湖南省湘潭市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末線上聯(lián)考語(yǔ)文試題

第1頁(yè)/共1頁(yè)高二語(yǔ)文注意事項(xiàng)1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：要把深藏在文獻(xiàn)中的故事轉(zhuǎn)化為文藝作品，感動(dòng)和激勵(lì)今天的年輕人，需要作家進(jìn)行富有想象力的提煉加工。但這不代表創(chuàng)作可以信馬由韁，全憑想象，只有建立在生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，文藝作品才有生命力。近年來(lái)廣受好評(píng)的電視劇《山海情》《覺(jué)醒年代》等，其感人之處首先就在于真實(shí)。中國(guó)的工業(yè)發(fā)展有著鮮明的時(shí)代特征，每個(gè)時(shí)期有著不同的主題，作家需要準(zhǔn)確把握工業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，把故事放置于真實(shí)的時(shí)代背景之中，才能讓讀者“感同身受”。例如，在20世紀(jì)80年代，我國(guó)工業(yè)技術(shù)與國(guó)際先進(jìn)水平存在客觀差距，學(xué)習(xí)和追趕是那一時(shí)期中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線的主要任務(wù)。如果僅僅為了讀者的口味，虛構(gòu)一個(gè)研制新技術(shù)擊敗國(guó)外工業(yè)巨頭的故事，非但不會(huì)振奮人心，還有損于那個(gè)年代工業(yè)戰(zhàn)線的奮斗價(jià)值。除了時(shí)代的真實(shí)性之外，符合工業(yè)邏輯也是工業(yè)小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)基本要求。工業(yè)發(fā)展有其客觀規(guī)律，人物和故事可以是虛構(gòu)的，但創(chuàng)作不能脫離工業(yè)邏輯。例如，技術(shù)發(fā)展有跡可循，一項(xiàng)新技術(shù)的誕生，需要有技術(shù)積累、研發(fā)投入、眾多技術(shù)人員的協(xié)作攻關(guān)等。如果只是把技術(shù)進(jìn)步歸功于主人公的“靈機(jī)一動(dòng)”，會(huì)讓讀者產(chǎn)生懸浮感。工業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)也有其規(guī)律，產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)開(kāi)拓、內(nèi)部管理都要有章法。越是成熟的企業(yè)，內(nèi)部規(guī)章制度就越完善?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們不能為了情節(jié)需要而把企業(yè)的興衰完全歸結(jié)于個(gè)人因素，不能把工業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)成可有可無(wú)的背景板，要堅(jiān)守工業(yè)題材創(chuàng)作應(yīng)有的格調(diào)。（摘編自龔江輝《文藝創(chuàng)作的不竭源泉》）材料二：在人民的歷史創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步，這是時(shí)代對(duì)文藝工作者的呼喚。深入生活、扎根人民，為文藝工作者提供了創(chuàng)作的可能，是藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)進(jìn)步的前提。從來(lái)自人民生活的文藝的原料，到形成觀念形態(tài)上的為人民大眾的文藝，離不開(kāi)文藝工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。沒(méi)有這種創(chuàng)造性勞動(dòng)，生活就只能是原料，而不可能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。文藝工作者是否具有“創(chuàng)造性勞動(dòng)”的強(qiáng)烈意識(shí)和高超能力，直接決定了他能否在深入生活、扎根人民的基礎(chǔ)上創(chuàng)造精品佳作、攀登文藝高峰。中國(guó)文藝史上，一批有追求、有本領(lǐng)的作家藝術(shù)家注重提高自身閱讀生活的能力，致力于發(fā)掘代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實(shí)主義和。浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造了吸引人、打動(dòng)人、感染人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下了令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。羅中立的經(jīng)典油畫(huà)《父親》，以對(duì)人民的深厚情感，以對(duì)生活和時(shí)代的敏銳發(fā)現(xiàn)，從人們熟視無(wú)睹的無(wú)數(shù)個(gè)農(nóng)民父親形象中，提煉、創(chuàng)造了充滿強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的人物形象，其創(chuàng)作過(guò)程體現(xiàn)了藝術(shù)家在提煉生活時(shí)高超的創(chuàng)造性。文藝工作者不是生活原料的“搬運(yùn)工”，不是理論、概念的“畫(huà)圖員”，而必須既有深入生活、扎根人民的基本態(tài)度，又有以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提煉生活的創(chuàng)造能力，從而能夠以優(yōu)秀作品藝術(shù)地、審美地、豐盈地表現(xiàn)生活、照亮生活?！皠⒔|的《無(wú)法完成的畫(huà)像》，幽微剔透，沉靜隱忍，實(shí)現(xiàn)了革命英雄敘事傳統(tǒng)的新變。張者的《山前該有一棵樹(shù)》中，堅(jiān)韌不拔的胡楊閃耀著天山腳下兵團(tuán)兒女的精神光譜。鐘求是的《地上的天空》，富于想象力地在日常生活裂隙中探測(cè)人性的高度。董夏青青的《在阿吾斯奇》中，‘家’與‘國(guó)’以樸素、誠(chéng)摯的敘事達(dá)到了情感與價(jià)值的深刻同構(gòu)。蔡?hào)|的《月光下》映照人的疏離與親情，古老的詩(shī)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在光亮?！睆牡诎藢敏斞肝膶W(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)簡(jiǎn)短的授獎(jiǎng)辭中，我們可以強(qiáng)烈感受到獲獎(jiǎng)作家們?cè)谧呷肷?、貼近人民的過(guò)程中，展現(xiàn)出的閱讀生活、提煉生活的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。同時(shí)我們也看到，一大批反映警察、醫(yī)生、消防隊(duì)員、外賣(mài)小哥等職業(yè)群體工作生活的影視作品，受到觀眾喜愛(ài)。創(chuàng)作者們敏銳地從我們身邊生活中尋找題材、激發(fā)靈感并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在這些人物形象上，能看到忠于職守的專業(yè)精神、互相理解的人間真情，能看到奮斗人生折射出來(lái)的璀璨光芒。這些作品色彩斑斕、情境豐富、余韻悠長(zhǎng)，共同演奏了時(shí)代生活的聲光交響。它們不僅是記錄，更是用理想照亮現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造。時(shí)代波瀾壯闊，生活氣象萬(wàn)千。新時(shí)代的文藝工作者只有堅(jiān)持深入生活、扎根人民，不斷提高“腳力、眼力、腦力、筆力”，才能將生活真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實(shí)，將生活之美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美，才能以高峰之作寫(xiě)透生活本質(zhì)和時(shí)代精神，寫(xiě)出生生不息的人民史詩(shī)。（摘編自康偉《在生活的基石上鑄就文藝高峰》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.要想讓文獻(xiàn)故事轉(zhuǎn)化成的文藝作品感動(dòng)和激勵(lì)今天的年輕人，作家必須在生活、藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)故事進(jìn)行提煉加工。B.創(chuàng)作以中國(guó)工業(yè)發(fā)展為主題的小說(shuō)，作家要把故事置于真實(shí)的時(shí)代背景之中，也不能背離工業(yè)邏輯，要以真實(shí)來(lái)感動(dòng)讀者。C.文藝作品是文藝工作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，文藝工作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的強(qiáng)烈意識(shí)和高超能力，能夠直接決定創(chuàng)造出精品佳作。D.文藝工作者能夠敏銳地從身邊生活中尋找題材、激發(fā)靈感并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這些作品于是共同演奏了時(shí)代生活的聲光交響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《山海情》《覺(jué)醒年代》等電視劇廣：受好評(píng)，說(shuō)明文藝作品的生命力只能源自生活真實(shí)。B.作家如果只是為了滿足讀者口味而虛構(gòu)不可能存在的故事，并不能起到振奮人心的作用。C.詩(shī)人李季拜農(nóng)民為師，與信天游緊緊擁抱，才寫(xiě)出了開(kāi)創(chuàng)性的敘事長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》。D.作家李迪用半年時(shí)間深入十八洞村，才寫(xiě)出農(nóng)民脫貧奔小康的《十八洞村的十八個(gè)故事》。3.下列各項(xiàng)中，最能支持材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.金庸的小說(shuō)《倚天屠龍記》，是一部想象力豐富的武俠力作。B.劉慈欣的小說(shuō)《流浪地球》，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作。C.孫皓暉的《大秦帝國(guó)》，是一部描述秦朝興亡的歷史小說(shuō)。D.周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，是作家在湖南體驗(yàn)生活期間的杰作。4.取材于《三國(guó)志》的小說(shuō)《三國(guó)演義》，以其“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”的處理方法而大獲成功。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。5.文藝工作者在新時(shí)代如何才能“寫(xiě)出生生不息的人民史詩(shī)”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。碑匠崖張港“那個(gè)……那啥，你問(wèn)碑匠崖呀？那你算是問(wèn)對(duì)人了，這我知道。在早呀，這兒不叫碑匠崖，叫白砬子?！薄绊亲?？”“砬子就是陡立高聳的大石頭，石頭山?！薄罢械谋逞履兀俊薄罢f(shuō)這話呀，那是小鬼子進(jìn)東北的第十二個(gè)年頭。俺們這兒呀，來(lái)了抗聯(lián)五團(tuán)?？孤?lián)打仗厲害，這不奇，奇的是啥呢？奇的是五團(tuán)有個(gè)碑匠。我說(shuō)大記者，你經(jīng)多見(jiàn)廣，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)部隊(duì)有碑匠的嗎？”“碑匠，就是石匠唄?！薄安徊徊?，那可不對(duì)。碑匠是碑匠，石匠是石匠，兩碼事兒。石匠打個(gè)碾子鏨個(gè)磨，摳?jìng)€(gè)馬槽子啥的。碑匠可不是。碑匠，頭一樣得力氣大，能把大石頭翻得來(lái)倒得去。二是識(shí)文斷字，跟你們記者一樣，是識(shí)字分子。不識(shí)字咋刻字？三是能攀山，為得塊好石料，什么懸崖絕壁都得上去?！澳銌?wèn)部隊(duì)要碑匠干啥？那用處可大了。打仗哪能不死人？有人犧牲了，碑匠就打個(gè)石碑，記下姓名。五團(tuán)有大事，碑匠也鏨出文字，埋地下留給后人?！皼](méi)有碑可鏨時(shí)，碑匠就騎上馬，跑出幾十里，刻塊石頭，再跑回來(lái)。這可熱鬧了！日本鬼子大隊(duì)人馬沖那一塊石頭去了。你說(shuō)咋的，石頭上的字是‘中國(guó)人一齊打日本’。末了的字是‘五團(tuán)’。團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：‘一個(gè)碑匠，頂?shù)靡恢ш?duì)伍，調(diào)得日本兵滿山瞎跑?！吧?？他叫啥名呀？別打岔，你聽(tīng)我說(shuō)呀。“有這么一天呀，碑匠正琢磨事兒，團(tuán)長(zhǎng)、政委走來(lái)了，二人爭(zhēng)吵得厲害。碑匠聽(tīng)明白了。啥事呢？上邊下了令，要打下白石鎮(zhèn)。白石鎮(zhèn)石頭墻，日本兵多，不扔百八十條人命是拿不下來(lái)的，可軍令如山。怎么打？他們爭(zhēng)的是這個(gè)。“第二天一早，碑匠不見(jiàn)了。有人想起，昨晚吃飯就沒(méi)見(jiàn)這人?！皥F(tuán)長(zhǎng)到碑匠的窩棚，見(jiàn)立柱上刻著白茬字：天黑打白石鎮(zhèn)，必勝?！吧兑馑寄?？不管啥意思，備馬備槍，打白石鎮(zhèn)?！八鶘|西流，話分兩頭說(shuō)。撂下五團(tuán)說(shuō)碑匠。這頭呢，碑匠爬上白砬子頂上，用大繩把自己順下。就揮大錘，使大釬，刻出兩個(gè)大字，一個(gè)字有一鋪炕大?！鞍醉亲酉戮褪前硞兺?。人人抬頭仰臉看新鮮，慢慢看明白了，倆字：抗日。“嚯——這家伙，厲害！抗日抗上了白石砬子。“‘抗日’倆大字刻得了，大繩上吊著的碑匠沖屯里反復(fù)喊：‘全來(lái)瞧全來(lái)看——打走日本王八蛋——’“人人抿嘴笑，相互囑咐著：‘可不能讓日本人知道?！鞍资谏系谋常贿叞炎滞钐帞U(kuò)，一邊唱上了二人轉(zhuǎn)：‘劉為大來(lái)關(guān)某我為二呀，涿州范陽(yáng)你是老三哪……’“這么折騰，日本人能不知道嗎？日本兵用迫擊炮，照白砬子就是猛轟，可是，炮彈上去，打個(gè)出溜兒滑就掉地上了，砬子上只留個(gè)白點(diǎn)兒?！芭趶棿虻没鹦亲觼y迸，碑匠照樣擴(kuò)字，還唱：‘想當(dāng)年大哥無(wú)食他把草鞋賣(mài)呀哈——二哥我身?yè)?dān)著豆腐盤(pán)——’“炮這么打，人還有個(gè)活命？有敢看的說(shuō)，人肉一塊一塊往下掉，掉了大腿掉胳膊。不說(shuō)了，不說(shuō)了?！籽卤诔闪思t崖壁?！皠e哭呀丫頭。你一哭，我不好往下講了?！霸趺创蚺?，‘抗日’兩個(gè)字還在。你想想，有這么倆大字明晃晃立著，日本鬼子哪受得了？鎮(zhèn)里的日本兵全調(diào)來(lái)了，一齊開(kāi)槍，子彈一打一個(gè)白點(diǎn)兒，跟碑匠的鏨子似的。子彈打光了，算是看不出字了?！霸僬f(shuō)五團(tuán)這邊。老鄉(xiāng)跑來(lái)報(bào)告石崖刻字的事，團(tuán)長(zhǎng)心痛得一腳踢翻一塊大石頭，就掏槍喊人要給碑匠報(bào)仇。政委說(shuō)：‘碑匠這是引出鎮(zhèn)里的鬼子，讓咱們打空城，拿下白石鎮(zhèn)。’“后來(lái)？后來(lái)那還用說(shuō)？拿下了白石鎮(zhèn)唄。子彈、炮彈全打石頭砬子了。沒(méi)子彈的日本兵，那還扛收拾？“完了？沒(méi)完。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，你說(shuō)咋的，白砬子上又出字了！比上回的‘抗日’還大。這回刻的是‘消滅小日本’?！按蚬枮I來(lái)了日本工兵，吊繩子打上炮眼，一炮一炮，炸掉了‘消滅’和‘小’。‘日本’倆字不敢炸了——炸‘日本’，那不成了自己炸自己？“還沒(méi)完。過(guò)了些日子，‘日本’倆字上頭，又刻出字來(lái)，成了‘打倒日本’。“日本人還是得炸呀，這回連‘日本’倆字一塊堆兒炸個(gè)利索?！叭巳藗髡f(shuō)，‘日本’都炸了，小鬼子要完蛋了。真的，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，日本鬼子投降了。“你問(wèn)碑匠叫啥名呀？讓我咋說(shuō)呢？頭一個(gè)，后來(lái)知道是姓耿，名就不知道了。第二個(gè)是誰(shuí)，都不知道，第三個(gè)就更不知道了。反正是中國(guó)人，沒(méi)留下姓名呀，你就記這事吧?！皼](méi)完，沒(méi)完，還有事。我說(shuō)呀，你們記者說(shuō)話頂用，跟大領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)說(shuō)，這碑匠崖，老這么光著板兒也不中呀，還得刻上字呀！“啊——錢(qián)呀？錢(qián)沒(méi)事，實(shí)在不行，俺大伙兒湊錢(qián)。缺少的是碑匠呀，缺少的是碑匠！”6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.碑匠聽(tīng)到團(tuán)長(zhǎng)和政委因打不打白石鎮(zhèn)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，連夜上白砬子刻字，以吸引敵人火力B.碑匠刻字時(shí)，村民“人人抬頭仰臉看新鮮”，這些“看客”反映出國(guó)民存在劣根性。C.團(tuán)長(zhǎng)聽(tīng)了老鄉(xiāng)的報(bào)告后，“掏槍喊人要給碑匠報(bào)仇”，表明團(tuán)長(zhǎng)對(duì)碑匠犧牲無(wú)比痛惜。D.懸崖上刻的字，第一次“有一鋪炕大”，且一次比一次大，暗示抗戰(zhàn)的決心越來(lái)越堅(jiān)定。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹“白砬子”到“碑匠崖”的地名變遷，既設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，又為碑匠的故事作鋪墊。B.小說(shuō)中的碑匠不只一個(gè)人，且淡化了人物姓名，這樣安排有利于歌頌中國(guó)人民前仆后繼、舍生忘死的犧牲精神。C.小說(shuō)中記者聽(tīng)到“白崖壁成了紅崖壁”時(shí)哭了，意在突出受訪者講故事技藝高超，語(yǔ)言富于感染力，具有代入感。D.小說(shuō)運(yùn)用平敘手法，一面說(shuō)五團(tuán)，一面說(shuō)碑匠，使“同時(shí)異地”發(fā)生的事件分別呈現(xiàn)在讀者面前，情節(jié)更加清晰。8.小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)談?wù)勀憷斫狻?.小說(shuō)用采訪、對(duì)話的形式，借受訪者之口呈現(xiàn)碑匠的故事，這樣安排有什么效果？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚伐陳，陳西門(mén)燔，因使其降民修之，孔子過(guò)之，不軾①，子路曰：“禮，過(guò)三人則下車，過(guò)二人則軾；今陳修門(mén)者人數(shù)眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之，國(guó)亡而不知，不智；知而不爭(zhēng)，不忠；忠而不死，不廉；今陳修門(mén)者，不能行一于此，丘故不為軾也。”曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?，反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之：受人者畏人，予人者驕人。縱君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！弊铀饥诰佑谛l(wèi)，缊袍無(wú)表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受。子方曰：“我有子無(wú)，何故不受？”子思曰：“伋聞之：妄與不如遺棄物于溝壑，仍雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！彼蜗骞澑笧榛腹?，桓公有后妻子，曰公子目夷，公愛(ài)之，茲父為公愛(ài)之也，欲立之，請(qǐng)于公曰：“請(qǐng)使目夷立，臣為之相以佐之?！惫弧昂喂室玻俊睂?duì)曰：“臣之舅在衛(wèi)，愛(ài)臣，若終立，則不可以往，絕跡于衛(wèi)，是背母也。且臣自知不足以處目夷之上?！惫辉S，強(qiáng)以請(qǐng)公，公許之，將立公子目夷，目夷辭曰兄立而弟在下是其義也今弟立而兄在下不義也不義而使目夷為之目夷將逃乃逃之衛(wèi)，茲父從之。三年桓公有疾，使人召茲父“若不來(lái)，是使我以憂死也?！逼澑改朔矗珡?fù)立之，以為太子，然后目夷歸也。（節(jié)選自《說(shuō)苑·立節(jié)》）[注]①軾，古代車廂前面用作扶手的橫木，古人立乘，扶軾表示敬意。②子思，即孔級(jí)，字子思，是孔子的孫子。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.目夷辭曰/兄立而弟在/下是其義也/今弟立而兄在下/不義也/不義而使目夷/為之目夷將逃B.目夷辭曰/兄立而弟在下/是其義也/今弟立而兄在下/不義也/不義而使目夷為之/目夷將逃C.目夷辭曰/兄立而弟在/下是其義也/今弟立而兄在下/不義也/不義而使目夷為之/目夷將逃D.目夷辭曰/兄立而弟在下/是其義也/今弟立而兄在下/不義也/不義而使目夷/為之目夷將逃11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子過(guò)的“過(guò)”指經(jīng)過(guò)，與《荀子·勸學(xué)》中“而行無(wú)過(guò)”的“過(guò)”相同。B.夫子，對(duì)男子的尊稱，可稱呼學(xué)者或老師，文中是孔門(mén)學(xué)生對(duì)孔子的稱呼。C.缊袍，以舊絮或碎麻外罩布面做成的袍子，表示粗惡的衣服，為窮人所服。D.妻子，文中指妻子的兒子，古代也指妻子和兒女；現(xiàn)指婚姻中的女子一方。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子看見(jiàn)很多修理國(guó)門(mén)的陳國(guó)百姓，卻沒(méi)有在車上表達(dá)應(yīng)有的禮節(jié)，這令講究禮儀的弟子子路不解，并出言質(zhì)問(wèn)，孔子則借機(jī)表達(dá)了自己的主張。B.曾子穿著破舊的衣服耕作，魯國(guó)國(guó)君派人送給他采邑以置辦衣物，曾子堅(jiān)決不接受，他認(rèn)為若接受了采邑，就會(huì)懼怕國(guó)君，不能堅(jiān)持自己的主張。C.子思居住在衛(wèi)國(guó)，衣食沒(méi)有著落，田子方派人贈(zèng)送他狐白皮衣，子思不接受，并說(shuō)隨便給人物品就是把別人當(dāng)作溝壑，是不尊重對(duì)方的一種表現(xiàn)。D.宋襄公做太子時(shí)，因父親喜愛(ài)弟弟目夷，就把太子之位讓給目夷，目夷逃出宋國(guó)，他才接受父命做了太子。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今陳修門(mén)者，不能行一于此，丘故不為軾也。（2）因謂之日：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！?4.做人應(yīng)該如何立節(jié)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。夏日過(guò)鄭七山齋①杜審言共有樽中好，言尋谷口②來(lái)。薜蘿山徑入，荷芰水亭開(kāi)。日氣含殘雨，云陰送晚雷。洛陽(yáng)鐘鼓③至，車馬系遲回。【注】①此詩(shī)是杜審言做洛陽(yáng)縣丞時(shí)，到洛陽(yáng)近郊鄭七山齋拜訪時(shí)所作。鄭七：杜審言友人，生平不詳。②谷口：縣名，在今陜西禮泉縣東。漢有隱士鄭璞，躬耕于谷口，“世服其清高”（《高士傳》）。③鐘鼓：古代有黃昏時(shí)擊鼓、撞鐘以報(bào)時(shí)的風(fēng)尚。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)第一句點(diǎn)明詩(shī)人去拜訪鄭七山齋的緣由，即倆人都有飲酒的愛(ài)好。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地展示了薜蘿茂盛、荷芰開(kāi)花的眼前之景。C.頸聯(lián)中“日”“晚”暗示了時(shí)間的推移，表明詩(shī)人在山齋中逗留時(shí)間之久。D.在中間兩聯(lián)，詩(shī)人用工細(xì)的筆墨為讀者勾畫(huà)出一幅優(yōu)美的山居夏日?qǐng)D。16.詩(shī)歌情感意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）古代詩(shī)詞默寫(xiě)（共6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《書(shū)憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅浩浩蕩蕩軍容畫(huà)面的詩(shī)句是：_____________，_____________。（2）張若虛《春江花月夜》中，勾勒出一幅“江潮連海，月共潮生”的春江月夜的壯麗畫(huà)面的兩句是“_____________，_____________”。（3）李白《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象的兩句是“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€(gè)既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場(chǎng)，四面看臺(tái)①，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開(kāi)打，十里八鄉(xiāng)的人都會(huì)②，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來(lái)觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場(chǎng)比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，并且從來(lái)都不缺少選手和觀眾。如此③的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱：“在中國(guó)最接近NBA（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’?！庇腥苏f(shuō)，“村BA”之火，火在一個(gè)“土”字。的確，球場(chǎng)是村里自建的，參賽球員全部是本地村民，獨(dú)具特色的苗族歌舞承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎(jiǎng)品，以及操著“貴普”的解說(shuō)員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來(lái)自文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來(lái)自文化供給豐富繁榮的城市。在這個(gè)火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻(xiàn)的，既是一場(chǎng)充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場(chǎng)具有現(xiàn)代元素，能夠?yàn)閺V大網(wǎng)友喜見(jiàn)，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的文化盛宴。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.網(wǎng)友們所取的“村BA”這個(gè)名字具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。20.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）A.“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事 B.承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能C.操著“貴普”的解說(shuō)員 D.絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）2022年9月9日，“天地共播一粒種”——青少年與航天員一起