粵教版政治電子課本 粵教版初二上冊政治知識點(diǎn)總結(jié)

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粵教版（初二）上冊（政治）有好多的學(xué)識點(diǎn)，做個(gè)總結(jié)是很有好處的。我整理了關(guān)于粵教版（初二政治）上冊學(xué)識點(diǎn)總結(jié)，夢想對大家有扶助!

粵教版初二上冊政治學(xué)識點(diǎn)總結(jié)第一單元

1.1自尊自愛

1、自愛的含義：珍愛我的生命，熟悉我的精神世界，悅納并完善我自己，這就是自愛。

2、自愛的表現(xiàn)：(1)珍愛自己的生命;(2)熟悉自己的精神世界，悅納并完善自己;

(3)懂得自己與社會(huì)生活的關(guān)系，努力適應(yīng)和創(chuàng)造更好的社會(huì)生活。

3、自愛的意義：有了自愛，我們的人生就有了起點(diǎn)，有了目標(biāo)，就能對自己的人生積極領(lǐng)悟，努力奮斗。自愛是名貴的心理品質(zhì)，是美好品德的啟程點(diǎn)。

4、自尊的含義：一個(gè)自愛的人對自己的人格有充分的重視和斷定，崇敬自己，保護(hù)自己，

從身體、儀表到行為、內(nèi)心，維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)，不做有損人才的事情，也不容許他人損害自己的人格，這就是自尊。

5、自尊的意義：自尊是鼓舞我們發(fā)憤向上、追求完善的自我，為他人和社會(huì)作出更多付出的心理動(dòng)力和源泉。樹立自尊，我們才有（健康）的人格，才能更好地立身社會(huì)。

6、什么是知恥：假設(shè)看到自己的內(nèi)心有缺陷和缺乏，自己的行為犯了錯(cuò)誤，就需要通過反省來自我否決和校正。這就是知恥。

7、可恥心對形成良好品德的作用?

有了可恥心，就會(huì)為自己的不當(dāng)行為而感到難為情;有了可恥心，做了錯(cuò)事會(huì)感到慚愧、懊喪;有了可恥心，辜負(fù)了他人的期望會(huì)覺得內(nèi)疚，這些負(fù)面的感受會(huì)成為我們校正自己、完善自己的氣力。

8、自卑的含義、危害?怎樣抑制自卑心理?

含義：自卑是一種自我貶低、自我否決的消極心態(tài)。

危害：陷入自卑，就會(huì)在自己的弱點(diǎn)或缺陷面前失去自信，看不起自己，覺得自己比不上別人，往往表現(xiàn)出心緒低落，郁郁寡歡，嚴(yán)重的自卑導(dǎo)致迷失方向。失去生活的動(dòng)力，甚至自暴自棄。

抑制的方法：要走出自卑的牢籠，只有學(xué)會(huì)客觀地對付自己，悅納自己，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，樹立自尊人格。

9、自尊與自負(fù)、虛榮的識別：自尊：恰當(dāng)?shù)模ㄗ晕以u價(jià)）、自我斷定。

自負(fù)：過度地自我斷定，浮夸自己的優(yōu)點(diǎn)。虛榮：追求外觀的榮耀

10、怎樣維護(hù)自尊?

(1)拒絕損害人格的卑劣低下的行為;

(2)學(xué)會(huì)實(shí)事求是地熟悉自己，走出自卑的心理牢籠，拋開愚蠢的自負(fù)和外觀的虛榮。

1.2明辨是非

1、明善惡,辨是非,是做人的根本品質(zhì)。判斷是非善惡要以良知作標(biāo)尺。

2、良知的含義、重要性：

含義：良知是正確的是非善惡觀，是人性的首要品質(zhì)。

重要性：缺少了良知，人就不成其為人，背離了良知，人生將失去意義。

3.如何鑄就心中良知的標(biāo)尺?

①以美好的道德陶冶自己的心靈;②懂得（法律）模范，遵紀(jì)守法;

③選擇良善正義的人作為自己的模范;

④學(xué)會(huì)理性分析，懂得斟酌不同價(jià)值選擇會(huì)導(dǎo)致不同的后果;

⑤高尚的道德品質(zhì)是我們的追求，道德底線是人們應(yīng)遵循的社會(huì)道德的的最低防備線。

4、如何正確對待社會(huì)影響?

來自各方的社會(huì)信息，都要在我們頭腦中過慮篩選，運(yùn)用良知的標(biāo)尺加以分辯.只有吸收有益的（養(yǎng)分），剔除無益的，拒絕有害的毒素，我們才能健康成長。

5、如何正確對待長輩的影響?

對長輩的言行我們要分清是非，問個(gè)到底，不能無原那么地一概按照。在長輩做錯(cuò)的時(shí)候予與指出，并堅(jiān)持自己的正確選擇。

6、如何正確對待公共傳媒的影響?

正確對待公共傳媒的影響，要學(xué)會(huì)選擇。

7、如何正確對待社會(huì)流行?

對社會(huì)流行，不要隨波逐流，人云亦云;要獨(dú)立斟酌，理性行動(dòng)，不要盲從。

8、怎樣跨越障礙，正確選擇?

①戰(zhàn)勝自己，抗拒誘惑;

②打破情面，不盲目追隨;

③堅(jiān)持夢想，身體力行。

1.3自我負(fù)責(zé)

1、什么是責(zé)任感?

責(zé)任感是個(gè)人對自我、對他人、對社會(huì)的自覺承受的態(tài)度。

2、責(zé)任感意味著什么呢?

責(zé)任感意味著①正確熟悉自己，努力完善自己，②知道自己理應(yīng)做什么，專心做好自己應(yīng)做的事情，③懂得修正自己的行為，對自己行為的后果負(fù)責(zé)任。

3、我們的責(zé)任有哪些?

(1)、我們理應(yīng)對自己負(fù)責(zé)(2)、我們理應(yīng)對他人負(fù)責(zé)

(3)、我們理應(yīng)對集體負(fù)責(zé)(4)、我們理應(yīng)對社會(huì)負(fù)責(zé)

4、怎樣才能讓自己成為一個(gè)有責(zé)任感的人?

(1)、了解和關(guān)注自己的責(zé)任，把承受責(zé)任作為生活的常態(tài)和習(xí)慣。

(2)、認(rèn)專心真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人.

(3)、以良知指引自己的行為，學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系，有所為，有所不為。

(4)、養(yǎng)成先斟酌、后行動(dòng)的習(xí)慣。

(5)、對由于自己的錯(cuò)誤或無意中的過失造成的不良后果，要勇于承受責(zé)任采納教訓(xùn)，避

免重蹈覆轍。

4、如何做一個(gè)有責(zé)任感的人?

答：①了解和關(guān)注自己的責(zé)任，把承受責(zé)任作為生活的常態(tài)和習(xí)慣。

②認(rèn)專心真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人.

③以良知指引自己的行為，學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系，有所為，有所不為。

④養(yǎng)成先斟酌、后行動(dòng)的習(xí)慣。

⑤對因自已的錯(cuò)誤過失造成的不良后果要大膽承受責(zé)任，采納教訓(xùn)，制止重蹈覆轍。

粵教版初二上冊政治學(xué)識點(diǎn)總結(jié)其次單元

2.1忠誠守信

1、忠誠與守信的關(guān)系

忠誠是一個(gè)人最根本的內(nèi)在品德，守信是忠誠的外在表現(xiàn)。內(nèi)心忠誠，對人守信，各種良好品德在此根基上才能形成。

2、忠誠的含義：

忠誠就是實(shí)事求是，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不浮夸其辭，不文過飾非。

3.忠誠的表現(xiàn)及作用：

①對自己：是忠誠的，這就意味著不自欺，內(nèi)心坦坦蕩蕩，不說違心話，不做違心事，問心無愧，而獲得精神世界的清朗愉悅。

②對他人：懇切實(shí)在，不說假話，不做假事，言行一致，恪守諾言，履行商定，從而獲得他人的信任。

4.忠誠的重要性

①忠誠守信就是社會(huì)生活中必不成少的根本品德。個(gè)人沒有誠信不能立足社會(huì)，社會(huì)沒有誠信不能正常生存進(jìn)展。

②只有在一顆忠誠的心中才能夠生長出良善、正直、大膽、謙遜的品德;

③只有忠誠守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)根基，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績;

④只有人人忠誠守信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。

5.假話的根源及危害

根源：(為什么人會(huì)撒謊?)說真話對自己不利，說謊對自己有利。

危害：①污染了自己的人格;②使道德底線在心靈中后退;

③假話是我們在道德成長路上的絆腳石。

6、忠誠不擯棄必要的沉靜，為什么?(即為什么需要崇敬他人的隱私)

我們有權(quán)留存自己的隱私，也理應(yīng)崇敬他人的隱私，要懂得在適當(dāng)?shù)膱龊虾蛯ο竺媲斑m當(dāng)?shù)卣f話。不分場合和對象，將不適當(dāng)?shù)脑捄捅P托出，即使說的是真話，那也不是忠誠的要求。

7、忠誠需要善意的假話(為什么)

出于撫慰、激勵(lì)、扶助他人的目的，將一些負(fù)面的事實(shí)加以掩飾，那是與人為善的行為，與不負(fù)責(zé)任、不講信用、損人利已的弄虛作假行為完全不能相提并論。

8、承諾的重要性和不重諾的危害：

重要性：(1)每一個(gè)小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石頭;

(2)一個(gè)人的信用是靠始終一慣的忠誠守信的行為建立起來的，我們不能輕視自己的每一個(gè)承諾。

危害：一諾千金，允許了別人的事卻不兌現(xiàn)，給人留下輕諾寡信的印象，就可能對自己的信

用造成長期的難以彌補(bǔ)的損害。

2.2對等待人

1、什么是對等精神的要義：人格沒有上下貴賤之分，都是對等的。

2、人格對等的含義是什么?

作為人，每個(gè)人天生就理應(yīng)具有同等的生命權(quán)利、進(jìn)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。

3、為什么說對等是社會(huì)進(jìn)步的表達(dá)?

(1)對等是人類長期追求的美好夢想。

(2)不對等是落后和愚昧的表現(xiàn)。

(3)對等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。

4、如何理解對等的人格理應(yīng)得到同樣的崇敬?

崇敬他人，以對等的態(tài)度對待他人，這是正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不成或缺的根本素質(zhì)。

5、造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不對等的理由

(1)民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的對等，但是不能消釋人與人的差異。

(2)天賦上的容貌、智力、體力的差異;后天上的生活環(huán)境的不同，個(gè)人主觀努力程度、

機(jī)遇等的不同;

(3)社會(huì)生活中的資產(chǎn)多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、（文化）語言、年齡、性別等的區(qū)別。

6、不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不對等現(xiàn)象的后果：

這種差異和現(xiàn)實(shí)中的不對等現(xiàn)象可能成為輕視的根源

7、存在人與人的差異和現(xiàn)實(shí)中的不對等現(xiàn)象的意義：

使崇敬他人、對等待人顯示出美好的道德價(jià)值

8、對等待人的表現(xiàn)：與他人相處時(shí)，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、崇敬、友善、禮貌的態(tài)度相待。

9、怎樣做到對等待人?

(1)、要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的崇敬(2)、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度

(3)、要摒除陳腐觀念(4)、認(rèn)清輕視的錯(cuò)誤和危害，努力除掉輕視

2.3與人為善

1、與人為善的含義?

與人為善，就是以良善之心待人。

2、良善的內(nèi)容：良善包含著克己、為人、真誠、崇敬、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、大膽等多方面的美德。

3、良善的要求

(1)良善是無私的。(2)良善之心是博大的。(3)與人為善要是非清晰。

(4)良善要見諸行動(dòng)。

4、助人不僅是付出，也是收獲，為什么?(扶助他人的作用)

(1)扶助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。"賦予'讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和才能的發(fā)揮。

(2)愛的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越猛烈。所以，助人不僅是付出，也是收獲，助人是喜悅的。

5、將心比心的含義：將心比心是與人為善的斟酌方式和行為方式。

6、怎樣做到將心比心?

(1)將心比心就是急人所難;

(2)將心比心就是成人之美;

(3)將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對待別人;

(4)將心比心