié)構(gòu)()A．元朝 B．宋朝C．明朝 D．清朝解析：本題考查元朝的政治制度。由所學(xué)知識可知該結(jié)構(gòu)圖反映的是元朝的政權(quán)機(jī)構(gòu)。故選A。答案：A5．(2022·南通模擬)“(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書省。郡縣又遠(yuǎn)于省，若有邊徼之事者，則置宣慰司以達(dá)之。”對此材料理解正確的是()A．行省是元朝管轄邊疆的唯一機(jī)構(gòu)B．中央政府加強(qiáng)了對地方的有效管理C．行省是地方最高行政機(jī)關(guān)，擁有軍政大權(quán)D．行省轄區(qū)廣闊，發(fā)展了前代的政治制度解析：從材料可以看出元朝建立了一整套從中央到地方的行政機(jī)構(gòu)，包括宣慰司的設(shè)立，從而加強(qiáng)了對地方的有效管理。答案：B6．(2022·沈陽模擬)《通典》記載：“(漢)文帝十三年，以御史不奉法，下失其職，乃遺丞相史出刺并督監(jiān)察御史?！薄缎绿茣ぐ俟僦尽酚涊d：“左右丞‘掌辯六官之儀，糾正省內(nèi)，劾御史舉不當(dāng)者’?！薄督鹗贰酚涊d：“己卯，制糾彈之官知有犯法而不舉者，減犯人罪一等科之，關(guān)親者許回避。”上述材料說明()A．彈劾是中國古代監(jiān)察的一項(xiàng)重要權(quán)力B．中國古代監(jiān)察制度重視監(jiān)察官員的素質(zhì)C．中國古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán)D．中國古代監(jiān)察制度逐步走向完善與成熟解析：本題考查中國古代監(jiān)察制度的完善。漢代監(jiān)察職權(quán)主要由御史大夫行使，其地位僅次于丞相。唐代御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察。元朝規(guī)定重案以公文移送御史臺，這一演變過程，證明了監(jiān)察制度逐步完善成熟。答案：D7．以下有關(guān)選拔官員的方式與主要依據(jù)搭配正確的是()A．軍功——考試成績——品行——門第聲望B．考試成績——軍功——品行——門第聲望C．考試成績——品行——門第聲望——軍功D．軍功——品行——門第聲望——考試成績解析：秦朝軍功授爵制以軍功為根據(jù)；漢代察舉制以德行、學(xué)問等為依據(jù)；九品中正制是對察舉制的發(fā)展，但成為維護(hù)和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具，門第聲望成為選拔的主要依據(jù)；科舉制主要以科考成績?yōu)橐罁?jù)。答案：D8．(2022·濰坊模擬)白壽彝主編的《中國通史》記載：“侍讀解縉、胡廣，編修黃淮，修撰楊榮，編修楊士奇，檢討金幼孜、胡儼被簡選入閣，在皇帝左右，參議朝廷政務(wù)，成為皇帝的參謀。此后，閣臣的設(shè)置成為常例。但這時(shí)的閣臣由于職位低下，秩皆五品，秉處政務(wù)雖有皇帝的支持……然而其權(quán)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及六部?！币陨喜牧现v述的是()A．漢代察舉制 B．唐代三省六部制C．明代內(nèi)閣制 D．清代軍機(jī)處解析：本題考查明朝的內(nèi)閣制。根據(jù)“入閣，在皇帝左右”“成為皇帝的參謀”“職位低下”“不及六部”可判斷是內(nèi)閣制。答案：C9．(2022·寶雞模擬)利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它還在一定程度上是貴族政體……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時(shí)()A．君主制不是中國政府的主要形式B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)解析：本題主要考查學(xué)生獲取材料信息的能力?！叭绻麤]有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定”說明利瑪竇認(rèn)為中國明朝的內(nèi)閣大臣制約著君主的權(quán)力，B符合題意；由“中國的政府形式是君主制”可知A說法錯(cuò)誤；由“所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交皇帝”可知C、D說法錯(cuò)誤。答案：B10．(2022·宣城模擬)《通典》記載：陽嘉元年，尚書令左雄改察舉之制，侍中張衡上疏曰：自初舉孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今詔書一以能誦章句、結(jié)奏案為限，雖有至孝，不當(dāng)其料，所謂損本而求末者也。文中“損本而求末”的“本”是指()A．孝、廉的選官標(biāo)準(zhǔn) B．門第族望的推選依據(jù)C．科舉考試的辦法 D．解決實(shí)際問題的能力解析：由“改察舉之制”可知材料是關(guān)于察舉制改革，張衡上疏強(qiáng)調(diào)察舉制推行至今二百年，“必先孝行”，反對改變這一選官的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為孝、廉是“本”，章句是“末”。答案：A11．《明史》載：“(內(nèi)閣)地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)之重，偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳！”這段材料的主要含義是()A．明朝的內(nèi)閣大臣就是宰相B．明朝宰相雖無相名卻有相實(shí)C．明朝內(nèi)閣承擔(dān)了宰相的職能D．明朝的宰相稱為“內(nèi)閣”解析：材料主要表明了內(nèi)閣大臣如同漢唐宰相一樣承擔(dān)了宰相的職能。明太祖時(shí)廢除了宰相制度，后明成祖設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣大臣雖然沒有宰相之名，但內(nèi)閣大臣具有票擬等大權(quán)，因而在皇帝的支持和親寵中實(shí)際上承擔(dān)了宰相的職能，故C項(xiàng)符合題意。答案：C12．著名歷史學(xué)家黃仁宇在《中國大歷史》一書中說：“倘使我們說，中國傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個(gè)皇帝來獨(dú)裁，這一說法，用來講明清兩代是可以的?！毕铝心軌蛘撟C這一觀點(diǎn)的措施是()①明太祖廢丞相、設(shè)內(nèi)閣②康熙帝設(shè)南書房③清朝議政王大臣會議④雍正帝設(shè)軍機(jī)處A．①②③④ B．①②④C．①③④ D．②④解析：本題考查學(xué)生的理解判斷能力。根據(jù)材料說明了明清君主專制的加強(qiáng)，而清初沿用議政王大臣會議一定程度上限制了皇權(quán)，故排除③；明太祖廢除丞相，殿閣大學(xué)士強(qiáng)化了皇權(quán)，但內(nèi)閣的正式形成是在明成祖統(tǒng)治時(shí)期，故排除①?？滴醯墼O(shè)南書房和雍正帝設(shè)軍機(jī)處都強(qiáng)化了皇權(quán)，故D項(xiàng)符合題意。答案：D二、非選擇題(第13題16分，第14題24分，共40分)13．閱讀材料，回答問題。材料1：宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r(shí)，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫備得任其職焉?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇凡牧?：材料3：倘使我們說，中國傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個(gè)皇帝來獨(dú)裁，這一說法，用來講明清兩代是可以的?！X穆《國史新論》(1)據(jù)材料1，概括丞相的地位并分析其弊端。(5分)(2)三省六部制標(biāo)志著中國古代中央行政體制的成熟，據(jù)材料2加以說明。(8分)(3)結(jié)合有關(guān)史實(shí)說明材料3的觀點(diǎn)。(3分)解析：本題考查學(xué)生調(diào)動所學(xué)知識分析概括材料的能力。第(1)問材料突出了丞相一人之下萬人之上的重要地位，結(jié)合所學(xué)知識分析其弊端；第(2)問實(shí)際上要求回答三省六部制的特點(diǎn)和作用；第(3)問解題的關(guān)鍵是要理解作者的觀點(diǎn)，即明清時(shí)期專制皇權(quán)高度加強(qiáng)，學(xué)生可通過再現(xiàn)明清時(shí)期皇權(quán)加強(qiáng)的史實(shí)說明。答案：(1)輔佐君主，位高權(quán)重。相權(quán)過大，威脅皇權(quán)，易造成政局動蕩。(2)分工明確，提高效率，三省相互牽制，避免了權(quán)臣專權(quán)。(3)明代廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；清代設(shè)軍機(jī)處。14．閱讀下列材料，回答問題。材料1：察舉制科舉制品德、學(xué)問、議政能力“以文取士”長官舉薦自由報(bào)考“人、門兼美”“取士不問家世”——據(jù)張帆《中國古代簡史》制表材料2：自甲午以后，詔設(shè)學(xué)堂諭屢矣，而人才不出，何也？則以利祿之途仍在科目，欲其舍詩賦、八股、小楷之慣技，棄舉人、進(jìn)士之榮途，而孜孜致力于此，此必不可得之?dāng)?shù)也。是故變法必自設(shè)學(xué)堂始，設(shè)學(xué)堂必自廢科目始。——兩廣總督陶?！秷D存四策折》(1901年)(1)根據(jù)所學(xué)知識，用一句話概括“察舉制”的內(nèi)涵。(2分)根據(jù)材料1，結(jié)合所學(xué)知識，指出相比于察舉制，科舉制有哪些變化？(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識概述科舉制的積極作用。(8分)(3)概括材料2的主要觀點(diǎn)，(2分)結(jié)合所學(xué)知識指出該觀點(diǎn)提出的原因。(6分)解析：本題考查我國選官制度的發(fā)展演變情況。第(1)問“察舉制”的內(nèi)涵從表格可以看出其重品德、學(xué)問、議政能力，并由長官舉薦，同時(shí)必須“人、門兼美”。變化要從選官的依據(jù)、方式入手分析，注意要體現(xiàn)出“變”。第(2)問分析積極作用要從政治、文化方面入手。如政治可從政府人員、效率角度分析，文化可從風(fēng)氣等方面入手。第(3)問材料2指出科舉制度造成人才的缺乏以及要進(jìn)行教育改革首先要設(shè)學(xué)堂，而設(shè)學(xué)堂關(guān)鍵在于廢科舉。分析原因要注意聯(lián)系時(shí)代背景：可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度分析。如政治應(yīng)結(jié)合民族危機(jī)、半殖民地半封建社會。文化結(jié)合舊制度的弊端以及人才的需求入手。答案：(1)內(nèi)涵：“察舉制”是由官吏察訪合適的人才向中央推薦，最后由中央予以任用的選官制度。變化：由強(qiáng)調(diào)門第到取消門第限制；由以官舉士，權(quán)操于上到自由報(bào)考；由注重品德和學(xué)問的整體素質(zhì)到更注重知識才能(或考試成績)。(2)破除世家大族壟斷官場的局面；擴(kuò)大行政人員來源，有較高文化素養(yǎng)的士人從政，行政效率提高；促成普遍持久的讀書風(fēng)尚(或有益于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成)；考試選官有利于公平公正。(3)變法必從設(shè)學(xué)堂開始，設(shè)學(xué)堂必從廢科舉開始。(或廢科舉，設(shè)新式學(xué)堂)原因：科舉制度成為社會發(fā)展的障礙；甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)深重，變革圖強(qiáng)成為有識之士的共識；培養(yǎng)新式人才的需要。(45分鐘，100分)一、選擇題(本題共12小題，每小題5分，共60分)1．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對神學(xué)迷信，主要是因?yàn)?)A．新航路的開辟打破了“天圓地方”說B．資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C．宗教改革運(yùn)動動搖了天主教會的地位D．哥白尼太陽中心說的創(chuàng)立解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。文藝復(fù)興運(yùn)動是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物，新興資產(chǎn)階級追求現(xiàn)實(shí)的享樂，強(qiáng)調(diào)以人為中心，選B。答案：B2．(2022·鹽城模擬)《西斯廷圣母》中的圣母文雅慈祥，讓人感到她是一位人類的慈母。19世紀(jì)俄國革命民主主義者克拉姆斯柯依說，這幅圣母像“即使到人類停止信仰的時(shí)候，仍不失其價(jià)值”。這一評價(jià)主要是基于()A．作品體現(xiàn)了人文精神B．作品藝術(shù)價(jià)值極高C．《圣經(jīng)》對西歐的影響深刻D．作者拉斐爾在繪畫史上的地位解析：本題考查學(xué)生理解能力?！段魉雇⑹ツ浮肥俏乃噺?fù)興時(shí)期的重要作品，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感，體現(xiàn)了人文精神，選A。答案：A3．“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說：人們不在滿足于坐在那里當(dāng)觀眾；而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)?！贝嗽挼淖髡哒J(rèn)為文藝復(fù)興的意義在于()A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B．否定了天主教會的權(quán)威C．沖破了封建等級觀念D．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展解析：本題考查學(xué)生理解能力。通過文藝復(fù)興前后的比較可以看出，人在生活中的地位提高，由“觀眾”變?yōu)椤把輪T”，并可以“對自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)”，說明肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)，選A。答案：A4．在促進(jìn)思想解放方面，宗教改革比文藝復(fù)興又有了重大進(jìn)步，主要表現(xiàn)在它將思想解放擴(kuò)展到()A．人民群眾B．上流社會C．騎士階層D．知識階層解析：文藝復(fù)興基本上局限于知識分子的范疇，對下層群眾影響不大。在西歐，宗教滲透到整個(gè)社會的角角落落，宗教改革影響了下層民眾的思想。答案：A5．1517年馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是()A．將人們從宗教迷信中解放出來B．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性C．動搖了上帝在人們心中的地位D．使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等解析：本題考查學(xué)生理解、分析能力。馬丁·路德宣揚(yáng)“因信稱義”，主張人人都可以直接與上帝溝通，這就否定了羅馬教皇及其天主教會的作用，從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性，故選B。答案：B6.路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”以下有關(guān)這句話的分析，比較恰當(dāng)?shù)氖?)A.伏爾泰和盧梭不愛國B.伏爾泰和盧梭是法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)人C.伏爾泰和盧梭都主張革命D.伏爾泰和盧梭的思想與君主專制不相容解析：伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲制，盧梭主張民主共和，都反對君主專制。答案：D7．17世紀(jì)時(shí)，人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代，其根本原因是()A．基督教會的黑暗統(tǒng)治B．社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求C．仁人志士對科學(xué)的不懈追求D．人文主義自身的魅力解析：本題考查學(xué)生分析能力。從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動，體現(xiàn)了人文精神的不斷發(fā)展，這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和結(jié)果，選B。答案：B8．伏爾泰在其著作《天真漢》中借主人公天真漢之口說“我每天都發(fā)覺，那本書(指《圣經(jīng)》)里不讓人做的事，大家不知做了多少，讓人做的，卻一件也不做?！逼溆靡庵饕?)A．號召人們粉碎教會邪惡勢力B．告誡人們不要相信《圣經(jīng)》C．告訴人們不要信仰上帝D．引導(dǎo)人們按照《圣經(jīng)》的要求去做解析：本題考查學(xué)生理解能力?！妒ソ?jīng)》代表的是天主教會。材料中的意思表面是抨擊《圣經(jīng)》，實(shí)際上是抨擊天主教會，故選A。答案：A9．孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為“政治自由是通過三權(quán)的某種分立而實(shí)現(xiàn)的?！痹诋?dāng)時(shí)他的直接目的是()A．實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等B．推翻君主制C．避免暴君專政D．反對教會專政解析：本題考查學(xué)生理解能力。孟德斯鳩反對君主專制，三權(quán)分立學(xué)說把國家的權(quán)力一分為三，國王只能行使行政權(quán)。并且三權(quán)分立，彼此制衡，這樣就能避免暴君專政。答案：C10．下列是某校舉辦的一場東西方文化展覽的一部分。黃宗羲《明夷待訪錄》盧梭《社會契約論》古者以天下為主，君為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也?！脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者，君而已矣。我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分”。下列對這兩位思想家的共同之處分析正確的是()A．都批判了封建君主專制統(tǒng)治B．都是工業(yè)革命之后在思想意識領(lǐng)域的反映C．都主張推翻君主制D．都促成本國爆發(fā)一場聲勢浩大的革命解析：本題考查學(xué)生分析、歸納能力。黃宗羲認(rèn)為君主是天下之大害，猛烈抨擊君主專制；盧梭是啟蒙運(yùn)動的代表人物之一，認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，選A。答案：A11．盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員。它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺?！睂@段話的解釋正確的有()①體現(xiàn)了“人民主權(quán)”思想②人民有選舉和推翻政府的權(quán)利③對雅典民主制度的背離和否定④對資產(chǎn)階級民主制度的建立發(fā)揮了重要作用A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。根據(jù)題干可以看出，盧梭主張主權(quán)在民，政府有人民產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，這有利于資產(chǎn)階級民主制度的建立和發(fā)展，①②④都正確。盧梭的思想是對雅典民主制度的繼承與發(fā)展，③錯(cuò)誤，選B。答案：B12．康德說：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則”這表明康德()A．反對暴力革命B．主張自由和理性C．反對財(cái)產(chǎn)平等D．主張實(shí)行法治解析：本題考查學(xué)生理解能力?？档率菃⒚蛇\(yùn)動總結(jié)性的代表人物，認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的核心就是理性判斷。他提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具，同時(shí)堅(jiān)持人要自律，故選B。答案：B二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料：材料1：啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼吁用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！私贪妗妒澜缃F(xiàn)代史》上冊材料2：難道農(nóng)民的兒子生來頸子上帶著圈，而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z錄》材料3：政治上的自由是公共自由，是保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》請回答：(1)材料1中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長的黑夜”？“理性的陽光”指的是什么？(4分)(2)材料2體現(xiàn)了什么思想？如何評價(jià)？(4分)(3)歸納材料3所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。(6分)(4)在自由這個(gè)問題上，材料2與材料3各側(cè)重什么？(6分)解析：第(1)問“漫長的黑夜”指封建專制對人們理性的壓制與束縛；“理性的陽光”即沖破封建專制、構(gòu)建理想社會；第(2)問結(jié)合啟蒙思想的基本內(nèi)容去分析、評價(jià)；第(3)問材料3體現(xiàn)了權(quán)力之間的“制約與平衡”，這一思想后來被資本主義國家廣泛采用；第(4)問結(jié)合材料進(jìn)行歸納概括即可。答案：(1)因?yàn)闅W洲當(dāng)時(shí)是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，人們的思想受到教會的嚴(yán)格控制?！袄硇缘年柟狻笔侵赴凑召Y產(chǎn)階級的