《簡愛》與《傾城之戀》女性意識的比較

論文成績論文成績學(xué)年論文題目《簡愛》與《傾城之戀》中女性意識的比較姓名廖文清學(xué)號1105403017專業(yè)年級11級英語指導(dǎo)教師楊萍年月日KEYWORDS:JaneEyre,Afallenlovewithwhitetassel,BaiLiusu,femaleconsciousness一、對男權(quán)主義的抗?fàn)?3)1.簡愛的抗?fàn)?3)2.流蘇的抗?fàn)?4)二、相信“身份差距”的愛情婚姻(4)1.簡愛的愛情(5)2.流蘇的愛情(5)三、反叛的平衡(6)1.簡愛的反叛(6)2.流蘇的反叛（6）四、結(jié)語(7)前言夏洛·蒂勃朗特與張愛玲一直是文學(xué)界的奇葩，身在對女性教養(yǎng)并不看重的男尊女卑的社會里，她們用筆成功塑造了很多鮮活而女性意識突顯的形象，深入人心。而這些形象已經(jīng)突出表現(xiàn)了他們覺醒的女性意識。簡·愛和白流蘇便是最典型的例子。這兩位女性作家內(nèi)心對自由的渴望和女性思想的抗?fàn)幵谧髌分姓孤稛o遺。以女性意識為核心，筆者將要對這兩部作品進(jìn)行剖析，解讀女性在社會中對自由、權(quán)力、地位的迫切渴望。一、對男權(quán)主義的抗?fàn)師o論中方還是西方，傳統(tǒng)社會建立的父權(quán)制度根深蒂固。男尊女卑思想影響整個(gè)社會，女性沒有任何地位可言，只充當(dāng)男人的附屬品，還經(jīng)常被當(dāng)做泄欲的工具，被壓迫、被奴役。在社會的進(jìn)步與發(fā)展之下，女性思想的覺醒，對女性權(quán)利的抗?fàn)?，女?quán)運(yùn)動的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然進(jìn)程?！逗啇邸氛宫F(xiàn)的是女主人公簡·愛在19世紀(jì)的維多利亞初期的生活狀態(tài)和女性意識形態(tài)，作品中充滿了對社會不公的控訴和批判，正是這種社會環(huán)境以及簡愛對所遇到種種不公平的待遇激發(fā)并突顯了她的強(qiáng)烈女性意識。幼年父母就早逝，可是寄養(yǎng)她的舅母一家對她百般凌辱與虐待，送去修道院以后，她生活也清苦，沒有受到好的待遇，但這壓抑而令人窒息的環(huán)境并沒有壓制她，反而激起其反叛意識，敢于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的反叛。她在擺脫了修道院生活當(dāng)上了羅切斯特家的家庭教師后生活地位生活地位似乎有了一定提高，但羅切斯特的貴族朋友們對她的態(tài)度也深深打擊著這個(gè)少女。面對他們的諷刺與詆毀她痛哭過，但是她敢于表達(dá)自己的意見，維護(hù)自己的尊嚴(yán)與人格這也是她女性意識最強(qiáng)有力證明。在張愛玲的《傾城之戀》里，女主人公白流蘇對現(xiàn)實(shí)的反抗多是抱著“賭”的態(tài)度，她不太敢正面反抗，但是對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿也深深激發(fā)著她的女性意識。前一個(gè)丈夫?qū)λ姆N種惡行致其不得不反抗，寧愿在那個(gè)把婚姻視作女人的命的舊社會與前夫斷絕婚姻關(guān)系。而她也得到了一定的財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償。然而這樣狼狽回家之后，她同樣沒有過上好日子，財(cái)產(chǎn)被幾個(gè)兄弟揮霍殆盡，不好的名聲也一直鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。她不敢正面去反抗太多，因?yàn)槟袡?quán)社會已經(jīng)把女人壓得喘不過氣。但是她敢于去“賭”自己的幸福，這活生生表現(xiàn)了舊社會逼迫女人反抗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。女權(quán)主義勢在必行。二、相信“身份差距”的愛情婚姻簡·愛，一個(gè)瘦小而并不顯得貌美的女人，最終和身份懸殊的羅徹斯特長久的陪伴在一起。她是英國小說里第一個(gè)對男人表達(dá)心愛之情的女子，顛覆了以往的小說里的感情世界，也是當(dāng)時(shí)社會的感情世界，她不是用淑良與順從來贏得羅徹斯特，她的勇敢與智慧才是制勝的法寶。夏洛蒂·勃朗特把自己對當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會的不滿，對平等與尊嚴(yán)，對建立在真摯愛情基礎(chǔ)上的婚姻追求都寄托在了簡愛身上。簡愛的愛情之路在小說中也依然非?？部?，地位身份財(cái)產(chǎn)懸殊不說，她所愛上的人本來就是一個(gè)喜歡游歷世界，周旋于各種貴族少爺小姐，精通人情世故的不羈闊老爺。而后來博得他的青睞以為終于可以相信愛，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)人原本有一個(gè)瘋癲的妻子。尊嚴(yán)與道德折磨著，她選擇離開。而最終只因愛人的無依無靠而且雙目失明她才回到了他身邊，相伴終生。正因?yàn)檫@曲折的愛的追尋，把簡愛的自強(qiáng)，自尊，勇敢與智慧表現(xiàn)的淋漓盡致。白流蘇，無疑是美麗的，她身上有著顯著東方美人的優(yōu)點(diǎn)，她謙卑，優(yōu)雅，賢淑，這些都深深吸引著見慣了國外燈紅柳綠，鶯鶯燕燕的范柳原。但是吸引不是關(guān)鍵，柳原的身份地位財(cái)產(chǎn)，和他的人格魅力，身邊各種出色的女人層出不窮是她知道不能順從，可是也不能拒絕，不能放棄機(jī)會。她抱著“賭”的態(tài)度，不卑不亢的去爭取自己的愛情，自己重生的機(jī)會。她不甘心去當(dāng)“七個(gè)孩子的母親”，試著用自己殘余的青春演繹一段不平淡的愛情。雖然她知道范柳原也喜歡著她，卻不像傳統(tǒng)的女人粘著，附和著，而恰好有點(diǎn)逆著他，讓他舍不得她。流蘇的女權(quán)主義思想，并非天生賦予，她只是特定環(huán)境逼迫的。天大地大，她的家卻容不得她，她也只能做一個(gè)“女結(jié)婚員”。帶著一絲情欲，一絲對命運(yùn)的不甘，她才去追求這段不真實(shí)的愛情。也許也不是愛情，就像小說說的，是“交易”。用范柳原所愛慕的“中國的女人的美”去換取物質(zhì)的充裕。然而她又是經(jīng)不起“等”的。也許范柳原原本只是把他當(dāng)做“情婦”，養(yǎng)在自己的地盤的時(shí)候，她也只能接受。她的精于算計(jì)，贏來了一些自己當(dāng)家做主的權(quán)利，就像她用指甲綠色的油漆沒干的墻上摳上的一個(gè)個(gè)指甲印一樣，未免也顯得悲涼。她的圓滿愛情只是由于一座城市淪陷。但我們又必須承認(rèn)與其說她是“精于算計(jì)”，不如說她是自強(qiáng)自尊的“新式女人”。三、反叛的平衡簡·愛長的矮小，瘦弱，一點(diǎn)也不出眾，但是她有著充盈的內(nèi)心，她熱烈的追求著她所喜歡的事物?？雌饋砥椒?，其實(shí)又特別的不平凡。她的每一個(gè)行為舉動都顯示著她的自信與自強(qiáng)。所以她的行動與對事物的反映也與眾不同，不僅僅是羅徹斯特覺得驚奇，她周圍的人都是驚奇的。所以她還是會讓很多人都注意到這個(gè)貌不驚人的姑娘。她率真對待羅徹斯特，完全沒有虛假，不去逢迎他，附和他，雖然有些距離感，但簡愛一直不避諱，她敢于對這個(gè)男人表現(xiàn)自己的真性情，這也讓羅徹斯特慢慢把她當(dāng)成可以信任，甚至可以依靠的人。他喜歡她給她的感覺，因而喜歡和她待在一起，也正是這樣想永遠(yuǎn)把她留在身邊，更何況她也愛慕著自己。白流蘇，這個(gè)女人雖然并不是生來就敢于反抗命運(yùn)，生來就正視自己把自己當(dāng)做自己的主宰的女人，卻在“精心算計(jì)”著自己與范的愛情。幾乎一直在逆著范對他的“玩味”，才終于讓他肯為她“建起一座樓”。柳原問流蘇愛不愛他，流蘇只一句“你知道的”。對待柳原，她不能像傳統(tǒng)的中國閨秀，一昧全聽他的，對他千依百順，粘著他，貼著他，他要的不是這種，而她也不是這種。也許柳原要的只是一個(gè)中國情婦，證實(shí)他自己華僑的中國身份，而流蘇只是想找一個(gè)可以安身的地方，擺脫“結(jié)婚員”的生活。同時(shí)也為了“賭”，賭自己的命運(yùn)，也和那個(gè)“家”賭。范柳原總是猜不透她，也越想猜透她。流蘇毅然決定離開他的半年以后，沒有讓他忘掉她，反而是思念，這早就表現(xiàn)了她的與眾不同。然而她的“反叛”，她的和他“調(diào)情”和“離開”，都是有限度的，她經(jīng)不起等，等不起一直保持著的“調(diào)情”狀態(tài)?？墒切姨澦摹胺磁选逼鹆俗饔?。深刻的啟發(fā)性兩部小說，都出自生活在革新而很大程度沒擺脫封建舊習(xí)社會的女作家之手。夏洛蒂·勃朗特自幼生長在英國北部窮苦牧師家庭。有著獨(dú)特的生活情節(jié)，從小當(dāng)過家庭教師，但是由于不能忍受貴婦人對家庭教師的歧視，毅然決定放棄，十九世紀(jì)中期，英國工業(yè)革命極大地促進(jìn)了思想文化領(lǐng)域的發(fā)展，追求民主、科學(xué)的意識在英國文壇逐漸出現(xiàn)萌芽。一大批受到良好教育的女性作家也受到進(jìn)步思想文化的影響，從女性視角出發(fā)，對社會進(jìn)行勾勒，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。在此社會環(huán)境下，夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》應(yīng)運(yùn)而生。簡·愛的生活環(huán)境同樣有些特殊而離奇，但她對自由，對獨(dú)立人格的追求，對平等愛情的追求啟發(fā)了一大批女性從不平等的男權(quán)社會思想壓抑中解放出來。而20世紀(jì)30年代的中國婦女在幾千年的封建社會和百余年的半殖民地半封建社會中經(jīng)受了長期的壓迫與屈辱。從五四新文化運(yùn)動起，廣大婦女為了自身的解放而與男性社會進(jìn)行了英勇不屈的斗爭。當(dāng)時(shí)的社會思潮除了馬克思主義、自由主義、三民主義，西方的先進(jìn)文化也開始在中國社會蔓延。張愛玲同時(shí)收到了兩種文化的影響。她沒落的家給予她中國古典文學(xué);母親使她了解外國的色彩、音符和文字?！秲A城之戀》是她一大批優(yōu)秀作品中的杰作。雖然小說帶有很大的悲劇性，但是正像小說中四奶奶受流蘇影響，也離婚等著再嫁一樣，女人們也開始萌生出為自己的幸福奮斗，擺脫宿命束縛的想法。兩部作品中都有女性色彩，在傳統(tǒng)觀念和資產(chǎn)階級的壓迫下，女性有了覺醒意識，想要反抗命運(yùn)，改變自己的現(xiàn)狀?？墒窃谀莻€(gè)世界中，女性勢單力薄，又被傳統(tǒng)觀念所影響，她們無法在追求獨(dú)立、平等的道路上繼續(xù)走下去。男權(quán)意識對她們的束縛，更讓她們的生活和內(nèi)心都變得特別矛盾。正是因?yàn)樗齻儫o法和男權(quán)主義法抗到底，所以她們的價(jià)值仍然局限于對男性的付出上。可她們已經(jīng)開始有了自我意識，開始去改變不公的命運(yùn)軌跡。傳統(tǒng)西方的文學(xué)都是以男性為主流，在此情況下，女性作家用自己手中的筆對男權(quán)發(fā)出了猛烈的抨擊，從而構(gòu)建起具有女性特色的文學(xué)寫作形式。，她們用女性的角度來審視這個(gè)社會，塑造全新的形象，來打破傳統(tǒng)的觀念，為女性的社會地位、權(quán)力、經(jīng)濟(jì)、婚姻方面的平等抗?fàn)幚_了序幕。參考文獻(xiàn)：［1］田甜.《簡愛》與《呼嘯山莊》中女性意識的比較解讀[A].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）.2014，5.130-146.［2］王萌.女性主義視角下的《簡·愛》與《呼嘯山莊》［J］.考試周刊，2009（13）：27-28.［3］王喆.現(xiàn)實(shí)沃土之沉思愛情王國之絕唱——《呼嘯山莊》與《簡·愛》對比研究［J］.長春工業(y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