2019-2020學(xué)年山東省臨沂市羅莊區(qū)高二上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版

山東省臨沂市羅莊區(qū)2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末試題歷史2020.01一、選擇題（在四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)將正確的答案涂在答題卡上；共15小題，每小題3分，共45分）。1.兩漢時(shí)期，郡太守韓延壽和許荊在處理兄弟爭財(cái)?shù)陌讣r(shí)都認(rèn)為“教化不行”，“至令民有骨肉爭訟”，“咎在太守”。韓延壽閉門思過，許荊向朝廷請(qǐng)罪。爭訟者的族人都批評(píng)指責(zé)兩兄弟，不久，“兄弟感悔”。這反映了當(dāng)時(shí)A.政府奉行了無為而治的施政理念B.財(cái)產(chǎn)糾紛涉及到宗族的整體利益C.民事調(diào)解滲透了程朱理學(xué)的思想D.司法制度呈現(xiàn)出一定的禮法結(jié)合2.先秦史籍和文物銘文在記載周公旦主政西周期間進(jìn)行“東征”等火事時(shí)，多稱周公為A.中央集權(quán)的發(fā)展B.儒家影響的擴(kuò)大C.貴族政治的衰落D.宗法制度的瓦解3.如圖分別是傳統(tǒng)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)圖和黃宗羲設(shè)想的社會(huì)治理結(jié)構(gòu)圖。由此可知，黃宗羲認(rèn)為應(yīng)從根本上否定君主制度B.應(yīng)建立平等和諧的君臣關(guān)系C.君主專制存在嚴(yán)重的弊端D.統(tǒng)治者應(yīng)重視對(duì)百姓的教化4.東漢班固在其著作《漢書》中記載了當(dāng)時(shí)所見西漢時(shí)期各學(xué)術(shù)流派的著作，以下是各派著作數(shù)量變化的簡單統(tǒng)計(jì)。出現(xiàn)變化的主要因素是學(xué)術(shù)流派漢初著作數(shù)漢武帝之后著作數(shù)陰陽家2種21篇無法家1種31篇無縱橫家3種40篇3種5篇雜家2種54篇28篇“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的實(shí)施B.政府禁止諸子思想的傳播C.“三教合歸儒”主張?zhí)岢鯠.社會(huì)動(dòng)亂導(dǎo)致了文化衰落5.在唐玄宗的支持下，僧一行主持全國范圍內(nèi)的大規(guī)模天文大地測(cè)量工作。他在全國選擇了12個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，并派人實(shí)地觀測(cè)，自己則在長安總體統(tǒng)籌指揮。這反映了唐代A.政府推動(dòng)科研項(xiàng)目實(shí)施B.發(fā)展科技服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)C.科研機(jī)構(gòu)設(shè)置日漸完備D.注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才6.唐宋兩朝代一共有一萬四千名詩人，產(chǎn)出接近5.5萬首唐詩加26萬宋詩，學(xué)者將唐詩與宋詩的區(qū)別概括為“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝?！睂?dǎo)致這一變化的主要原因是A.封建君主喜好的改變B.中樞權(quán)力重心的轉(zhuǎn)移C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的瓦解D.社會(huì)思潮變動(dòng)的影響7.1872年起，清政府先后派出四批幼童赴美留學(xué)。由于留美幼童逐漸接受西方文化熏陶，清政府于1881年將留美幼童召回?！都~約時(shí)報(bào)》對(duì)此發(fā)表社論稱：“中國不能只從我們這里引進(jìn)知識(shí)、科學(xué)和工業(yè)模式……否則，它將什么也得不到。”據(jù)此可推斷A.清政府固守封建制度B.中國什么也沒得到C.清政府排斥美式教育D.留美幼童一無所獲8.下表是1923年《晨報(bào)》公布了一次社會(huì)調(diào)查。據(jù)此可知問題數(shù)據(jù)“你歡迎資本主義嗎？”歡迎者占27%，不歡迎者占73%“你贊成社會(huì)主義么？”贊成者占76%，不贊成者占24%馬克思主義思想已經(jīng)在中國得到普遍認(rèn)可被調(diào)查者多數(shù)主張選擇資產(chǎn)階級(jí)民主道路社會(huì)主義思潮已成為中國社會(huì)的主流思想被調(diào)查人群多數(shù)渴望公正公平的社會(huì)制度學(xué)段入學(xué)率學(xué)前教育81.7%階段99.95%初中階段100.9%（毛）高中階段88.8%右表是中國教育在線《2018年基礎(chǔ)教育發(fā)展調(diào)查報(bào)告》發(fā)布。由此可以判斷國家實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并舉我國消除大班額方面取得顯著成就我國政府高度重視基礎(chǔ)教育的發(fā)展教育改革放緩和遲滯中等教育發(fā)展古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅塔格拉曾經(jīng)提出這樣的觀點(diǎn)：神是不可知的，人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、襪子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的。這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在

否定神的存在B.反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威C.宣揚(yáng)唯物主義D.樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動(dòng)中最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國際‘生存競爭'中獲勝?！辈牧媳砻魃镞M(jìn)化論A.揭示了社會(huì)發(fā)展的真相B.成為強(qiáng)者殖民擴(kuò)張的理論依據(jù)C.有力挑戰(zhàn)了封建神創(chuàng)說D.鼓舞了殖民地人民的解放斗爭12.迄今為止，人類社會(huì)發(fā)生了三次由科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)的工業(yè)革命，每一次工業(yè)革命，都極大地解放了生產(chǎn)力，使人類社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。下列對(duì)三次工業(yè)革命進(jìn)程圖（如右圖）主旨的準(zhǔn)確解讀是A.第一次工業(yè)革命中沒有重工業(yè)部門B.第二次科技革命促使新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)C.三次工業(yè)革命都有新的工業(yè)部門的產(chǎn)生D.三次工業(yè)革命都依賴新能源開發(fā)和利用13.考古學(xué)家在方升（戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法時(shí)所制）上發(fā)現(xiàn)了如下銘文“廿六年（前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹嫌疑者，皆明壹（明確統(tǒng)一之意）之。這說明A.戰(zhàn)國各國普遍采用商鞅的法令B.統(tǒng)一量器標(biāo)準(zhǔn)有利于兼并諸侯C.秦王朝重新創(chuàng)制了度量衡的標(biāo)準(zhǔn)D.商鞅變法時(shí)的量器標(biāo)準(zhǔn)頒行全國14.《魏書》載：“（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義?！鄙衔谋砻魍苿?dòng)孝文帝進(jìn)行改革的一個(gè)重要因素是A.崇尚武力控制B.促進(jìn)民族交融C.認(rèn)同漢族文化D.避免政治斗爭15.歷史上對(duì)王安石變法的看法莫衷一是，褒貶不一。自南宋開始，王安石變法遭到徹底否定，其新學(xué)也遭到批判。1908年，梁啟超撰寫《王安石傳》，從此以后，王安石成為主流意識(shí)形態(tài)中無可爭議的大改革家，其聲望越來越高。這一變化表明A.清末的執(zhí)政理念出現(xiàn)重要變化B.近代危局中求變意識(shí)的不斷增強(qiáng)C.著名學(xué)者能引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究方向D.王安石變法對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響二、非選擇題（共5小題，55分。其中第16小題10分，17小題16分，18小題12分，第19小題8分，第20小題9分）16.（10分）閱讀材料，回答問題。材料國文化往往是進(jìn)進(jìn)出出，一會(huì)兒進(jìn)入儒學(xué)，一會(huì)兒進(jìn)入佛家，一會(huì)兒進(jìn)入道家。宋明理學(xué)可以代表歷代文化的特點(diǎn)。理學(xué)的根本精神可以用張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的不朽格言為代表，強(qiáng)調(diào)人的歷史使命感。但是，由于理學(xué)成為古代社會(huì)的官方意識(shí)形態(tài)。維護(hù)了專制的等級(jí)秩序，以一整套規(guī)范壓制和扼殺人的本性，給中國社會(huì)和中國人民帶來了災(zāi)難?！幾詮堘纺?、方克立《中國文化概論》材料二我們不滿意于舊道德，是因?yàn)樾┓秶M了。說什么愛有等差，施及親始，未免太猾頭了。就是達(dá)到他們?nèi)巳擞H其親長其長的理想世界，那時(shí)社會(huì)的紛爭恐怕更加利害；所以現(xiàn)代道德的理想，是要把家庭的孝悌擴(kuò)充為全社會(huì)的友愛?！躁惇?dú)秀《新文化運(yùn)動(dòng)是什么》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋明理學(xué)對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。（4分）（2）材料二體現(xiàn)了作者什么觀點(diǎn)？根據(jù)材料一，二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明作者產(chǎn)生這種觀點(diǎn)的時(shí)代背景。（6分）17.（16分）閱讀材料，完成下列要求。類別西方中國天文1615年左右發(fā)現(xiàn)太陽黑子。1848年，瑞士天文學(xué)家沃爾夫首次提出用黑子相對(duì)數(shù)來表示日面可見半球黑子的多寡。公元前18年以來便系統(tǒng)記錄了太陽黑子，比歐洲人早了1500年。數(shù)學(xué)法國數(shù)學(xué)家霍納于1819年建立了解高次方程的霍納法宋代數(shù)學(xué)家秦九韶在1247年提出的方法實(shí)際上與霍納法一致，卻早于霍納572年。醫(yī)學(xué)18世紀(jì)中國種痘法經(jīng)土耳其傳到英國。19世紀(jì)初，愛德華·真納發(fā)現(xiàn)了牛痘苗可安全預(yù)防天花，后來發(fā)展成為接種牛痘的免疫學(xué)。李時(shí)珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家，著《本草綱目》，全書收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種，合1892種。是到16世紀(jì)為止中國最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作?！幾裕ㄓⅲ├罴s瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》根據(jù)表格中中外歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出16—18世紀(jì)中國和西方科技發(fā)展特點(diǎn)的不同之處并分析造成不同的社會(huì)因素。18.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1517年，路德把《九十五條論綱》張貼到了教堂門口，反對(duì)羅馬教皇在德國發(fā)行贖罪券。路德認(rèn)為，對(duì)上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一條件，只有內(nèi)心真正信仰上帝，才能有真正善良的行為。路德指出，只有《圣經(jīng)》才是信仰的唯一權(quán)威，教徒個(gè)人有權(quán)憑借自己的良心和理性去解釋《圣經(jīng)》，可以用《圣經(jīng)》里的話或用理性的論據(jù)來反駁教皇的教義。路德宣稱，國王有權(quán)管理和處置教會(huì)財(cái)產(chǎn)，日耳曼的金錢不能送給羅馬教會(huì)。他還提出每個(gè)國家都有權(quán)建立自己的教會(huì)，羅馬教廷不得干涉?！齑笸段鞣秸嗡枷胧贰凡牧隙诮谈母镞\(yùn)動(dòng)在西歐文化發(fā)展中還起著一種微妙難言但非常重要的作用。在1517年之前只有一種國教——羅馬天主教，不信奉國教者就被戴上一頂持異端邪說的帽子，這種氣氛肯定不利于思想獨(dú)立。宗教改革運(yùn)動(dòng)以后，許多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則，思索其他學(xué)說也比以前安全了?！溃┻~克爾·H．哈特《馬丁·路德宗教改革》根據(jù)材料一，概括出馬丁·路德的主要觀點(diǎn)。（6分）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宗教改革的影響。（6分）19.（8分）閱讀材料，完成下列要求。材料一從中外歷史來看，任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想、新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！陡母镩_放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)，也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要?！氯A社《深化重要領(lǐng)域改革開放》（1）試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)(要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理)。20.（9分）閱讀材料，回答問題。材料關(guān)于戊戌變法的結(jié)果，學(xué)者有著不同的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一戊戌變法在中國歷史上第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案?！珜?dǎo)博愛、平等、自由、人權(quán)。這些思想觀念并沒有因戊戌變法的失敗而消失其影響相反，更加深入人心，……構(gòu)成了中國現(xiàn)代化的邏輯的起點(diǎn)?！伇浮段煨缱兎ㄅc中國現(xiàn)代化進(jìn)程》觀點(diǎn)二維新黨的計(jì)劃太輕率了，太危險(xiǎn)了，每一個(gè)步驟都需要一位強(qiáng)者的勇氣……皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”——-他們把足夠幾年吃的東西，不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)都填塞給它吃了。——（美）馬士《中華帝國對(duì)外關(guān)系史》（1）從材料中提取一種觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這種觀點(diǎn)形成的依據(jù)。高二質(zhì)量調(diào)研試題歷史參考答案2020.01一、選擇題：（在四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)將正確的答案涂在答題卡上；共15小題，每小題3分，共45分）1-10DBCAA,DADCD;11-15BCDCB二、非選擇題（共5小題，55分。其中第16小題10分，17小題16分，18小題12分，第19小題8分，第20小題9分）16.(10分）（1）有利于肯定人的價(jià)值；提高社會(huì)責(zé)任感；有利于社會(huì)道德自律等。（言之有理答出兩點(diǎn)即可，4分）（2）反對(duì)舊道德，提倡新道德。（2分）舊道德維護(hù)了封建等級(jí)秩序；尊孔復(fù)古逆流出現(xiàn)；民族資本主義發(fā)展等。（任兩點(diǎn)，4分）17.(16分）中國：屬于傳統(tǒng)科技、注重經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的總結(jié)或典籍的整理；（2分）因素：中國自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；君主專制強(qiáng)化，政治腐??；思想文化專制。（6分）西方：屬于近代科技，注重實(shí)驗(yàn)和規(guī)律理論的提升；（2分）因素：西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)革命，民主制度建立；文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想。（6分）18.(12分）（1）觀點(diǎn)：信仰上帝得到拯救；直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》；建立民族教會(huì)。（6分）（2）影響：打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想；人文主義得到了進(jìn)一步的傳播和發(fā)展；促進(jìn)了新教的發(fā)展；促使許多國家接受了宗教思想等。（任意三個(gè)方面，6分）19.(8分）觀點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。（2分）論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；