形容南京的成語(yǔ)

形容南京的成語(yǔ)導(dǎo)讀：南京，簡(jiǎn)稱“寧”，古稱金陵、建康，是江蘇省會(huì)、副省級(jí)市，看看下面的形容南京的成語(yǔ)。形容南京的成語(yǔ)六朝勝地、十代都會(huì)，鐘阜龍?bào)?，石城虎踞，東南門戶，南北咽喉,俊彥云集，英才輩出六代帝王國(guó)、三吳佳麗城南京都誕生了哪些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)呢得意忘形典故東晉阮籍狂蕩無(wú)羈，能詩(shī)善文，有時(shí)在家讀書(shū)，數(shù)月閉門不出；有時(shí)出外游山玩水，十天半月不回家。當(dāng)他快樂(lè)時(shí)，就發(fā)瘋似狂，忘乎所以，甚至連他自己是什么樣子都不知道了。鳳毛麟角發(fā)生地烏衣巷典故南朝時(shí)期的謝超宗，是烏衣巷有名的才子。一次，新安王的母親逝世后，謝超宗寫(xiě)了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝讀后大加贊賞，稱贊說(shuō)：“超宗殊有鳳毛?！倍镑虢恰敝f(shuō)則是出自《北史》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角。"干卿何事典故南唐定都建康，中主李璟喜愛(ài)詩(shī)詞，他的《攤破浣溪沙》中有：“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒?！敝?。而宰相馮延巳的《謁金門》中有：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水?！崩瞽Z拿這句詞和馮延巳開(kāi)玩笑說(shuō)："'吹皺一池春水'，干卿何事？漸入佳境典故東晉畫(huà)家顧愷之長(zhǎng)期在建康生活。他有一個(gè)習(xí)慣，就是在吃甘蔗時(shí)跟別人相反，每次都是從甘蔗的梢部吃起。他曾解釋說(shuō)：從上往下吃，越吃越甜，這叫漸入佳境。量體裁衣典故南朝時(shí)有個(gè)叫張融的人頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。有一次蕭道成把自己穿過(guò)的一件衣服送給張融，并附手詔一道，說(shuō)這是我穿過(guò)的衣服，已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。危言聳聽(tīng)典故有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè)。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”（用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況）?；感f(shuō)：“矛頭秫米劍頭炊。"這句話的意思是把矛和利劍的尖頭當(dāng)米煮飯吃；殷仲堪說(shuō)：“百歲老翁攀枯枝?！币馑际钦f(shuō)年過(guò)百歲的老頭懸掛在枯萎的樹(shù)枝上；顧愷之說(shuō)：“井上帖轆臥嬰兒?！本系奶A容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險(xiǎn)。后人就把這種夸大形式嚇唬人叫做危言聳聽(tīng)。咄咄逼人典故一有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè)。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)"（用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況）。大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池。"由于當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的，聽(tīng)了此話自覺(jué)難堪，但又不便當(dāng)眾發(fā)怒，只好說(shuō)了一句語(yǔ)雙關(guān)的話聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀?！钡涔识鲎詴x.衛(wèi)鐐《與釋某書(shū)》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學(xué)衛(wèi)真書(shū)，咄咄逼人。"衛(wèi)鐐是東晉大書(shū)法家王羲之的啟蒙老師。其書(shū)中說(shuō)的王逸少就是烏衣巷里的王羲之。流芳百世遺臭萬(wàn)年典故東晉明帝時(shí)。駙馬桓溫專權(quán)作亂，萌發(fā)野心。他對(duì)曾陰謀篡權(quán)的王敦暗表贊賞，一次他躺在床上時(shí)對(duì)親信說(shuō)：“作此寂寂，將為文景所笑?！绷髀冻鏊氪蹤?quán)的野心。親信們聽(tīng)候嚇的不敢吱聲?；笢胤稣矶?，說(shuō)道：“一個(gè)人既然不能流芳百世，那遺臭萬(wàn)年也是不錯(cuò)的。"一往情深發(fā)生地烏衣巷典故東晉時(shí)有個(gè)叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜歡聽(tīng)別人吹奏笛子。每當(dāng)聽(tīng)到好聽(tīng)的樂(lè)曲他就激動(dòng)不已。當(dāng)時(shí)住在烏衣巷的的宰相謝安聽(tīng)說(shuō)桓子野喜歡音樂(lè)到了如此地步，贊賞說(shuō)：“桓子野對(duì)音樂(lè)的這份感情應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)深處的，只要一聽(tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè)就激動(dòng)的不能控制自己。"大筆如椽典故王詢時(shí)東晉大臣，家住城南烏衣巷，有一天他做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)人送了一只像房頂?shù)姆苛耗敲创蟮墓P給他。王詢醒來(lái)后，對(duì)人說(shuō)他預(yù)感到會(huì)有大手筆的事情發(fā)生。果然，一會(huì)有人來(lái)報(bào)告說(shuō)孝武帝駕崩了。而王殉則被任命擔(dān)當(dāng)哀冊(cè)等重要文書(shū)的起草事宜。人琴俱亡發(fā)生地烏衣巷典故王獻(xiàn)之和王徽之都是東晉書(shū)法家王羲之的兒子。在王羲之年老之后，徽之隨父親從建康烏衣巷移居浙江會(huì)嵇。獻(xiàn)之留在了建康。公元386年，王獻(xiàn)之去世，徽之趕回建康吊喪。他坐在獻(xiàn)之床前大哭一場(chǎng)后，取下獻(xiàn)之生前喜愛(ài)的琴想彈一首曲子給獻(xiàn)之聽(tīng)，無(wú)奈怎么也不成曲，王徽之將琴擲在地上感慨道：“嗚呼子敬,人琴俱亡?！奔娜嘶h下典故南朝時(shí)張融一貫主張寫(xiě)作要有自己的獨(dú)創(chuàng)性，形成自己的風(fēng)格。他在一篇文章的序言中寫(xiě)道，大丈夫做文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩(shī)》、《書(shū)》、制定《禮》《樂(lè)》那樣，而不能一味寄人籬下，模仿別人。一目十行典故簡(jiǎn)文帝蕭綱是梁武帝蕭衍的兒子，據(jù)《梁書(shū).簡(jiǎn)文帝紀(jì)》記載，他從小就聰明過(guò)人，四歲開(kāi)始讀書(shū)，過(guò)目不忘。六歲時(shí)就能寫(xiě)文章。隨著年齡增長(zhǎng)，他讀書(shū)的速度也越來(lái)越快，能夠一眼看十行字。草間求活典故東晉王敦起兵造反，大臣周青對(duì)另一大臣溫崎說(shuō)，現(xiàn)在朝廷危難我們做大臣的怎么能夠?yàn)榍笱矍澳荞R馬虎虎活下去，而投靠外族呢。衣錦還鄉(xiāng)發(fā)生地南京新亭典故南朝柳慶遠(yuǎn)治兵有方，梁武帝蕭衍在還沒(méi)當(dāng)皇帝前就很賞識(shí)他。蕭衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千戶。公元505年，又封他為雍州刺史，并在新亭為他送行。蕭衍說(shuō)，你這次衣錦還鄉(xiāng)，有你鎮(zhèn)守西部我也就可以無(wú)憂了。千載難逢典故南朝齊國(guó)大臣庾杲之深受皇帝賞識(shí)，在他年老時(shí)寫(xiě)了一本《臨終上世祖表》給皇帝，請(qǐng)求辭官回家。在這個(gè)表中他說(shuō)，我本是平凡庸俗之人，碰巧運(yùn)氣好得到皇上賞識(shí)，這真一千年也難遇到的好運(yùn)氣呀。多難興邦典故：西晉末年晉室衰敗，不斷受到匈奴的進(jìn)攻，很多百姓和有識(shí)之士渡江遷到南方。祖先逖就是其中的一位名士。他多次請(qǐng)求東晉司馬睿出兵北伐收復(fù)失地都被拒絕。在一份寫(xiě)給司馬睿的《勸進(jìn)表》中寫(xiě)道：“或多難以固邦GUO,或隱憂以啟圣明?！苯忖忂€需系鈴人發(fā)生地：清涼山公園典故南唐時(shí)南京清涼寺有一位法眼禪師，一次他在講經(jīng)時(shí)問(wèn)寺內(nèi)眾和尚：“誰(shuí)能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來(lái)？''大家再三思考，都回答不出來(lái)。這時(shí)法燈剛巧走過(guò)來(lái)，法眼問(wèn)他。法燈不假思索地答道：“只有那個(gè)把金鈴系到老虎脖子上去的人，才能夠把金鈴解下來(lái)?！睎|山再起發(fā)生地：江寧東山（一說(shuō)紹興東山）典故西晉時(shí)謝安隱居在浙江會(huì)稽的東山，41歲那年，來(lái)到南京（當(dāng)時(shí)叫建鄴）做了官，在南京城東三十里的土山建別墅，并稱東山。東晉初年他指揮了溜水之戰(zhàn),由此登上了他仕途的巔峰。畫(huà)龍點(diǎn)睛發(fā)生地：南京烏衣巷安樂(lè)寺典故南朝畫(huà)家張僧繇在新建的安樂(lè)寺墻壁上畫(huà)四條龍，卻都沒(méi)有畫(huà)眼睛。旁人不解，張僧繇回答說(shuō)我怕畫(huà)了眼睛后龍會(huì)飛走。旁人聽(tīng)了此話以為他吹牛，堅(jiān)持讓他畫(huà)上眼睛看看。結(jié)果畫(huà)上眼睛的龍真的飛上天去了。坦腹東床發(fā)生地：烏衣巷典故東晉書(shū)法家王羲之年輕時(shí)住在南京烏衣巷，有一次太傅都鑒派人到烏衣巷的王家選女婿，王羲之的兄弟們聽(tīng)后都打扮得油頭粉面希望被選中。唯有他不以為然，照舊半扣著衣服躺在東廂房的床上讀書(shū)，結(jié)果反而被選中。22.厚顏無(wú)恥發(fā)生地：南京鐘山。六朝時(shí)，北山（鐘山）有不少文化名流居住。南朝齊有位周珪也在此隱居，擺出不愿做官的架勢(shì)，其實(shí)不過(guò)是待價(jià)而沽，以謀高官厚祿。當(dāng)時(shí)名士孔稚珪寫(xiě)了一篇有名的“北山移文”揭露其嘴臉，文中有“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥”。23、琳瑯滿目發(fā)生地：南京?！笆勒f(shuō)新語(yǔ)”記載：有人去拜訪太尉王衍，還遇到了王戎、王敦和王導(dǎo)在座，在另個(gè)屋子，又見(jiàn)到王詡和王澄。出來(lái)后，他對(duì)人說(shuō)：“今日太尉府一行，觸目所見(jiàn)，無(wú)不是琳瑯美玉?！饼?bào)椿⒕岚l(fā)生地：清涼山典故諸葛亮受劉備委托要到京口（鎮(zhèn)江）聯(lián)合孫權(quán)抗拒曹操，路經(jīng)金陵登上清涼山石頭城，發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)非常適合建都，贊嘆道：“鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，此帝王之宅也?！逼歧R重圓發(fā)生地：南京典故南朝時(shí)期陳朝在滅亡前，樂(lè)昌公主的丈夫徐德言怕亡國(guó)后夫妻失散，就拿出一面銅鏡一分為二，夫妻各拿一半。陳朝滅亡后，樂(lè)昌公主夫婦失散，后來(lái)經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力他們以銅鏡為信物得以團(tuán)聚。改邪歸正發(fā)生地：江寧路典故南朝建康有個(gè)叫周處的，橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，被稱為當(dāng)?shù)亍叭Α敝?。后?lái)在母親和鄉(xiāng)鄰的感化下，改過(guò)自新，打虎斬蛟，筑臺(tái)讀書(shū)，成為為國(guó)領(lǐng)兵打仗的大將軍。天花亂墜發(fā)生地：南京雨花臺(tái)典故相傳南朝時(shí)云光法師在建康城南的一座山上講經(jīng)，講到精彩處天上鮮花紛紛墜落，形成雨花石。此處得名雨花臺(tái)。后來(lái)在宋真宗時(shí)，道原和尚編了一本《景德傳燈錄》，記載了這個(gè)故事。書(shū)中講到對(duì)佛意要真正領(lǐng)會(huì)，反對(duì)“講得天花亂墜"O不敢越雷池一步發(fā)生地：南京典故東晉時(shí)蘇峻起兵叛亂進(jìn)攻都城建康，鎮(zhèn)守江州的溫崎寫(xiě)信給朝中大臣庾亮，希望能讓他回去解圍。庾亮認(rèn)為溫崎那里的防務(wù)更重要，拒絕他回京解圍，回信讓他堅(jiān)守江州不要越過(guò)雷池（地名，在今安徽）一步。江郎才盡發(fā)生地：朝天宮典故南北朝時(shí)，文學(xué)家江淹在古禪靈渡的船上做了個(gè)夢(mèng)，有個(gè)人跟他討要寄存在他那里的彩色綢子。還有一次，他在冶山冶亭睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫郭璞的人向他討要寄放在他那里的五色筆，他向懷里一掏果然有支五色筆，還給了郭璞。自此，江淹的文章就大不如以前。步步蓮花發(fā)生地：臺(tái)城典故步步蓮花原是佛教用語(yǔ)，后來(lái)南朝齊的末代皇帝蕭寶卷繼位后非常奢侈，在臺(tái)城里皇宮的地上鋪上黃金鑿成一朵朵的金蓮花，讓他的寵妃在上面行走，說(shuō)是步步生蓮花。新亭對(duì)泣發(fā)生地：南京新亭（今地點(diǎn)不詳）典故東晉初年很多北方的名士為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到建康，他們想家時(shí)經(jīng)常在新亭喝酒聚會(huì)。在一次宴會(huì)上周青道：“這里的風(fēng)景跟京都洛陽(yáng)的風(fēng)景很相像，放眼望去只是山河改換?。L(fēng)景不殊，舉目