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第頁共頁2023國學(xué)經(jīng)典范文800字2023國學(xué)經(jīng)典范文800字每個(gè)國家都有自己的國學(xué),它是這個(gè)國家國民生存、生活、思維方式的抽象與概括,是該國家國民智慧的結(jié)晶。下面我們來看看2023國學(xué)經(jīng)典范文800字,僅!2023國學(xué)經(jīng)典范文800字1朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精華,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精華,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也!但是,我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)絡(luò)起來考慮,正確地認(rèn)識(shí),主動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知?!薄跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這表達(dá)我國對教育的重視?!度纸?jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起,易學(xué)易記,并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法??傊@一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華兒女的驕傲。但是,我不得不再重申一遍,由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因,造成了許多不可無視的問題,使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”,就會(huì)形成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會(huì)安定場面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些根本道德底線,不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人??!一心認(rèn)為三綱五??梢跃S護(hù)家族、國家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實(shí)際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已??偠灾度纸?jīng)》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng),對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然假設(shè)揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。我們一定要記住,《三字經(jīng)》所表達(dá)的中華文化博大精深,需要我們?nèi)ゼ橙【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。2023國學(xué)經(jīng)典范文800字2報(bào)名注冊這天,姚教師給我們發(fā)了五年級的新書,其中《國學(xué)經(jīng)典》這一本書深深的吸引了我,我看得如癡如醉!這本書里比擬好的名言,這些名言永將成為我的生活導(dǎo)航。我通過讀背,漸漸的理解了這些名言的意思。就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言?!叭松怨耪l無死”就是人生自古以來誰都要死亡,“留取丹心”就是留下一片熱誠丹心,“照汗青”就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊留下一片熱誠丹心。這句話告訴我們,沒有一個(gè)人能長命百歲、,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有義氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣愛國。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比方“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小那么易足,易那么無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)?!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)省、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、理論和經(jīng)典誦讀四個(gè)局部組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的標(biāo)準(zhǔn),更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比方“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要節(jié)儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和別人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)?!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們安康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!2023國學(xué)經(jīng)典范文800字3暑假之所以我會(huì)選擇《中國上下五千年》這本書其實(shí)有兩大理由:一是看準(zhǔn)了這本書的價(jià)值,所謂知?dú)v史,明事理;二也是因?yàn)榭催@本“歷史書”像是看故事書一樣吸引我一直看下去,不會(huì)像課本那樣煩躁無味。這本書是從盤古開天辟地開場講述到晚清完畢,里面包含了大把大把的歷史事件還有許多有趣的神話故事。中國文明遠(yuǎn)流長,從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代,到形成等級清楚的封建王朝;從吃生食的遠(yuǎn)古時(shí)代,到文明經(jīng)濟(jì)繁榮的大一統(tǒng)國度;從技術(shù)單調(diào)的遠(yuǎn)古時(shí)代,到科技不斷革新的`朝代更變。中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就,也經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和挫折。無數(shù)的愛國人士、知識(shí)思想家、英雄豪杰在歷留下了自己的足跡。而我我最喜歡的是《大禹治水》。傳說在帝堯時(shí)期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)消費(fèi),堯帝曾召集部落領(lǐng)袖會(huì)議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀承受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)歷,改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢,順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)消費(fèi)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。在大禹治水的過程中,留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己創(chuàng)造的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外___年,三過家門而不入,連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱辛,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷第
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