教材的優(yōu)點(diǎn)是

-.z.教材的優(yōu)點(diǎn)是：一是綜合性較強(qiáng)。課程標(biāo)準(zhǔn)把1986年大綱中的"教學(xué)要求〞"教材內(nèi)容〞"作文教學(xué)〞"各年級語文根本能力和根底知識教學(xué)要求〞四項(xiàng)綜合在一起。二是盡量做到不重復(fù)。小學(xué)學(xué)過了的知識，初中不重復(fù)學(xué)。語文能力分為閱讀、寫作、口語交際三項(xiàng)，并不分年級說明。三是量化指標(biāo)。新教材對閱讀速度、閱讀量、寫作速度、寫作量、背誦篇目均做了明確規(guī)定。四是新教材注重文學(xué)作品的鑒賞，文學(xué)作品的比例占60％。新教材強(qiáng)化了文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，既保存了舊教材的優(yōu)秀選文，刪除了一些枯燥乏味的文章，還增加了許多古今中外的優(yōu)秀名篇，如李煜的"相見歡"、普希金的"假設(shè)生活欺騙了你"、王蒙的"在聲音的世界里"、舒婷的"我兒子一家"、席慕蓉的"鄉(xiāng)愁"等，也不乏港澳臺作家的名作。增加的作品洋溢著現(xiàn)代生活氣息，便于學(xué)生感悟，讓學(xué)生覺得作品所反映的生活離自己很近。閱讀推薦書目增加了"西游記""水滸傳""三國演義""駱駝祥子""朝花夕拾""子夜""圍城""老人與海""魯濱遜漂流記"等精品，大大拓寬了學(xué)生的知識面，提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。新教材將閱讀與"寫作、口語交際〞分開編排，把寫作和口頭表達(dá)放在重要的地位，并輔以豐富多彩的語文實(shí)踐活動。在作文命題上也作了精心的設(shè)計(jì)，如第一冊在強(qiáng)調(diào)寫個(gè)性的文章的后面，作文命題是"我""窗"；在要求寫動情的東西的后面，作文參考題目是"那次，我哭了"。這些題目都是富有啟發(fā)性、容納性的好題目。閱讀與"寫作、口語交際〞分開編排，在實(shí)踐中，有利于實(shí)現(xiàn)語文教育的系統(tǒng)性和規(guī)律性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，有利于改變傳統(tǒng)寫作教學(xué)中隨意性強(qiáng)的狀況，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到如何閱讀和寫作。但就局部〔主要結(jié)合前4冊的教學(xué)實(shí)踐談〕考察，系統(tǒng)的嚴(yán)密性有待進(jìn)一步推敲：給單元命名，是這套教材的特色，在一開場確實(shí)，帶來了不少的新鮮感。隨著教材的深入，由語文學(xué)科本質(zhì)的知識無序帶來的劃分的不合理逐漸顯現(xiàn)。單元名稱如下：〔親近文學(xué)〕〔金色年華〕〔民俗風(fēng)情〕〔多彩四季〕〔關(guān)注科學(xué)〕〔奇思妙想〕〔人物風(fēng)采〕〔童年趣事〕〔建筑藝術(shù)〕〔動物世界〕〔信息傳播〕〔詩詞拔萃〕〔長征組歌〕〔愛國情懷〕〔至愛親情〕〔江山多嬌〕〔人與環(huán)境〕〔高新科技〕〔詠物抒懷〕〔道德修養(yǎng)〕〔事理說明〕〔小說之林〕〔人生體驗(yàn)〕〔精彩演講〕當(dāng)我們僅僅拿到1冊教材是，我們會為這樣的劃分感到新鮮，富于變化，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。初中三年的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐漸積累的過程，隨著教學(xué)的深入，我們更應(yīng)該建立一個(gè)利于學(xué)科整體建構(gòu)的一個(gè)框架，幫助學(xué)生找到其中的規(guī)律。這里的分類，編者目的是淡化文體，讓學(xué)生關(guān)注文本內(nèi)容，但分類的標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、不統(tǒng)一，隨著內(nèi)容的增多，不利于樹立一門學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)，不利于幫助學(xué)生建立一個(gè)學(xué)科根本框架。細(xì)致分析一下，大局部單元是以選文的內(nèi)容性質(zhì)命名的，如〔金色年華〕〔民俗風(fēng)情〕〔多彩四季〕〔關(guān)注科學(xué)〕〔人物風(fēng)采〕〔童年趣事〕〔建筑藝術(shù)〕〔動物世界〕〔信息傳播〕〔長征組歌〕〔江山多嬌〕〔人與環(huán)境〕〔高新科技〕〔道德修養(yǎng)〕〔人生體驗(yàn)〕；其次有體裁上的區(qū)分，如〔親近文學(xué)〕〔小說之林〕〔詩詞拔萃〕〔精彩演講〕；其次有表現(xiàn)手法的區(qū)分，如〔奇思妙想〕〔詠物抒懷〕〔事理說明〕；其次有抽象情感的區(qū)分，如〔愛國情懷〕〔至愛親情〕。就第一類區(qū)分而言：生活的內(nèi)容是多彩的也是無盡的，這樣的劃分只能是相對而言，也會有重復(fù)。比方，〔金色年華〕〔童年趣事〕都是寫童年的事；〔江山多嬌〕〔多彩四季〕都是寫景的文章。所以，教學(xué)實(shí)踐中，越來越覺察這樣劃分的必要性在減弱，以至于到最后兩冊，單元名稱全是"學(xué)會讀書〞了，雖然有"授之以漁〞的用心，卻也會被揣摩成劃分的難以維濟(jì)了。并且從5、6兩冊所提供的讀書方法來看，如下：〔學(xué)會讀書一：吟哦諷誦而后得之〕〔學(xué)會讀書二：品味·感悟·欣賞〕〔學(xué)會讀書三：學(xué)學(xué)牛吃草〕〔閱讀有獨(dú)特的感受〕〔學(xué)會讀書五：借助注釋學(xué)文言〕〔學(xué)會讀書六：讀書動筆〕〔學(xué)會閱讀七：比擬與辨微〕〔學(xué)會讀書八：迅速捕捉閱讀信息〕〔學(xué)會讀書九：疑為學(xué)之始〕〔學(xué)會讀書十：知人論世讀經(jīng)典〕〔學(xué)會讀書十一：橫看成嶺側(cè)成峰〕教師也很難在具體閱讀教學(xué)時(shí)貫徹。一則，它是籠統(tǒng)的經(jīng)歷總結(jié)，缺少可操作程序；二則，它并非全新的知識，在之前兩年的教學(xué)中師生一定是不同程度上提及，運(yùn)用這些方法的。換句話說，它來得遲了點(diǎn)。〔二〕具體單元選文的組合再從具體單元選文來看，有時(shí)閱讀、寫作、口語交際、綜合活動和專題等整合得相當(dāng)合理，容易獲取整體的語文教學(xué)效應(yīng)。如：第1冊第一單元〔親近文學(xué)〕1、為你翻開一扇門〔趙麗宏〕2、繁星〔巴金〕3、冰心詩四首〔母親、紙船、成功的花、嫩綠的芽兒〕4、"諾曼底〞號遇難記〔雨果〕5、古代寓言二則*人買履〔"韓非子"〕刻舟求劍〔"呂氏春秋"〕誦讀欣賞古代詩詞四首次北固山下〔王灣〕題破山寺后禪院〔常建〕赤壁〔杜牧〕浣溪沙·山下蘭芽短浸溪〔蘇軾〕泰戈?duì)栐娙住步鹕?、辭別、榕樹〕寫作有感而發(fā)綜合實(shí)踐活動我愛文學(xué)這里因?yàn)?文學(xué)〞的豐富性使得本單元的內(nèi)容輕易地整合到了它的名下，散文、詩歌、小說、寓言都是文學(xué)的樣式。文學(xué)確實(shí)需要"有感而發(fā)〞。但，也有不少單元整合得比擬勉強(qiáng)，如：第2冊第四單元〔動物世界〕14、松鼠〔布豐〕15、松樹金龜子〔節(jié)選〕〔法布爾〕16、國寶——大熊貓〔葉永烈〕17、黔之驢〔柳宗元〕誦讀欣賞古詩三首蟬〔虞世南〕孤雁〔杜甫〕鷓鴣〔*谷〕寫作抓住特點(diǎn)介紹動物綜合實(shí)踐活動保護(hù)野生動物的一次活動實(shí)則，前三課確實(shí)主要在介紹動物，而寓言則是另有深意，三首托物言志的詩歌更不在寫動物。再如：第3冊第四單元〔江山多嬌〕16、小石潭記〔柳宗元〕17、記承天寺夜游〔蘇軾〕18、阿里山紀(jì)行〔*功正〕19、美麗的西雙版納〔李舵〕20、藍(lán)藍(lán)的威尼斯〔馬信德〕誦讀欣賞古詩三首望岳〔杜甫〕錢塘湖春行〔白居易〕登飛來峰〔王安石〕寫作寫參觀游覽的文章口語交際假設(shè)我是導(dǎo)游這里，"阿里山紀(jì)行"、"美麗的西雙版納"倒是符合"江山多嬌〞意味，都是祖國的大好河山，而"小石潭記"、"記承天寺夜游"更在于寄托一種情緒。又如：第2冊第五單元〔人與環(huán)境〕21、**園林〔葉圣陶〕22、都市精靈〔舒乙〕23、幽徑悲劇〔季羨林〕24、明天不封陽臺〔杜衛(wèi)東〕25、治水必躬親〔錢泳〕誦讀欣賞文筆精華〔三〕大地上的事情〔葦岸〕寫作記敘中結(jié)合抒情和議論"都市精靈"、"幽徑悲劇"確實(shí)在討論人與環(huán)境，"**園林"從人與環(huán)境和諧的角度也是可以理解的。但"治水必躬親"卻是人物軼事，重在寫人罷了。

當(dāng)前，影響語文素質(zhì)教育的因素很多，語文教材就是諸多因素之一，隨著課改的啟動，新教材全面推廣，使用教材，就用素質(zhì)教育提供了廣闊的舞臺。下面就本校使用由洪宗禮先生主編的蘇教版語文教材，作簡單點(diǎn)讕，以管窺其主要特點(diǎn)與創(chuàng)意。指導(dǎo)思想。聯(lián)系生活、扎實(shí)、活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力，開展語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣；在教學(xué)的過程中，努力開拓學(xué)生的視野；注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)，有利于開展安康個(gè)性，逐步形成健人格。教學(xué)重點(diǎn)和編排方式，第一階段〔第一、二學(xué)期〕聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力，課文按照其反映的生活，內(nèi)容分類編排。第二階段〔第三、四、五學(xué)期〕，聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)閱讀類文章的能力，課文按照其反映的生活內(nèi)容兼顧表達(dá)方式編排〔依次為記敘、說明、議論〕。第三階段〔第六學(xué)期〕聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力，課文按照其反映的生活內(nèi)容兼顧文學(xué)載編排。三個(gè)階段，貫穿一條主線，就是指導(dǎo)學(xué)生通過語文根本實(shí)踐，逐漸加緊認(rèn)識學(xué)習(xí)語文與生活的關(guān)系。三個(gè)階段表達(dá)著互相銜接，逐步遞進(jìn)的學(xué)習(xí)程序。由簡到繁，由淺入深，符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律。語文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系。篇目組成。每冊分閱讀、寫作、綜合實(shí)踐活動及專題閱讀，名著推薦與閱讀等。閱讀課文6個(gè)單元，每個(gè)單元5課，共30課，按照課文反映生活內(nèi)容編排，教讀課文15課，共20課，按照課文反映生活內(nèi)容編排。教讀課文15課，每一課一般用二至三課時(shí)，另配有課外讀本，一課兩篇，題材或文體相關(guān)，供學(xué)生參閱，比擬、鑒定。綜合實(shí)踐活動六冊共10次，有文學(xué)類、綜合類、新聞?lì)?、生物類等，編制目的均為了給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)與合作，探究學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，也為學(xué)生的口語交際提供了足夠的素材。名著推薦與閱讀則每冊安排一次，讓學(xué)生通過名著之窗來觀覽更多的經(jīng)典，也為了學(xué)生翻開文學(xué)之門埋下鋪墊，其他如語法知識，字體知識，修辭知識等則客觀于文中文后，讓學(xué)生在動的閱讀及創(chuàng)傷情境中掌握這些知識。綜觀全套教材，特別就課文內(nèi)容而言，它充分表達(dá)了素質(zhì)教育的要求。1、思想認(rèn)識得到更新；2、富于時(shí)代所息；3、具有開放性特點(diǎn)；4、顯現(xiàn)了人文思想；5、具有綜合性，由此可見，教材是適應(yīng)時(shí)代開展的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)展新課改的較為理想的憑據(jù)。我們只有合理、科學(xué)的運(yùn)用它，才能到達(dá)素質(zhì)教育的目的。

一蘇教版初中語文教材選文及課后練習(xí)設(shè)計(jì)上的承舊創(chuàng)新5-19

(一)選文繼承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化6-11

1、憂國憂民、精忠報(bào)國的愛國精神7-9

2、不畏強(qiáng)暴，舍生取義的凜然正氣9

3、勵(lì)精圖治，修身養(yǎng)德及勤奮治學(xué)方面的美德9-10

4、肯定人生的意義，追求生命的價(jià)值10-11

(二)選文具有時(shí)代性和典范性，是一種在舊教材根底上的創(chuàng)新11-13

(三)選文符合學(xué)生身心開展特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣13-14

(四)局部選文存在的缺乏方面：不符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，可承受性不大14

(五)選文課后練習(xí)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新14-19

1、注重方法指導(dǎo)，提高領(lǐng)悟能力14-16

2、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)16-17

3、課后練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生立足于母語學(xué)習(xí)的背景來學(xué)習(xí)語文17-18

4、加強(qiáng)延伸拓展，在實(shí)踐中提高運(yùn)用語文的能力18-19

二教材內(nèi)容的安排，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高19-40

(一)"寫作訓(xùn)練〞的顯著特點(diǎn)22-23

1、寫作訓(xùn)練重視作文修改與平時(shí)積累22-23

2、改革教法先練后導(dǎo)23

(二)"口語交際訓(xùn)練〞的新設(shè)想23-26

1、創(chuàng)設(shè)交際情景，激發(fā)說話興趣24

2、確立主體地位，實(shí)現(xiàn)雙向互動24-25

3、采用豐富靈活的方式，增加實(shí)踐時(shí)機(jī)25-26

(三)"誦讀欣賞〞和"文筆精華〞設(shè)計(jì)的美學(xué)意義26-28

(四)"專題知識〞的特點(diǎn)及價(jià)值28-32

(五)"名著推薦與閱讀〞設(shè)置的美學(xué)價(jià)值32-36

1、名著推薦與閱讀活動可豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高他們的審美能力33-34

2、感悟名著的思想精神魅力，有益于豐富學(xué)生的思想，提升他們的精神追求和審美品味34

3、品味文學(xué)名著的藝術(shù)形象，有意于促進(jìn)學(xué)生的形象性思維的形成，提高審美感受力34-35

4、促進(jìn)學(xué)生批判性思考的形成35-36

(六)"綜合實(shí)踐活動〞設(shè)置的必要36-40

1、綜合實(shí)踐活動是體驗(yàn)教學(xué)方式在新教材中的探索36-38

2、在綜合實(shí)踐中建立開放和有活力的語文課程38-40

三新教材引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)語文的方法40-45

(一)自主學(xué)習(xí)40-41

(二)合作學(xué)習(xí)41-42

(三)探究學(xué)習(xí)42-45由蘇教版初中語文教材中的微瑕說開去

**教育的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書"語文"〔7-9年級〕，系第一批送審?fù)ㄟ^的國家級課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，主編洪宗禮先生，該教材自2001年秋進(jìn)入國家級實(shí)驗(yàn)區(qū)以來，至今已被二十多個(gè)省〔市、自治區(qū)〕的數(shù)百個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)選用。該套教科書的專業(yè)性、權(quán)威性、科學(xué)性自不待言。筆者所在的地區(qū)自2003年全面推行課程改革，使用的也是"洪氏教材〞，可是在使用的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些不盡如人意的細(xì)微的瑕疵，現(xiàn)斗膽提出并發(fā)表粗淺的看法，以期對教材的改良與開展作一點(diǎn)微薄的奉獻(xiàn)并就教于大方之家。

一、教材中的微瑕

在不斷的學(xué)習(xí)和深入的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了本套教科書中的一些瑕疵?，F(xiàn)分類整理如下：

1、選文不標(biāo)準(zhǔn)，有以訛傳訛之嫌。

本套教材中絕大局部選文都是文質(zhì)兼美的精品，但也有極個(gè)別篇目有用詞不準(zhǔn)確的毛病，以訛傳訛，誤人子弟，遺害無盡。

例1："秋天來了，它對于自己的戲法好似忍俊不禁地破口大笑起來，露出了一口的皓齒。〞

〔選自八〔下〕P12，郭沫假設(shè)"石榴"〕

例2："無力保護(hù)那些美輪美奐的化石，我不知道有多人能體會到其中的屈辱。〞〔選自八〔下〕P37，專題?鳥之參考資料，周曉楓"鳥群"〕

筆者看到語文教材中赫然印有這樣的病句，不得不發(fā)出這樣的感慨：難怪學(xué)生的作文中會發(fā)現(xiàn)"忍俊不禁地笑了〞這樣的病句；難怪報(bào)紙、電視臺甚至央視的著名主持人都在濫用"美輪美奐〞來形容美好的事物——單看一個(gè)詞里有兩個(gè)"美〞字，能不美嗎？更難怪學(xué)生怎么改也改不過來——教科書上就是這樣寫的。

翻開字典，"忍俊不禁〞的意思是"忍不住笑〞。例1明顯地犯了用語重復(fù)的毛??；"美輪美奐〞的解釋是：晉國趙武建造宮室落成，*老說："美哉輪焉，美哉奐焉！〞〔見于"禮記?檀弓下"〕后來用"美輪美奐〞形容房屋高大美觀?！?古今漢語實(shí)用詞典"**人民〕例2明顯是用錯(cuò)了詞。這類錯(cuò)誤出現(xiàn)在其他地方尚可容忍，出現(xiàn)在學(xué)生的教材中斷斷不能容忍，既給教學(xué)帶來了困難，更是以訛傳訛，混淆是非。

2．詩文名句與流傳甚廣的版本有出入。

優(yōu)秀的古詩文是極具文化內(nèi)涵的古代文化遺產(chǎn)，自其問世后，不斷地被反復(fù)傳誦，流傳至今?？墒潜窘滩闹杏幸恍┕旁娢拿渑c老百姓交口傳誦的名句有出入，這無疑給教學(xué)帶來了實(shí)際的困難：教師不厭其煩地解釋、更正，可學(xué)生受以前閱讀的影響總不容易改正來，默寫更是出錯(cuò)，搞的人苦不堪言。

例3：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西〔七上P207，李白"聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙游此寄"〕

例4："剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！簿派螾207李煜"相見歡"〕

可是通行的版本卻是"隨君直到夜郎西〞、"別是一番滋味在心頭〞，我想編者在選編的過程中可能也注意到不同的版本，選擇現(xiàn)行的版本自有其道理，可是編者有沒有想到：這可能給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)上的困難，甚至是思維上的混亂。既然教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的開展，是為了普及文化，又何必非要在詩文名句上繞彎子呢？通行的說法只要本質(zhì)上沒有錯(cuò)，有利于普及文化、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就應(yīng)該考慮教材與通行說法的一致性。

3、課本上的一些注釋值得商榷。

課本中的注釋也有不少值得商榷的地方，課本中的注釋與權(quán)威刊物以及最新的研究成果的不同，無疑增加了教學(xué)的難度，影響了教材的權(quán)威性。

"芳草鮮美，落英繽紛〞中的"落英〞課本上解釋為"落花〞，而根據(jù)岳麓書社出版的"古文觀止"解釋為"初開的花〞，聯(lián)系上下文似乎這種解釋更為妥當(dāng)，更能使全篇構(gòu)成和諧的美。而"落〞本身就有"開場〞的意思。"越明年，政通人和，百廢具興〞中"越明年〞課本解釋為"到了第二年〞〔即慶歷五年〕，而根據(jù)"岳州府志"載"宗諒求記書"，滕子京重修**樓是在慶歷六年。所以這句中的"越〞還是按它的本來意義作"過〞講為妥。"越明年〞就是"過了第二年〞〔即慶歷六年〕。另外，"茍富貴，無相忘〞中的"相〞到底是作"互相〞講還是作"偏指一方〞講？"復(fù)有貧婦人，抱子在其旁〞中的"抱子〞終究是"包著孩子〞還是當(dāng)"嬰兒〞講？

類似種種情況，常令教者左右為難：這些不同的理解甚至是正確的理解該不該向?qū)W生講？從培養(yǎng)學(xué)生不迷信權(quán)威、追求真理的科學(xué)精神的高度看，應(yīng)該講；可是考試假設(shè)考到了該怎么辦？面對學(xué)生的迷惑，于是不得不加上一句：考試時(shí)還按課本上的理解來答題。這可能是許多語文教師的共同的悲哀，畢竟這是一個(gè)看重分?jǐn)?shù)、追求功利的時(shí)代，連學(xué)生都在作文中寫到："學(xué)問誠可貴，真理價(jià)更高。假設(shè)為分?jǐn)?shù)故，兩者皆可拋。〞作為一名教育者，實(shí)在感到痛心——我們能培養(yǎng)出勇于追求真理的學(xué)生嗎？嗚呼！無法可想。這就是中國教育的現(xiàn)狀，雖然我們正在努力改變。

二、一點(diǎn)建議

經(jīng)歷了種種無奈與困惑之后，筆者不禁要問：擁有一套完美的教材就這么難嗎？教材的編輯及編審們，是否可以做的更好？我想：一套完美的教材最起碼是一套適合于教學(xué)的好教材。拋開國家的教育方針、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不說，我想教材至少具備這幾方面的特點(diǎn)：

1、權(quán)威性與科學(xué)性

總的來說，蘇教版語文教材無疑具備這一特點(diǎn)。但是細(xì)節(jié)不容小窺，一些細(xì)小的地方如標(biāo)點(diǎn)符號、詞語運(yùn)用等不能出現(xiàn)錯(cuò)誤，有爭議的地方要反復(fù)推敲。否則，必將影響教材的權(quán)威性與科學(xué)性。

2、要善于吸取前人的研究成果及當(dāng)前的最新研究成果

編者可以有自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但作為教材要善于吸取前人的研究成果及當(dāng)前的最新研究成果，這樣才能讓教材充滿活力。如有不同的理解是否可以在注釋或附錄材料中錄入，讓學(xué)生自己去探究呢？"起舞弄清影，何似在人間〞這句話歷來有不同的理解，蘇教版教材處理的就很好——把不同的研究成果收錄在教參上供教者參考應(yīng)該說是一種很好的做法。類似的情況也可以這樣做。

3、必須有一支專業(yè)的編寫隊(duì)伍

教材特別是中小學(xué)教材與學(xué)術(shù)專著是不同的，與一般圖書更是不同，具有自身的許多特點(diǎn)，中小學(xué)的教材的編寫，只有兼職人員是不夠的，必須有一支專業(yè)隊(duì)伍，必須堅(jiān)持把長期的、深入的科學(xué)研究作為根底。

"教材的本質(zhì)是在特定目標(biāo)下為特定的教師和學(xué)生編制的，所以必須由教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)成的教材進(jìn)展再加工，這是一線教師必須擁有的權(quán)利。〞〔"中小學(xué)教師視野中的根底教育課程改革"P131，陳旭遠(yuǎn)主編，東北師范大學(xué)〕

我想說的是教材中的一些瑕疵是在所難免的，雖然瑕不掩玉但我"愿為它拭去塵埃〞，不為別的，就為我們都是中國的語文教師，我們都在進(jìn)展著中國21世紀(jì)初的語文教育工作，都希望為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份責(zé)任。畢竟"語文教材的建立實(shí)質(zhì)上是一種文化建立，當(dāng)今語文教材的面貌，可以在很大程度上預(yù)示未來十年二十年中國一代人的文化面貌。〞

——談蘇教版初中語文教材在人文精神建構(gòu)方面的得與失

***中區(qū)香山中學(xué)

陳慕

語文人文性工具性統(tǒng)一的性質(zhì)隨著"語文課程標(biāo)準(zhǔn)"公布終于確定下來了，則教學(xué)中到底如何表達(dá)人文性工具性的統(tǒng)一，教材編寫中又如何做到人文性工具性的統(tǒng)一呢？特別是教材編寫，因?yàn)橛辛撕玫慕滩木帉懖拍転檎Z文教師的教學(xué)提供大的幫助。

工具性人文性怎樣才算統(tǒng)一，我認(rèn)為可以來打個(gè)比喻，這對關(guān)系可以比喻成我國傳統(tǒng)文化中的龍與鳳的關(guān)系，工具性是龍，人文性是鳳。我們的語文教育中工具性人文性如果也能像龍飛鳳隨，龍鳳翱翔九霄那樣，則我們的語文教育就會有另一片天地，語文也才能表現(xiàn)它的和諧與優(yōu)美。

教材編寫中如何才能做到工具性與人文性的統(tǒng)一，如何才能做到工具性體系完整的同時(shí)，又能照顧到人文精神的建構(gòu)，真正能做到龍鳳呈祥呢？

工具性的體系，各套教材經(jīng)過多年的錘煉，早已形成，則人文性，在教材編寫中應(yīng)如何構(gòu)建？我們語文教材不是人文學(xué)科，當(dāng)然我們不能像人文學(xué)科那樣也要有系統(tǒng)的人文知識，所以語文教材編寫中應(yīng)如何注意人文性的問題，在當(dāng)前很值得研究。下面我就來談?wù)勌K教版初中語文課標(biāo)教材在人文性建構(gòu)方面的得與失。

人文素養(yǎng)比喻成美麗的鳳凰，則蘇教版初中語文課標(biāo)教材是如何來勾畫這只美麗的鳳的呢？

俏麗的鳳頭——不屈不撓，堅(jiān)韌頑強(qiáng)

作為一個(gè)生命個(gè)體，不屈不撓的精神，應(yīng)該是人文精神的核心，試想如果一個(gè)生命個(gè)體不能做到堅(jiān)持不懈堅(jiān)韌頑強(qiáng)，而是隨心所欲，碰到困難就退縮，那他還能做成什么事呢？生命個(gè)體也只有在他靈魂深處感受到生命要堅(jiān)韌頑強(qiáng)的重要性，生命才會真正快樂起來，不然他永遠(yuǎn)是消極的悲觀的找不到作為人的樂趣。作為語文教材在選擇課文方面應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，讓教師能很好的培養(yǎng)學(xué)生這方面的精神，讓這種精神深入學(xué)生的靈魂，使得學(xué)生真正能做到：遇到困難，

蘇教版初中語文實(shí)驗(yàn)教科書，它力圖表達(dá)"課程標(biāo)準(zhǔn)"的新理念、新目標(biāo)、新要求、著力改革單一文選式的語文教材模式，構(gòu)建新的編排體系，致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、問題意識和創(chuàng)新精神，并注意遵循語文教育規(guī)律，突出學(xué)生的語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文、實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，溝通平行學(xué)科，變封閉為開放，留給學(xué)生自主選擇的空間。〔一〕第四學(xué)段目標(biāo)圖解：識字與寫字1、累計(jì)認(rèn)識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會寫。2、在使用硬筆熟練地書寫正楷字的根底上，學(xué)寫標(biāo)準(zhǔn)、通行的行楷字，提高書寫速度。3、臨摹名家書法，體會書法的審美價(jià)值。閱讀1、學(xué)會朗讀、默讀、略讀、瀏覽。2、學(xué)課文有心得，有疑問，并能夠合作探究疑難3、掌握說明文、議論文常識?！舶讼碌诙⑷龁卧?、學(xué)習(xí)課文，欣賞作品，有自己的心得、體驗(yàn)和啟示。5、體會運(yùn)用多種修辭，展示語言美。6、學(xué)會運(yùn)用多種表達(dá)方式，提高語言表達(dá)能力。7、誦讀古詩詞，學(xué)會積累感悟和運(yùn)用。寫作1、詳略得當(dāng)〔八上74頁〕2、合理安排文章的構(gòu)造〔八上118頁〕3、寫參觀游覽的文章〔八上151頁〕4、記敘結(jié)合抒情、議論〔八上199頁〕5、運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富寫作內(nèi)容〔八下24頁〕6、學(xué)會從生活中提取素材；寫人記事突出中心〔八下153頁〕7、寫簡單的說明文、議論文〔八下69頁〕8、養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣，做到文從字順口語交際1、總要求：做好聽說訓(xùn)練，體會母語教學(xué)與生活密不可分。能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體的交流。2、聽：能聽出討論的焦點(diǎn)，并有針對性地發(fā)言意見?！舶讼?2頁〕3、說：自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題?！舶松?7頁〕

注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。〔八上120頁〕

在交流過程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)付能力。

講述見聞，內(nèi)容具體，語言生動。

能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即興講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力?！舶讼?53頁〕

課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。綜合性學(xué)習(xí)1、在辦刊、演出、討論等活動中體驗(yàn)合作與成功的喜悅?！步M織文學(xué)活動〕2、能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題。〔確定研究專題〕3、制定簡單的研究方案，從報(bào)刊、書籍、或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡單的研究報(bào)告?！矊ｎ}研究的過程〕4、圍繞熱點(diǎn)問題開展綜合性學(xué)習(xí)

過程要求：搜集資料，調(diào)查訪問，相互討論。

學(xué)習(xí)成果：能用文字、圖表、圖畫、照片等進(jìn)展展示。5、學(xué)會查閱資料，標(biāo)準(zhǔn)使用資料?！捕嘲四昙壗滩牡哪芰w系、價(jià)值體系和根本理念1、能力體系對綜合性學(xué)習(xí)、探索式學(xué)習(xí)方式的嘗試〔動手實(shí)踐能力〕

提高主動探究能力和創(chuàng)新能力〔包括創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神〕

合作交流能力〔聽〕、表達(dá)能力〔說〕、閱讀能力〔讀〕、寫作能力〔寫〕2、價(jià)值體系

教材選文的優(yōu)化〔多元文化，人文精神和科學(xué)精神，注意題材、文體、風(fēng)格多樣化，保護(hù)經(jīng)典，開發(fā)精品)；亮點(diǎn)鮮明的"專題〞設(shè)置；學(xué)生終身受用的"名著推薦與閱讀〞；"練習(xí)設(shè)計(jì)〞獨(dú)特新穎〔整體感知題，注重讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特感受和見解；揣摩品味語言運(yùn)用題，從多角度克制語文訓(xùn)練的弊端；多解創(chuàng)意題是開放式的設(shè)計(jì)；記憶積累題主要是熟讀、背誦?！?綜合實(shí)踐活動〞科學(xué)實(shí)用〔聽、說、讀、寫綜合練習(xí)〕作文及口語交際巧設(shè)情景〔用豐富多彩的生活情境、語言情境和想象情境，讓學(xué)生在特定的情景中產(chǎn)生表達(dá)欲，寫出真情實(shí)感的文章、自然地進(jìn)展口語交際〕；完美的細(xì)節(jié)〔用第二人稱與同學(xué)平等對話，活潑生動，自然親切，用近乎散文詩的"主題詞〞，給人一種美的享受，使他們始終有新鮮感、新奇感、追求感，增強(qiáng)教材的可讀性和趣味性?！?、根本理念

全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

正確把握語文教育特點(diǎn)

倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式

建立開放而具有活力的語文課程〔三〕八年級教材的邏輯線索1、上冊

單元之間的邏輯關(guān)系

上冊第一單元強(qiáng)調(diào)記誦、品味作品中富有表現(xiàn)力的語句。第二單元強(qiáng)調(diào)記誦、品味作品中精警、含蓄的語句，更重要的是感受富有個(gè)性人物引發(fā)熱愛家園、報(bào)效祖國的情思。第三單元品味記敘散文中樸實(shí)而飽含深情的語言，感受至愛親情。第四單元欣賞散文優(yōu)美、雋永的語言，體會祖國山河的美麗多嬌。下冊第一單元則強(qiáng)調(diào)在誦讀中積累豐富的語言素材。

單元內(nèi)部的邏輯關(guān)系

體會豐富的情感世界——閱讀〔精讀與誦讀〕品味、欣賞優(yōu)美語言；滲透人物內(nèi)心感情——配合相關(guān)的寫作訓(xùn)練2、下冊

單元之間的邏輯關(guān)系

下冊第一單元〔散文〕，第二單元〔議論文〕，第三單元〔說明文〕，第四單元〔小說〕，第六單元〔演講稿〕，在學(xué)習(xí)中，認(rèn)識和積累不同文體的特點(diǎn)，積累學(xué)習(xí)思路和方法，重視方法指導(dǎo)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識文體語言特點(diǎn)。

單元內(nèi)部的邏輯關(guān)系

下冊單元文體常識——閱讀〔精讀與誦讀〕——體會不同文體的語言特點(diǎn)——積累寫作方法?！菜摹嘲四昙壗滩目倲垺?〕指導(dǎo)思想

注重學(xué)生愛國主義、至愛親情，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；提倡學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考現(xiàn)實(shí)，奉獻(xiàn)并效勞社會的態(tài)度和意識；關(guān)注社會民生熱點(diǎn)，樹立正確思想觀念；能聯(lián)系生活實(shí)際，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，開展語感和思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣；開拓學(xué)生視野；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高品位和審美情趣，形成健全人格。

〔2〕教學(xué)重點(diǎn)和編排方式

重視培養(yǎng)欣賞能力，挖掘情感因素；從景入情，情景融合；教材聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)閱讀能力，課文按照其反映生活主題的內(nèi)容兼顧表達(dá)方式編排?！灿洈ⅰ闱椤f明——議論〕

〔3〕特點(diǎn)

突出能力培養(yǎng)；探索學(xué)習(xí)方法；聯(lián)系生活實(shí)際、社會經(jīng)歷；重視語文積累；思想認(rèn)識更新快、強(qiáng)、高；富于鮮明的時(shí)代氣息；具有視野的開放性和學(xué)習(xí)的彈性；顯現(xiàn)了人文思想，凸顯人性的光芒；具有綜合性，拓展"大語文〞觀。2001年，教育部在全國局部地區(qū)進(jìn)展了新一輪的根底教育課程改革，公布了"根底教育課程改革綱要〔試行〕"，并下發(fā)了"義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)稿〕"。隨之，于2001年9月，有三種不同版本的初中語文新教材同時(shí)進(jìn)入全國各個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)展實(shí)驗(yàn)。這三套教材分別是由顧振彪主編人民教育出版的"人教版〞，由史習(xí)江主編語文出版的"語文版〞和由洪宗禮主編**教育出版的"蘇教版〞。這三套教材所表達(dá)出來的教育理念以及內(nèi)容和形式有了很大的突破。因而，新教材對于現(xiàn)在的語文教師的教和學(xué)生的學(xué)都提出了全新的要求。一、新教材表達(dá)了新理念人教版，蘇教版，語文版這三套新教材都表達(dá)了全新的教育理念。首先，新教材是引導(dǎo)學(xué)生向自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)開展的一種范例。傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式根本上是聽講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識，學(xué)生完全處于被動承受狀態(tài)。注重知識傳授，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練，是被動學(xué)習(xí)的根本特征。新的課程教材理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生要形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得根本知識和根本技能的學(xué)習(xí)過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。這對培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)保意識等，都具有重要意義。新的課程教材理念要求改變以往單一的承受性學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生知識與技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體開展。這種課程理念在新教材的編寫中得到了充分的表達(dá)。以人教版的新教材為例，新教材中安排了"綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際〞，新教材把綜合性學(xué)習(xí)與寫作、口語交際統(tǒng)一考慮，每冊配合閱讀單元，設(shè)置了六個(gè)綜合性學(xué)習(xí)專題。這些專題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動，為學(xué)生的寫作、口語交際提供了任意縱橫馳騁、盡情發(fā)揮的時(shí)機(jī)，可以充分展示每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長。比方說七年級〔下冊〕第二單元是"祖國〞。課文有"黃河頌"、"最后一課"、"困難的國運(yùn)與雄健的國民"、"土地的誓言"、"木蘭詩"，這些都是表現(xiàn)愛國主題的文學(xué)作品。一樣的感情，不一樣的表達(dá)，都富有動人心弦的力量。這個(gè)單元綜合性學(xué)習(xí)的專題取名為"黃河，母親河〞，安排的活動有搜集與黃河有關(guān)的民間故事、神話故事、歷史人物故事并與同學(xué)交流，收集與黃河的常用俗語、諺語、成語并寫出意義和相關(guān)故事，舉辦以"歌唱黃河〞為主題的文藝演出，調(diào)查黃河的缺水?dāng)嗔?，水污染以及造成的水土流失、泥沙淤積、生態(tài)破壞等事實(shí)，召開以"黃河之憂〞為主題的調(diào)查報(bào)告會，設(shè)計(jì)保護(hù)母親河的公益廣告等等，最后要求選取一個(gè)自己最感興趣的話題，寫出自己對黃河的希望和祝福。①這樣就把寫作和口語交際的內(nèi)容與綜合性實(shí)踐活動有機(jī)地整合在一起。同樣，在蘇教版和語文版的新教材中也有類似的安排，在蘇教版中，它的名字叫"綜合實(shí)踐活動〞，在七年級〔上冊〕中共有三個(gè)"綜合實(shí)踐活動〞，分別為"我愛文學(xué)〞、"走進(jìn)圖書館〞、"模擬科技新聞發(fā)布會〞。而在語文版中口語交際、寫作、綜合性學(xué)習(xí)、寫字的內(nèi)容也盡可能圍繞閱讀展開?？谡Z交際每冊安排7次，寫作每冊安排7次，寫字每冊〔七年級上下冊、八年級上下冊〕安排2次，綜合性學(xué)習(xí)每冊安排3次，其中2次社會實(shí)踐性專題，1次探究性學(xué)習(xí)專題無論是人教版的"綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際〞，還是蘇教版的"綜合實(shí)踐活動〞，抑或是語文版，安排這些內(nèi)容的目的都是一樣的，都是希望學(xué)生在主動實(shí)踐的過程中獲得知識，提高能力，獲取全面的語文素養(yǎng)。其次，新教材是引導(dǎo)學(xué)生開展認(rèn)知、學(xué)習(xí)生活、建構(gòu)人格的一種范例。②傳統(tǒng)的觀念一般認(rèn)為，教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。而新的教育理念認(rèn)為，教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的開展，人的生存和開展是一個(gè)永無止境的學(xué)習(xí)和完善的過程。探索、選擇能力的培養(yǎng)，是對人的潛能的綜合開發(fā)，是包括體魄、智力、敏感性、審美意識、精神價(jià)值、社會責(zé)任感在內(nèi)的綜合開展根底上的素質(zhì)培養(yǎng)，是促進(jìn)人的素質(zhì)全面開展的教育。③所以，教材應(yīng)當(dāng)為人的全面開展效勞，成為學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存的范例。應(yīng)通過科學(xué)地選擇教材內(nèi)容、精心地編制教材順序體系、多樣化地呈現(xiàn)課程內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容表達(dá)學(xué)生身心開展的特點(diǎn)，反映社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技的開展需求，內(nèi)容的組織生動多樣。而三套語文新教材也正充分表達(dá)了這一理念，新教材有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識和經(jīng)歷，主動探索知識的發(fā)生和開展，同時(shí)也有利于教師創(chuàng)造性的進(jìn)展教學(xué)，充分實(shí)現(xiàn)教材作為范例的根本功能。再次，新教材是提供學(xué)生自己開展空間，充分運(yùn)用了現(xiàn)代信息技術(shù)的一種范例。傳統(tǒng)的教材一般都是套用一種模式，教材的編寫比擬死板，不能充分考慮各個(gè)層面學(xué)生的需要，而新教材則充分考慮到不同學(xué)生之間的個(gè)體差異以及他們的不同需要，在保證學(xué)生根本要求的前提下，新教材的編寫富有一定的彈性，并且充分運(yùn)用了現(xiàn)代信息技術(shù)。這一理念在新教材中的表達(dá)比比皆是，比方，人教版教材的打星號的自讀篇目，可以供學(xué)生自由選擇，自行閱讀。以及人教版和蘇教版書后附錄中的字帖欣賞，都給學(xué)生的開展留出了空間。而且，人教版的新教材大都提供了有關(guān)，引導(dǎo)教師和學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)渠道和領(lǐng)域。如語文綜合性學(xué)習(xí)活動"探索月球奧秘〞中提供了三個(gè)。此外，人教社還建立了人教網(wǎng)，作為教材的延伸，不僅大量提供了由于課本篇幅所限而無法納入的閱讀材料和拓展學(xué)習(xí)，而且及時(shí)推出由于課程教材所具有的一定的穩(wěn)定性和滯后性帶來的來不及更新和提供的最新材料，從而使教材在現(xiàn)代化、系列化方向上又向前邁進(jìn)了一大步。二、新教材反映了新內(nèi)容人教版，蘇教版，語文版這三套教材的教育理念有了極大的創(chuàng)新和變化，因而這三套教材在選文上的創(chuàng)新和變化也非常顯著。首先，新教材的內(nèi)容適應(yīng)時(shí)代要求，富有時(shí)代氣息。現(xiàn)代科技日新月異，時(shí)代變化的步伐也越邁越大，所以，新教材也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，為每一個(gè)學(xué)生的終生生活學(xué)習(xí)和開展奠定語文根底。新教材的選文注意表達(dá)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，這有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。人教版的新教材中新的課文約占每冊課文的70%，新增的課文富有時(shí)代氣息、表達(dá)時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)又考慮到初中生的閱讀興趣。如七年級〔上冊〕有"在山的那邊"、"走一步，再走一步"、"第一次感覺真好"、"人生寓言"、"紫藤蘿瀑布"、"風(fēng)箏"等。語文版的新教材第一冊現(xiàn)代文既選取了魯迅的"風(fēng)箏"、冰心的"憶讀書"、豐子愷的"山中避雨"、老舍的"**的冬天"等經(jīng)典作品，力求為學(xué)生提供典范的文化內(nèi)涵豐富的白話文作品；同時(shí)也選取了"基因暢想"等涉及最新科技開展的富于時(shí)代氣息的作品，甚至連文言文也盡可能選取主題依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意義的作品，比方"〈世說新語〉二則"倡導(dǎo)誠信，"戴震難師"〔見"古文二則"〕倡導(dǎo)疑心精神，其主題現(xiàn)代意義依然很強(qiáng)。選文的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神。其次，新教材的內(nèi)容考慮學(xué)生的興趣，貼近學(xué)生的生活。教材面對的對象是十四、五歲的初中生，處于這個(gè)年齡階段的學(xué)生有著很強(qiáng)的求知欲望，對外面的世界充滿著好奇，并且已經(jīng)具備自己獨(dú)立思考的能力，形成自己的思想。因此，此次改版的新教材充分照顧到這一點(diǎn)，新教材的內(nèi)容考慮學(xué)生的興趣，貼近學(xué)生的生活。新教材根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的興趣注意選取了一些科普類作品。人教版新教材在這方面做得很到位，教材中"人與自然〞這個(gè)版塊中的大局部內(nèi)容，都與科學(xué)有關(guān)，意在對學(xué)生進(jìn)展科學(xué)精神和科學(xué)思想方法方面的陶冶。如七年級〔上冊〕的"科學(xué)〞單元，七年級〔下冊〕的"探險(xiǎn)〞和"動物〞兩個(gè)單元也都與科學(xué)有關(guān)。"探險(xiǎn)〞有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索意識，"動物〞則涉及認(rèn)識大自然的奧秘，人與動物的和諧相處。蘇教版新教材從選材范圍看，每冊書24－26篇課文涉及中外古今，其中現(xiàn)代作品占83％，外國作品占25％，文學(xué)作品占66％，〔統(tǒng)計(jì)有穿插〕，推薦誦讀欣賞的詩文全是名家名篇，如七年級〔上冊〕中的"泰戈?duì)栐娙?、"過古人莊"等等，都是平時(shí)耳熟能詳?shù)?。這樣的選材更能激起學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。再次，新教材的內(nèi)容注重古今文化的融合，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。新教材在內(nèi)容上，注意充分表達(dá)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和人類進(jìn)步文化的融合，注重人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一。注重培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，正確的價(jià)值觀和愛國主義精神以及熱愛祖國語言的情感。人教版新教材中的古代文學(xué)作品占了全部課文的33%左右，因?yàn)閷τ?1世紀(jì)的中學(xué)生，要想提高文化品位和審美情趣，具有適應(yīng)實(shí)際需要的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀文化的思想感情，適當(dāng)?shù)囟嘧x一些古代優(yōu)秀的文學(xué)作品是一條捷徑。中學(xué)生多讀這類作品，既可以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，為今后的進(jìn)一步深造打好根底，又可以培養(yǎng)初步的文學(xué)鑒賞能力，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。而蘇教版新教材的選文從作品風(fēng)格、類型看，既有高雅的精品佳作，又有反映民俗風(fēng)情的通俗而富有理趣的小品和民俗對聯(lián)。教材內(nèi)容的優(yōu)化，表達(dá)了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，反映了教材改革的時(shí)代精神，從而保證了學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高。通過對三種新教材的舉例分析，我們不難看出新教材的反映的內(nèi)容都極富時(shí)代氣息，滿足各個(gè)層次學(xué)生的需要，對于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了最根本的保障。這就是三種新教材在內(nèi)容方面的共通之處。三、新教材賦予了新形式新教材不僅引進(jìn)了新的教育理念，反映了新的教材內(nèi)容，而且在形式上也有了很大的改觀。總的來說，新教材的新構(gòu)造有兩種形式，一是以主題組織單元，二是以文體組織單元。首先，以主題組織單元，是指每個(gè)單元都有一個(gè)鮮明的主題，單元中的所有課文都是根據(jù)主題的需要所選取的。人教版和蘇教版新教材的構(gòu)造形式都是屬于這一類。人教版的語文在構(gòu)造形式上按"人與自然〞，"人與自我〞，"人與社會〞三大板塊組織單元，堅(jiān)持語文聯(lián)系生活的思路。新教材中的每個(gè)單元都由"閱讀〞與"綜合性學(xué)習(xí)〞兩局部組成，與此同時(shí)將"寫作〞