第四單元人本文選鐘理和：原鄉(xiāng)人國家精品課程課件

鐘理和《原鄉(xiāng)人》

（節(jié)選）一、教學(xué)要求

初步了解臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)的總體風(fēng)貌和鐘理和作品的藝術(shù)特色。結(jié)合作品，深入體會作品中包含的深刻思想內(nèi)蘊。分析作品的敘事手法和人物塑造特點對表達主題的意義。二、學(xué)習(xí)要點

鐘理和的總體藝術(shù)成就和特色。

《原鄉(xiāng)人》是如何體現(xiàn)出作家濃郁的“原鄉(xiāng)意識”的？作品的敘事手法和塑造人物性格的特點。作品主題的現(xiàn)實意義。

鐘理和（1915—1960），號鐘堅，又號鐘錚，筆名江流、里禾。祖籍廣東省梅縣，出生于臺灣屏東縣高樹鄉(xiāng)廣興村世代務(wù)農(nóng)的小康之家，臺灣著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。1945年在北京出版第一本小說集《夾竹桃》，1946年回臺灣。代表作有長篇小說《笠山農(nóng)場》、中篇小說《雨》、短篇小說《原鄉(xiāng)人》、《貧賤夫妻》等。鐘理和一生貧困，他的大部分作品是以臺灣的農(nóng)村社會為背景，這對我們了解臺灣，特別是了解臺灣的客家社會以及臺灣客家人的物質(zhì)生活和精神面貌提供了重要的線索。這位被稱為“倒在血泊里的筆耕者”，生前一直在默默地拓荒，其作品的價值直到他去世后才逐漸引起人們的重視。

鐘理和石雕坐像

電影《原鄉(xiāng)人》海報

臺灣現(xiàn)代文學(xué)之父——鐘理和部分著述書影電影《原鄉(xiāng)人》插曲

莊奴詞湯尼曲費玉清演唱

【歌詞】我張開一雙翅膀背駝著一個希望

飛過那陌生的城池去到我向往的地方

在曠野中我嗅到芬芳從泥土里我攝取營養(yǎng)

為了吐絲蠶兒要吃桑葉為了播種花兒要開放

我走過叢林山崗也走過白雪茫茫

看到了山川的風(fēng)貌也聽到大地在成長

也聽到大地在成長點擊播放，再點停止三、作品導(dǎo)讀（1）

“原鄉(xiāng)”題解三、作品導(dǎo)讀（2）《原鄉(xiāng)人》塑造一位立志“轉(zhuǎn)原鄉(xiāng)”的年輕人,通過他表達出作家的尋根之情,表現(xiàn)了作家強烈的原鄉(xiāng)人意識。作品從“我”的眼光出發(fā),在和日本人的鮮明對比中,傳神地描寫來自大陸的“原鄉(xiāng)人”群像。特別令人驚奇的是鑄犁頭的一班人,“夜幕一落,他們便生火融鐵,一個人弓著背拉著風(fēng)箱,把只熔爐吹得烈焰融融……熾紅的炎光用雕刻性的效果,把他的身軀凸現(xiàn)成一柱巨人”。這場面懾住了“我”的思想,“我”覺得“他”是一個十分了不起的人物。三、作品導(dǎo)讀（3）

作家通過“我”寫出他對原鄉(xiāng)人的敬仰,對大陸同胞的贊揚之情,小說結(jié)尾寫道:“我不是愛國者,但是原鄉(xiāng)人的血,必須流返原鄉(xiāng),才會停止沸騰!”斬釘截鐵的一句話道出了作家渴望回歸祖國的心聲,迸瀉出作家的原鄉(xiāng)人意識,作家尋根意識的核心就是回歸祖國。生活中的作家像小說中的“我”一樣,具有崇高的民族氣節(jié)。三、作品導(dǎo)讀（4）

鐘理和的人生之路布滿荊棘，自他踏上社會后一生都在貧病交加中度過。個人的苦難遭遇使他很自然地與被壓在社會底層的小人物同命相憐。他的創(chuàng)作始終以自己的生活遭遇為題材，反映大陸、臺灣的城市居民、農(nóng)民和貧苦知識分子的不幸經(jīng)歷，從中探討他們的命運根源。所以，他的作品帶有濃厚、鮮明的“自傳”色彩。三、作品導(dǎo)讀（5）

鐘理和文學(xué)的最大特色，就是傳達了生命的感動。看起來十分平凡的“故事”，卻都是一顆崇仰生活、敬重生命的靈魂散發(fā)出來的生活體驗和生命智慧。他的創(chuàng)作大致可分為兩個時期，以1946年回臺為界。前期主要描寫自己熟悉的臺灣農(nóng)村青年生活，以及大陸的小市民、下層知識分子的灰色人生；后期作品主要以臺灣農(nóng)民為表現(xiàn)對象，描寫臺灣農(nóng)民的貧窮與落后、勞動者的悲哀與憂愁，表現(xiàn)他們善良的愿望和美好的品德。三、作品導(dǎo)讀（6）《原鄉(xiāng)人》是抒發(fā)了鐘理和對祖國深情眷戀的一部半自傳體小說。在作品中，作者敘述了“我”如何從少年時代起一步步加深對祖國的認識和熱愛，從而堅定了“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)”的信念，小說洋溢著熾烈的愛國主義情愫。2004年3月14日，溫家寶總理在答記者問中提到，鐘理和先生是臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)奠基人之一，在臺灣現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位。三、作品導(dǎo)讀（7）四、課堂討論（1）

試結(jié)合鐘理和的身世，探討融會在他的作品中的濃厚的“原鄉(xiāng)人意識”和其思想價值。四、課堂討論（2）

結(jié)合鐘理和來去大陸的經(jīng)歷和其他部分作品，深刻理解鐘理和作品中的“原鄉(xiāng)人意識”的復(fù)雜性。四、課堂討論（3）

試探討鐘理和《原鄉(xiāng)人》的敘事特點和塑造人物的藝術(shù)手法對突出主題的意義。

五、作品匯評（1）

“從理和先生的作品中，讀者也會看出他是一位不快樂的作者，因為在他的作品中難得——不，簡直從沒有看見過“歡樂”與“詼諧”的場面，而多的是“悲憫”和“憂傷”?！砗拖壬簧鸁釔蹖懽鳎瑥哪贻p到死亡，他所寫的，在情感上毫無虛構(gòu)，這正應(yīng)了貝多芬的名言：“為何我寫作？我心中所蘊蓄的，必須流露出來，所以我寫作?！?/p>

——林海音《悼鐘理和先生》

五、作品匯評（2）

在鐘理和46年的生命歷程中，充滿了悲歡離合的人生際遇。“倒在血泊里的筆耕者”，是臺灣文藝界和廣大臺灣同胞對他的崇高贊譽，也是對他為祖國的文藝事業(yè)執(zhí)著地追求了一生并為之獻出了寶貴生命的精神的最恰切的概括。鐘理和的一生，把祖國的寶島臺灣和大陸連接在一起，他的凝聚著對祖國戀情的足跡，仿佛是一道飛架在海峽兩岸的長虹。

——斯欽《“倒在血泊里的筆耕者”》六、思考與練習(xí)

進一步了解鐘理和的作品和藝術(shù)特色。結(jié)合鐘理和的人生經(jīng)歷，談?wù)勛髌返乃囆g(shù)特色的成因和作品的民族精神取向。如何理解滲透在作品中的”原鄉(xiāng)意識“？結(jié)合當(dāng)前海峽兩岸的形勢，談?wù)勭娎砗妥髌返默F(xiàn)實意義。七、延伸閱讀鐘理和《原鄉(xiāng)人——鐘理和中篇小說選