馮廣德解讀捧氣貫頂法

馮廣德解讀捧氣貫頂法功理 2011-05-2821:27:59 閱讀17評論0 字號：大中小 訂閱馮廣德解讀捧氣貫頂法主動內(nèi)向性運(yùn)用意識，調(diào)整精神，用健康的精神去神與虛合，自自在在地混化混元。1.這次我給大家?guī)硪粋€小的方法，不叫它功法。2.解讀捧氣貫頂法，我們不叫解剖，解剖不夠格。3.你們各自都積累了自己練功的經(jīng)驗(yàn)和心得體會，不外乎我今天給你們解讀一下，我們作一個交流，這樣好嗎？也許我讀得好，也許我讀得不好，如果讀得不好，大家多諒解，如果讀得好了，我們作一個交流，你把它記下來，在練功當(dāng)中去重新思考它一下，不好嗎？我就作解讀捧氣貫頂法。4.現(xiàn)在不是不讓說組場嘛，我在國外寫了個東西，我叫布場，布場是咱們古人的詞。5.我們要找自在，不要找不自在，我們要自在地混元的一個方法。 要自自在在地內(nèi)混元、外混元、天地混元、時間混元、空間混元、人天混元。在國外也在幫一些朋友做一些事，不外乎就是來傳播我們的“智能文化”。這次我給大家?guī)硪粋€小的方法，不叫它功法。濃縮給大家的那個，這個是國外版的，因?yàn)橐容^規(guī)矩一點(diǎn)。我第一次辦那個班是跟我們劉老師，先給了外國人，那是07年的。大家可以看到我這寫了：弘揚(yáng)中華文化。這個不能變，我把造福全球大眾改成了服務(wù)全球大眾，因?yàn)槿思彝鈬苏f我們的造福是侵略性的語言，那我們就服務(wù)吧。我們今天也是服務(wù)，服務(wù)我們每個人，但是我們要注意繼承和弘揚(yáng)就好。我把我二十多年來的體會和你們每個人的練功體會，和老師的理論相結(jié)合，我們在思考我們自己的發(fā)展。因此大家看到課程表，給你們每位了，我的安排實(shí)在是不少，是我自己給自己加的擔(dān)子，每天要保證一次跟大家共同練功，咱們不叫帶功。那么有幾次給大家調(diào)理調(diào)治，我說干脆你就寫上“大馮蓋帽”，因?yàn)樽畛跗饋淼臅r候就叫“大馮蓋帽”，那么我愿意給你幫助，注入一種力量。七字真言我知道每個人都帶著不同的愿望和理想，對嗎？（對?。┢鋵?shí)我把這個直接告訴大家一個什么呢，理想，大家沒有看過這幾個字，我讓趙老師把它寫出來了，“混元一氣真通靈”。這幾個字是老師在我出第二部內(nèi)部書的時候題的字，這應(yīng)該說是我們的七字真言。怎么講呢？混元一氣真通靈。通靈比靈通還要高一點(diǎn)，但它的核心是什么？就是這一個字——真！如果我們把它整體念下來，混元一氣真通靈。如果把它分解念，真混，你真混了嗎？沒有混，光是嘴上，不是真混啊。真元，真一，真氣，真通，真靈。在外地第一次拿出來，藏了這么多年了。它給我們一個新的召喚。我想要說什么呢？我一定用我自己真誠的愛去伴隨著每位的理想放飛，那么因此我也想用我們自己健康長壽的理念來照亮你的理想。這就是我的表態(tài)。1那么這次來呢，真的，見到大家還是那種親切感。比如說我來到這兒見到的第一位，龍老師的先生，對我們是那樣的熱情，那樣無微不至地關(guān)心著我們。其實(shí)他代表的是我們這個地區(qū)功友們的心。因此我也代表我們來的這幾位朋友們說一聲謝謝，也謝謝你們。我本來準(zhǔn)備的課程，說心里話，我要變了，為什么呢？我今天想講的是解讀捧氣貫頂法，我們不叫解剖，解剖不夠格，我們讀，先讀一讀捧氣貫頂法，因?yàn)槲覀兊暮芏嗯笥讯家呀?jīng)練了很久了，對嗎？你們各自都積累了自己練功的經(jīng)驗(yàn)和心得體會，不外乎我今天給你們解讀一下，我們作一個交流，這樣好嗎？也許我讀得好，也許我讀得不好，如果讀得不好，大家多諒解，如果讀得好了，我們作一個交流，你把它記下來，在練功當(dāng)中去重新思考它一下，不好嗎？我就作解讀捧氣貫頂法。但是解讀捧氣貫頂法本來應(yīng)該從理的層面上來升華大家，因此我想要從八個方面來解讀捧氣貫頂法，這個時間起碼要講六個小時以上。但是看來不行，根據(jù)日程安排，今天晚上我要親自帶一下，大家可能說我們也練過，也看老師練過，是啊，因?yàn)閷W(xué)練捧氣貫頂法的第一人就是我，晚上是大家所盼望的我給大家調(diào)理，還有一點(diǎn)一點(diǎn)地“大馮蓋帽”。我們第一天就要把大家的氣機(jī)調(diào)理一下，使大家真的有一種新的感受，這是這個班成功的所在。所以下午解讀捧氣貫頂法就只能有一個半小時的時間，我改了，改成什么呢？從練捧氣貫頂法的過程當(dāng)中幫助大家再升華一下，應(yīng)該怎么練，簡單講，就帶著你們順一順。如果要講捧氣貫頂法就不得不回顧一下我們的衍生和發(fā)展。它是怎么衍生和發(fā)展過來的，如果連我們的功法怎么樣發(fā)展和走過來的都不知道，就象樹一樣，你的根在哪里就不知道了，我們練起來就要飄乎乎的。先給大家講我們功法的由來和發(fā)展，我功的前身是什么呢？鶴舞松形靜意功。大家聽說過吧？后來老師為了方便教學(xué)把這功法化裁了，因此化裁成什么呢？第一步功法鶴翔莊，第二步形神莊，第三步五元莊。大家可能會說，鶴翔莊哪是我們的，那不是趙金香的嘛？趙金香老師不簡單，也是龐老師的學(xué)生，在八一年，八十年代初，你看為什么龐老師講我們歷史的時候他把這一段含糊過去了，注意了嗎？他說我們的功法八十年代初問世，就沒有再講具體了，因?yàn)檫@一段歷史就不好講了。大家有練過鶴翔莊的嗎？那么鶴翔莊是哪一年問世的呢？八一年，八二年就走向社會了。這時是鶴翔莊盛行的時期，非常好。我那時候也練。我練是干什么呢？我是體察。原來我是石家莊總工會的一個工作人員。這個東西要交給職工之后會帶來好處還是負(fù)面的，我要負(fù)責(zé)任，對我們職工的身心健康要負(fù)責(zé)任，因此我要體察。為什么這時候由趙金香老師把功法拿出來呢，因?yàn)檎J(rèn)為趙金香老師拿出來比龐老師拿出來更方便。所以老師就把自己隱在后面。趙金香拿出來當(dāng)時應(yīng)該有這么一段：在龐鶴鳴老師的指導(dǎo)下，怎么樣怎么樣。結(jié)果他在拿出來之后就把這一句話給抹掉了，趙金香就把這個功法搞成是自己編創(chuàng)的，他就另立了。這一點(diǎn)就沒認(rèn)同是龐老師的。怎么辦呢，那時候已經(jīng)成為事實(shí)，這功法在社會上引起了很大反響。為什么說鶴翔莊也是練混元?dú)獾哪?，而我們推廣練外混元時間是從八一年，是通過鶴翔莊來推薦的，那時普及的外混元層次的混元?dú)?。那么我們失掉了第一個東西，怎么辦呢，就不成為后來的三莊三法了，怎么辦呢？后來龐老師就把鶴翔莊的精華提出來了，縮編了一個我們現(xiàn)在練的捧氣貫頂法。捧氣貫頂法是鶴翔莊縮編的精華，大家明白這個就OK了。那么捧氣貫頂法是作為我們的第一步功問世的，其實(shí)真正拿到社會上的時間比較晚，因?yàn)樘厥獾臍v史原因和歷史的客觀實(shí)際。實(shí)際應(yīng)該是先把鶴翔莊推出來。八五年在河北承德辦了一期全國骨干培訓(xùn)班，來自全國的才147個人成2為我們后來的星星之火。那時捧氣貫頂法不是今天的名字，叫捧月貫頂法。后邊的我就不講了。講到這兒應(yīng)該說五元莊的推廣是不成功的。你們現(xiàn)在可能還有人練，但是總的說來是很難練。我告訴大家，特別是我們南方的朋友更不適宜練。為什么？首先發(fā)音就不準(zhǔn)確，所以我勸大家不要辛苦。因?yàn)榫乓荒晡揖徒o老師建議，這個功法在全國不能普及。因?yàn)榭紤]到你們的語言——地方方言。我到廣州去教功的時候，我就簡單舉個例子，有一種肺臟的神韻音，發(fā)出來是直元音，我給發(fā)一次啊，松——。我到廣州去教課，走到跟前聽他們怎么發(fā)，“風(fēng)——”這氣跑了，對吧？因?yàn)榭赡芾蠋煕]有考慮到各地的方言。肝臟的氣要啟動T?，有的把嘴都T?腫了。那個氣跑了，哎喲！這個有問題。我這個人愛發(fā)現(xiàn)問題，腦子愛思考，因此我跟老師說這個有局限性。實(shí)踐證明五元莊的普及是不成功的，這個話不是我說的，誰能跟我說這個話呢，我想大家了解的。因此我勸大家把五元莊放一放，別覺得那是我們的高級功法，高級功法到你那兒練得也不是高級練法了。對吧？別在那兒勞神耗氣。去年我去沙馬林他們要我辦五元莊班，說馮老師你好不容易來一次，能不能講講五元莊，給我們提高提高。我說你還要練五元莊啊，你發(fā)個音給我聽一下。國外很多朋友的發(fā)音都是廣東廣西福建這邊的。你就給我做一個中峰訣，別的訣你就不用做了，我來看一看。他一做，這個手就出來了，到這兒一抵，手這樣，我說算了，Thankyou。本來頂住以后，中峰訣到這一抵膻中，有那個松軟動作的身體，抵不到氣不入竅啊，你隨便一開，氣又跑了。對吧？你點(diǎn)不到位氣入不了竅。后來我說算了吧，還是回過頭來我們練初級的功法吧。初級功法捧氣貫頂法不僅僅是因?yàn)樗跫?，是因?yàn)槲覀儼炎约悍旁诹顺跫壍奈恢蒙?，對我們而言，它是一個初級階段，大家要往這方面想。但是我們單獨(dú)一個東西（五元莊）拿出來，當(dāng)時的社會效應(yīng) ——我們是一個高級功法，怎么比？我聽有些功友講，我這病還沒有好，我要練中級功法，中級功法沒有練好，我要練高級功法。那是長功夫的功法，你如果練了，病還沒有好，我就告訴你，好好練捧氣貫頂法，應(yīng)該選擇這個層次的，你捧氣貫頂法練好了，你的病好了嗎？沒有。那就得先練捧氣貫頂法。我不敢吹牛，我真的是練初級功法，練捧氣貫頂法的階段。真的。但是捧氣貫頂法練好了你就可以直返先天。當(dāng)然我敢講，還沒有一個人練捧氣貫頂法成我這樣的。我們練功的高層次階段不就是神和虛空的相合嗎？練捧氣貫頂法一開始就是練神和虛空相合。而我們今天的練功往往是只注意形，“我的形體對不對？”我從來不講形體對不對，我就講理對不對，理的神意階段。我們現(xiàn)在不停留在形體的完善過程當(dāng)中。冒昧，我可能把你們說得水平太低了 ，太那個了?？赡軙u我：馮院長，我不是那個樣子呢。真的，以后有時間我再給你們講。那么為什么呢？就是人和大自然氣的交換應(yīng)該在我們身體的哪個層次上？膜的層次上。你在膜的層次上練通了嗎？第二點(diǎn)，我們?nèi)说纳眢w有病了，可能這個人有這個，那個人有那個，我告訴你，你病在哪個層次上，還是在膜的層次上。氣的交換，身體的病是在哪個層次上，大家說：“不是，是在哪個哪個部位”哪個哪個部位也沒脫開膜的層次，沒有那么深層次的。因?yàn)槟さ膶哟紊希松眢w有整體的膜，細(xì)胞有細(xì)胞的膜，筋絡(luò)有筋絡(luò)的膜，各部位有各部位的膜，你都在這個膜的層次上，沒有深的了，你要深了，“我的病重了”是你的意識出了問題，你在這兒找原因。別跟著這個動作這樣推，怎么樣收，收氣多。對嗎？有的人說大小指相合收氣多，對嗎？我們上次講的。還有的講，大小指和中相合收氣多，那是感覺。我告訴你3怎么收氣多，往這兒一推出去，微微地一轉(zhuǎn)，一含，這樣收回來才收氣多，它只是氣感。你們來試試。推出來，往外一走，往內(nèi)一劃圓，微微地 你看是不是感覺不一樣。往外一推一塌，實(shí)際又在做兩個開合。就這么簡單嘛。不要去管它呵。第三個是關(guān)鍵。捧氣貫頂法練的是人身體哪一個層次呢？膜的層次，氣的總的走膜絡(luò)層次，OK！這三個一合，外邊買傳銷的， “我這個三合一！”它怎么就三合一了，對嗎？就這么簡單。關(guān)鍵不就在里邊的那個地方上你是怎么樣調(diào)整它，你怎么樣控制它。哦！在哪兒呢？不在氣上。其實(shí)我告訴大家捧氣貫頂法是個什么呢？那么有的人包括我到各地去講，我也發(fā)現(xiàn)，我們很多地方大家都在練智能功，有的地方就不團(tuán)結(jié)，為什么呢，有的人：今天我在中心學(xué)回來了，是讓我們這樣的；后來又有老師學(xué)回來，這次教的老師是讓我們這樣子，你那個不對。他就會反過來說；你那才不對呢。好了，慢慢就不對了。其實(shí)我給大家講，其實(shí)你們學(xué)的都不對，不管是哪個老師教的都不對。為什么？我就告訴你一個東西。我們這時候撐出去，往外撐的時候，是里邊往外撐，不是兩手往外拉。你們練功是吧？里邊是一個大球似的往外撐，你看往外一撐，那個臂不用往外拉，自然把你手就撐出去了。這時候你抱住的什么？是地下虛空的氣。動作開始做完以后一撐，到什么時候形成一個整體的混元?dú)饽?？就在這兒啊。我們現(xiàn)在小拇指一轉(zhuǎn) 是不是？是吧？哈哈！反正不告訴我。到這一轉(zhuǎn)回來了，對吧？都這樣。不過有的轉(zhuǎn)得大點(diǎn)，有的轉(zhuǎn)得小點(diǎn)。告訴大家，真正的練法不是這樣，我說你們學(xué)的都不對，老師們教得都不對。為什么？這個地方是攏起來帶動地下虛空的氣，往這一轉(zhuǎn)往上一帶是怎么走的，你再體察你身體的氣。我就說我的對啊，我就說你們的不對啊，其實(shí)你們就會說，馮老師，你那才不對呢，我們學(xué)的都是那樣子的，你那個從來沒有人那樣講過。誰的對呀？大家都對。為什么？你看老師這兒一展，一轉(zhuǎn)一推，往后一插，他不象我們到這兒一轉(zhuǎn)，往起一帶，喝！吃進(jìn)去了，他托住了，這兒畫個太極推著走了，它連綿不斷的。也就是說我們練功的只要掌握四個字就 OK了。哪四個字呢？信、連、聚、收。當(dāng)然今天不講理論啊。要信這個，連綿不斷。我們練的就是斷了，一定要連綿不斷。信連聚，收進(jìn)去。捧氣貫頂法的是整體形體動的過程是外收的，而且用的就是這一下，對不對？對吧？就這一下就好了，其實(shí)不重要，重要的是每個動作和你的心神心意連著沒有。教功帶與練功練功的時候，我聽說有的同學(xué)聽著帶子來練。帶子是什么？那是龐老師教功帶，不是帶功帶。當(dāng)你學(xué)會了以后別再用那個帶子?？傇谄饎蓍_合推收那成了你的精神支柱，神跑了，沒有自主的，神與虛合那樣沒自主。你還覺得挺好：那是帶功的老師你自主練功了嗎？那是你精神的拐棍，這話不是我說的啊，當(dāng)然我不要老講這個話。你呢就那樣聽，放開。當(dāng)然這不同于大家一塊兒來練功，我們有一整體效應(yīng)，有一個帶子或一人領(lǐng)著練功。如果自己（單獨(dú)）練功要非常自在地，非常悠然地那樣去練。要什么？就是要神與虛合，就OK了。我給大家講三個例子，我碰到的。八七年，我到唐山講課，有一位老人家根據(jù)捧氣貫頂法自己編了一個適合自己的練法，起勢以后捧起來了，就在天地交融處開合，開合完了，把氣攏過來，心臟不舒服就給心臟，肝臟不舒服就給肝臟挺好嘛，很悠閑自得的樣子，不也很好嘛，我們中心的第一任康復(fù)部部長，他給別人治病的效果非常棒，他練功怎么樣呢，我說簡單點(diǎn)，自己進(jìn)入那種境界，先不要狀態(tài)，先不要?dú)?，進(jìn)入那種境界了，就在這里頭開合，其他動作全沒有。全忘了，完了收功。你能說他不對嗎？大家可能會說，那不是三下三下嗎？為什么？不為什么，就為了你好記，就這么4簡單。人的生命和宇宙生命運(yùn)化的過程就是兩個字來完成的 ——開合。這不是開嗎，這不是合嗎？向外不是開嗎？向內(nèi)不是合嗎？都是開合。記住一個關(guān)鍵的東西就行了。就在生生化化，生命的旺盛就在開合之中。那么過去古人是怎么講的呢？我們老師也講了，叫什么？混元整體理論的核心 ——聚則成形，散則成氣。其實(shí)你們學(xué)得真的挺棒的。古人是怎么講的呢？再進(jìn)一步論證我們老師的理論是高的。在黃帝內(nèi)經(jīng)上講了， “氣始而生化”，氣的生生化化都是氣始的，它自然就在起作用，這是自然屬性，自然的規(guī)律就在開合當(dāng)中，生化都是從氣開始的。我們這個班，我會一點(diǎn)一點(diǎn)的給大家抖落出來， “氣始而生化”就是這么簡單。這個不僅是萬物的生長規(guī)律，而且是我們?nèi)说纳?guī)律，就這么簡單，我們不要把簡單的東西非得搞復(fù)雜了。我不騙大家，我只練捧氣貫頂法，真的，老師曾經(jīng)想讓我提高，不行，沒有那個造化，叫我好好練五元莊，說形神莊你不練可以，因?yàn)槲冶旧硗ㄍ傅煤芎?，我干嘛要練形神莊，我就不要練了，本來我不用練就可以，我還練它干什么？不是勞我的神，耗我的氣？我不樂練形神莊，我就練適合我自己的練。記住生生化化就從氣始的，它是自然的屬性。第二，“氣聚而有形”，哪來的？比如，有的人生了病，不可怕，可怕的是我們精神變了，我們的意識出了問題，比如，某個人有瘤子，你成天想到那個瘤子它肯定在變化，你越怕它越變化，因?yàn)槟愕囊庾R的主導(dǎo)里邊是不清明的，混元?dú)鉀]有占據(jù)它的參照系里邊，那么你總在想，是用惡性的意識在作用它，它肯定往你反方向轉(zhuǎn)，因?yàn)槭且环N不好的意識，聚來的是不好的能量和物質(zhì)，或者還有叫信息， OK了，你這參照系里頭混元?dú)獾恼加蟹浅Ｇ迕?，有個地方不舒服，去你的！不管它。我告訴大家，你看因此很多人他的精神一挺起來，那個病慢慢慢慢隨之退去，很多人一病了，就哎喲哎喲！為什么？你的精神意識和形體合住了，你想要它好，你把它封死了，要它好，哪那么容易好啊？你先把精神意識先健康起來。有時候咱們南方人形容是什么？那個小鴨子在游水的時候特別黃，你可以觀察，你看它游完水以后，一身的水，一抖落，是不是？我們呢抖一抖不就 OK了？要怎么樣？要注意，不要在意。就這么一點(diǎn)就變了。要注意一下。注意什么呢？它有什么反應(yīng)，變它。對吧？你把它領(lǐng)起來，你的神意不受它的指揮，如果你太在意了，好了，神就成了奴隸了。成為什么？成為有形之體的奴隸。那個病就不好好了。為什么我們很多人一看，不管那套，真的就不一樣了。你看那個癱坐輪椅的，家人照顧得越好，那個人越靠，越照顧得好，越靠越不好，越靠越緊。你要離開他他就摔倒了。起來，走你的，給你弄一弄，當(dāng)然得加點(diǎn)氣啊，弄一弄自己走，有時還要看著自己的腳，看看自己的腿，他那個神還和那個形合著呢。你要讓他：看著我！把他的神就領(lǐng)起來了。讓他的神和他的形就分開了，這時候病就沒有了。沒那么復(fù)雜。好多病都是這樣。治聾啞不就那么簡單嗎？下水道不通了，捅拔，不就是那個道理嗎？有那么復(fù)雜？沒有。要不然我這人敢治病呢，效果就敢那么好，就在這兒，就這么簡單。別著急，我?guī)С瞿銈儊砹?，你們也敢干?！皻獠级保@叫布?xì)狻，F(xiàn)在不是不讓說組場嘛，我在國外寫了個東西，我叫布場，布場是咱們古人的詞，布?xì)?，，這個氣布了，萬物就長起來了，況且我們現(xiàn)在人也是那樣，我們大家對場也有認(rèn)識了，對嘛？我就不要細(xì)講了。過去古人是這樣說的。“氣終而象變”，氣終結(jié)了象就變了。大家看那個植物，花啊草啊，那個氣到了終結(jié)了，結(jié)住了，它的象就變了。我們練功在于什么？要不斷地使我們的生命增添活力，就這么簡單。捧氣貫頂法就是來攝取大自然的能量來增加我們?nèi)梭w所生命活力的一種非常好的辦法，也可以說是一種非常好的捷徑，就這么攝取的。因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)槲覀兤綍r不自覺。其實(shí)維系我們生命的是什么？是氣，大家不自覺吔。人與大自然5無時無刻不在與大自然進(jìn)行交換。是什么？是氣的交換。因此我們能夠攝取這種物質(zhì)能量，而使我們這是規(guī)律，誰也改變不了。不外乎我們練功這是什么呢？這是本能的，那么什么是本能的呢？是自然的，而我們要把它變成自覺的運(yùn)用，就從必然到自覺了。宗旨里不是講了嗎？本能到智能，必然到自覺。我們的自覺運(yùn)用是什么呢？向大自然來攝取，要。過去古人曾經(jīng)怎么講呢？“天地，萬物之盜”，萬物就是要盜天地之靈氣充養(yǎng)我們自身。我們?nèi)艘彩侨f物之一物啊。當(dāng)然過去古人不細(xì)講，這話是《黃帝陰符經(jīng)》里講的。“天地，萬物之盜?！比f物呢，“人之盜”，我們?nèi)嗽诒I萬物。它緊跟著講了，我們?nèi)耸遣皇遣槐槐I??？光我們盜人家去??？我們也被盜。誰盜我們？“人，萬物之盜”，萬物要盜我們?nèi)?。那么萬物盜天地之靈氣是干什么呢？萬物盜天地是為了長養(yǎng)。長養(yǎng)起來干什么呢？給我們需要，那么我們盜萬物是干什么呢？萬物盜天地是為了長養(yǎng)，那么人盜萬物呢？也為了長養(yǎng)，對！為了資身，對吧？充我們自己，給我們自己。當(dāng)然有的人又加了“以求榮祿富貴”，這就過了，這地方就要小心，資身就可以了。榮祿富貴是什么？誰都會求的，不要求，是要什么？要修你的心。這兒寫了善，沒有時間講這個，這次可能會一帶而過?？磕闵频姆e累。你善積累了以后，天道自然是隨你所作必成，那是另外一個境界。我們現(xiàn)在先搞這個， “天地，萬物之盜”，我們是為了資身的。到了后面萬物盜你，那就壞了。但是大家看有一個東西藏著，什么？你發(fā)現(xiàn)沒有？這里藏著一個盜機(jī)。這個機(jī)緣誰能掌握了，我告訴你，其實(shí)我們今天在座的每一位都在找它呢，你好好掌握住沒有？老師告訴了我們方法，有了理了，你掌握住了沒有？理你得明白了。過去講明道和行道是兩回事，你只明道不行道沒用，關(guān)鍵是你掌沒掌握住盜機(jī)，這個機(jī)緣你掌握住沒有是很重要的。那么因此我們應(yīng)該把一個本能的，自然的，一個東西有規(guī)律的東西升華成自覺的運(yùn)用。因?yàn)槊刻鞖舛荚诮粨Q中啊。為什么我們可以將大自然的收進(jìn)來，天地沒說不給你呀，但是別忘了，你要注意恭敬。我們今天很多人缺的就是恭敬心。你攝取了天地大自然的靈氣以后，你不需要感謝一下嗎？難道一個感謝感激的信號都不發(fā)？那也太自私了。為什么后邊有合十手呢？這合十的時候讓你干什么呢？老師沒說，我給你們點(diǎn)點(diǎn)，這時候讓你許下你最好的心愿，你許了嗎？我們練功的過程把我們很多東西加進(jìn)來，這時候咱們不要叫祈禱，這個詞不好聽。把你的心愿，好的祝福，你感恩的心釋放給自然，天地是有靈氣的，它也會知道，哦！這個人很有心呢，多給它一點(diǎn)。你們試試。真的，我練功就這樣，我給你們說出來，你們試試，至于敬誰，那我不管，你自己有自己的，但我?guī)Т蠹胰刖吹臅r候我一定讓大家入敬。你沒有敬，你內(nèi)部濁，你中間那里頭就不直，中間那里頭要直著?？康氖鞘裁?？靠的是敬。敬到你的氣里邊。OK！這事我給點(diǎn)透。我們?nèi)似鸫a要敬父母嘛，起碼感謝生育養(yǎng)育的人嘛。今年我生日那天，孩子們要給我過生日，我說我不要你們給我過生日，我一定到我爸媽墳上去，好好給他們磕三個響頭。真的，我就那樣。老伴陪著去的，我覺得我心里就踏實(shí)了。真的。來不及去盡孝嘛，匆匆地走過來。當(dāng)我們醒過來的時候，我們自己的恩人已經(jīng)走了。這時候感謝一下，報報恩多好。沒有讓我們報恩，我們感恩不可以嗎？天地給了我們?nèi)f物，我們難道不感恩嗎？我們沒有回報他們，所以我們練功當(dāng)中加上一點(diǎn)，因?yàn)樵诰毠Ξ?dāng)中，恭敬非常重要。心存恭敬，神就在那兒，意稟虔誠，那么因此在得到的時候就要有感激恭敬的心。我走了很多地方，我去查，基督教，伊斯蘭教是這樣，兩手心向上一攤，都是一個道理。我們要知道把這個緣抓住。至于你會不會練功，你練功練不練得好，真的，靠你自己里邊升華的東西來結(jié)合，能夠抓住，它在每個人的身里越結(jié)合得好，因?yàn)槟愕纳?良，越結(jié)合得好，你得分越高，就這么簡單。到一定時候不是靠吭哧吭哧怎么樣練，在另外一個境界。當(dāng)然我們的話還折回來，繼續(xù)講聚則成形，散則成氣。那么莊子怎么說的呢？“人稟氣而生”，接著講“人之生，氣之聚，聚則生，散則死”。莊子講得就更清楚了?！叭朔A氣而生，人之生，氣之聚，聚則生，散則死。”人的象變不是氣散了就完了嘛，我們?yōu)槭裁匆獨(dú)饽?？我們多來點(diǎn)氣，我們不要這玩意兒（“散則死”）就行了?？傊蓝嗳ジ兄x它，它會隨時給你。可能大家會問：什么樣叫隨時??？瞬間的禪定。就這一眨眼的一剎那，就那么簡單。當(dāng)然這個實(shí)際是一個過程。這個過程是個嘛呢？，使我們的心意和我們的氣能夠結(jié)合。慢慢結(jié)合住以后，就產(chǎn)生什么了呢？就有了規(guī)律了，你那樣一動，氣就變了。這行了嘛，形成規(guī)律了，慢慢規(guī)律上升到了什么？定式。身體氣的定式產(chǎn)生了，就這樣，重要嗎？重要。注意，隨時更新調(diào)整你的意識活動。這一點(diǎn)掌握住了才是最重要的，不是一個意念、一個想法，一個意識的運(yùn)用在一個階段中，在整體練功當(dāng)中都是那樣。我就告訴大家，就對了。隨時更新調(diào)整你的意識活動是非常重要的，我們很多人練功就是不在更新和調(diào)整意識，干嘛？就在那兒拉扯。拉呀拉，老是那個規(guī)律，老玩那個定式，久而久之，勞神耗氣。因?yàn)楹芏嗳硕荚谡劙。也恢滥銈冊谧氖遣皇?。哎喲！我們很辛苦，怎么不見我們長功夫啊？有多少人。起碼一半以上。我不用去問。哎呀！我怎么 就是由于什么？就是一個疲勞氣。你們誰有這感覺？都有這感覺吧？疲勞氣。拔啷一下，調(diào)整一下，嗯！起來了，把氣就領(lǐng)起來了。再尋求一個方法。改變和升華這個，改變這個規(guī)律。來升華它，這是練功非常非常重要的?？凑l來升華改變，這個規(guī)律定式。而升華它是非常重要的。這靠什么呢？這靠調(diào)整和更新你的意識活動，這是非常非常重要的。我不要再深講了。都點(diǎn)到了啊。好嗎？我們應(yīng)該在這兒呢。可別，今天呀，你那個動作好呢有的說推直了好，氣不滯住，包括我們中心原來的很多人，有些部長級的也說：推直了氣才不受阻，這樣受阻。誰給你說的？有的人就這樣。神意入水而不溺，入火而不焚，怎么可能胳膊沒有直就受阻了。我們就不知道你那個部長是怎么練的，你自己是怎么成為一個部長的。冒昧，我不要說是誰。我們的意念波比光波聲波還要快，對嗎？你看打雷，先看到閃吧，是光波，對吧，然后我們聽到雷聲，這是聲波過來了，大家看光波比聲波要快，我們的意念波不知道比光波聲波快多少倍。現(xiàn)在美國人都研究了，是我們的東西，我們慢慢落后了，二十一世紀(jì)是什么領(lǐng)先？很多意念運(yùn)用的東西，美國都在研究了，鼠標(biāo)，玩電腦的那個東西，不用這個鼠標(biāo)器了，用一個控制器放在腦子上，這樣控制它，到了這個層次了。我們還在殺我們自己。我們意念波很快，嘚！一下上美國轉(zhuǎn)悠一圈又回來了。對不對？不就這么快嘛，為什么說我們氣，一個氣一個息，氣息嘛，嘚！一下出去了，為什么說沒有時間沒有距離，沒有花費(fèi)，我想你就那么一下，不外一個發(fā)放，一個接收信號，當(dāng)然他不接收我，那玩意兒就完了。不就那樣嘛。所以我們講“心心相印，息息相通”。真通了嗎？我有一個學(xué)生，九二年我曾帶他去日本，那時電話還很少，給我寫信說，馮老師，你說的“心心相印，息息相通”怎么有時靈，有時候不靈?。课艺f因?yàn)槟闶菍?shí)用主義者，你需要我的時候你想起我來了，你不需要我的時候，你把我扔到哪兒去了我也不知道。我說那還不容易明白。所以過去古人們練功是什么呢？心不離師，法不離身。不是那時一下下想起老師來了。哦！老師今天你給我調(diào)理調(diào)理吧，給我貫貫，我感謝你。就那么一下。沒有。所以我們練功，我這是說到恭敬上去了啊。又跑題了。我們練功要心里頭時時地系住。這非常非常的重要。當(dāng)然有的朋友也問我，你每天怎么練功啊，大家都說馮老師你的悟性很好，我說7我悟性不好，我說我又懶，我再沒點(diǎn)悟性，讓你們落我太多了。哈哈！就是心系住，當(dāng)然我們一定要明白一個道理，在理上去開竅。其實(shí)就這么簡單，就這么據(jù)理而行。就說人的氣是受人的意念所支配的。過去怎么講呢，“人之一氣在身，由念而動?！蹦隳畈粍託饩筒粍?，不是嗎？你拿什么東西，最簡單了，要拿它，你念頭一動，支配它去拿，氣的動也是這樣。那我們作用于人體外界的物質(zhì)、氣，我們?nèi)z取的時候，你首先想到外部的物質(zhì)，那么因此我們就把自然的本能變成了自覺的智能。升起來了，掌握前邊的那個機(jī)緣，那個檔次掌握它。哦！好，靠什么？靠我們的念頭，不斷地反復(fù)地、主動地、積極地內(nèi)向性運(yùn)用意識來完成它。OK！這就是我們的目的，這就是過程，這就是我們的升華。就這么簡單。所以練功是從一個本能到練功的升華、躍遷。一般人不知道。當(dāng)然我們練功過程當(dāng)中還有很多我們不自覺的東西。我們一定要升華，因?yàn)槭鞘裁矗恳驗(yàn)槲覀兊暮芏嗬?，大家還不知道。真的，不能怪大家吔。對吧？很多的理不知道。這次我給大家很多未曾聽過的，把那竅點(diǎn)明。過去是“寧教一套，不教一招。寧教一招，不點(diǎn)那一竅”。這次有很多的東西，是我練功的體會，和古人們理論的真理，和我們老師理論的運(yùn)用，還有很多練功功友們的實(shí)踐，我把它放一塊，融為一體。那么那個道理明白了以后，再把竅開了以后，你再練功就啪啪的，樣子就變了。那么應(yīng)該到什么時候呢？要你們一個字，從心里頭發(fā)出來，噢！噢的時候你明白了一個東西，可不是要這個字：??？哈哈！那就犯楞了、犯傻了。要什么？噢！這馮老師講的這東西。噢！和我所得一樣。OK了，其實(shí)我們捧氣貫頂法練什么？就是一個Q，什么也沒有？這不是你和人的內(nèi)在混元和外在混元，要和誰混元呢？要和天地來混元，不就是這一個小人和大自然虛空的一個混元嗎？把大自然的混元?dú)饽脕斫o自己，我們每天不都在重復(fù)著嗎？是不是？就是這么簡單的東西。大家明了這個東西，OK！不在于動作姿勢對不對，把它融進(jìn)練功當(dāng)中。石家莊有一個勞模，我原來在石家莊總工會，他到工會來辦事的時候到那兒來看我。大馮老師啊，因?yàn)槲倚振T嘛，個高嘛，他們都叫我大馮，所以連雜志上都叫“大馮蓋帽”。大馮老師，你給我看看我練功的姿勢對不對。我說好，你練一點(diǎn)，我看他推揉，應(yīng)該90度，他45度，我心想你還問我姿勢對不對，我先問你吧。我說這時候你想什么呢？我就想在天地交融處練推拉開合。我說對了，因?yàn)楸狈饺伺值亩?，他的胳膊那么粗，他拿得起來嗎？象我這瘦的能拿起來，你讓他拿起來，所以在形體姿勢方面不要去多摳，只要一開始我們教的時候要正確，當(dāng)他已經(jīng)進(jìn)入那種境界的時候，OK！忘形，忘掉形，不管它了，只管神。告訴大家他就是一個癌，就這樣每天練看起來很不規(guī)范的動作，把癌推好了。你說他對不對？所以我們一開始學(xué)一個東西力求準(zhǔn)確無誤，它對于氣的生發(fā)有很重要的作用，慢慢已經(jīng)進(jìn)入練功狀態(tài)的時候不要管它，什么錯？前邊也講了，他就在天邊開合，一開合，完了就是貫氣。就在生命運(yùn)化，就在這兒開合。OK了。在上海有一位老師給我寫了信，因?yàn)檫^去外出很不容易見到我，因?yàn)榇蠹叶己軔圩o(hù)我，讓我多休息一會兒，不要再勞神，他給我寫了一封信，那我一定要見他呀，因?yàn)樗镞叿帕隋X，我一定還給他，安排一下。他就問我，馮院長，為什么我練功這么刻苦，不見我長功夫？我說你怎么練的，你什么時間練功??？他說我每天夜里十二點(diǎn)到兩點(diǎn)。我說比我還刻苦呢，你怎么練呀？他說你看看，往那兒一站一練，我看特別規(guī)范，我找不出毛病來，我說這時候你想什么呢？他說我就想我的動作對不對。連你們也聽出來了吧，我想這一下可算是給我抓住了，他只注意形了，我跟人說話還比較客氣，我說你這練功啊叫拙練，如果說句難聽的話叫傻練。因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)槟愕纳袼烙谛蜗铝?。因?yàn)樯駴]了，只注意形了。我說你練功8等于練廣播體操。因?yàn)槲覀兊男紊袂f是形和神相合的，對嗎？我們捧氣貫頂法是形和意的相合，它所練之氣是混元?dú)?，在心意上練功的才是混元?dú)?，就在這兒。我們形神莊呢是什么？是練形和導(dǎo)引相合的，練的是神和軀體混元?dú)?。因此大道無言啊，給我們太多的思維空間去思索了。我們今天練功呢，要不要點(diǎn)百會，百會在哪兒呢？OK！大家往里再深一點(diǎn)，百會的穴位在哪兒，點(diǎn)的時候往里點(diǎn)，點(diǎn)到這兒來，這才是百神之會——百會。往里點(diǎn)，這是百會穴位。就這一點(diǎn)告訴大家，記住，前邊講恭敬的時候，大家要收功的時候多體會一下，該想到，自己給自己點(diǎn)心愿，該敬的敬一下，你會感覺覺得不一樣。不要流于形式。另外一個，點(diǎn)大包什么感覺？沒有？前年我考核輔導(dǎo)老師，我得認(rèn)證，蓋上章，簽我的名，要不這學(xué)生不能當(dāng)老師，他給我提一個問題，我要考試，有形體考試，有問答考試，講功教功考試，我審查挺嚴(yán)格的。你想沒有這幾項(xiàng)怎么保證出來。有一個人走到我跟前問我一個問題，我們這幾個老師，每個老師問一個問題，走到我跟前，他說，馮老師，這次這個班為什么我頭頂跳動？我說，哦！你是我在馬來西亞聽到頭頂跳動的第一個人，OK了，我的問題不再提了。好了，后邊我再給你們講，頭頂?shù)奶鴦痈?，我?guī)н^，你們把這兒開了，這個天門開了才是。今天我們先起步，我講的東西也才起步。那么因此我們要去思維。捧氣貫頂法過去叫什么呢？捧月貫頂法，什么時候改的呢？八六年。那時候改的，叫捧月貫頂法，那時候的理論是陰陽混元?dú)?，不知道同志們有沒有這種感覺，晚上練形神莊的時候似乎有一種興奮，不好睡著了。不好很快入靜睡覺的感覺，有嗎？有。就因?yàn)槟闶峭砩暇毠?，練捧氣貫頂法很舒服很寧靜，為什么呢？原來形神莊叫紅陽形神莊，實(shí)際上是日月同輝，為什么本來有這個東西，有人想過嗎？一輪明月入心間，那種悠然寧靜，是什么呢？但是記住，在這兒照的時候時間要長一點(diǎn)。而我們很多朋友不是，照的時間太短，只是停留一個呼吸長，而有的朋友把停留一個呼吸長的意念放在了呼吸上，不對的啊。你得照多一點(diǎn)時間。感覺不一樣。照要象照鏡子那樣，把自己照亮，你想到通。但是大家忘記一個東西，罩住自己啊，罩住了嗎？它是象一把傘，下雨的時候看吧，照和罩都有用，試試。再練的時候絕對不一樣。那么這個場就會隨時時刻地每時每刻地不會離開你，因?yàn)樗傇谡郑瑢Π?？還需要我們和場相合去？你還是那個場嗎？你不是自然形成那個場了嗎，對不對？久而久之，規(guī)律定式，任何一個東西都會產(chǎn)生一個規(guī)律和定式 ，你久用之后它不是有規(guī)律了嗎？就有了定式了嗎？這個場不就成了你的了嗎？對嗎？對，一定要這樣去思考，我們?nèi)ニ伎妓?，大道無言嘛，給了太多的空間給我們，老師今天的理論很多吔，書那么多，哪來的，都是我們這些人去開礦，