高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計（精選9篇）

第頁高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計（精選9篇）高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇1

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1.學(xué)習(xí)駕馭有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)學(xué)問；

2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比方、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者志向的關(guān)系；

4.背誦全詩。

[導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口]

【作家作品】

屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈緣由出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)主動輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主見聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治志向。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”志向，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實錄。他的“美政”志向表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”志向、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。屈原的作品充溢了主動的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對志向的熱情追求融入了藝術(shù)的想象和奇妙的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比方品德高潔的君子；以臭物、蕭艾比方奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成顯明比照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、敏捷多變；語言上采納了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國文學(xué)史上第一位宏大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、至死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和培育著多數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個宏大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)記著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌頌到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開拓了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和酷愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色調(diào)。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

【探海導(dǎo)航】

本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀一直難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師高校報》11012年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特殊要能深化理解詩中作者的境況、心情、志向的表達(dá)和花草禽鳥的比方、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步深化領(lǐng)悟屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。

【思路結(jié)構(gòu)】

屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱忱和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比方、象征和比較、比照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治志向和政治遭受寫起，然后再推翻自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱忱。

【疑難指津】

《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主子公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主子公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！痹S多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有顯明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主見法治(“規(guī)則”“繩墨”)，主見舉賢授能。其次，他主見美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅毅不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了多數(shù)仁人志士以品行與行為的示范，也給了他們以力氣。

《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比方象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比方高超得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色調(diào)美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩始終在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最終，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

【語言揣摩】

1.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析：這幾句詩使抒情主子公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個漂亮而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜愛用芳潔的東西修飾自己，還親自栽培了很多芳香的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，最終被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增加了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

運(yùn)用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，確定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心肯定不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯捷，“自前世而當(dāng)然”，他不想變更，也無法變更，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清晰地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不懊悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所憧憬喜愛的，即使死去九次也不會懊悔。

3.民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深厚，意志更加堅決。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——志向與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步呈現(xiàn)出來了。繼之又更加堅決地作出了選擇。

運(yùn)用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會變更，莫非我的心志是可以挫敗的嗎？

【名題講析】

1.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(11018年全國高考試題第12題)

A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

D．惠特曼是美國宏大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的學(xué)問，是本課所應(yīng)駕馭的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些學(xué)問，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜??；散曲，包括小令和套曲。這些學(xué)問在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)學(xué)問，要留意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累駕馭。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比方、象征和襯托的作用。

講析：本題原為中學(xué)老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比方、象征等騷體手法和雪白清忠的人格特性后，解答此題就比較簡單了。這些學(xué)問是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累駕馭的。

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問與技能：

通過誦讀，了解騷體詩誦讀特征；通過自主、合作，了解屈原的身世和《離騷》的文學(xué)地位，駕馭“名”“字”的詞類活用和“不吾與”的賓語前置現(xiàn)象；探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法，歸納詩人的藝術(shù)形象，感受詩人不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，增加時不我待的緊迫感，并運(yùn)用所學(xué)鑒賞托物言志類詩歌。

【教學(xué)重點(diǎn)】

嫻熟朗讀詩歌1-6節(jié)分析詩句，歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義

【教學(xué)難點(diǎn)】

本課的文本時代久遠(yuǎn)，生僻字較多，學(xué)生在朗讀和內(nèi)容理解上均有不小的難度；詩中作者對自己的美化，也是學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū)；“香草”、“美人”的虛指義須要點(diǎn)撥。

【教學(xué)策略】

老師范讀和學(xué)生自主朗讀，把握騷體詩的誦讀特點(diǎn)

學(xué)生自主、合作，理解詩歌大意

問題導(dǎo)讀，讓學(xué)生探究歸納人物形象，澄清認(rèn)知誤區(qū)。

問題引導(dǎo)與老師講授相結(jié)合，駕馭以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法

【協(xié)助教學(xué)】

CAI

【課型】新授課

老師活動學(xué)生活動

一、導(dǎo)語

幻燈片展示民俗活動，導(dǎo)入新課。

設(shè)計語：這條靜靜流淌著的澄澈的江水叫汨羅江呢。與它相關(guān)的民俗有許多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風(fēng)俗是關(guān)于什么節(jié)日的？這個節(jié)日是在哪一天？與哪一位歷史人物有關(guān)系？今日，我們一起來學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。

二、作者作品

幻燈片展示文學(xué)常識。老師要求學(xué)生對重點(diǎn)內(nèi)容做筆記。

設(shè)計內(nèi)容：屈原（約前339～約前278）名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。

屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因為《詩經(jīng)》中的精華部分為“國風(fēng)”，所以后人將《詩經(jīng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”。它們是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。

三、初讀詩歌

1.老師范讀。（提示學(xué)生留意節(jié)奏和語氣）

2.提問、總結(jié)騷體詩誦讀特征。

設(shè)計：騷體詩與《詩經(jīng)》相比有所不同?！对娊?jīng)》以四字句為典型句式，騷體詩的句式則長短不一，一般是每句詩三至四個節(jié)拍，節(jié)奏感強(qiáng)；多用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色調(diào)，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，宛轉(zhuǎn)動人，讀時應(yīng)拉長語氣。

3.給5分鐘時間，依照提示朗讀1-6節(jié)，自主、合作疏通大意。

要求：把生僻字詞的音義寫在書上。

4.正音

設(shè)計內(nèi)容：裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢

四、品讀詩歌、分析內(nèi)容

1.齊讀第一段，問題拋出：你從第一段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？

明確：出身名貴，生日吉利（板書）

2.齊讀其次段，問題拋出：你從其次段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？

明確：氣度非凡，名字美妙（板書）

“名”和“字”的名詞動用現(xiàn)象。

3.誤區(qū)澄清。問題拋出：屈原是否有點(diǎn)太過美化自己了？結(jié)合課下注釋，說說屈原所要表達(dá)的情感。

明確：屈原對自己出身的謳歌，事實上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統(tǒng)的傲慢和驕傲，并因此把振興楚國、拯民濟(jì)物看作自己理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。同時，對自己的美化，也是對奸佞小人的滿腔生氣和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

4.齊讀第三節(jié)，問題拋出：依據(jù)第三節(jié)的信息，請說出屈原的衣著服飾。（明確：披著香草，戴著蘭花。）這在現(xiàn)實中可能嗎？（明確：香草、蘭花不是實指，而是虛指，采納的是象征的手法，象征著美妙的品德。披香草，佩蘭花即對美妙品德的追求。本節(jié)是說屈原德才兼?zhèn)?，追求高潔?/p>

5.問題拋出：這種“香草蘭花”的用法在第四節(jié)中哪里出現(xiàn)了？（朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽：勤奮自勉）他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著美德？（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與：時不我待）

“不吾與”屬于賓語前置現(xiàn)象

齊讀第四節(jié)。

6.屈原有如此美妙的品德，仍舊勤奮自勉，我們作為中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)怎么做呢？

設(shè)計內(nèi)容：聽了同學(xué)們的話，老師很興奮，老師為你們知道學(xué)習(xí)而傲慢，為家鄉(xiāng)有你們這樣的有志學(xué)子而由衷地感到興奮。面對此情此景，老師想吟詩一首。

7.老師范讀第5、6節(jié)。老師引導(dǎo)。

設(shè)計內(nèi)容：時間飛逝，美人遲暮。撫壯棄穢，愿為先導(dǎo)

8.問題拋出：老師把同學(xué)們比作美人，那么屈原把誰比作美人？

明確：楚懷王。這里也運(yùn)用了美人的虛指義，象征賢德的君主。

五、練習(xí)鞏固

幻燈片展示詩歌鑒賞題。要求：動筆寫出來。

練習(xí)設(shè)計：

蟬虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

注：緌，帽子上的纓帶，這里是指蟬頭部伸出的觸須。

詩歌寫了蟬的哪些生活特點(diǎn)？作者在贊美什么？

竹石鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千錘百煉還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

分析詩句，竹子生活在什么樣的環(huán)境之中？具有什么樣的品質(zhì)？作者用竹子來寫什么？

六、小結(jié)。

同學(xué)們，我們今日學(xué)習(xí)了屈原的《離騷》，學(xué)習(xí)了他高潔的愛國主義情操，學(xué)習(xí)了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原，我們才發(fā)覺，原來他就是一朵晶瑩剔透的雪花，以自己的高潔向這個世界宣告著與黑暗混濁的對立，并把生命融入楚國這片熱土。讓我們懷著無比的敬意，深情朗讀他留給我們的寶貴的情懷。

七、朗讀詩歌。

八、板書設(shè)計

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

①了解“楚辭”和“騷體詩”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句。

②反復(fù)誦讀，理解詩歌大意，體悟情感，培育學(xué)生初步鑒賞古詩文的實力。

③了解屈原的志向和追求，理解詩人愛國憂民情感和九死未悔的精神，培育學(xué)生愛國主義精懷。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：鑒賞詩歌語言，感受詩人情懷。

難點(diǎn)：了解《離騷》的浪漫主義寫作特色。

【教學(xué)方法】

勾畫加注法、誦讀法、師生研討法

【教學(xué)支配】

二課時

【教學(xué)內(nèi)容】

第一課時

一、導(dǎo)入：

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！泵慨?dāng)讀到這首詩，就會想到在瑟瑟的秋風(fēng)里，在木葉飄舞的洞庭湖邊，一位滿眼悲傷的詩人孤獨(dú)地站在那兒，他郁郁沉重，面對著浩浩湯湯的洞庭波濤，長歌當(dāng)哭，他便是我們民族的文化符號屈原，一座愛國主義的精神豐碑。今日，我們學(xué)習(xí)《離騷》，走進(jìn)詩人的心靈，感受他的苦痛，體會他的人生，感悟他的志向和追求。

二、詩人簡介：

屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。出身貴族，明于治亂，嫻于辭令，在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有劇烈的憂國憂民，忠君致治的思想。早年深受楚懷王的寵信，曾做過左徒、三閭大夫等官。他心懷天下主動輔佐懷王變法圖強(qiáng)，力主見聯(lián)齊抗秦，使楚國成為一個強(qiáng)國。但由于與楚國腐朽貴族集團(tuán)的沖突，遭遇群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，后來頃襄王即位，受子蘭等人的誣陷，被放逐江南。頃襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚滅，屈原悲憤難捱,自沉汨羅江了?！峨x騷》是屈原的代表作。

屈原開創(chuàng)了一種新的詩體楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，豐富了詩歌的表現(xiàn)力，將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”，成為中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大源頭。

三、楚辭：

楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！睗h代劉向?qū)⑶退牡茏铀斡竦热说淖髌泛暇帪橐徊吭姼杩偧?，稱為楚辭。楚辭把《詩經(jīng)》三百篇特殊是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、敏捷變化，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁。

四、比照注釋，勾畫課文內(nèi)容，進(jìn)行自學(xué)。

五、誦讀詩歌，集體朗讀。

１、聽錄音朗讀，留意字音、節(jié)奏。

２、自讀，把握詩的節(jié)奏。

３、集體齊讀。（提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣，讀時感受文章所表達(dá)的思想感情。）

其次課時

一、師生共同學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

1、《離騷》的題旨，司馬遷說明為“離憂”，班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，遭受，以“離騷”為遭憂作辭；王逸則說：離，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。

2、找出詩句中干脆體現(xiàn)情感的詞語，你從中感受到什么？

明確：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未變

屈原的內(nèi)心世界有悲憫，有怨憤，有掙扎，有動搖，更有堅決；但對楚國和君主的愛是不變的；本詩寫出了詩人內(nèi)心的苦悶、志向和追求。

3、《離騷》塑造了一個什么樣的人物形象？

明確：我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美妙形象，表現(xiàn)出了詩人剛直不阿，忠貞執(zhí)著的人格。面對現(xiàn)實的污濁險惡，屈原醒悟地相識到前途的艱險和命運(yùn)的多舛，但他不愿與世俗同流合污，，不愿放棄自己的志向和追求，寧愿以死來捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，雖九死而尤未悔。

4、文中描寫花草禽蟲的用意是什么？

明確：詩人將自然界名貴的草木花鳥，給予其象征意義，用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表現(xiàn)高尚的節(jié)操，用方圜代表正方端直，用美玉寶劍代表人格的名貴，情感意識劇烈，增加了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩充溢高潔的審美情趣，散發(fā)著迷人的浪漫主義藝術(shù)魅力。

二、師生研讀：

1、詩中寫出了屈原怎樣的命運(yùn)？

美政志向（至善至美）、獨(dú)特特性（純凈無暇的貴族血統(tǒng)與心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥協(xié)，不放棄，呼喊、抗?fàn)帲瑢幩蓝磺?，體現(xiàn)出獨(dú)特的特性和勇不放棄的精神，詩人清晰地預(yù)知自己的結(jié)局和命運(yùn)，但并不懊悔自己的選擇，他是一位斗士，他的悲劇是時代的悲劇，但卻表現(xiàn)了一種精神的名貴。

2、詩中寫出了屈原怎樣的品行？

明確：

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。矏喝绯穑煌骱衔郏?/p>

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（明哲保身，自我完善）

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻(xiàn)身志向）

3、《離騷》有什么語言特色？

明確：首先，比方和象征的手法。其次，運(yùn)用香花、香草的名稱象征性的表現(xiàn)政治、思想意識方面的抽象的概念，增加了作品的色調(diào)美。第三，全詩四句為一層，中間加“兮”加上固定的偶句韻，回環(huán)往復(fù)，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，對偶手法的運(yùn)用，使句式工整美麗。

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平和《離騷》，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，理解并駕馭詩中的關(guān)鍵語句，培育學(xué)生初步鑒賞古詩的實力。

3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，及《離騷》藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、了解《離騷》的藝術(shù)特色。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

教學(xué)時間：

2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

在中國的歷史長河中，有一個名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時候，競渡龍舟，其實是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喊這個名字——，他是誰呢?

二、補(bǔ)充背景資料

1、作者其人。

2、“離騷”的含義

楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩經(jīng)》被稱為“風(fēng)”，二者合稱“風(fēng)騷”。(補(bǔ)充)

《離騷》是中國古代最長的抒情詩，在詩壇當(dāng)中光線四射，可與日月爭輝。不僅有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想像，還有劇烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解，是“離騷者，猶離優(yōu)也”?！半x”——遭受，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭受憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認(rèn)為“離別的憂愁”。

三、誦讀課文

1、留意騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般每句三至四個節(jié)拍，隨文切分。如長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修姱/以鞿羈兮，謇朝碎而夕替。

2、“兮”字是語氣助詞，沒有實在意義，讀時應(yīng)拉長語氣?！百狻庇迷谏舷戮渲虚g，使全詩具有回環(huán)往復(fù)的旋律，增加了詩歌的節(jié)奏感。

3、此詩中連詞是劃分節(jié)拍的標(biāo)記之一，連詞前劃為一拍。

四、解析第一節(jié)

1、生自讀第一自然段或生范讀

2、疏通難字詞

兮：語氣助詞，無意義。

以：連詞并列，“又”例：長太息以掩涕兮

以之為，把…當(dāng)作或覺得…是，例：競周容以為度

承接，例：寧溘死以流亡兮

因為，例既替余以蕙纕兮

之：代詞，例：

結(jié)構(gòu)助詞取消句子的獨(dú)立性，不譯；“的”

所：助詞，放在動詞前，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語，表示所…的人、物、事(所字加動詞為固定用法，是名詞性的用法

古今異義：浩蕩：古義，荒唐;今義，形容水勢廣袤、壯大

工巧：古義，擅長取巧;今義，技藝奇妙。

窮困：古義境況窘困;今義，經(jīng)濟(jì)苦難

流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因為災(zāi)難或別緣由，被迫離開家鄉(xiāng)。

詞類活用：步，使……步行，使動用法；

高，加高，形活用為動

厚，推重，形活用為動

群，名活用為動，合群

屈、抑，使動用法，使-受屈，使-受抑

3、疏通重點(diǎn)語句

解析“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面心情的'抒發(fā)定下了基調(diào)，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。

（1）“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替?！睂懺娙吮痪跏柽h(yuǎn)。為什么“朝誶而夕替呢”?

緣由是以下幾個：

“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

“固時俗之工巧，背繩墨以追曲”。

（2）面對這么困難，黑暗的環(huán)境，對自己不公正的待遇，詩人是報著什么樣的看法?

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我所憧憬的美德啊，即使為之死去多次我也不會懊悔)

明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅決的決心，“雖九死其猶未悔”，特別干脆與正面表示自己的決心，可見詩人對完備人格的執(zhí)著追求。(堅持真理，獻(xiàn)身祖國)

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)?！?寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不愿做出那種世俗小人的丑態(tài)。)

明確：舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒。堅決不與小人同流合污，可見詩人的品質(zhì)的潔明。作者雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而變更自己的節(jié)操，

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，原來是古代圣賢所所推重的。)

又再次表明自己的堅決意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的志向，我不在乎死。表現(xiàn)作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力氣的重要來源。

板書：

堅持真理，獻(xiàn)身祖國

明哲保身，不同流合污

剛正不阿，一身正氣

其次課時

一、生集體讀其次段

二、疏通難字詞

請學(xué)生翻譯，老師做補(bǔ)充

三、探究

1、弄清文中一系列的意象群的含義。

2、前文說“雖九死其猶未悔”，后文說“悔相道之不察兮”，兩者之間是否構(gòu)成沖突？

四、寫作特色

1、語言方面

（1）句式以六言為主，兼有雜言，整首詩整齊而節(jié)奏顯明。例如“哀民生之多艱”“終不察夫民心”(六)“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?/p>

（2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色調(diào)，而且使詩歌回環(huán)反復(fù)，更具有節(jié)奏感。

2、修辭手法

（1）大量運(yùn)用了比方象征的手法。

如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比方高超得多。如利用蕙纕、攬茝、蛾眉比方自己的美德;用靈修比方君王，眾女比方群奸。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱，例如蕙、芰荷、茝等來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使人感受到花草的色、香，從直覺上增加了作品的色調(diào)美，也把我們引向一種更深遠(yuǎn)美妙的境界。

（2）運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其詳細(xì)體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那奇妙的想像力，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境奇妙地融為一體，顯示了深厚的浪漫主義氣息。

（4）多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。

五、總結(jié)

五千年中華文明史少不了屈原，絢麗的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的宏大，在于他的矢志不移的愛國精神，不與小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同時，在于他所寫成的詩歌，使詩歌中的精品，中國文學(xué)史上的珍寶，透過這兩節(jié)課，希望同學(xué)們在賞析《離騷》的藝術(shù)特色，也能去體會詩人的高尚的品質(zhì)，為人生樹立一面鏡子。

六、作業(yè)

背誦《離騷》并整理出課文中的通假字，詞類活用的用法。

板書：

政治志向：哀民生、遵規(guī)則、施美政

政治遭受：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

操節(jié)心志：屈心抑志、九死未悔

退隱閃念：回車復(fù)路、退修初服

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇5

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、學(xué)會吟誦古詩詞，留意節(jié)拍、重音。

3、了解以屈原作品為代表的主動浪漫主義和創(chuàng)作手法。

[教學(xué)重點(diǎn)]

品嘗、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

[教學(xué)難點(diǎn)]

1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

[課時支配]

三課時

[教學(xué)過程]

（一）導(dǎo)入

民間有關(guān)習(xí)俗，端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，你知道，這是為了紀(jì)念誰嗎？

（二）自讀感知

1、關(guān)于作者

屈原，名（），字（），（）時期（）國人。杰出的政治家和愛國詩人?！埃ǎ钡膭?chuàng)立者和代表者，是我國（）主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。上個世紀(jì)，曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的（），英國的（），意大利的（）]農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江做成的紀(jì)念日。

2、屈原名句

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，（）。

舉世混濁而我獨(dú)清，（）。

3、關(guān)于楚辭

（1）《楚辭》是我國第一部（）（風(fēng)格）詩歌總集，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《》，因此，后人又把“楚辭”的體裁稱為“”?！冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“”，成為我國現(xiàn)實主義和浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

4、整體感知

（1）文題理解

“離”通（），意為（）?！膀}”意為（），“離騷”即（）。

（2）誦讀課文

結(jié)合注釋及相關(guān)工具書，疏通字、詞，并把重要詞語的含義注解到文中。

①給下列加點(diǎn)幾字注音

②指出下列句中的通假字

肇錫余以嘉名

來吾道夫先路也

指九天以為正兮

③說明下列句中的加點(diǎn)字（“名”“字”），并指明其用法。

名余曰正則兮

字余曰靈均

④指出下面的句子的特別用法。

恐年歲之不吾與

（3）主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

（三）研讀探究

1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（用原詩句作答）

2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比方自己、賢士和君王，并表達(dá)政治志向，這是離騷的一大藝術(shù)特色，請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比方來表達(dá)政治志向的？

3、文中除了運(yùn)用比方手法來表達(dá)自己的政治志向，還用了什么手法？請舉例說明。

（四）品讀鑒賞

1、你對《離騷》的語言有什么感受？

2、閱讀全文，找出文中體現(xiàn)屈原名貴品質(zhì)的語句，并摘抄賞析。

3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。

（五）探究閱讀

1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點(diǎn)，在班內(nèi)溝通。

2、屈原的宏大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解駕馭“楚辭”、屈原的相關(guān)文學(xué)常識

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會朗讀并體會詩歌中所展示的人物形象

3、引導(dǎo)理解詩歌的“移情法”和浪漫主義風(fēng)格

教學(xué)重點(diǎn)：

賞讀課文，體會屈原人物形象

教學(xué)難點(diǎn)：

朗讀中“兮”語氣的把握

教學(xué)設(shè)計：

詩歌教學(xué)讀是重點(diǎn)，所以由讀導(dǎo)入，通過讀來理解詩人形象。但由于課文篇幅所限，許多學(xué)問不能通過課文本身的解讀來得到，所以在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，隨機(jī)增加一些相關(guān)資料，以增加學(xué)生的認(rèn)知范圍，拓展學(xué)問面，深化對詩人形象的理解。

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、老師有感情地誦讀，帶動學(xué)生齊讀。

2、屈原留給學(xué)生的印象及相關(guān)詩句。

3、學(xué)生所駕馭的有關(guān)屈原的資料。（相關(guān)材料匯合）

二、學(xué)生朗讀全詩，并初步體會詩歌：

1、一讀詩歌。這首詩歌與我們之前學(xué)過的詩歌相比在形式上什么特點(diǎn)？

（引出“楚辭”的定義和特點(diǎn)?！峨x騷》是其中的代表作；對《離騷》創(chuàng)作緣起的解說，并借用《史記》和《四庫提要》中的相關(guān)資料。

2、再讀詩歌。留意“兮”的語氣。

三、賞讀詩歌，體會人物形象

3、三讀詩歌。詩歌當(dāng)中的哪些描述與你意想當(dāng)中屈原的形象是相像的？

4、詩歌當(dāng)中有兩個“恐”字，他們怎么說明？從詩的前面兩節(jié)我們看到了一個充溢自信的屈原的形象，他還在“擔(dān)憂”什么？（時間的消逝，汲汲以修：君王老去，主動預(yù)政）

5、屈原是內(nèi)修外美，有著崇高志向的詩人，也是忠君愛國，力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象，請同學(xué)觀賞本文之后的一個語段。（“昔三后……夫惟靈修之故也”）

四、讀完這首詩之后，感覺它的最大藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

（香草、美人的比方；浪漫主義風(fēng)格）

五、齊讀結(jié)束

六、作業(yè)

1、背誦全文

2、戰(zhàn)國時期，謀臣策士的地位是相當(dāng)高的，而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的狀況下離開故土，而在異國有所作為。據(jù)此有人認(rèn)為屈原的行為是一種愚忠，他大可不必為楚國而死。你怎么看，試著寫一篇六百字以上的小論文。

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、駕馭“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。

2、吟誦留意節(jié)拍、重讀和情感，培育學(xué)生閱讀背誦古詩文的實力。

教學(xué)重難點(diǎn)分析課文1－6節(jié)

1、駕馭“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。

2、吟誦留意節(jié)拍、重讀和情感，培育學(xué)生閱讀背誦古詩文的實力。

教學(xué)過程

其次課時

教學(xué)過程

一、老師范背課文

二、學(xué)生集體朗讀

三、分析課文

1、學(xué)生朗讀1、2節(jié)，這兩節(jié)寫了怎樣的內(nèi)容？

（1、自述家世、誕生時辰。2、皇考為作者命名。）從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、誕生年月日和名字由來。

原文：帝高陽之苗裔（yì）兮，朕（zhèn）皇考曰伯庸。

注釋：高陽：高陽帝名顓（zhuān）頊（xū），是軒轅黃帝之孫。黃帝有兩個兒子，長子名玄囂，次子名昌意，顓頊?zhǔn)遣獾膬鹤?。黃帝死后，由顓頊嗣帝位，建都高陽，故以高陽為帝號。后來遷都帝丘。苗裔：朱熹說：“遠(yuǎn)孫也。苗者，草之莖葉，根所生也；裔者，衣裾（jū）之末，衣之余也。故以為遠(yuǎn)末子孫之稱也?！彪蓿涸谇刂?，“朕”字的運(yùn)用是無分貴賤等級的，人們一律用作第一人稱代詞，相當(dāng)于“我”。自秦始皇立國之后，才把“朕”字定為皇帝專用的自稱代詞?；士迹骸盎省笔堑滦泄獯蟮囊馑迹弧翱肌笔侵竿龈?。伯庸：是屈原父親的表字。古人諱名不諱字，所以屈原諱他父親的名而敘他父親的表字。

講譯：我是遠(yuǎn)古帝王高陽氏的后代子孫。我德行光大的先父，表字叫伯庸。

原文：攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降（降古音讀洪hóng）。

注釋：攝提：是攝提格的簡稱，即指寅年。古歷法把天宮分成十二等分，謂之十二宮，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宮又輪轉(zhuǎn)同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以歲星（木星）在天空運(yùn)行，每年所指向的這個宮來命名紀(jì)年。比如歲星依次指向子、丑、寅、卯宮，第一年是甲子，其次年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又簡稱寅的，寅年名為攝提格。十二年里才有一個寅年，十二個月里才有一個寅月，十二日里才有一個寅日，一個月三十日里會有二個或三個寅日，所以十二年里，僅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。貞：正，當(dāng)?shù)囊馑?。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古歷法上又稱正月為寅月。惟：發(fā)語詞。庚寅：庚寅日。降：誕生。

講譯：正值寅年、寅月，又在庚寅日，我便降生。

原文：皇覽揆（kuí）余于初度兮，肇錫余以嘉名。

注釋：皇：皇考，先父。揆：估量，探討。初度：初生的時日或初生時的器度。肇：始（區(qū)分“兆”）。錫：通“賜”，賜給。嘉名：美妙的名字。

講譯：先父視察我誕生的時日（器度），認(rèn)為我生在寅年、寅月、寅日，氣度不凡，因此賜給我美妙的名字。

原文：名余曰正則兮，字余曰靈均。（正則：公正而有法則（平），靈均：和善而又平均（原））

注釋：《離騷》是屈原的自敘詩，詩中記敘了遠(yuǎn)祖的稱號、父親的表字，自然也要寫上自己的名字。但屈原在《離騷》中把自己真名隱去，而用含蓄隱括的方法把自己名字的含義表達(dá)出來。屈原名平，《離騷》把“平”字隱去，而用“正則”。把“原”字隱去，而用“靈均”。把“平”與“原”的含義再表達(dá)出來。清王夫之《楚辭通釋》：“平者，正之則也。原者，地之善而均平者也?！彼浴罢齽t”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”?！吧凭钡摹吧啤庇峙c“靈”通義，故“靈均”亦隱存著“原”的意思。王夫之又說：“隱其名而取其義以屬辭，賦體然也?！?/p>

講譯：給我命名叫正則，給我起字叫作靈均。

賞析小結(jié)：此為第一段，詩人自述家世、誕生年月日和名字由來，前一節(jié)（四句）自述家世、誕生時辰，后一節(jié)言皇考為詩主子公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述誕生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特別文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他誕生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他名貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、酷愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

明確：1、2節(jié)，詩人自述身世和名字的來歷，追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。（從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述誕生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特別文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他誕生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他名貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、酷愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。）

從“紛吾既有”到“先路也”為其次段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比方，自述一生不斷追求美妙事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

2、請學(xué)生朗讀3—6節(jié)，從“紛吾既有”到“先路也”為其次段。

詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比方，自述一生不斷追求美妙事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。（“紛吾既有此內(nèi)美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。（3、作者內(nèi)美且修能。4、早搴夕攬惜時修德。）

①詩人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？

明確：詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人綻開想像，想像自己披上江離與清香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。

②詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？

明確：時間如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追逐不上，于是就勤奮不懈：早晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時間，修養(yǎng)自己。

③請學(xué)生概括3、4節(jié)的內(nèi)容。

明確：這兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的志向與美妙的志趣，主動努力，勤奮不懈。

3、作者內(nèi)美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。

作者身披各種香草（比方良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅實耐久的植物，比方自己精勤修德，所行皆忠善許久之道。

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問與實力：了解屈原及其作品;駕馭重要的文言虛詞、實詞;能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2、過程與方法：駕馭詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意;學(xué)會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。

3、情感看法和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求志向九死不悔的精神，培育愛國憂民的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

教時支配：

2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風(fēng)騷”兩字導(dǎo)入

“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞，泛指文學(xué)。

二、簡介《楚辭》和屈原。

《楚辭》是戰(zhàn)國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”，“兮”就是一個標(biāo)記。

有關(guān)屈原的了解結(jié)合注釋1，由學(xué)生補(bǔ)充。

三、結(jié)合背景學(xué)問釋題

結(jié)合當(dāng)時楚國的政治現(xiàn)實和屈原的“美政”志向以及兩次被罷官流放的不平遭受?！半x騷”有三種合理的說明：

1、“離”通“罹”，遭受;“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭受憂愁而寫成的詩句。

2、“離”，離別。作者抒寫離別之愁。

3、《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

四、誦讀課文

1、錄音范讀，學(xué)生輕聲跟讀，正音。

2、老師范讀第一段后總結(jié)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。

3、學(xué)生大聲朗讀，讀準(zhǔn)讀清。

五、整體感知課文

（一）學(xué)生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，留意生字、生詞及常用字、詞的特別用法，難點(diǎn)由老師點(diǎn)撥。

重點(diǎn)字詞小結(jié)（投影）

1、通假字

辟：通“僻”，幽僻道：通“導(dǎo)”，向?qū)д和ā白C”，作證，為證

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略/認(rèn)為

代序：依次替代/把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章

純粹：美德，完備/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示推斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路/近路

黨人：結(jié)黨營私的小人/同一個黨派的人

武：蹤跡/關(guān)于軍事的

3、詞類活用

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

余既不難夫離別兮難，形容詞意動用法，以犯難

4、特別句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結(jié)構(gòu)后置

（二）學(xué)生探討課文內(nèi)容，理清思路，把握主旨。

課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、志向）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國情感。

六、布置作業(yè)

熟讀全詩，背誦其次段。

其次課時

一、導(dǎo)入

《離騷》是屈原的真情告白，本節(jié)課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、人物形象研討

課文從哪些方面寫出了屈原的別出心裁？

齊讀全文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)詩句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血統(tǒng)名貴。

（二）裝扮別出心裁，有著突出的外部形象特征，表明其品質(zhì)高潔，志向堅貞。

扈江離辟芷，紉秋蘭

朝搴木蘭，夕攬宿莽

乘騏驥以馳騁

《離騷》原文補(bǔ)充：

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

（三）顯明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執(zhí)著追求。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?/p>

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也

《離騷》原文補(bǔ)充：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

三、研討詩歌塑造屈原形象的的藝術(shù)手法。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比方自己、賢士和君王，并表達(dá)政治志向，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不干脆說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比方來表達(dá)政治志向的？

明確：用香草比方內(nèi)在的美妙品德，用美人比方志向中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比方修身養(yǎng)性，用乘騏驥比方追求和實現(xiàn)美妙的政治志向，用荃草比方現(xiàn)實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比方群賢等

2、在詩中，除了運(yùn)用比方手法來表達(dá)自己的政治志向，還運(yùn)用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。詳細(xì)體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那奇妙的想像力，用奇妙的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境奇妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了深厚的浪漫主義氣息。

四、拓展閱讀與探究，進(jìn)一步理解屈原形象。

（一）閱讀《魚父》，屈原與漁父的觀點(diǎn)代表了2種不同的價值觀，讓學(xué)生說出自己的感想與評價

（二）屈原之死的意義探討。學(xué)生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

五、總結(jié)

屈原是個愛美的詩人，對美妙事物的追求，美政的志向，而現(xiàn)實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現(xiàn)實與志向的沖突中，我們看到的是一個孤獨(dú)的唯美主義和志向主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚(yáng)的想象力，不羈的瀟灑，還有九死而不悔的執(zhí)著，（朗誦全詩）

六、布置作業(yè)

讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現(xiàn)代詩。老師范文（略）

高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)學(xué)問目標(biāo)：了解屈原和《離騷》(歷史地位、影響、體裁、重讀);詩的鑒賞。

思想教化目標(biāo)：屈原的高潔品質(zhì)。

實力培育目標(biāo)：詩歌的觀賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

詩的鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：

詩的觀賞方法。

教學(xué)方法：

講解并描述、分析、誦讀、探討相結(jié)合